La Universidad internacional de las comunicaciones manifiesta su más absoluto y firme respaldo al Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, a su gobierno y al pueblo venezolano, frente a la burda pretensión del gobierno de Donald Trump de escalar la agresión continuada que viene perpetrando contra la soberanía y la estabilidad del país, a través de la imposición de lo que hoy por hoy no dudamos en calificar como una absurda y fracasada “fake News”
Alertamos que la falsa narrativa del “Cartel de los Soles”, impuesta a través del conglomerado militar de la información propiedad de la élite globalista, no es más que una estratagema reciclada del gobierno norteamericano, cuyo fin último es hacer pagar Venezuela y a los demás pueblos de América Latina y el Caribe el costo bestial de una crisis económica, financiera, política y moral, que hace aguas al interior del sistema capitalista y, de manera escandalosamente notoria, en Estados Unidos.
En La Uicom denominamos a esta práctica la “narrativa gris”. Se trata de un discurso de guerra, preparado y orquestado para la muerte, pero que se presenta “meticulosamente disfrazado de supuesta práctica institucional, internacional, democrática, legítima y hasta defensora de los derechos humanos» (…) Se propone labrar el descrédito de la dirección política del país, de su modelo de gobierno, pero aún más, de las posibilidades de una convivencia nacional pacífica, digna y confortable”. Una estrategia de propaganda que busca horadar la dignidad nacional, usando el linchamiento moral del liderazgo revolucionario para aniquilar en el imaginario nacional e internacional las grandes victorias que hemos construido poco a poco, amalgamando espacios pequeños de ternura y vida en comunidad. Enumeramos algunas: crecimiento económico del 6,6 por ciento en 2025, plena soberanía en la producción de alimentos, estabilidad política y seguridad ciudadana, golpes certeros al crimen organizado, al narcotráfico y al terrorismo, destacada actuación de nuestra juventud es escenarios deportivos, científicos y culturales nacionales e internacionales y, lo más demoledor, la fe, la alegría creciente del pueblo venezolano, savia vital que recorre y estremece el nervio popular de todo el continente.
Los agresores conocen bien la talla política del Presidente Nicolás Maduro; saben que es leal conductor de la Revolución Bolivariana de Hugo Chávez, tras la partida de nuestro Comandante Eterno. Resienten porque ha tenido éxito y porque tienen la certeza de que no cejará en su misión de cumplir el mandato del líder supremo. Por eso tratan de imponer el absurdo, devenido en ridículo, como verdad única e incuestionable. Vierten en sus plataformas acusaciones sin asidero real, ni lógica jurídica, ni siquiera con alguna pincelada que las torne al menos un poco verosímiles; engordan groseramente sus misiles de basura desinformativa pretendiendo borrar la voluntad del pueblo venezolano que ha ratificado el mandando del chavismo en 34 elecciones los últimos 25 años.
Denunciamos ante gobiernos y pueblos del sur global la intención inconfesable oculta tras este ataque sin sentido al Presidente en legitimo ejercicio de una nación soberana. Prevenimos que el objetivo es deslegitimar nuestros sistemas democráticos, institucionalizar el desprecio absoluto al derecho internacional, naturalizar el despojo, la guerra y de la ocupación por la fuerza de espacios ajenos ¿ acaso justificar una “solución final” para cualquier gobiernos que les sea incomodo o inconveniente, como la que ejecutan contra el pueblo de Palestina ?
Rechazamos de manera categórica -y sin matices- la política de agresión, chantaje y sabotaje impulsada por Donald Trump contra la soberanía de la República Bolivariana de Venezuela. Su historial de injerencia, bloqueos y amenazas constituye un atropello inaceptable al derecho internacional y a la autodeterminación de los pueblos.
Reconocemos en el pueblo venezolano un ejemplo de firmeza, creatividad y coraje político, que inspira a las naciones libres a cerrar filas contra el intervencionismo y la guerra mediática.
Ratificamos que ninguna maniobra de injerencia extrajera podrá quebrar la voluntad del pueblo venezolano y su presidente legítimo, Nicolás Maduro Moros, cuya fuerza moral y política les brinda sobrada capacidad para resistir y vencer cualquier nueva arremetida de imperios decadentes.
¡Venezuela vencerá porque guarda celosamente, con amor, semillas para alimentar el nacimiento de un Nuevo Orden Mundial, del nuevo mundo mejor posible! ! Y Nicolás Maduro seguirá al frente de los destinos de esta hermosa construcción colectiva porque así lo decidió el pueblo venezolano, depositario absoluto de la soberanía nacional
!Que viva Venezuela! !Que vía Nicolás Maduro! !Que viva el pueblo venezolano!
En Caracas, a los 14 días del mes de agosto de 2025
Tania Valentina Díaz González Rectora
Fernando Buen Abad Rector Internacional
Vicerrectoras, Vicerrectores, cuerpo directivo, estudiantes y trabajadores de la Universidad Internacional de las Comunicaciones
Ardua, épica y memorable ha sido la lucha de los comunicadores populares en nuestro país.
Fue con la llegada del Comandante Hugo Chávez y la Revolución Bolivariana que la comunicación popular tuvo justo reconocimiento, apoyo e impulso.
Durante las intensas horas de los días 12, 13 y 14 de abril de 2002, las y los comunicadores populares tuvieron su hora estelar histórica, ayudando a develar la mentira de los medios privados, informando a Venezuela y al mundo de la verdad y encendiendo el ímpetu popular que rescató al Comandante Hugo Chávez y salvó a la Revolución Bolivariana.
En la resistencia durante la IV República, en la lucha antiimperialista, por la verdad de la Revolución Bolivariana, impulsando las reivindicaciones revolucionarias para la comunicación popular allí estuvo, está y estará firme, determinado y capaz, para la historia el camarada Alcides Martínez, que hoy alza vuelo para seguir haciendo comunicación popular y revolucionaria, ahora en las ondas hertzianas celestiales.
Quienes te conocimos y compartimos contigo la trinchera de combate, pedimos que ahora vayas al encuentro del más grande comunicador popular venezolano, el Comandante Hugo Chávez y del comunicador celestial, nuestro Señor Cristo Redentor de Pueblos.
Que siga tu combate victorioso hermano y camarada junto a quienes ya pusieron su vida como tú al servicio de la comunicación para la causa humana.
Paz, brillante y alto vuelo celestial para ti Camarada Alcides.
Chávez integra un enfoque comunicacional crítico: se permitió denunciar el régimen de propiedad privada de los medios, y promovió la emancipación comunicacional obrera y campesina desde sus propios canales de comunicación
Desde la Universidad Internacional de las Comunicaciones y en nombre de la República Bolivariana de Venezuela, nos dirigimos hoy con profunda reverencia y admiración a las Madres Heroínas de Argentina y del mundo, y de manera muy especial a la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo de Argentina.
Foro Internacional por una Humana Humanidad. Equilibrio del Universo. Convocado por el Instituto Simón Bolívar para la Paz y la Solidaridad entre los Pueblos y la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad.
Panel 3: Bolívar y la Paz. Constitución de un Movimiento Mundial por la Paz.
Prensa LAUICOM.- La Universidad Internacional de las Comunicaciones la segunda jornada de precongreso de Inteligencia Artificial: «¿Quién construye los algoritmos del futuro? Miradas críticas del Sur, el próximo 21 de julio. Esto con miras a un gran Congreso Internacional, el próximo mes de octubre.
La segunda jornada de precongreso sobre Inteligencia Artificial se tiene prevista para el 21 de julio, desde las 4: 00 pm (hora Venezuela), vía on line, y las personas que quieran participar como ponentes o participantes, pueden inscribirse desde ya, a través de la página web www.congresointernacional-ia.lauicom.edu.ve
En este sentido, el organizador de esta jornada y profesor de LAUICOM, Martín Román precisó que esta actividad hace un llamado a todos los investigadores de las ciencias sociales para dar su mirada sobre este fenómeno de transformación tecnológica que está empujando la Inteligencia Artificial en todo el planeta y en todos los ámbitos de la vida humana.
“Es un tema muy importante porque el tratamiento que le demos desde las ciencias sociales, puede ser determinante para la formulación de políticas públicas, para la organización de las comunidades, para la organización de los gremios profesionales, para las iniciativas de trabajo y empresas de trabajo”, señaló Martín Román.
A su vez, añadió que es fundamental “No tratar la IA estrictamente desde lo técnico, sino desde las ciencias sociales es fundamental para consolidar nuestra mirada del sur global a propósito de esta nueva tecnología de procesamiento de información que conocemos como Inteligencia Artificial que técnicamente son redes neuronales digitales”, indicó el profesor.
Martín Román también explicó que, en esta segunda jornada participarán ponentes nacionales e internacionales, quienes abordarán el tema sobre Inteligencia Artificial en los ámbitos de: Educativo, sociológico, legal, geopolítico. Asimismo, herramientas desarrolladas en Venezuela para el levantamiento de datos y la simplificación del uso de la IA.
Al mismo tiempo, precisó que, en esta oportunidad se realizarán 4 conferencias y se activará la comunidad de LAUICOM, una herramienta donde los participantes serán parte de debates, exposiciones y acceso a material exclusivo de investigación que viene desarrollando esta casa de estudio.
El ministro de Educación Universitaria, Ricardo Sánchez, participó en la “Expo de los Sueños” en el municipio Valencia, iniciativa que reúne los proyectos propuestos por la juventud carabobeña en el marco de la Primera Consulta Nacional de la Juventud a realizarse el próximo 27 de julio.
Durante su visita a la Sala de Autogobierno Comunal «Circuito 4 Valencia Batalladores del Sur», Sánchez, acompañado de la alcaldesa de Valencia, Dina Castillo, conoció el mapa de los sueños de los jóvenes, la cartografía social de las nueve comunidades, la microplanta de llenado de gas y el consultorio popular de la zona.
«Estamos completamente comprometidos para que este 27 de julio la jornada sea de nuestros muchachos, ellos son el futuro, la esperanza, los sueños, ellos nos señalan el camino, no hay otra experiencia en la región donde los jóvenes decidan sobre sus proyectos, esta es una juventud que desea cambiar el país, que desea emprender, trabajar, estamos muy felices de las buenas noticias que los jóvenes de Carabobo nos traen aquí en Valencia», expresó.
El ministro destacó que el encuentro con la juventud trabajadora, emprendedora y que cree en su país refleja el compromiso del presidente Nicolás Maduro para seguir creando espacios donde todos tengan voz y consolidar el proyecto bolivariano.
Mentir no es solo hablar en falso, mentir es construir sistemas. Mentir ha servido hasta para fundar imperios. Mentir es redactar constituciones, fabricar credos, imprimir billetes, firmar tratados y emitir noticias.
La mentira no es apenas un error o una debilidad moral: es una herramienta sistémica de dominación. Es la materia prima de muchas “verdades” oficiales. Es una metodología semiótica que, bien manejada, produce obediencia, resignación, consenso. Por eso, urge escribir una Historia Universal de las Mentiras que no sea apenas una cronología de falsificaciones, sino una crítica radical de los dispositivos simbólicos con los que la mentira se ha hecho poder.
Hay que decirlo claro: la mentira ha sido sistemáticamente utilizada por las clases dominantes como un modo de producción ideológica. Y ha sido impuesta no sólo con palabras, sino con imágenes, con gestos, con silencios. La mentira es multimodal, multisensorial y multidimensional. Tiene gramática, tiene sintaxis, tiene economía política. No se trata de errores ni deslices: se trata de una maquinaria.
Desde los papiros egipcios hasta las fake news algoritmizadas, la mentira ha ocupado el centro de la escena semiótica. Se ha transformado con las épocas, pero no ha dejado de cumplir su función: ocultar la explotación, desmovilizar la crítica, reescribir la historia y glorificar a los verdugos. ¿Quién ha mentido más y con más impunidad que los vencedores?
Toda mentira poderosa necesita una legitimación narrativa. Y para eso están las mentiras fundacionales. En el fondo de cada imperio late una gran farsa que le da sentido y prestigio: el “pueblo elegido”, la “misión civilizadora”, la “mano invisible del mercado”, el “destino manifiesto”, el “sueño americano” … son todas variantes de la misma lógica semiótica: producir ficciones eficaces.
La invasión de América fue una mentira con tinta de códice. No fue descubrimiento, fue invasión. No fue encuentro de culturas, fue genocidio. Y, sin embargo, la escuela, los libros y las fechas patrias insisten en narrarla con el perfume rancio de la epopeya. ¿Qué semiótica legitima que un saqueo se celebre como avance de la humanidad? La semiótica de la falsedad.
Del mismo modo, la historia de la modernidad capitalista es una historia de mistificaciones. Libertad, igualdad, fraternidad… pero sólo para la burguesía. El “progreso” industrial construyó imperios a costa de la miseria obrera. La democracia representativa institucionalizó la plutocracia. El liberalismo económico se presentó como emancipador mientras consolidaba nuevos yugos.
Mentir es construir narrativas con efectos materiales. Cuando la historia la escriben los vencedores, la mentira se vuelve leyenda. El capitalismo no sólo produce mercancías: produce signos. Produce ideología. Produce significados. Y en ese proceso, la mentira cumple un papel central. No sólo se miente en los discursos políticos, también se miente en las etiquetas, en las publicidades, en las encuestas, en los titulares, en los algoritmos, en los datos supuestamente neutrales. Todo un sistema de fabricación de falsedad camuflada de objetividad.
Su economía política de la mentira requiere analizar quién la produce, cómo circula, a quién beneficia y cómo se naturaliza. Mentir, en este contexto, es fabricar sentido a la medida del capital. Y eso no es una metáfora: es un modelo de negocio. Basta ver cómo operan los grandes medios de comunicación, las plataformas digitales, las consultoras de imagen y las fábricas de bots. No mienten por error, mienten por diseño.
Falsedad sistémica
La mentira, así, deviene industria. Y esa industria tiene nombre: industria cultural, industria mediática, industria de la ignorancia. Walter Benjamin ya lo anticipó: cuando la barbarie se convierte en cultura oficial, la mentira se convierte en patrimonio.
Desde una perspectiva semiótica crítica, la mentira no es una palabra aislada ni un enunciado equivocado. Es una estructura de sentido falseado, sostenida por aparatos de producción simbólica. Podemos identificar al menos cinco operaciones semióticas típicas de la falsedad sistémica: a) Inversión proyectiva: consiste en acusar al otro de lo que el mentiroso mismo hace. Ejemplo: las potencias imperialistas que acusan a los países soberanos de dictaduras, mientras imponen guerras, bloqueos y asesinatos. b) Eufemización: camuflar la violencia con palabras suaves. Ejemplo: llamar “daños colaterales” a las masacres. c) Descontextualización:tomar hechos reales y presentarlos fuera de su contexto para manipular su sentido. d) Omisión selectiva: mentir por lo que se calla, por lo que no se muestra. e) Repetición hipnótica:instalar una mentira como verdad por simple repetición.
Hoy no estamos frente a una decadencia de la verdad, sino frente a una mutación del régimen de falsedad. La llamada “posverdad” no significa que la verdad haya muerto, sino que la mentira se ha perfeccionado. Ha mutado en forma y velocidad. Se ha adaptado al ritmo de las redes, a la estética de los memes, al formato de las aplicaciones digitales.
La mentira contemporánea es acelerada, viral, segmentada y rentable. La posverdad es la fase digital del sistema de falsedades del capitalismo. Ya no hace falta que una mentira sea creíble: basta con que refuerce una emoción. El odio, el miedo, el desprecio… son los vectores afectivos de la falsedad. Y los laboratorios del capitalismo lo saben. Por eso invierten millones en estudiar el comportamiento de los públicos, en diseñar campañas de manipulación emocional, en automatizar la mentira con inteligencia artificial.
¿Ejemplos? Las “armas de destrucción masiva” en Irak. Las “crisis humanitarias” en Venezuela. El “narcoestado” como forma de criminalizar proyectos soberanos en América Latina. Todas, mentiras con función estratégica: justificar la intervención, debilitar la organización, sembrar desesperanza.
Frente a la mentira sistémica, la crítica semiótica no puede limitarse a denunciar errores. Debe desenmascarar estructuras. Debe revelar los intereses detrás de las palabras. Debe construir una pedagogía de la sospecha, pero también una pedagogía de la verdad popular. La verdad no es neutral. Es un campo de disputa. Una trinchera. Una batalla de clase.
Decía Fidel: “La verdad debe ser dicha, aunque duela”. Decía Gramsci: “La verdad es siempre revolucionaria”. Decía Lenin: “Lo más revolucionario que puede hacerse es decir la verdad”. Y dice AMLO: “La mentira es reaccionaria, la verdad es revolucionaria”.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) tiene como su norte promover la formación de profesionales y líderes populares en la defensa de la verdad de Venezuela y de los pueblos de América en contexto de las agresiones imperiales. Los resultados obtenidos en este proceso se expusieron este 13 de julio en el conversatorio “Una experiencia transformadora: Diplomado en Comunicación Política”, en la 21a Feria Internacional del Libro de Venezuela (Filven) 2025.
Los videojuegos son campo fértil para la diseminación de propaganda y el sembradío de contenido ideológico manipulado en la mente de los jóvenes, pero pueden ser aprovechados para confrontar esa batalla, fue el dilema planteado este domingo 13 de julio en el conversatorio titulado “Videojuegos, campo de batalla de la comunicación interactiva e inmersiva”, a cargo de Gerson José De León.
En la jornada final de esta 21a Feria Internacional del Libro de Venezuela (Filven 2025), en la sala Judith Valencia, el joven profesor de la Universidad Internacional de la Comunicaciones (Lauicom) enfatizó que se trata de una exposición seria sobre este tema y que no va dirigida al joven que juega videojuegos, sino a sus representantes y a los responsables sociales.
Aclaró que la suya no es una postura negacionista, “no es que los videojuegos son malos, todo lo contrario”, sino que es preciso denunciar que “ese es un campo de batalla por las mentes de nuestros jóvenes”, para que los adultos tomen una actitud propositiva frente a este tema.
Los políticos de más alto nivel y los padres ignoran completamente lo que está ocurriendo con los jóvenes y los videojuegos, añadió. “Hay cosas que no conocen y están pasando”, advirtió el licenciado en Estudios Políticos y de Gobierno y TSU en Informática.
Un buen mercado para crear conciencia
Gerson José De León, quien también es comunicador social, comentó que los videojuegos constituyen un mercado potencial de productos dirigidos a un público joven que los consume masivamente, lo que representa una oportunidad para utilizarlos como forma de generar conciencia.
“El objetivo de nosotros es despertar ese motor en Venezuela, producir videojuegos”, consideranco cómo desde afuera trabajan la mente de los jóvenes desde pequeños, explicó.
Planteó que la propuesta es que “en las universidades se genere desarrollo intelectual sobre este tema, que se deje de subestimar”.
Necesitamos generan unos instrumentos de trabajo “para bañar el sentido común de la sociedad”, que desde las universidades y otras instituciones educativas se comience a discutir el tema “para generar propuestas y proyectos en materia de comunicación y guerra cognitiva”, a fin de abordar el problena de una manera más profunda y crítica.
Clasificar en vez de prohibir
Para contextualizar, Gerson José De León señaló que la Federación Venezolana de Deportes Electrónicos ha propuesto una reforma de la ley que rige la materia para enfocarse en la regulación y clasificación de contenidos, en lugar de la prohibición, con el objetivo de proteger a los menores y promover el desarrollo de la industria.
Recordó que en Venezuela fue aprobada por la Asamblea Nacional en 2009 la Ley para la Prohibición de Videojuegos Bélicos y Juguetes Bélicos, la cual penaliza la creación, comercialización, distribución y uso de videojuegos y juguetes considerados violentos.
Para ilustrar este punto, el académico de Lauicom mostró un trailer publicitario del juego “Mercenaries 2: World in Flames”, desarrollado por Pandemic Studios, “que estuvo mucho tiempo ahí rodando y está ambientado en Venezuela, dura cinco minutos”.
“Ese juego salió en el 2013 totalmente enfocado en Venezuela”, explicó el ponente. Antes de su lanzamiento, el videojuego se ofreció con “casi seis minutos de presentación como instrumento de propaganda” señaló.
“Fue la gota que derramó el vaso” para que el Comandante Hugo Chávez instruyera a la AN para que discutiera y aprobara una ley “para proteger a los niños de la violencia” a la que accedían a través de videojuegos, dijo Gerson.
Cuando se aplicó esta ley, “desaparecieron los juegos originales del mercado y los juegos piratas se compraban con si fueran droga”, relató.
Comentó que esta ley se aprobó en un contexto donde se buscaba proteger la salud mental de niños y niñas. Sin embargo, muchos la han visto como una medida restrictiva que no aborda las causas reales de la violencia y ha afectado negativamente el desarrollo de la industria de videojuegos en nuestro país.
La Filven 2025 culmina este domingo sus actividades que se desarrollaron durante diez días bajo el lema “Leer humaniza” y con la República Árabe de Egipto como invitado internacional, lo que sirvió de eje para enfocar el encuentro como la confluencia de culturas atravesadas por sus ríos milenarios, el Nilo y el Orinoco.
Inteligencia Artificial. ¿Quién construye el algoritmo del futuro? Así se denominó el conversatorio que expuso la importancia que tiene para los pueblos del sur global el desarrollo de modelos de inteligencia artificial propios, capaces de dar la batalla a la hegemonía que desea imponer Estados Unidos en este ámbito.
El legado de Aristóbulo Istúriz, un referente obligatorio de la vida educativa y política de nuestro país, se recoge en tres libros que destacan su compromiso con la construcción de un modelo de justicia social, presentados este 7 de julio en la 21a Feria Internacional del Libro de Venezuela (Filven) 2025.
Nuestro mundo sitiado por la semiosis bélica. Vivimos en un planeta intoxicado, también, por el ruido de los cañones, pero aún más por la propaganda que los justifica y endiosa. No sólo bombardean las ciudades: bombardean los signos. El belicismo no se limita a la violencia física, se expande como semiosis que produce su sentido bajo la hegemonía del miedo, la obediencia y la cosificación del otro. No hay guerra sin semiótica de guerra. No hay misil sin metáfora y moraleja.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones fue el escenario donde autoridades, la XVII Cohorte del Diplomado en Comunicación Política, la rectora Tania Díaz, el embajador de la Federación de Rusia en Venezuela, Sergey Mélik Bagdasárov y su autor, diputado José Gregorio Vielma Mora bautizaron el libro «Victoria de la URSS sobre el Ejército Fascista Alemán».
Bajo el marco del Plan de las 7 Transformaciones del presidente Nicolás Maduro, este martes comenzó la fase final del Diplomado de Liderazgo Territorial en Nutrición Social, dirigido a la Tropa Verde del Instituto Nacional de Nutrición (INN) en los 24 estados del país. El objetivo es potenciar las capacidades de estos actores clave para garantizar una atención y educación nutricional de calidad en las comunidades.
Durante su intervención ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, el ministro del Poder Popular para Relaciones Exteriores de Venezuela, Iván Gil, exigió a la comunidad internacional tomar acciones concretas y eficaces para frenar los crímenes de Israel en los territorios palestinos ocupados, denunciando además la indiferencia del Consejo de Seguridad como una consecuencia directa del respaldo estadounidense al régimen de ocupación.
Desde nuestro compromiso con la democracia, la soberanía popular y los derechos fundamentales, manifestamos nuestro más enérgico repudio a la persecución judicial, mediática y política que sufre la compañera Cristina Fernández de Kirchner, expresidenta de la Nación Argentina y actual referente fundamental del campo popular y nacional.
La utilización del aparato judicial como herramienta de disciplinamiento político no solo constituye una afrenta al Estado de Derecho, sino que configura un nuevo tipo de golpismo blando que busca imponer una democracia tutelada por las corporaciones económicas, mediáticas y judiciales. La detención arbitraria, el hostigamiento sistemático y la proscripción de Cristina no son hechos aislados: forman parte de una estrategia regional que ya vimos ejecutarse contra líderes como Lula Da Silva, Rafael Correa y Evo Morales.
Denunciamos ante el pueblo argentino y ante la comunidad internacional este intento de silenciar, estigmatizar y excluir del juego democrático a una de las principales voces críticas del neoliberalismo y del saqueo estructural al que pretenden someter nuevamente a nuestra patria.
La proscripción de Cristina no es solo contra una persona: es contra el proyecto de justicia social, independencia económica y soberanía política que ella representa. Es contra los derechos conquistados por las mayorías y contra toda esperanza de un país más igualitario.
No hay democracia posible sin justicia. No hay justicia posible sin independencia del poder judicial. No hay libertad posible si se persigue a quienes defienden a los más humildes.
Exigimos el cese inmediato de la persecución, la restitución plena de sus derechos políticos y el fin del lawfare como mecanismo de disciplinamiento del liderazgo popular.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones está al lado del pueblo de Irán.
El pueblo de la República Islámica de Irán vencerá, hoy, mañana y siempre.
Que el dolor se haga voluntad y la luz se haga vida para segar la maldad.
Aquí no hay fronteras que contengan el dolor, ni nombres que basten para nombrar la sangre derramada.
Bajo el cielo herido de Irán, donde el viento lleva el lamento ancestral de un pueblo que sabe de raíces y resistencia, se levanta la voz callada de los justos, la voz que no calla ante el crimen del poder.
Israel, ese ente armado de olvido y fuego, ha vuelto a sembrar espinas en la tierra sagrada, ha lanzado sus garras de metal y muerte sobre cuerpos que sueñan, trabajan, oran, aman.
Pero también se alza la dignidad irrompible del Pueblo de Irán, como el trigo que nace entre piedras, como el canto que brota entre ruinas.
No somos cómplices del horror, no bendecimos las bombas disfrazadas de paz. Estamos con Irán, con su historia, con su gente. Con cada madre que abraza a su hijo bajo el eco de las explosiones, con cada niño que dibuja un futuro sin muros ni cadenas.
Que lo sepan: donde haya memoria, habrá justicia. Donde haya amor, habrá resistencia.
Y nosotros, hijos de la palabra y la esperanza, estamos aquí, diciendo presente, ante la criminal agresión del sionismo asesino.
Pedro Penso
Director del Centro de Investigación Contrahegemónica.
Este jueves, viernes y sábado, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM) desarrolla el taller «Casting al rodaje», dirigido a personas creativas sin experiencia en el ámbito, que quieran explorar el campo de la actuación, así como a quienes quieren perder el miedo a la cámara y mejorar su expresión.
La Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América – Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) emitió un firme pronunciamiento contra el fallo de la Corte Suprema argentina, que ratifica la condena de seis años de prisión contra la expresidenta Cristina Fernández de Kirchner. La plataforma latinoamericana calificó el fallo como una «maniobra política disfrazada de sentencia judicial».
La ExpoFeria de Oportunidades de Estudio 2025 continúa este jueves en el Centro de Convenciones La Carlota, estado Miranda; y la vicepresidenta ejecutiva de la República Bolivariana de Venezuela, Delcy Rodríguez, se apersonó al evento para evaluar los stands presentes. Asimismo, fue acompañada por la vicepresidenta sectorial de Ciencia, Tecnología, Educación y Salud, Gabriela Jiménez; el ministro de Educación Universitaria, Ricardo Sánchez; y el gobernador del estado Miranda, Elio Serrano.
En un acto de clara posición política de izquierda, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, recibió en el Salón Simón Bolívar a una importante delegación proveniente de la República Popular China.
Hoy más que nunca debemos defender a la Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo como un patrimonio ético del pueblo argentino y de toda América Latina. Pero no basta con defender: es tiempo también de pasar a la ofensiva cultural, de disputar el sentido de la educación, de denunciar la pedagogía del ajuste, de multiplicar las experiencias de educación popular, de levantar universidades desde abajo.
No es una universidad cualquiera, la Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo no nació de un decreto burocrático ni de una planificación técnica, sino de una herida abierta en el corazón de América Latina. Nació del grito desgarrado de las madres que se negaron a aceptar el olvido, que enfrentaron con pañuelos blancos a la maquinaria genocida de una dictadura militar y, en lugar de replegarse al silencio, decidieron construir una institución que vinculara el saber con la justicia, el pensamiento con la memoria y el conocimiento con la militancia.
Hoy, esa universidad –única en el mundo por su origen ético– se encuentra bajo amenaza directa de un régimen que desprecia el pensamiento crítico, ataca la educación pública y promueve un proyecto de país regresivo, clasista y autoritario. Defender a la Universidad de las Madres no es sólo un acto de solidaridad, es una obligación ética y política con la historia de lucha de nuestros pueblos.
Un alma mater de la militancia y del conocimiento con una perspectiva política, filosófica y educativa, la necesidad ineludible de defender la existencia, autonomía y proyección histórica de la Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo como símbolo vivo de resistencia, pedagogía insurgente y conciencia transformadora. El anarcocapitalismo busca destruir la memoria. Su lógica es la del mercado sin historia, del individuo sin comunidad, del presente sin pasado ni futuro.
En este contexto, la Universidad de las Madres encarna una anomalía radical: es un espacio donde el saber académico no se separa del dolor histórico ni de las luchas populares. En ella, las ciencias sociales, la filosofía, el derecho y la historia se enseñan con los pies en la calle y el corazón en las plazas.
Frente al negacionismo, la pedagogía de la memoria que promueve esta universidad no se limita a la conmemoración. La memoria que cultivan las madres es activa, insurgente y profundamente ética. No se trata de recordar por recordar, sino de transformar el presente a partir del dolor asumido como responsabilidad política. Como dijo Hebe de Bonafini: “Nuestros hijos no murieron por nada. Murieron por una patria justa, libre y soberana. Y por eso los seguimos buscando y por eso seguimos luchando”.
A la oligarquía le duele que la Universidad de las Madres sea una trinchera contra el olvido. Y en tiempos donde el negacionismo se disfraza de libertad de expresión, sostener esa trinchera es una forma de resistencia intelectual y afectiva profundamente revolucionaria. La ofensiva actual contra la Universidad de las Madres se inscribe en un proceso mayor de desmantelamiento del Estado social y de persecución de las experiencias educativas populares y emancipadoras. En nombre de la eficiencia, el ajuste y la “modernización”, se pretende privatizar la educación, subordinar el pensamiento a las lógicas del mercado y despolitizar el conocimiento.
Pero la Universidad de las Madres representa lo contrario: una universidad que no responde a las empresas, sino a los pueblos, que no produce capital humano, sino conciencia crítica. Una universidad que no se arrodilla ante rankings ni financiamientos externos, sino que se sostiene sobre el principio irrenunciable de la dignidad humana.
En tiempos de ofensiva brutal conservadora, donde la cultura represora vuelve a instalarse como sentido común, la existencia misma de una universidad fundada por mujeres que desafiaron a los militares –mujeres sin títulos académicos, pero con una sabiduría política indestructible– constituye una herejía intolerable para el poder neoliberal. Por eso la atacan. Porque es peligrosa. Porque no se vende. Porque enseña a pensar desde abajo.
A diferencia de las universidades tradicionales, en la de las madres no se enseña desde la neutralidad, sino desde el compromiso. Esta pedagogía no niega la rigurosidad académica, sino que la reubica: el saber es riguroso cuando está comprometido con la vida. Como afirmaban Paulo Freire y los educadores populares de América Latina, no hay educación neutral: toda educación es un acto político.
En esa línea, la Universidad de las Madres ha formado generaciones de estudiantes que entienden el derecho no como un instrumento para conservar el orden, sino como una herramienta para disputar la justicia; que conciben la historia no como una cronología de próceres, sino como una lucha entre opresores y oprimidos; que ven en la filosofía no una especulación vacía, sino una brújula para la acción. En esta universidad se enseña que el saber debe estar al servicio de la transformación social y que la dignidad no se mendiga: se defiende.
Este ataque que es síntoma, no es un hecho aislado. Forma parte de una guerra semiótica, política y cultural contra todo lo que huela a pueblo, a memoria, a derechos humanos, a justicia social. Es la revancha de los sectores que nunca aceptaron la verdad, que nunca pidieron perdón, y que hoy vuelven con la furia acumulada de décadas de impunidad.
Quieren clausurar esta universidad como quisieron clausurar la historia de los desaparecidos. Pero no pueden, porque la Universidad de las Madres no es sólo un edificio ni una matrícula: es un proyecto de país. Un símbolo. Una promesa encarnada de que otro saber es posible, de que otra justicia es necesaria, de que otra Argentina es urgente.
Y no lo lograrán. Porque cada intento de silenciarla despierta más voces, más alianzas, más solidaridad internacional. Porque donde intentan apagar, renace la llama. La Universidad de las Madres es semilla y raíz. Es escuela de la memoria, universidad del coraje, aula de la dignidad. No la toquen. No la cierren. No la profanen. Porque donde florece el pensamiento de las madres no hay olvido posible.
Este lunes, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) desarrolló la conferencia «Impacto de la posición de Irán y Venezuela en un mundo multipolar», una actividad que resaltó la firmeza, resistencia y dignidad de los pueblos frente a las amenazas y sanciones de potencias extranjeras.
En la era imperialista de las pantallas monopólicas omnipresentes, cuando la velocidad del espectáculo se impone como criterio de verdad, defender la ética en la comunicación no es sólo una necesidad teórica: es una urgencia política, una trinchera histórica.
“La libertad de prensa no es un privilegio de los periodistas, sino un derecho de los pueblos.” Sean MacBride
Nuestra libertad de expresión, la que debería gozar la humanidad entera, atraviesa una de sus coyunturas más críticas en el siglo XXI. A pesar de los avances tecnológicos que han “democratizado” el acceso a la información y ampliado, no sin peligros, las posibilidades de participación ciudadana en los espacios públicos digitales, los mecanismos de censura, control y represión han evolucionado con igual o mayor sofisticación. Es una paradoja histórica a la que asistimos casi sin defensa en la llamada “era de hiper-comunicación” global que coexiste con formas cada vez más sutiles —y otras abiertamente brutales— de silenciar voces, criminalizar el pensamiento crítico y monopolizar la construcción del sentido común y asesinar periodistas.
Inspirados en el espíritu y los principios de la Cátedra Sean MacBride de la UICOM, necesitamos examinar la colisión entre los ideales de la libertad de expresión y las prácticas sistémicas de censura contemporánea, tanto en contextos autoritarios como en democracias formales. Lo que está en juego no es solo el derecho a hablar, sino el derecho a saber, a disentir y a transformar la realidad desde el lenguaje. Afirmarnos en la dialéctica de la ética y la comunicación.
Censura no es sólo cercenar imprentas, decomiso de ediciones o encarcelamiento y muerte de periodistas. Si bien estas prácticas persisten, con crudeza extrema en no pocos países, el “nuevo” rostro de la censura en muchas democracias burguesas, toma formas más complejas: control algorítmico de visibilidad, discursos de odio institucionalizados, manipulación informativa por conglomerados mediáticos y censura indirecta vía financiamiento, publicidad o presión judicial.
En América Latina, por ejemplo, la criminalización de periodistas, el uso del lawfare, la concentración mediática y la violencia de actores paramilitares o del crimen organizado constituyen formas estructurales de censura. En México, tan solo entre 2000 y 2024, más de 150 periodistas han sido asesinados, en un contexto de impunidad estructural y complicidad institucional. Pero también en Europa y Estados Unidos, la censura toma formas “legítimas”: eliminación arbitraria de contenidos en plataformas digitales, invisibilización de voces disidentes por los monopolios de medios, etiquetado sesgado de discursos contra-hegemónicos, y vigilancia masiva bajo el pretexto de la seguridad nacional. Se trata, como advierte Noam Chomsky, de “una censura por omisión”, una “fabricación del consenso” que opera desde la “normalidad” de los dueños.
En el Informe MacBride de 1980, titulado “Un solo mundo, voces múltiples”, se denunciaba la concentración del poder mediático en manos de unas pocas corporaciones del norte global, advirtiendo que, sin una democratización profunda de las estructuras de comunicación, no habría libertad real de expresión. Cuatro décadas después, sus alertas no sólo conservan vigencia: han sido superadas por una realidad aún más distópica. Hoy, cinco conglomerados controlan más del 80% del flujo global de información en internet. Google, Meta, Amazon, Microsoft y Apple imponen criterios de visibilidad, rentabilidad y censura sin mecanismos transparentes de rendición de cuentas. En lugar de un espacio público global, se ha construido una arquitectura privatizada de dominación del sentido, basada en la lógica del mercado y la ideología de la clase dominante.
Con los algoritmos que deciden qué se ve, qué se ignora y qué se bloquea están diseñados por actores que no responden a los pueblos, sino a los accionistas. Las plataformas se convierten así en nuevos censores globales, capaces de silenciar campañas políticas, borrar memorias históricas, moldear opiniones y sancionar disidencias. No existe censura neutral. Toda forma de censura responde a una correlación de fuerzas, a un campo de disputas ideológicas, políticas y económicas. En ese sentido, censurar una voz —o permitirla— es siempre un acto político.
En muchos países con economías gravemente dependientes, los movimientos sociales, feministas, indígenas o sindicales enfrentan una doble censura: la institucional, que criminaliza sus protestas y discursos; y la mediática, que los estigmatiza como “violentos”, “radicales” o “antidemocráticos”. Esta censura discursiva produce exclusión simbólica: niega legitimidad al otro, clausura la posibilidad de interlocución y habilita la represión. Pero también hay censura selectiva. Mientras se silencia la denuncia popular, se amplifican voces ultraconservadoras, negacionistas o racistas, muchas veces protegidas por el manto de la “libertad de expresión”. Aquí se produce una inversión perversa: se protege la libertad del discurso opresor mientras se persigue la palabra emancipadora.
Sin embargo, no todo es oscuridad. El siglo XXI ha sido también testigo de una explosión de experiencias comunicativas desde abajo: radios comunitarias, medios alternativos, redes de periodistas independientes, colectivos de comunicación popular, canales indígenas y afrolatinos, campañas digitales por la verdad y la justicia. Estas experiencias reivindican no sólo el derecho a informar, sino el derecho a narrar el mundo desde otras epistemologías. Rompen con el monolingüismo mediático del capital y ensayan lenguajes otros, sensibilidades otras, lógicas otras. En Bolivia, el proceso de comunicación indígena-originaria; en México, las radios comunitarias de Oaxaca o Chiapas; en Argentina, las redes de medios populares feministas; en Palestina, los periodistas ciudadanos que narran desde la ocupación… todos ellos constituyen formas de resistencia semiótica. En Venezuela como en Cuba la teoría y la práctica de la comunicación socialista.
Nuestra libertad de expresión no puede reducirse al marco liberal de la tolerancia abstracta. Debe inscribirse en una ética del diálogo emancipador, en una política del reconocimiento mutuo y en una lucha por democratizar no solo el acceso, sino la producción y distribución del sentido. Frente a este panorama de censura múltiple, la Cátedra Sean MacBride propone un horizonte de acción comunicacional que combine la crítica estructural con la construcción de revoluciones comunicacionales concretas. Algunas líneas estratégicas urgentes son: Democratizar los sistemas mediáticos: Impulsar legislaciones antimonopólicas, promover medios autónomos de base social responsable, medios públicos con control ciudadano y garantizar el financiamiento de medios comunitarios e independientes.
Regulación democrática de plataformas digitales: Establecer mecanismos de transparencia algorítmica, protección de derechos digitales y participación social en la gobernanza de internet. Educación crítica en comunicación: Incorporar en los sistemas educativos una pedagogía crítica del lenguaje, los medios y la información, que forme ciudadanías activas contra la manipulación informativa. Protección efectiva a periodistas y comunicadores sociales: Garantizar el derecho a informar sin miedo, con protocolos claros de seguridad, justicia y reparación frente a la violencia. Reconocimiento de la comunicación como derecho humano colectivo: No basta con proteger a individuos. Es necesario construir sistemas que garanticen el derecho de los pueblos a comunicar, a ser informados y a ejercer su soberanía cultural.
Hablar para no morir. La libertad de expresión no es un eslogan. Es una trinchera. Un campo de disputa por el sentido. Defenderla implica confrontar no sólo a los censores explícitos, sino a los regímenes de sentido que naturalizan el silencio, que convierten la mentira en espectáculo y la violencia en rutina. En tiempos de guerra cognitiva, de batallas culturales burguesas, desinformación, pos-verdad y plus-mentira, ejercer la palabra crítica, la palabra que interpela y emancipa, es un acto profundamente revolucionario. Como enseñó MacBride, “una comunicación verdaderamente libre sólo puede florecer en un orden internacional más justo”. Hoy, como nunca, esa libertad está en disputa.
Prensa LAUICOM.- Con un ameno recibimiento por parte del cuerpo docente y autoridades de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, encabezada por su rectora Tania Díaz González, este martes 27 de mayo, acompañantes internacionales al proceso electoral venezolano procedentes de organizaciones políticas y movimientos sociales de México, Paraguay, Italia y Guatemala, se hicieron presente en los espacios de esta Casa de Estudio e intercambiaron extraordinarias experiencias comunitarias, vividas durante su proceso de observación electoral, así como anécdotas y testimonios de la memoria histórica de sus países.
Expresiones de solidaridad y reconocimiento para el pueblo venezolano y su evidente democracia protagónica y participativa no se hicieron esperar durante este emotivo encuentro. Asimismo las y los militantes de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca MAIZ en voz de su secretaria de Relaciones Internacionales, Aura Lily Escobar, expresaron la importancia que tiene para su pueblo el trabajo de formación en comunicación política que viene realizando LAUICOM y manifestaron su interés de seguir fortaleciendo las alianzas formativas como herramientas de defensa cognitiva.
Fátima Rallo, quien preside la Biblioteca Hugo Chávez en Paraguay, reconoció en la Universidad Internacional de las Comunicaciones un espacio de combate contra la mentira, donde la verdad va siempre por delante y desde México, Irma Sofía Navas, integrante del grupo de solidaridad con Venezuela reconoció la importancia de promover el estudio de la comunicación política desde los distintos planes de formación, como diplomados, talleres y maestrías.
El entusiasmo de la juventud guatemalteca se dejó conocer, al expresar la satisfacción de pertenecer al primer grupo de trabajo de la Cátedra Sean MacBride, donde han estado analizando información sobre el primer informe MacBride de 1980, así como compartiendo conocimientos sobre ética de la comunicación y participando con estudiantes de Venezuela y otros países desde LAUICOM, con el fin trabajar y aportar en los actuales problemas de la comunicación internacional.
El gobierno ultraderechista de Argentina, dirigido por Javier Milei, se apropió por la fuerza de la Universidad Nacional de Madres de Plaza de Mayo (UNMA), una institución de formación creada hace 25 años, cuya sede principal está en Buenos Aires.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, lideró una reunión de coordinación con los organismos de seguridad del Estado, de cara a las elecciones de Asamblea Nacional, Gobernadores y Consejos Legislativos del próximo domingo 25 de mayo, en donde instruyó ajustar los planes de defensa en el país y en especial reforzar los planes de defensa del Sistema Eléctrico Nacional (SEN).
El vicepresidente Sectorial de Política, Seguridad Ciudadana y Paz, Diosdado Cabello, denunció este lunes una nueva trama de conspiración y terrorismo en Venezuela, con el arresto de 38 personas, 17 de ellas extranjeras, vinculadas a planes de sabotaje a las elecciones regionales, estas acciones incluirían ataques con explosivos a embajadas, hospitales, comandos policiales y figuras públicas tanto del chavismo como de la oposición.
Cabello aseguró que estos grupos intentan crear un escenario internacional que desacredite el proceso electoral venezolano, alegando que en el país “no hay condiciones para votar”, cuando el cronograma electoral “se ha cumplido a cabalidad”.
“Debo agradecer a los vendedores de humo de la oposición, porque cuando ellos hablan de señales, ya nosotros detectamos la información y actuamos para frenar sus ataques”, declaró en rueda de prensa.
El alto funcionario indicó que entre los detenidos hay explosivistas, coyotes y mercenarios, varios de ellos provenientes de Colombia, y reveló que los capturados portaban artefactos conocidos como ‘detonadores eléctricos’.
Como medida inmediata, anunció la suspensión total de los vuelos procedentes de Colombia, tras afirmar que los terroristas estarían ingresando “como turistas” para ejecutar atentados.
Asimismo, Cabello vinculó directamente a los expresidentes Álvaro Uribe e Iván Duque con estas acciones, y denunció la participación de grupos de narcotráfico y campamentos paramilitares en Ecuador, donde algunos de los implicados se habrían entrenado.
Mencionó además que uno de los capturados es un ciudadano de origen albanés con nacionalidad colombiana, solicitado internacionalmente por narcotráfico, quien portaba un arma legal emitida en Colombia.
Otro de los señalados es Iván Simonovis, a quien Cabello identificó como líder operativo de los conspiradores desde el exterior, y mencionó a un oficial venezolano con protección del gobierno de Estados Unidos, vinculado directamente con el plan.
“La instrucción es clara: máxima precaución, nervios de acero. Mientras estamos aquí, varios sitios en Caracas y otras regiones están siendo allanados como parte de las investigaciones”, advirtió Cabello, al tiempo que reiteró que el gobierno mantendrá su esfuerzo por garantizar la paz y la estabilidad en el país frente a estas amenazas.
El pasado jueves se celebró en la Escuela Internacional de Liderazgo de la Juventud Antonio José de Sucre, ubicada en la parroquia Mariche del estado Miranda, el Foro Internacional A 80 años del Triunfo sobre el Nazismo, el pueblo venezolano vota contra el fascismo.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, junto a los familiares de Maikelys Espinoza, madre y abuela, recibió a la bebé de dos años en el Palacio de Miraflores, luego de que la niña secuestrada en Estados Unidos arribara a territorio venezolano en el vuelo 22 del plan humanitario Vuelta a la Patria, por el Aeropuerto Internacional de Maiquetía, estado La Guaira.
Anzoátegui.- En los próximos meses la Universidad Internacional de las Comunicaciones abre sus puertas a la comunidad de Anzoátegui y ofrece cursos y diplomados con formación no conducente a grado, además de maestrías y doctorado. Anunció la candidata a voto lista del PSUV y GPPSB por este estado, Tania Díaz y agregó que preparan el pensum de formación para la licenciatura en comunicación social adaptada a los nuevos tiempos. Agrega que la carrera apertura en el año 2026. Durante el programa de radio En Parranda por la 106.1 FM en Anzoátegui enfatizó que «nuestro gobernador y candidato Luis Marcano coloca todo a la disposición, él como periodista, comunicador y conocedor de las redes sociales está claro de la importancia de la formación» asegura Díaz. Advierte que todas las operaciones de propaganda mediática son una narrativa del plan para despojar a Venezuela de la mayor riqueza que tenemos que es la juventud. »La formación y el trabajo con la juventud es muy importante porque todas las operaciones de propaganda mediática de guerra y para la guerra, el escenario principal son las redes sociales donde la juventud pasa mucho tiempo». En este sentido, señala que es importante una formación porque como «bien nos decía el Comandante Chávez que la tecnología no es mala ni buena, depende de cómo la uses y nuestro presidente Maduro, nos convoca diariamente a utilizar las redes sociales para nuestro propósito, para bien». Asimismo, el presidente nos exhorta a visibilizar las calles en redes, en medios y paredes porque «la calle es la organización popular, los colectivos, la comuna, los emprendimientos, la zona económica especial que es Anzoátegui y todo esto es nuestra coraza y piso para avanzar hacia el futuro y tenemos que llevarlas y dar a conocer la verdad de nuestro proceso revolucionario en las redes y a todas las plataformas tecnológicas actuales», explicó la candidata. Prensa/ Comando de Campaña Tania Díaz.
Este viernes, el rector internacional de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), Fernando Buen Abad afirmó que el primer problema que genera preocupación es que en la inmensa mayoría de los discursos y relatos lo que está ausente es la agenda de la lucha de los pueblos.
Desde el Capítulo Argentina de la Internacional Antifascista expresamos nuestro más enérgico repudio a la visita del almirante Alvin Holsey, jefe del Comando Sur de Estados Unidos (SOUTHCOM), quien arribó a nuestro país en el marco de una agenda que incluye reuniones con el presidente Javier Milei y autoridades del Ministerio de Defensa. Esta visita representa una afrenta a la soberanía nacional y una amenaza a la autodeterminación de los pueblos de América Latina y el Caribe.
El Comando Sur no es una institución diplomática ni humanitaria. Es un organismo de intervención militar que ha sido históricamente utilizado para imponer los intereses geoestratégicos de Washington en la región. Su presencia en nuestro territorio busca profundizar la injerencia en asuntos internos, militarizar zonas estratégicas como Ushuaia y la Triple Frontera y consolidar alianzas con gobiernos alineados al imperialismo estadounidense.
Recordemos que en nuestras Islas Malvinas tenemos una base militar gigantesca con 2000 efectivos, británicos, aviones de combate, buques de guerra, misiles y hasta un submarino con capacidad nuclear.
Desde esa base militar, a disposición de la OTAN, el Comando Sur ha realizado ejercicios conjuntos con el usurpador británico.
Repudiamos que el gobierno argentino, en su alineamiento con la administración de Donald Trump, reciba con honores a quien representa una estructura militar responsable de operaciones que han perpetrado crímenes en un ataque directo a la autodeterminación de los pueblos latinoamericanos. Esta visita se inscribe en una serie de gestos que evidencian la subordinación de la política exterior argentina a los dictados de Washington.
Advertimos que esta visita no es un hecho aislado, sino parte de una estrategia más amplia de control y dominación en América Latina, donde el Comando Sur actúa como brazo armado del capital transnacional, en connivencia con gobiernos de extrema derecha, aparatos de inteligencia y corporaciones dedicadas a la guerra cognitiva y la vigilancia masiva.
Frente a esta avanzada, hacemos un llamado a todas las organizaciones sociales, políticas, sindicales, feministas, campesinas y estudiantiles a mantenerse en estado de alerta y movilización. Reivindicamos la autodeterminación de los pueblos, la defensa de nuestra soberanía y la construcción de una patria libre de injerencias militares y económicas extranjeras.
¡Fuera el Comando Sur de América Latina! ¡Por una Argentina soberana, antifascista y solidaria con los pueblos en lucha! Capítulo Argentina Internacional Antifascista 29 de abril de 2025
El próximo viernes, 25 de abril, se llevará a cabo en la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) una conferencia denominada «La Guerra Bacteriológica vs la Nanotecnología en la biomedicina», un análisis y reflexión crítica para familiarizar al pueblo venezolano con algunos términos, procesos y contenidos que forman parte de temas pocos conocidos relacionados con la manipulación de la vida humana, animal y vegetal.
El director de El Destape, Roberto Navarro, fue víctima de un violento ataque mientras caminaba por la calle en el centro porteño. El periodista y exconductor televisivo recibió un golpe por la espalda a la altura de la nuca, de parte de una persona que aún no fue identificada.
Desde la Universidad Internacional de las Comunicaciones (UICOM) y la Cátedra Sean MacBride, expresamos nuestra más enérgica solidaridad con el periodista Roberto Navarro, víctima reciente de actos de violencia inaceptables que constituyen un atentado directo contra la libertad de expresión y el derecho a informar.
Prensa LAUICOM.- La universidad Internacional de las Comunicaciones abre el proceso de inscripción al Postdoctorado Internacional en Educación Mediática y Marketing Electoral, desde 1 hasta el 25 de abril del presente año.
Doctores, investigadores del campo de las Ciencias Sociales, las Ciencias de la Comunicación y las Ciencias Políticas, son los perfiles de los convocados a este proceso de formación, que tendrá carácter y validez internacional.
La intención de este Postdoctorado es ofrecer herramientas, para identificar y gestionar diversos enfoques epistémicos para el estudio y análisis crítico de los procesos de hegemonía mediática. Resulta fundamental entender e interpretar nuestra realidad actual, asociada al tema tecnológico, el tema electoral, las mediaciones de las tecnologías y los metadatos, las redes sociales y las plataformas de información.
Igualmente, visibilizar espacios y métodos alternativos contrahegemónicos. Todo ello, con la colaboración de científicos sociales de 19 universidades del mundo que gestionan actualmente investigaciones en las facultades de ciencias de la comunicación, información y publicidad.
Entre las bondades que ofrece el programa, concretamente le permitirá al cursante, conocer las tendencias investigativas en el campo de la Educación mediática y la comunicación política que llevan los países participantes, así como relacionarse profesionalmente con sus pares de otras naciones. Esta es una de las ventajas de cursar estudios en nuestra universidad pues posee la cualidad de internacional.
“Resulta importante destacar, que los que participen en este postdoctorado, tendrán que realizar sus trabajos finales conforme a las exigencias y estándares internacionales de publicación de obras científicas, pues se darán a conocer en un gran Congreso internacional de cierre. Es un acto de desafío a las estructuras hegemónicas de construcción del conocimiento.”, indicó Lilimar Rojas, creadora y Coordinadorade este Postdoctorado.
El proceso de formación tendrá una duración de 16 semanas y será On line, lo que permitirá al participante ver clases síncronas y asíncronas. Detalló que, los estudiantes podrán ver clases grabadas y los días viernes, van a ver una clase síncrona con uno de estos conferencistas.
“No se había dado en Venezuela, una formación en la que participaran, tantas Facultades, Universidades, Centros de investigación, Intelectuales y escritores en el campo de la Comunicación e Información, embajadores, comunicadores y ministros venezolanos”, precisó Rojas.
En este postdoctorado participarán como docentes y estudiantes Rectores, Decanos, Doctores de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador, Irán, México, España, Reino Unido y Venezuela hasta el momento. Aunque siguen llegando solicitudes de aspirantes para cursar estudios de todas partes del mundo. Así que será una excelente oportunidad para que los venezolanos mostremos nuestras investigaciones” dijo Rojas.
¿Cómo puedes participar?
Desde el 1 hasta el 25 de abril del presente año, podrás enviar a los siguientes
correos electrónicos: lauicomlr@gmail.com y Lrojas@gmail.com un solo archivo
en PDF con los siguientes documentos escaneados en el orden indicado:
Cédula de identidad o documento del respectivo país.
Imagen del título de Doctor debidamente registrado ante las autoridades competentes.
Semblanza profesional que no exceda una cuartilla.
Es importante que se envíen en un solo archivo y no separados los documentos. Una vez evaluadas las acreencias presentadas, el aspirante recibirá un correo de la Coordinación del programa informando si ha sido aceptado y los siguientes pasos para la cancelación de la matrícula y se procederá a su registro formal como parte de la Cohorte correspondiente.
Este programa posee planes de financiamiento y de descuento por pronto pago. Incluso en los días de Semana Santa se estarán recibiendo los documentos de los aspirantes por los correos indicados.
El Consejo Nacional de Universidades (CNU) creará una comisión de alto nivel dedicada a abordar la situación de los migrantes venezolanos secuestrados en El Salvador desde la perspectiva académica en la que más de 90 universidades del país aprobaron la moción.
El encuentro, presidido por el ministro del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ricardo Sánchez, desarrolla acciones para continuar el fortalecimiento de políticas públicas que impulsen el avance universitario y aseguren un futuro de la educación universitaria. Asimismo, se aprobó la creación de Programas Nacionales de Formación (PNF) y posgrados en diversas universidades.
Este evento representa un espacio crucial para el diálogo y la colaboración entre las distintas instituciones educativas del país, con el objetivo de fortalecer el sistema académico nacional y promover iniciativas que beneficien a la juventud venezolana.
El ministro Ricardo Sánchez destacó que «tenemos el compromiso del Gobierno nacional con las instituciones universitarias y la importancia de trabajar juntos para lograr un desarrollo integral que beneficie a todo el país».
Prensa LAUICOM- Este viernes 28 de marzo, culminó el segundo día del Precongreso internacional de Inteligencia Artificial ¿Quién construye los algoritmos del futuro? Miradas Críticas del Sur, un evento que reunió a expertos, quienes explicaron cómo la inteligencia artificial (IA) puede ser una herramienta útil y cercana a las personas.
En su segundo día, jornada comenzó con unas palabras de bienvenida del profesor y Coordinador de la organización de este precongreso, Martín Augusto Román, quien destacó la participación de personas de varios países en esta jornada online.
Por su parte, Ronald Delgado, especialista en Ciencia de Datos e Inteligencia Artificial, adscrito a la Unidad de Transformación Digital del Ministerio del Poder Popular para Ciencia y Tecnología (Mincyt) detalló que la IA permite a las máquinas aprender y resolver problemas prácticos. Además, señaló ejemplos de su uso en redes sociales, agricultura y salud. Asimismo, enfatizó que crearla requiere gente preparada y tecnología adecuada. Para cerrar, pidió usarla con responsabilidad y apostar por programas libres para que beneficie a todos.
En ese contexto, la vicerrectora académica de LAUICOM, Tibisay León Rodríguez, compartió cómo la universidad forma profesionales para enfrentar la guerra cognitiva, un desafío actual donde la información se usa para influir en las personas. Las maestrías en comunicación política y estratégicas, el postdoctorado en educación mediática y talleres como los de análisis de discurso, aseguró, que las herramientas y conocimientos que brinda esta casa de estudios son esenciales porque responden a las necesidades de un mundo cada vez más digital, preparando a los estudiantes para contrarrestar manipulaciones.
Más adelante, Kairy Díaz, directora de Ética y Formación de la IA en el Mincyt, subrayó que «la IA está cada vez más en nuestra vida diaria y debe manejarse con ética para ser justa». Explicó que están creando un código de ética para guiarla y afirmó que «no es un lujo, es una necesidad», con el fin de evitar problemas como la discriminación.
El historiador y matemático Ali Rojas Olaya resaltó la importancia de contar nuestras propias historias con la IA. «La historia la escriben los pueblos», afirmó, y añadió que estas herramientas deben reflejar las culturas de cada país para respetar nuestras identidades y valores. Esto evita que las máquinas impongan visiones extranjeras y fortalece nuestra capacidad de construir tecnología a nuestra medida.
En otro momento, Carlos Berbeci, rector de la UNETI, respondió a la idea de si las máquinas realmente piensan diciendo: «Tal vez imitan el pensar». Propuso que la IA debe adaptarse a las necesidades de cada nación y destacó que modelos como DeepSeek o Qwen facilitan crear una IA propia sin empezar de cero. Con optimismo, cerró asegurando: «Estoy 100% seguro de que tendremos nuestra IA soberana».
El cineasta Rubén Hernández Remón mostró cómo la IA está transformando el cine nacional. «El cine no se escapa de la tecnología», señaló, y explicó que están usando modelos de IA para simplificar tareas repetitivas como ajuste de guiones o de cámaras, dejando más espacio para la creatividad.
Siguiendo con las intervenciones, Tamara Díaz, vicerrectora de Asuntos Internacionales de LAUICOM, afirmó que «la IA debe servir a la gente y garantizar la paz». Habló de los diplomados y maestrías en liderazgo y comunicación que ofrece la universidad, destacando su importancia para enseñar a los estudiantes que el liderazgo humano es clave para manejar la IA con empatía. Estos programas, dijo, ayudan a guiar la tecnología con conexión emocional, asegurando que sea una aliada para el bien común y no un reemplazo de las personas.
Finalmente, la jornada cerró con una entrevista entre Zoima Duque, directora de Tecnoeducativa y la coordinadora de cursos para el Ministerio de educación de la República de Argentina la magister Marcela Villaverde, quienes hablaron sobre la educación y la IA. Ambas coincidieron en que los docentes necesitan capacitarse para usar estas herramientas y enseñar mejor a los estudiantes. Hicieron un llamado a mejorar la infraestructura en las escuelas y a integrar la IA en el aula como una aliada que fomente la creatividad. Indicó la urgencia en la preparación docente «queremos que los docentes vean la IA como una oportunidad para adaptarse al mundo actual y preparar a los estudiantes con responsabilidad quitando el miedo que se pueda tener».
Cada 28 de marzo se celebra un año más del natalicio de Francisco de Miranda, hecho acaecido en la esquina de El Hoyo en Caracas. Cada 14 de julio se conmemora un año más de su paso a la inmortalidad, hecho acaecido en San Fernando, Reino de España. El 14 de julio de 2016, en Caracas se le rindieron honores militares y civiles y el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, en su investidura como Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana lo ascendió al grado de Almirante en Jefe post mortem por ser éste el grado más alto de la Armada Nacional Bolivariana de un oficial en ejercicio.
1- El hijo de la panadera
Francisco de Miranda es, junto a Simón Rodríguez, Andrés Bello y Simón Bolívar, uno de los libertadores que más honda huella dejó en el mundo. Los cuatro nacieron en Caracas entre 1750 y 1783. El 16 de abril de 1769, el papá de Francisco de Miranda, Sebastián Miranda, es rechazado como miliciano por ser un comerciante, un hombre inferior que no pertenecía a las primeras esferas de la ciudad ni era descendiente de sus más ilustres pobladores y para colmo estaba casado con una mujer de baja esfera que ejercía el oficio de panadera. El 25 de enero de 1771, con 20 años de edad, se embarca en la fragata sueca Prince Frederick con destino a España. Lo que ocurre de aquí en adelante es la impronta de uno de los grandes hombres de la historia de la humanidad, porque Miranda es protagonista de la Revolución Francesa, la Revolución de Estados Unidos contra Inglaterra y la Independencia Hispanoamericana de España.
2- La Colombia de Miranda
Colombia es el la razón de ser de Miranda. El 4 de noviembre de 1792 dijo en París que se acerca el tiempo en que Colombia, nuestra querida patria, “llegará a ser esa gloriosa parte del globo que la naturaleza quiso que fuese”. El 2 de agosto de 1806, en Coro, exclama: “poseemos el continente más fértil, más inexpugnable y más rico de la Tierra”.
3- El Colombiano
Miranda lucha en la estratégica Batalla de Pensacola (1781), al final de la cual fue ascendido a teniente coronel en reconocimiento a su brillante desempeño al lado de los patriotas norteamericanos. El 15 de marzo de 1810, Francisco de Miranda, publica en Londres, el periódico El Colombiano, realizado en la imprenta de R. Juigné. Sus cinco ediciones circularon hasta el mes de mayo y fueron leídas en Caracas, Buenos Aires, Trinidad, Río de Janeiro, La Habana y Veracruz.
4- Los crímenes monárquicos
En la Proclamación a los pueblos del continente colombiano alias Hispanoamérica, Francisco de Miranda hace varias preguntas a los reyes: “¿Os acordáis de los furores de Cortés, de Pizarro, de Quesada, de Alburquerque, de Toledo, Alderete, y otros monstruos semejantes?; ¿qué Don Rodrigo de Alburquerque, en virtud de sus poderes, y de una Cédula confirmada después por Su Majestad Católica, repartía los desdichados indios y sus caciques como viles ganados, distribuyéndolos entre sus compañeros para que los sirviesen de esclavos? ¿Qué Vasco Núñez de Balboa se divertía en hacer devorar por los perros los caciques e indígenas que habían tenido la desgracia de desagradarle?”.
Continúa Miranda con las preguntas incómodas: ¿Os acordáis, que en conmemoración de Jesucristo y de sus doce Apóstoles, como ellos decían, ahorcaban y quemaban trece indios, cuyo único delito era haber nacido tales? ¿Os acordáis, que un sucesor de Moctezuma en desprecio de las más sagradas promesas de Cortés, después de haberle hecho sufrir los tormentos más dolorosos, fue ahorcado a un árbol al lado de otros Reyes?”.
Miranda culmina esta lista de agravios de la siguiente manera: “Así que por el solo motivo de algunas palabras vagas, y que jas inocentes perecieron aquellos Príncipes, reliquias desgraciadas de las familias soberanas de México; suerte que con más justicia merecían sus verdugos.
El gobierno nacional, mediante personal de Vialidad Nacional, demolió este martes el monumento a Osvaldo Bayer ubicado en la entrada de Río Gallegos, Santa Cruz. La estructura, inaugurada en 2023, conmemoraba a las víctimas de la Patagonia Rebelde y llevaba una placa con lenguaje inclusivo.
Prensa LAUICOM – La Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), se llevó a cabo la segunda clase del Curso Introductorio de la Cátedra Seán MacBride. Impartida por el Rector Internacional de LAUICOM, Fernando Buen Abad, dirigida a los participantes de la Cohorte XV de Comunicación Política.
En esta sesión, el Dr. Buen Abad retomó las ideas centrales del Informe MacBride, un documento histórico que sigue vigente por su relevancia en la lucha contra la concentración monopólica de los medios de comunicación y la democratización de la información. “El informe MacBride no es solo un texto del pasado; es una guía para entender los desafíos actuales de la comunicación”, afirmó.
Realizó una crítica a la desorganización social como un obstáculo para la transformación. “De nada sirve hacer denuncias si estamos desorganizados. El capitalismo gasta una fortuna para mantenernos así”, señaló el Dr. Buen Abad, enfatizando que la columna vertebral de los problemas sociales es económica. “Un concepto económico que no incluya a todos es una trampa”, añadió, subrayando la necesidad de modelos que prioricen el bien común sobre los intereses individuales.
El Dr. Buen Abad planteó “¿De qué hablamos cuando hablamos de comunicación?”. La comunicación va más allá de informar, es un proceso integral que incluye recopilar, almacenar y entender la información para tomar decisiones informadas.
En este contexto, el Dr. Buen Abad criticó la figura del intermediario en los medios de comunicación. “Esta figura controla el tiempo y el contenido”, explicó, cuestionando quiénes son los verdaderos protagonistas de los hechos: ¿los intermediarios o quienes los viven? Al plantear la posibilidad de eliminar a los intermediarios limitantes y dar voz directa a los actores sociales, se abriría la puerta a una comunicación más auténtica y menos manipulada.
Medios concentrados, democracia debilitada
La concentración monopólica de los medios fue otro tema abordado con preocupación. “La manipulación de los medios de comunicación puede influir en procesos políticos y sociales, como hemos visto en casos recientes”, señaló el Dr. Buen Abad, haciendo referencia a ejemplos concretos como el que vive Argentina en la actualidad.
En línea con estas reflexiones, el Dr. Buen Abad habló de la importancia de iniciativas como la creación de un noticiero de luchas sociales, uno de los objetivos de esta cátedra. “Nuestra más grande debilidad política es la comunicación”, afirmó, subrayando que un medio alternativo y crítico podría ser una herramienta poderosa para visibilizar las demandas sociales y contrarrestar la desinformación.
La clase cerró con una reflexión contundente: “¿De qué sirve mandar a reporteros extranjeros a informar en México sobre la historia de Chiapas?”. Con esta pregunta, el Dr Buen Abad invitó a los asistentes a pensar en la importancia de dar voz a las comunidades y construir narrativas desde dentro, en lugar de depender de intermediarios que pueden distorsionar la realidad.
La Cátedra Seán MacBride se consolida como un espacio indispensable para analizar los retos de la comunicación en el siglo XXI, promoviendo la organización social, la crítica mediática y la búsqueda de soluciones colectivas. La próxima clase promete seguir profundizando en estos temas, ofreciendo herramientas para entender y transformar el mundo en el que vivimos.
No es posible aceptar políticas de Comunicación e Información sin consultas desde las bases y desde la historia
Uno de los principales problemas de la Comunicación es despojarla de su condición como Derecho Humano Fundamental para reducirla a mercancía prostituida por la avaricia burguesa y la farándula mediocre. Quitarle su vigor emancipador para convertirla en arma ideológica alienante. Por eso en el Informe MacBride de 1980 se pedía ir Hacia un Nuevo Orden Mundial de la Comunicación y la Información
Toda organización política (y, por lo tanto, toda organización) debe tener en su “agenda” la problemática histórica actual en materia de Comunicación e Información. No es mucho pedir y no hay escapatorias. Ya tuvimos tiempo de sobra para aprender que, entre todas las batallas que la humanidad libra hacia su emancipación, los “territorios” de la Información y la Comunicación han sido especialmente colonizados y mayormente plagados con derrotas muy severas.
Pero no se trata de priorizar a la Comunicación y a la Información en una “agenda” donde se las entienda exclusivamente como “espectáculo”, “entretenimiento” o “curiosidad”… como suele hacer cierto sector de las oligarquías y sus burocracias. No se trata de fingir, con discursos, que nos ocupa o preocupa la “diversidad” expresiva de los pueblos. No se trata de repetir la mueca clientelista que reparte becas, o subsidios, a los amigos y a los amigos de los amigos. No se trata de convencernos con sesudas disquisiciones academicistas ni convenciones internacionales plagadas con naderías en la práctica. De lo que sí se trata es de habilitar, profundizar y ensanchar el ejercicio de derechos humanos inalienables como son el Derecho a la Información y el Derecho a la Comunicación, no sólo en igualdad de “oportunidades” sino, principalmente, en igualdad de condiciones.
Una “agenda” de Comunicación e Información para nuestro tiempo, debe interesarse por la democratización de las herramientas de producción, distribución e interlocución del “sentido”. Debe interesarse por el ascenso de una corriente semántica renovada por el fragor de las luchas sociales que en todos los ámbitos (ciencias, artes, filosofías, tecnologías…) viene librando la especie humana para garantizarse un lugar digno en su propio desarrollo y no un lugar de “espectador” sometido por un sector social acaparador e históricamente opresor de las mayorías. Tal “agenda” debe interesarse, (inter, multi y transdisciplinariamente) por erradicar los medios y los modos con que los pueblos han sido infiltrados con “valores” o “antivalores” que solo convienen al statu quo y que han inoculado núcleos de “falsa conciencia” redituables a la ignorancia funcional, al mundo de la mentira como verdad, al sometimiento de consciencias y al mercantilismo desaforado infectado de individualismo y consumismo.
De las fuerzas políticas actuales (que dicen ser emanación de la voluntad popular o de las clases trabajadoras) no podemos esperar, y exigir, que logren menos que un modelo comprensivo y dinámico que, en materia de Comunicación e Información, se disponga a corregir las asimetrías en el campo de la disputa por el sentido. Que sepa desarrollar un arsenal de herramientas para la crítica (en todos los “sentidos”) ante la hegemonía de la “Iniciativa Privada”; contra el burocratismo clientelista y contra el silenciamiento de las comunidades semánticas más variadas que, además de diversas, son mayoría abrumadora. Que, además de las herramientas para la crítica, ponga al alcance de todos los cuerpos legales, las fuentes metodológicas, los espacios de formación, las herramientas de producción, las infraestructuras de transmisión, los modelos de evaluación y la dinámica de la retroalimentación. Abiertas, participativas, autogestionadas, autónomas y de revocabilidad consensuada desde las bases. Para empezar.
No es posible aceptar políticas de Comunicación e Información sin consultas desde las bases y desde la historia. No es aceptable abandonarse a los caprichos del mecenazgo, no es recomendable aspirar al mundo feliz de las “industrias culturales” reproductoras de la lógica de la mercancía en el campo de las ideas y las emociones sociales. Información y Comunicación no son mercancías, son Derechos Humanos Fundamentales y al Estado compete su desarrollo, ensanchamiento y profundización. O será nada.
Una organización política que en su “agenda” no contenga, como prioridad de corto plazo, el desarrollo de una Política de Cultura y Comunicación, descolonizadora y transformadora, debe revisarse a fondo contrastándose con los hechos duros y crudos que han venido amenazando a las democracias en las décadas recientes, tal como lo advirtió el Informe MacBride de 1980. No es que falten casos ejemplo, autores denunciantes ni amarguras realmente existentes en el escenario actual donde la Información y la Comunicación han sido secuestradas por los poderes monopólicos trasnacionales. Lo que sí está faltando es la decisión política de fuerzas organizadas, con mandato de la clase trabajadora, para desplegar una experiencia nueva y renovadora, atenta a las exigencias de los tiempos actuales y del futuro inmediato.
Así, “Se requieren nuevos discursos y enfoques que sirvan de referencia a las políticas culturales” ya lo reclamaba Irina Bokova de la Unesco. En su reclamo, desde luego, están las exigencias cualitativas y cuantitativas, están las consideraciones administrativas y de gestión gubernamental, además de estar a expectativa geopolítica acentuada en una visión Sur-Sur. Y lo que está faltando es la ordenación de las acciones que garanticen un cambio de paradigmas, a fondo, por cuanto compete a la comprensión teórica y práctica de la Comunicación u la Información no sólo como expresiones “reflejo”, “espejo” del pensar y el “sentir” social sino como instrumentos para la acción transformadora directa. Hay que romper con resabios y taras de las “culturas” desarrolladas por los colonialismos para contar con pueblos mansos y tributarios de la riqueza para los “amos”.
Hace falta sepultar a la andanada mercantilista creadora de las “culturas” de la adicción (como el alcoholismo, la farmacodependencia y todas las adicciones autodestructivas). Hay que romper con todo lo que oprime y deprime a los pueblos, obligándolos a resignarse a una cultura de esclavo, a una moral de súbditos y a una estética colonizada que derivan siempre en beneficios comerciales para las clases opresoras. Eso le falta a las Políticas de Comunicación e Información que han de nacer en esta etapa y en el seno de las organizaciones políticas que quieran ser respetadas por su respeto histórico a las luchas de sus pueblos. Comunicación e Información emancipadas para la emancipación. Nuevo orden.
Prensa LAUICOM- La Universidad Internacional de las Comunicaciones realizará el precongreso Internacional de Inteligencia Artificial: «¿Quién construye los algoritmos del futuro? Miradas críticas del Sur sobre la inteligencia artificial», los días 27 y 28 de marzo de 2025, bajo modalidad virtual, a partir de las 4 de la tarde, hora Venezuela.
Este precongreso internacional organizado por LAUICOM sobre inteligencia artificial es un espacio que promueve el debate sobre la IA, desde las ciencias sociales. Esto, como una antesala para calentar motores con miras al congreso internacional, que se llevará a cabo en el mes de octubre, del presente año 2025.
Se tiene previsto que durante estos dos días el debate va a girar en torno a la irrupción de la IA y su trascendencia con relación al futuro, la sostenibilidad, la libertad y la democracia para la humanidad y el planeta.
En la jornada, tendrá un panel de expertos nacionales e internacionales para analizar el impacto transformador de esta tecnología en la sociedad, sirviendo como base para el congreso internacional programado para octubre.
En estas jornadas de se abordarán temas como: Conciencia de la IA; Inteligencia Artificial desde el Sur; Inteligencia Artificial como potencia económica y política; Pensamiento crítico en la Era de la IA, entre otros.
En «conciencia de la IA», se explorará no solo si las máquinas pueden tener conciencia, sino si los humanos somos conscientes de cómo la IA moldea nuestras vidas y quiénes están detrás de su desarrollo.
«Construir el futuro» planteará alternativas frente a la narrativa que presenta la IA como destino final de la historia humana, proponiendo caminos para que la tecnología sirva a proyectos emancipadores.
«La Inteligencia Artificial desde el Sur» analizará cómo romper con la dependencia de modelos hegemónicos y construir desarrollos tecnológicos que respondan a necesidades regionales específicas.
«La Inteligencia Artificial como potencia económica y política» examina su doble potencial: como herramienta de transformación social y como mecanismo de concentración de poder.
Finalmente, la línea discursiva de «Pensamiento crítico en la Era de la IA» defiende la capacidad humana de cuestionamiento frente a la creciente automatización de decisiones.
Ponentes a la altura del desafío de la IA
Este precongreso contará con conferencistas internacionales como Ignacio Ramonet de Francia, doctor en semiología y en historia de la cultura y Edrei Robles de México, líder de proyectos de inteligencia artificial del Tecnológico de Monterrey.
Entre los conferencistas nacionales se encuentra el sociólogo Luis Salas Rodríguez, quien presentará su ponencia «La guerra en la era de la IA, un mapa para el debate», analizando el impacto de estas tecnologías en los conflictos contemporáneos.
¿Cómo participar en el precongreso de IA?
La Universidad Internacional de las Comunicaciones invita a la comunidad académica, profesionales y público interesado a participar en este importante espacio de reflexión. Las inscripciones al precongreso son gratuitas y pueden realizarse a través del enlace: https://congresointernacional-ia.lauicom.edu.ve/.
Prensa LAUICOM- Este lunes, La Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) emitió una carta de denuncia y exigencia del cineasta palestino Hamdan Ballal, tras haber sido atacado por colonos israelíes y detenido por las fuerzas de ocupación en Cisjordania el 24 de marzo de 2025.
A continuación la carta íntegra:
A la comunidad internacional, a las organizaciones defensoras de los derechos humanos, a los medios de comunicación, a las autoridades responsables, con profunda indignación y preocupación, denunciamos la desaparición del cineasta palestino Hamdan Ballal, ganador del Óscar al mejor documental por No Other Land, tras haber sido atacado por colonos israelíes y detenido por las fuerzas de ocupación en Cisjordania el 24 de marzo de 2025.
Hamdan Ballal, cuya obra ha documentado con valentía la resistencia palestina frente a la ocupación, fue brutalmente agredido en su hogar en Susiya, Masafer Yatta. Posteriormente, cuando recibía atención médica en una ambulancia, fue detenido por soldados israelíes, y desde entonces su paradero es desconocido.
Esta detención arbitraria y desaparición forzada constituyen una grave violación de los derechos humanos y del derecho internacional, que no puede ser tolerada ni silenciada.Exigimos:
1. La aparición con vida e inmediata liberación de Hamdan Ballal y garantías para su seguridad y bienestar.
2. El cese de la persecución y violencia contra periodistas, cineastas y defensores de derechos humanos en los territorios palestinos ocupados.
3. La intervención urgente de la comunidad internacional y de los organismos de derechos humanos para esclarecer este crimen y evitar más ataques contra la libertad de expresión y la vida de quienes documentan las injusticias.
4. Que el gobierno israelí rinda cuentas por esta desaparición forzada y se garantice la protección de todas las personas palestinas que enfrentan represión y violencia sistemática.
No podemos permitir que este crimen quede impune. La comunidad internacional tiene la responsabilidad de actuar para proteger la vida de Hamdan Ballal y de todos los palestinos que resisten la ocupación y el apartheid.
Hacemos un llamado a la movilización global, a la denuncia pública y a la presión internacional hasta que Hamdan Ballal aparezca con vida y en libertad.¡Lo exigimos ahora!
El vicepresidente sectorial de Política, Seguridad Ciudadana y Paz reiteró que «dieciocho apenas de los que han llegado, tienen cuentas pendientes que resolver con la justicia. No tenemos complicidad de ningún tipo»
El vicepresidente sectorial de Política, Seguridad Ciudadana y Paz, Diosdado Cabello, señaló que el gobierno de Estados Unidos no tiene una postura clara sobre los migrantes venezolanos que han sido deportados desde este país y fueron llevados a El Salvador sin haber sido sometidos a ningún tipo de juicio.
«Estados Unidos está muy confundido, Estados Unidos dijo que nos iba a enviar al Tren del Aragua y no nos ha enviado a nadie del Tren de Aragua. Alguien está mintiendo deliberadamente en los Estados Unidos; que arreglen sus problemas antes entre ellos, cuando ellos estén listos, nosotros estamos listos», enfatizó Cabello durante el regreso de más de 300 venezolanos a través del Plan Vuelta a la Patria.
En ese sentido, Cabello manifestó que todos los que fueron llevados a El Salvador, fueron engañados por el gobierno estadounidense debido a que le dijeron a los migrantes que iban a ser deportados a Venezuela. «Muchos de los que están en El Salvador los engañaron diciendo que venían a Venezuela, lo han declarado sus propios familiares».
«¿Qué esperaban ellos (EEUU)? ¿Qué trajeran a un grupo de venezolanos que estaban en territorio norteamericano que no cometieron ningún delito y que el Gobierno Nacional dijera que son todos del Tren de Aragua? Pues no; esa no es Venezuela aquí respetamos los derechos humanos y a nadie vamos a acusar sin las debidas pruebas», enfatizó.
Agregó que «si cometió delito en Estados Unidos, ¿por qué no lo juzgaron? Ellos que tienen el sistema de justicia supuestamente el mejor del mundo, ¿por qué no le abrieron juicio allá? Es mentira. Así llegaron diciendo que todos los que venían eran del Tren de Aragua. Y puedo demostrarles uno por uno que no hay ni uno solo del Tren de Aragua. Dieciocho apenas de los que han llegado, tienen cuentas pendientes que resolver con la justicia».
Asimismo, aseguró que «todos están a la orden de la justicia. Siete del primer vuelo del primer grupo, ocho del segundo y uno del grupo que vino de México. Nosotros no tenemos aquí complicidad con ningún grupo».
«Si hay alguno que tiene cuentas con la justicia aquí en Venezuela, aquí las va a pagar», afirmó.
«Que el mundo lo sepa, que a los venezolanos y a las venezolanas en Estados Unidos, en El Salvador, los están secuestrando. Los están persiguiendo sin haber cometido ningún tipo de delito», dijo.
«Migrar no es un delito. Eso no es ningún delito», sentenció.
El módulo II de Gestión Avanzada de Redes del diplomado en Comunicación Política de LAUICOM continúa consolidándose como una referencia en la formación de profesionales preparados para dominar las complejidades del mundo digital.
El mandatario Nicolás Maduro informó que el 20 de marzo serán recibidos 306 refugiados venezolanos provenientes de México, en el marco del Plan Vuelta a la Patria.
El presidente de Venezuela Nicolás Maduro, durante la inauguración de la Feria Nacional del Cebú y sus Cruces, anunció que el jueves 20 de marzo llegarán al país 306 connacionales deportados de Estados Unidos y que se encuentran actualmente en territorio mexicano.
En su intervención, el mandatario ordenó incrementar todas las acciones diplomáticas «para traernos a todos los venezolanos y venezolanas de Estados Unidos. Mañana llegarán 306 migrantes desde México».
Asimismo, reiteró su compromiso de continuar con las labores diplomáticas para lograr retornar a todos los compatriotas deportados de los Estados Unidos.
En este contexto, Maduro instruyó a Jorge Rodríguez, el Enviado Especial para las Negociaciones de Paz con Estados Unidos, a asegurar los vuelos del Plan Vuelta a la Patria para los migrantes que han sido arrestados.
Igualmente, aclaró que «vamos a regresar todos los migrantes que han sido detenidos para darle respeto, dignidad, apoyo y vuelvan a su patria y vuelvan a su familia».
Secuestrados en las penitenciarías de El Salvador
Maduro instó a Donald Trump a interrumpir su «persecución» y «violación» de Derechos Humanos contra sus connacionales. Esto después de denunciar el traslado de los jóvenes migrantes venezolanos al país centroamericano, principalmente por utilizar la Ley de Enemigos Extranjeros.
Dichas acciones, coinciden con la alerta de Venezuela de liberar a aquellos que tanto el pueblo de Bolívar como su Gobierno, percibe como secuestrados en las mazmorras de El Salvador.
Nicolás Maduro, aseguró este miércoles que aproximadamente 500.000 niños migrantes han sido reincorporados a las escuelas del país durante el actual período académico 2024-2025, tras regresar junto a sus familias desde el extranjero.
Según Maduro, estos menores de edad habrían sido víctimas de discriminación en los países donde residieron antes de retornar a Venezuela, a causa de las sanciones impuestas por Estados Unidos y otros países occidentales. «Nos estamos recuperando, ya la mayoría de los migrantes, una buena parte, se han regresado, ya están aquí con sus familias, trabajando», afirmó el mandatario.
Al mismo tiempo, Maduro destacó que en enero de este año se habían registrado 400.000 niños retornados en el sistema educativo, cifra que ha aumentado en 100.000 en menos de dos meses, de acuerdo con datos oficiales. En este contexto, el Ministerio de Educación ha mantenido abiertas las inscripciones durante todo el año escolar, con el fin de garantizar la incorporación de estos jóvenes mediante un sistema de nivelación antes de su inclusión en las aulas regulares.
En el ámbito migratorio, el gobierno venezolano ha denunciado recientemente una supuesta «campaña de estigmatización» contra los migrantes venezolanos, en particular por las recientes deportaciones realizadas por el Gobierno de Estados Unidos.
Proyecto de repatriación de migrantes
En respuesta, el mandatario venezolano ordenó incrementar las acciones diplomáticas para facilitar la repatriación de ciudadanos venezolanos detenidos en Estados Unidos. Asimismo, anunció la llegada este jueves de un vuelo con 306 migrantes deportados desde ese país, en el marco de los esfuerzos para garantizar su retorno.
«Vamos a regresar todos los migrantes que han sido detenidos para darles respeto, dignidad y apoyo«, declaró Maduro, al tiempo que instruyó al enviado especial para las negociaciones con Estados Unidos, Jorge Rodríguez, a reforzar las gestiones diplomáticas para garantizar los vuelos de repatriación.
La vicepresidenta Delcy Rodríguez y otros altos funcionarios del gobierno venezolano estarán coordinando estas acciones en tiempo real, según lo indicado por el mandatario.
Nosotros, firmantes de esta carta, expresamos nuestro más enérgico repudio ante la censura ejercida contra cineastas venezolanos en España. La exclusión de sus obras de los espacios de exhibición y la imposición de barreras ideológicas para su difusión constituyen un atentado contra la libertad de expresión y el derecho de los pueblos a narrar su propia historia.
El cine, como forma de arte y documento histórico, es una herramienta esencial para la reflexión crítica y el diálogo entre sociedades. Silenciar voces incómodas o disidentes no solo empobrece el panorama cultural, sino que refuerza lógicas autoritarias que, bajo el pretexto de la democracia, terminan por erosionarla.
Denunciamos toda forma de censura, venga de donde venga y se justifique como se justifique. La cultura no puede estar sometida a vetos políticos ni a la imposición de una única visión del mundo. La censura es la negación del pensamiento crítico y del derecho de los pueblos a construir su propia memoria.
Exigimos el cese inmediato de estas prácticas y la garantía efectiva de espacios para la libre circulación del arte y las ideas. Llamamos a la comunidad internacional, a los organismos de derechos humanos y a todas las voces comprometidas con la justicia a condenar este atropello y a defender la plena libertad de creación.
Porque la cultura no se silencia, Porque la historia no se borra, Porque la libertad de expresión no se negocia.
Prensa LAUICOM- En un contexto donde la comunicación digital es un eje central para las estrategias políticas y organizacionales, el Módulo II en Gestión Avanzada de Redes, perteneciente al Diplomado en Comunicación Política, se consolida como una alternativa clave para profesionales que desean especializarse y dominar este ámbito en constante evolución.
La Cohorte XV en Comunicación Política, tuvo la oportunidad de vivir una experiencia formativa única de la mano de Gerson de León, licenciado en estudios políticos con más de 10 años de experiencia en el área de comunicación, cuya metodología práctica y participativa ha transformado significativamente la forma en que los estudiantes abordan los contenidos.
Desde el inicio de la primera clase, de León demostró su capacidad para crear un ambiente de confianza. A través de preguntas enfocadas en las experiencias y conocimientos de los estudiantes, logró que estos se sintieran cómodos y dispuestos a participar.
“¿Cómo era la comunicación antes del internet y cómo es ahora?”, planteó de León. A través de esta interrogante, los estudiantes exploraron las transformaciones que ha experimentado la comunicación a lo largo del tiempo. Además, de León complementó la discusión compartiendo anécdotas personales sobre su experiencia en redes sociales, ofreciendo ejemplos concretos que ayudaron a los asistentes a comprender mejor la evolución de la comunicación digital y su impacto en el mundo actual.
Para reforzar los conceptos teóricos, de León incorporó ejemplos prácticos mostrando videos, invitando a los participantes a analizar y señalar lo bueno y lo que se podría mejorar dentro de cada uno.
Tras este ejercicio, los estudiantes propusieron ideas para optimizar los contenidos, basándose en sus propios criterios y perspectivas. Esta dinámica fomentó la participación de los estudiantes, creando un ambiente de aprendizaje colaborativo, donde el intercambio de ideas enriqueció la experiencia formativa.
De León explicó conceptos clave como el engagement, la gestión de crisis y la creación de información efectiva. También abordó aspectos técnicos, como el funcionamiento de los algoritmos en redes sociales y el fenómeno del shadow banning, ilustrando la forma en que estos elementos influyen en la visibilidad y el alcance de los contenidos.
Con ejemplos concretos, como la disminución en el número de likes a pesar de mantener la misma cantidad de seguidores, logró que los estudiantes comprendieran la complejidad del entorno digital actual.
Otro momento destacado fue el análisis de herramientas como la propaganda, la información institucional y la comunicación estratégica. Mediante videos prácticos, los estudiantes pudieron identificar las características de cada una y debatir sobre su aplicación en diferentes contextos. De León planteó preguntas reflexivas “¿Cuál de estas herramientas creen que deberíamos usar?”, dejando claro que la elección depende de los objetivos y el contexto, y que todas son necesarias en algún momento.
Aprender haciendo: La metodología que transforma a los estudiantes de LAUICOM
El Módulo II del Diplomado en Comunicación Política de LAUICOM se distingue por su enfoque en la aplicación práctica de los conocimientos. Los participantes no solo aprenden de profesores expertos como Gerson de León, sino que también desarrollan habilidades clave a través de ejercicios prácticos, debates y análisis de casos reales. Esta combinación teórico-práctica permite a los estudiantes enfrentar los desafíos del entorno digital con mayor confianza y competencia.
Para quienes buscan una formación que combine actualidad, práctica y reflexión crítica, este diplomado representa una oportunidad valiosa. La experiencia de la Cohorte XV de Comunicación Política es un ejemplo claro de cómo LAUICOM prepara a sus estudiantes para destacar en un campo tan dinámico y competitivo como la gestión de redes.
Prensa LAUICOM- Hay un grupo de personas que, aunque no siempre estén en el centro de los discursos ni en las fotografías oficiales, son el motor que hace posible el milagro diario del estudio superior: Son los trabajadores universitarios, esos profesionales que, con su esfuerzo y dedicación, mantienen viva la llama del conocimiento. Cada 19 de marzo, la comunidad académica se detiene para honrar su labor, sin embargo, su impacto se siente todos los días del año.
Imagina una universidad sin ellos: las aulas estarían vacías de energía, los pasillos con carecerían de ese orden, de ese que invita a la reflexión, y los proyectos quedarían estancados en un mar de trámites. Ellos, los trabajadores son los que aseguran que los relojes marquen la hora correcta, que las bibliotecas estén impecables y que los eventos académicos se desarrollen sin contratiempos. Su trabajo es como el aire: no siempre se ve, pero es esencial para respirar.
Este día es una oportunidad para recordar que la universidad no solo se construye con ideas brillantes, sino también con manos que limpian, mentes que organizan y corazones que apoyan a los demás. Son los guardianes de los detalles, los solucionadores de problemas y los creadores de ambientes que inspiran. Sin ellos, la academia sería un barco a la deriva.
El 19 de marzo es, por tanto, una fecha para celebrar, pero también para reflexionar sobre el valor de lo colectivo. La universidad es un ecosistema en el que cada pieza cuenta, y los trabajadores universitarios son una parte fundamental de ese engranaje. Hoy, más que nunca, es momento de agradecerles por su paciencia, su resiliencia y su capacidad para hacer que todo funcione, incluso en los días más complicados.
Así que, si hoy pasas por tu universidad, no olvides mirar a esos rostros conocidos, pero a veces inadvertidos. Un gesto de gratitud, una palabra amable o simplemente un «gracias» pueden ser el mejor regalo para quienes hacen posible que la educación siga siendo un espacio de crecimiento y transformación.
«Desde LAUICOM, queremos sumarnos a esta celebración y enviar un caluroso abrazo de felicitación a todos los trabajadores universitarios. Su dedicación, esfuerzo y compromiso son el cimiento sobre el cual se construye el futuro de la educación. Hoy y siempre, reconocemos su invaluable labor y les decimos: ¡Gracias por hacer posible que la universidad siga siendo un espacio de crecimiento, innovación y esperanza!»
Las películas Alí Primera de Daniel Yegres, La batalla de los puentes de Carlos Azpúrua y Operación Orión de Rubén Hernández Remón, que formarían parte de la muestra cinematográfica venezolana “Cine y memoria: la voz del pueblo y la lucha por la soberanía” programada para su proyección entre el 17 y el 24 de marzo de 2025 en la Casa de América de Madrid, fueron censuradas por órdenes de Isabel Díaz Ayuso, jefa del gobierno madrileño, fanática de Francisco Franco y José María Aznar y pitiyanqui consumada.
¿Qué debemos hacer? Además de manifestarnos en contra de este acto de intolerancia, propongo que nuestra Cinemateca Nacional programe un ciclo de cine español con el mismo nombre conformado por tres obras maestras: Bienvenido, Mr. Marshall (1953) de Luis García Berlanga, La lengua de las mariposas (1999) de José Luis Cuerda y La mort de Guillem (2020) de Carlos Marqués-Marcet.
Berlanga nos muestra, con una colosal dosis de incisiva ironía, las miserias de la sociedad española del momento. Unas desdichas que todavía resultaban mayores comparadas con las aspiraciones y los sueños de los protagonistas, que confiaban a ojos ciegos en que el plan Marshall resolvería todos sus problemas. Tal como, de hecho, le pasó al régimen fascista del dictador Francisco Franco.
La lengua de las mariposas nos traslada a la España de 1936 justo antes del golpe de estado fascista que derrocaría la Segunda República. José Luis Cuerda nos narra la relación entre un maestro de escuela de un pueblo del norte de Galicia y un sagaz muchacho que es su alumno. Los dos entablan una entrañable relación que se verá afectada por la llegada del fascismo a España.
El 11 de abril de 1993, el antifascista valenciano de 18 años Guillem Agulló, es asesinado por un grupo de extrema derecha. Este es el inicio de un film que narra la lucha de la familia Agulló frente al poder. La película gira en torno al papel de los medios de comunicación, abogados y jueces que intentaron por todos los métodos desprestigiar la imagen de Guillem, el cual, se ha convertido en un símbolo del antifascismo en España. La mort de Guillem nos arroja sin adornos la realidad de la transición en España, una realidad vigente en la que el franquismo sigue vivo.
Ya que el objetivo de la Casa de América de Madrid es estrechar los lazos entre España y el continente americano, en particular América Latina y el Caribe, es importante honrar a los gloriosos libertadores que bajo el comando de Simón Bolívar derrotó a Fernando VII y a internacionalistas que fueron a la España republicana para luchar contra el fascismo español.
La diputada resaltó que el doctor Humberto Fernández-Morán contribuyó al desarrollo científico de Venezuela
María Eugenia Rodríguez
17 marzo, 2025
La diputada a la Asamblea Nacional, Tania Díaz, afirmó este lunes que el doctor Humberto Fernández-Morán fue un ilustre sabio y científico, quien hizo importantes aportes para la humanidad y es un venezolano referente en el mundo.
Díaz declaró durante un acto en honor al doctor realizado en las instalaciones del Palacio Legislativo, luego de la sesión especial en la que se aprobó el proyecto de Acuerdo mediante el cual se conceden los honores del Panteón Nacional al médico y científico venezolano Humberto Fernández Morán y Villalobos, de conformidad con los establecido en el artículo 187 numeral 15 de la Constitución.
«Esta Asamblea Nacional se honra el día de hoy de haber aprobado el acuerdo que permitirá reivindicar para la historia patria al doctor Humberto Fernández-Morán«, expresó y añadió que ha sido un clamor del pueblo zuliano que se «honrara la memoria y el aporte a la ciencia y a la humanidad de este ilustre venezolano».
La diputada manifestó que lo realizado en esta jornada fue rescatar para la historia los aportes de un gran científico que dejó para la humanidad.
Un venezolano ilustre
«No solamente fue Fernández-Morán un ilustre sabio, un ilustre científico, también fue un gran venezolano, un referente para la ciencia de la neurología a nivel mundial y un venezolano que aunque se formó en los mejores centros de investigación, aprendió a hablar cinco idiomas, se nutrió de la fuente primera de la ciencia que en ese momento era avance en el mundo, pues decidió venir a su país, para dejar el aporte que había recogido en el mundo aquí en Venezuela», recordó.
Además, indicó que Fernández-Morán fue un venezolano cuyos aportes fueron «escondidos para la ciencia y para la humanidad» y agradeció a las autoridades científicas del país que trajeron al siglo XXI la memoria y las contribuciones realizadas a la ciencia por parte del doctor, asegurando que es un referente en su área a nivel mundial.
«Quiero agradecer desde este Poder Legislativo al presidente de la República, Nicolás Maduro, porque se ha preocupado especialmente (…) de rescatar, de honrar y de hacer valer la memoria y el valor de las venezolanas y de los venezolanos», recalcó Díaz.
Asimismo, aseveró que quedó demostrado que la ciencia y el sentimiento patrio «van de la mano», que la ciencia y la fe también se pueden unir, y que nada ni nadie puede detener a un venezolano que tenga «un buen propósito y por eso Venezuela va a vencer».
En el acto participaron los diputados del Parlamento junto a la vicepresidenta sectorial de Ciencia, Tecnología, Educación y Salud, Gabriela Jiménez, y demás autoridades científicas el país.
La República Bolivariana de Venezuela rechaza de manera categórica y contundente la proclama del Gobierno de los Estados Unidos (EE. UU.), que criminaliza de forma infame e injusta a la migración venezolana, en un acto que evoca los episodios más oscuros de la historia de la humanidad, desde la esclavitud hasta el horror de los campos de concentración nazi.
En un comunicado oficial publicado por el canciller Yván Gil en sus redes sociales, reza que «la Ley del Enemigo Extranjero de 1798, en la que se basa esta orden presidencial, es una ley anacrónica que no solo violenta leyes fundamentales y vigentes de los Estados Unidos de América, sino que vulnera el ordenamiento jurídico internacional en materia de derechos humanos, la Carta de Naciones Unidas, la Declaración Universal de Derechos Humanos, la Convención Internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares».
El texto destaca al migrante venezolano que cruzó nuestras fronteras en busca de alternativas de vida: «Lo hizo por razones económicas que fueron consecuencia de las penurias creadas a nuestro pueblo por el bloqueo criminal a nuestra economía, impuesto por gobiernos de occidente en contra de toda la sociedad venezolana para perpetrar sus planes de cambio de régimen en Venezuela».
Venezuela rechaza la persecución contra «nuestros connacionales, la expropiación de sus bienes personales, patrimonio, negocios, vehículos, cuentas bancarias». Asimismo, denuncia de forma enérgica que los compatriotas que aún están en Estados Unidos «están siendo sometidos a persecución en sus lugares de trabajo, colegios, iglesias, hospitales y espacios públicos», venezolanos que en su inmensa mayoría son mujeres y hombres trabajadores, dignos y honestos; «no son terroristas, no son criminales, ni ‘enemigos extranjeros’». «Son víctimas».
El pueblo venezolano con profunda indignación repudia la amenaza de secuestro de menores de 14 años de edad; «nunca en la historia se había llegado al extremo de pretender calificar en un documento oficial y de manera sumaria a niños como miembros de grupos terroristas, que son considerados criminales por el solo hecho de ser venezolanos».
El Estado señala que María Corina Machado, Julio Borges, Carlos Paparoni, Leopoldo López y otros, que conforman el núcleo criminal de la extrema derecha, «son los responsables de la creación de una red criminal de coyotes que, a cambio del dinero de humildes venezolanos y venezolanas, condujeron a muchos de nuestros compatriotas a distintos países, incluidos los Estados Unidos».
«Estos apátridas celebran esta proclama que no solo estigmatiza, sino que invoca la figura de ‘enemigo extranjero’ para calificar a una migración pacífica y trabajadora», siendo esta una nueva agresión en la aplicación sistemática de medidas coercitivas unilaterales contra Venezuela, impulsadas desde Washington con el respaldo de sectores extremistas del fascismo venezolano.
Venezuela hace un llamado urgente e inmediato a la comunidad internacional, especialmente a la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), para que se movilice en defensa de los derechos del pueblo y que denuncie «esta acción aberrante ante el mundo». No es solo un ataque contra Venezuela, es un precedente peligroso contra toda nuestra región. «La unidad y la solidaridad de nuestra América es la única respuesta posible frente a este intento de segregación, persecución y despojo masivo».
Prensa LAUICOM.- En el marco, de la Cátedra Seán MacBride, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM) emitió una carta, donde expresó repudio aante la agresión al fotoperiodista Pablo Grillo y la escala represiva del gobierno de Javier Milei en Argentina.
Prensa LAUICOM.- En el contexto de la nueva forma de dominación, impulsada por los conglomerados, que están detrás de los medios de comunicación, Venezuela se pone a la vanguardia de la lucha antifascista.
En este sentido, la Rectora de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), Tania Díaz refirió que, el presidente Nicolás Maduro convocó a un Congreso Internacional Antifascista, donde acudieron más de 2000 personas de todas las regiones del mundo, “que vinieron a Venezuela porque Venezuela se puso a la Vanguardia de la lucha antifascista”, dijo Tania Díaz.
Explicó que, los medios de comunicación de todo el mundo han tratado de imponer una narrativa que promueve la guerra, y así inocular en la mente de los individuos que, el fascismo es parte de la cultura de los pueblos, a fin de normalizar y justificar acciones violentas.
“Nosotros estamos viendo expresiones a diario de cómo tratan de imponernos una cultura de guerra, de cosas que están viralizando, de cosas que ahorita están ocurriendo en Siria, lo hicieron primero con Ucrania, lo que nos hicieron a nosotros aquí en Venezuela con toda la cultura de la cárcel y el Tren de Aragua”, Señaló la también diputada, Tania Díaz.
La Cátedra Seán MacBride : Un acuerdo del Congreso Internacional de Comunicación
Durante un acto de inicio de la Cátedra Seán MacBride, Tania Díaz explicó que este estudio surgió de un acuerdo del Congreso Internacional de Comunicación, desarrollado en LAUICOM, el pasado mes de enero de 2025, donde participaron más de 800 invitados nacionales e internacionales.
“Esto que estamos haciendo hoy, esta cátedra que estamos inaugurando hoy, es uno de los derivados de uno de los acuerdos que hizo esa internacional antifascista en esta sede, en esta universidad en el tercer Congreso Internacional de Comunicación”, precisó Tania Díaz.
Tania Díaz indicó que, en esta cátedra participan varias universidades del país, tales como: La Universidad Internacional de las Comunicaciones, La Universidad Bolivariana de Venezuela, la Universidad Simón Rodríguez y la Universidad de las Telecomunicaciones, la Universidad del Turismo y la Universidad de la Seguridad.
“Vamos a ser un colectivo de universidades para ponernos al frente de la tarea que nos corresponde, que es la que estamos haciendo, que es la investigación y estudio”, manifestó Tania Díaz.
Prensa LAUICOM – El ministro de Educación Universitaria, Ricardo Sánchez, resaltó la solidez del sistema universitario venezolano durante su participación en el Curso Introductorio de la Cátedra Seán MacBride, realizado el 14 de marzo de 2025 en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM).
En su intervención, Sánchez enfatizó el compromiso del Gobierno nacional con la educación pública y gratuita, destacando los logros alcanzados en el sector universitario bajo el liderazgo de la Revolución Bolivariana.
Cumpliendo las instrucciones del presidente Nicolás Maduro, el ministro subrayó que el sector universitario venezolano está conformado por un ecosistema de 175 instituciones de educación superior, lo que refleja la fortaleza y el compromiso del país con la educación pública.
“Esto demuestra la robustez de una nación que, en 1999, decidió consagrar en su Constitución la gratuidad de la educación universitaria de pregrado”, afirmó Sánchez, resaltando que este logro ha permitido garantizar el acceso a la educación superior como un derecho fundamental para todos los venezolanos.
“A pesar del impacto del bloqueo, las sanciones, el embargo y la agresión permanente a nuestra economía, en Venezuela no hemos cerrado una sola universidad ni hemos optado por la privatización”, señaló. Esta decisión refleja la firme convicción de mantener la educación superior como un derecho universal y gratuito, tal como lo establece la Constitución venezolana, sin importar las presiones externas.
«Todo el apoyo: LAUICOM, pilar de la revolución educativa»
En relación con LAUICOM, Sánchez transmitió un mensaje claro del presidente Maduro: “Todo el apoyo”. Destacó que esta institución es considerada la universidad bandera del país y que, desde el Ministerio de Educación Universitaria, se trabajará en fortalecer su infraestructura, incrementar las capacidades presupuestarias y atender las demandas de estudiantes de pregrado y postgrado, así como el bienestar de la comunidad universitaria.
El ministro también reiteró el compromiso del Gobierno con el Plan de las 7T (7 Transformaciones), aprobado por el pueblo venezolano. “No hay planes individuales o particulares; el único plan es el de las 7T”, subrayó.
Sánchez destacó el papel de LAUICOM como referente nacional y anunció que todo el equipo de comunicación del Ministerio de Educación Universitaria, así como las 175 instituciones del sistema universitario, incluyendo politécnicas y experimentales, deben integrarse a los procesos de formación que ofrece esta institución.
“Hoy, LAUICOM es un pulmón con capacidades extraordinarias para enfrentar los desafíos de la comunicación en un mundo donde la información es un terreno de batalla”, concluyó.
El ministro agradeció el liderazgo del presidente Nicolás Maduro y de la ministra Tania Díaz en la consolidación de este proyecto, que se ha convertido en un pilar fundamental para el desarrollo educativo y comunicacional del país.
Prensa LAUICOM – Este 14 de marzo, se dio inicio al Curso Introductorio de la Cátedra Sean MacBride en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM). Este evento, dirigido a los participantes de la Cohorte XV de Comunicación Política, tuvo como objetivo principal comprender la comunicación como un territorio estratégico en la lucha de clases y como un dispositivo central usado por la hegemonía.
Durante su intervención, el Dr. Buen Abad resaltó la figura de Sean MacBride, premio Nobel de la Paz en 1974, destacando que es posible identificar los sesgos y desigualdades en la distribución de la información en diversos lugares del mundo mediante el estudio de los medios de comunicación. Subrayó que este enfoque, planteado en el Informe MacBride, sigue siendo de vital relevancia en la actualidad para comprender y abordar las diferencias en los flujos comunicacionales a nivel global.
Profundizó en el Informe MacBride, titulado “Un solo mundo, voces múltiples”, publicado en 1980 por la UNESCO. Este documento histórico denunció la concentración de los medios de comunicación en manos de unos pocos. “Es un peligro que unos cuantos señores sean los dueños de la comunicación”, indicó el Dr. Buen Abad. El informe tuvo un impacto significativo en América Latina, donde se convirtió en un referente para discutir la democratización de los medios y la lucha contra la hegemonía comunicacional.
El experto también abordó el problema de los costos elevados asociados a la tecnología comunicacional, lo que limita el acceso a equipos y herramientas necesarias para una comunicación efectiva. “Solo unos pocos pueden permitirse estos recursos”, señaló, criticando la visión mercantilista de la comunicación promovida por sectores de derecha, que ven en ella un negocio más que un derecho humano.
El Dr. Buen Abad señaló que “una de las mayores debilidades en nuestra esfera política es la comunicación”. Durante su intervención, criticó cómo algunos medios internacionales han construido narrativas que cuestionan la legitimidad de los procesos democráticos y que distorsionan la realidad para promover intereses ajenos a los de la región.
Hizo referencia a los laboratorios de manipulación mediática, espacios donde se emplean técnicas avanzadas de influencia y control sobre la opinión pública. Explicó que la guerra cognitiva es una estrategia diseñada para dominar el pensamiento y las emociones de las personas mediante el uso de información cuidadosamente elaborada.
Este fenómeno se ha intensificado significativamente con el avance de la era digital, donde las herramientas tecnológicas permiten una diseminación rápida y masiva de contenidos dirigidos a moldear percepciones y comportamientos.
Durante el evento, el Dr. Buen Abad dedicó un espacio para interactuar con los asistentes. Uno de los participantes, Felipe Díaz, planteó “¿Cómo podemos evitar que el uso excesivo de los teléfonos inteligentes y la dependencia de la tecnología se conviertan en una forma de esclavitud moderna?”
A lo que el Dr. Buen Abad respondió “no debemos satanizar la tecnología, sino aprender a utilizarla de manera consciente y crítica. Si entendemos sus alcances y limitaciones, podemos evitar caer en extremos de dependencia que limiten nuestra autonomía y libertad”.
El Dr. Fernando Buen Abad cerró su intervención con un llamado a la acción: “Quien se interese, que vaya y haga un efecto multiplicador”. Este curso introductorio marca el inicio de un espacio de reflexión y formación sobre la importancia de la comunicación como herramienta de transformación social, en línea con los principios de justicia y equidad que defendió Seán MacBride.
Aunque parece no haber evidencia de que Joseph Goebbels dijera: “Una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad”, parece que se metabolizó del original “Si repites una idea lo suficiente, la gente terminará creyéndola. La propaganda debe ser popular, adaptada al nivel más bajo de inteligencia.” (Diarios de Goebbels, 1941) y la convirtieron en un axioma de la publicidad y la propaganda burguesa, infiltrada pertinazmente en las cabezas de sus “profesionales”. Algunos le llaman a eso “sentido común”.
Prensa LAUICOM.- Este jueves, se llevó a cabo en la sede de La Universidad Internacional de las Comunicaciones, un acto de Juramentación y entrega de acreditación a las juezas y jueces de Paz Comunal por parte del Poder Judicial, donde participaron más de 300 personas que tendrán el compromiso de reencontrarse con el pueblo, en función de garantizar la paz en el territorio.
La jornada fue liderada por la presidenta del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), Magistrada Caryslia Beatriz Rodríguez quien recordó que, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro hizo un llamado al poder judicial a salir a garantizar la justicia del pueblo venezolano en todo el territorio nacional.
En este sentido, la Magistrada aseguró que, “no solo fue un llamado, una invitación, fue una reflexión de que el poder judicial no podía seguir metido entre cuatro paredes con aire acondicionado, detrás de escritorios, que había que salir a la calle a reencontrarse con el pueblo, y le tomamos la palabra».
Explicó que, en la se han atendido a un gran número de personas con los Tribunales Móviles, con el TSJ va a la Escuela y a través de la justicia de paz comunal.
En la actividad, también participó la diputada y jefa de parlamentarios del Bloque de la Patria, Tania Díaz, quien viene acompañando esta jornada desde el inicio del proceso de formación, que tuvo una duración de 5 semanas en la sede de LAUICOM.
Son más de 28.000 juezas y jueces de paz comunal
En la actividad, también participó el diputado, Pedro Infante, quien indicó que la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en su artículo 258, en el que se establece una articulación entre los 5 poderes del Estado, en función de garantizar la paz en Venezuela.
En este contexto precisó «Hicimos una constitución, que en su artículo 253 dibuja al sistema de justicia, en primer lugar, quien lo rige, y después viene los tribunales, se articula con el poder judicial, el Ministerio Público, la Defensoría, órganos de Investigación Penal», dijo Infante.
Al mismo tiempo, que resaltó que, en este año 2025 hay un auge en el que el pueblo viene debatiendo sobre un nuevo sistema de gobierno popular y que sigue fortaleciendo y consolidando la democracia participativa y protagónica.
«Hoy este país, en el año 2025, Este es un ejercicio concreto, en primer lugar, un ejercicio de democracia participativa y protagónica, donde se eligieron a 28 jueces y juezas de paz. Eso no pasa en ninguna parte del mundo, eso solo pasa aquí», dijo Pedro Infante.
Prensa LAUICOM.- Este 14 de marzo, iniciará el curso introductorio de la Cátedra Seán MacBride en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), un estudio realizado por el rector internacional Dr. Fernando Buen Abad, quien ofrecerá un primer acercamiento a los ejes fundamentales del primer Informe Seán MacBride, su vínculo con la lucha por un Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación (NOMIC) y las disputas hegemónicas impuestas por los sistemas mediáticos actuales.
El Dr. Buen Abad explicó que, en este informe se analizaron los problemas en materia de comunicación y la necesidad de un nuevo orden mundial de la información y de la comunicación, además el propósito de comprender que somos un solo mundo de voces múltiples.
Señaló que la universidad ha decidido recopilar los materiales que ya contiene este informe y los que se han producido en los años siguientes, con el objetivo de “caracterizar las problemáticas actuales en materia de comunicación”, indicó el profesor Buen Abad.
“Nosotros, con nuestra Cátedra Seán MacBride, haremos lo propio, haremos un esfuerzo por coordinar una comisión en distintas áreas de la tecnología, de la política, de la filosofía, para poder ofrecer con nuestra cátedra, los postulados del Informe MacBride, las alternativas de las posibilidades, de las tareas vigentes que nos competen para democratizar la comunicación y también hacer de la comunicación una herramienta más fuerte, más sólida, más potente para garantizar la democracia”, señaló el Dr. Buen Abad.
LAUICOM: Vanguardia de la democratización de la comunicación
Ante la realidad que vive el mundo en la actualidad y donde el nazifascismo ha tomado un papel importante dentro de la sociedad, con un amenazante auge en los medios de comunicación y las nuevas tecnologías, LAUICOM se pone a la vanguardia de la lucha por la verdad de los pueblos.
En este sentido, el profesor Buen Abad asegura que esta cátedra es oportuna porque responde a la necesidad de impulsar la “idea de las voces múltiple que tengan la fuerza para que muestren, para acentuar, para destacar la fuerza magnifica que implica la comunicación en pie de lucha”, dijo Buen Abad.
Este proyecto no será de eruditos o de pura academia para sabiondos “Esta es una cátedra de acción, de intervención crítica, de análisis, pero desde luego, con propuestas (…) nos interesa la praxis, la práctica comunicacional directa”, puntualizó el profesor.
La Cátedra Seán MacBride surge como espacio para el estudio crítico de los problemas mundiales de la comunicación, retomando el legado un solo mundo, voces múltiples de 1980, desde una perspectiva marxista.
El curso introductorio está dividido en 3 sesiones: la primera iniciará este 14 de marzo, la segunda será el 21 de marzo y la tercera será el 28 de marzo de 2025, con modalidad mixta.
Para proceso de inscripción solo necesitas una fotocopia de la cédula o documento nacional de identidad del estudiante y una breve semblanza, que deberá registrar a través del siguiente enlace: https://registro.lauicom.edu.ve/formulario-macbride/
Prensa LAUICOM.- Este martes, arrancó la XV Cohorte del Diplomado en Comunicación Política, con la participación de más de 180 estudiantes, quienes en su primer día de clases recibieron a dos combatientes dignas de la Revolución Bolivariana: La Diputada de la Asamblea Nacional y ferviente luchadora de la reivindicaciones de los pueblos indígenas, Nohelí Pocaterra; y la Profesora, Socióloga y Legisladora del estado Sucre, Haydde Navas.
Esto, como parte del contexto que enmarcará esta XV cohorte, en honor a las mujeres venezolanas, que son vanguardia de las luchas de los pueblos libres, soberanos e independientes.
En este sentido, la diputada Nohelí Pocaterra aseguró que, las luchas de los pueblos indígenas en Venezuela, a diferencia al resto del mundo, dieron sus frutos con la llegada de la Revolución Bolivariana, que a su consideración se avanzó con la creación de estructuras institucionales como: El Ministerio Indígena, el Instituto de Idiomas Indígenas, el ministerio de la Mujer, entre otros.
Señaló que, desde los pueblos indígenas se sigue “tejiendo el amanecer de nuestros sueños para que la historia oculta sea la visible, buscando la grandeza de nuestros antepasados”, manifestó Pocaterra.
Asimismo, insistió en la necesidad de que los venezolanos se sientan orgullosos de sus raíces, la cual han querido desdibujar desde los inicios de la colonización.
“Debemos estar orgullosos de ser indígenas, portadores de la espiritualidad viva, de un futuro luminoso, sin guerra y sin violencia, con la esperanza de un mundo que vendrá, pero solo con la lucha organizada”, indicó la diputada.
Por su parte, la también doctora en Ciencias, Haydee Navas abordó el tema “Mujeres, Feminismo e Insurgencia: La lucha continúa”, donde dio respuestas a una gran interrogante ¿Es posible la igualdad real de las mujeres como objetivo último del feminismo sin una transformación social radicalmente emancipatoria?
En este contexto, Navas explicó que, desde inicios de la historia, las mujeres, que han sido vanguardia de las luchas independentistas han quedado desterradas, por lo que, es necesario tomar consciencia sobre cómo se puede reivindicarlas en la actualidad, teniendo en cuenta los esfuerzos de la Revolución Bolivariana para honrar a las féminas.
“Cuando uno asume una interpretación de cualquier proceso social, siempre se hace desde un enfoque”, indcó Navas. Al mismo tiempo, que, explicó la importancia del enfóque, el paradigma y el horizonte de quienes contamos la historia.
Los circuitos comunales con mayor participación recibirán un premio especial de inversión para emprendimiento femenino.
El presidente venezolano Nicolás Maduro anunció este sábado la creación de la Gran Escuela Internacional de Liderazgo Femenino «Nora Castañeda». Este centro de capacitación se transformará en un lugar global de empoderamiento y liderazgo femenino, concebido para formar a las mujeres en la edificación de un futuro equitativo y justo.
Maduro explicó que es el momento de establecer y poner en marcha la Escuela Internacional de Liderazgo de la Mujer en Venezuela y Latinoamérica. Además, añadió que «su nombre será Nora Castañeda, en reconocimiento a nuestra destacada maestra y docente en economía. Dado que las mujeres son las mejores economistas presentes en el hogar y en la familia».
“Esta es la segunda gran meta que les voy a poner. Necesitamos formar a todas las mujeres venezolanas en valores, liderazgo, organización, emprendimiento. El mayor poder que podemos darle, valga la redundancia, a una mujer, a un hombre, a los jóvenes, es el poder del conocimiento, de la educación, los valores de la luz que los ilumine para afrontar tantos retos y caminos que nos tocan”, expresó el presidente nacional, desde Los Próceres, donde compartió con miles de mujeres en su Día Internacional.
Comparó esta reciente fundación con la de la Escuela Internacional de la Juventud, ya en operación, y que para las mujeres representará la oportunidad de formar líderes y fortalecer su empoderamiento, a todo dar.
“Forjar el nuevo liderazgo femenino desde la Venezuela profunda en los valores de la patria, en la honestidad, en la ética, en la identidad cultural venezolana, formar para que tengamos miles y, llegue un día, compañeras, tener millones de lideresas ejerciendo el poder y llevando las riendas de Venezuela desde todos los territorios y sectores”, dijo.
Asimismo, el presidente Maduro mencionó el Fondo Rotatorio para emprendimientos en proyectos comunales y anunció que, en la segunda elección del 27 de abril para seleccionar las propuestas, los circuitos comunales con mayor participación recibirán un premio especial de inversión para emprendimiento femenino por medio de los Bancos Comunales.
“Ahí habrá prioridad, donde haya más participación ganarán el premio de inversión del Banco Comunal, para créditos, emprendimiento en el barrio y la comunidad, y allí estamos haciendo el reglamento para que ese fondo rotatorio que creé y que llegará después a todos los 5.338 circuitos, el 65% de esos financiamientos sea para emprendimientos de mujeres”, declaró.
Finalmente, comunicó que en el punto tres de la Gran Misión Venezuela Mujer (GMVM), donde se pidió en encuestas y asambleas un sistema de distribución de materiales para el emprendimiento, se aprobaron y ya se encuentran en el país los «kits» o combos para las emprendedoras.
“Kits de emprendimiento activados con facilidades de pago, para repostería, textiles, máquinas de coser, herramientas para elaboración de embutidos, cerrajerías, salones de belleza, lavanderías y otros emprendimientos solicitados en las primeras encuestas. Esos equipos ya están en Venezuela, así que tenemos grandes tareas”, finalizó.
El presidente Nicolás Maduro se sumó a las masivas movilizaciones que tuvieron lugar este sábado en Venezuela en ocasión del Día Internacional de la Mujer y de la lucha por sus derechos y reivindicaciones.
Durante un encuentro con miles de mujeres en el Paseo de Los Próceres, en Caracas, el jefe de Estado rindió honores a lideresas que forjaron la independencia y la resistencia de la nación bolivariana, homenaje que fue antecedido por la inauguración del Paseo de las Heroínas de la Resistencia y la Independencia.
Asimismo, reconoció a mujeres venezolanas como Argelia León, Flora Laya, Nora Castañeda y otras que forman parte de una generación gloriosa.
En el referido Paseo, se pueden apreciar estatuas a gran tamaño de Apacuana, Eulalia Buroz, Cecilia Mujica, Josefa Camejo, Luisa Cáceres de Arismendi, Marta Cumbale, Josefa Joaquina Sánchez, Bárbara de la Torre, Juana Ramírez, Ana María Campos, Manuelita Sáenz y Bartolina Sisa.
Durante el acto Maduro expresó que «solo una sociedad socialista podrá reivindicar en la práctica (…) las grandes banderas por la que nació la lucha del feminismo mundial».
Este sábado, decenas de miles de mujeres venezolanas se movilizaron en una gran marcha en Caracas en ocasión del 8M desde varios puntos de partida y recorridos, incluidos Zona Rental de Plaza Venezuela, Ciudad Universitaria, el Parque Skate Park Los Símbolos y el Paseo Los Próceres. En los actos participó una amplia representación de la mujer venezolana empoderada y protagonista de las transformaciones revolucionarias.
El jefe de Estado afirmó que Venezuela destacará con avances en la investigación y desarrollo de tratamientos innovadores en materia de salud
María Eugenia Rodríguez
El presidente de la República, Nicolás Maduro, afirmó este lunes que el país va a «marcar la pauta» en la solución preventiva y curativa en temas de salud.
Mediante sus cuentas en redes sociales, el jefe de Estado aseveró que este logro será posible con «avances en la investigación y desarrollo de tratamientos innovadores».
«Este es el verdadero socialismo científico. ¡Estamos construyéndolo!», enfatizó el mandatario.
La publicación fue acompañada de un video que muestra diversas políticas implementadas por el Gobierno nacional con fin de promover el desarrollo en áreas científicas y tecnológicas.
Entre las iniciativas mencionadas están el Semillero Científico en las escuelas y liceos, la Universidad de las Ciencias Dr. Humberto Fernández-Morán y la Gran Misión Ciencia y Tecnología.
«El verdadero socialismo científico es el que estamos creando en el siglo XXI», es parte del mensaje del mandatario durante el video, destacando que se hace desde el conocimiento, la ciencia. como instrumento de transformación de la vida material y espiritual.
Prensa LAUICOM.- Este sábado, el Diplomado Bolívar Contrahegemónico llegó hasta la U.E. Juan Bautista Castro, en El Llanito, Petare, estado Miranda. Esto, como parte de los programas formativos que impulsa La Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM).
En este sentido, el profesor de LAUICOM, Merwin Pérez aseguró que, es necesario que las comunidades comprendan el proyecto bolivariano, ya que así entenderán hacia donde tienen que ir las comunidades, que no es otra cosa si no avanzar hacia el buen vivir.
“Nosotros estamos buscando la emancipación en las comunidades, que la gente entienda que el proyecto de Bolívar está vivo y que, si nosotros vamos hacia allá, vamos a poder vivir bien”, explicó Merwin Pérez.
Explicó que, a través de una intensa guerra cognitiva que se lleva adelante en este momento, se quiere desdibujar la lucha del Libertador Simón Bolívar, por lo que señaló que, es necesario la defensa de lo que significó el Padre de la Patria no solo para Venezuela, sino para el mundo.
“Han tratado de minimizar la figura de Bolívar porque la figura de Bolívar es la fuerza bolivariana, es nuestro proyecto, que nace del comandante, Hugo Chávez Frías, y se va hacia Latinoamérica, que fue lo que siempre quiso Bolívar, que es la unión latinoamericana para combatir al imperio norteamericano”, indicó Pérez
Al mismo, tiempo señaló que, con este diplomado se busca “que la gente vuelva a retomar al Bolívar correcto, al Bolívar que es, el Bolívar que libertó”, expresó Pérez.
Redescubriendo a Bolívar para su defensa
La profesora Gisela Toro, una de las estudiantes del diplomado, manifestó que, este diplomado le ha parecido muy interesante porque a su consideración siempre hay cosas nuevas que aprender acerca de Bolívar.
“Creo que es muy necesario que todo el pueblo sepa más de Bolívar porque estamos en una Revolución Bolivariana. Pienso que mientras más aprendamos, mientras más busquemos, escudriñemos acerca de la vida de Bolívar más oportunidad tendremos de defenderlo”, expresó Toro.
Una nueva forma de conocer más sobre Bolívar
Este diplomado rompe con los paradigmas tradicionales de la educación convencional, sumergiendo a los participantes en dinámicas que los obligan a conocerse unos a otros, además, de expresar sus pensamientos y conocimientos acerca del Libertador Simón Bolívar.
El compartir entre los participantes es parte fundamental de las clases, ya que solo se trata de aprender sobre Bolívar, si no de comprender desde lo humano y desde el simple hecho de socializar inmerso en cada persona.
Entre risas, diversión y conversaciones de alto nivel, los estudiantes aprenden de una manera muy entretenida, como solo lo pueden hacer los profesores de LAUICOM, José Gregorio Linares, Edsijual Mirabal y Merwin Pérez.
La niña de los ojos del capitalismo del siglo XXI se llama inteligencia artificial -IA-. En ella los poderes corporativos han depositado sendas expectativas, atribuyéndole un papel central en el guión de la recomposición capitalista, especialmente en la conceptualización del capitalismo digital [1]. La IA ya es omnipresente en el campo de la comunicación, hasta se especula que más temprano que tarde tomará el relevo en la producción de información y que, con la ‘neutralidad’ resultante de la gestión de los datos, producirá informaciones ‘objetivas’, desvinculadas de los afectos y desafectos que caracterizan a los humanos.
Pero, además de las múltiples controversias que este escenario suscita, también genera interrogantes desde el ángulo de las relaciones de poder patriarcal: ¿Tendrá la inteligencia artificial un sesgo sexista? ¿Estará ella involucrada en la reproducción del patriarcado, como ya lo están la mayoría de las plataformas digitales y los medios de comunicación convencional? Y, por otro lado, ¿qué interdependencias entre comunicación y perspectiva antipatriarcal podrían conducir hacia sociedades en las que la comunicación, que fue siempre uno de los primeros actos humanos, gane sentidos de humanidad?
“Surgida en un contexto patriarcal y capitalista, la nueva realidad comunicacional arrastra todas las sinrazones de ambos sistemas, lo que se refleja en particular en su edificación androcéntrica que marca límites entre quienes deciden, poseen y diseñan, y quienes apenas acceden. Las brechas de desigualdad histórica, los actuales refuerzos de exclusión que impone el modelo, más el remozamiento de la ideología y prácticas sexistas, constituyen elementos clave para prefigurar los matices de género del mapa comunicacional actual que es extenso y complejo.” [2] Más aún si con la comunicación interactiva todo hecho social tiene una dimensión tecnológico-comunicacional.
Similares características se expresan en las áreas de la tecnología donde, camuflado en una presunta neutralidad, avanza vertiginoso el diseño de una sociedad digitalizada, perfilada bajo el cuño de los intereses del capital y con la impronta de la jerarquía patriarcal. No obstante, hay una tendencia a tratar los productos tecnológicos e incluso los comunicacionales como si fueran independientes de las sociedades que los producen y de los humanos que los desarrollan, al punto que en el Sur están en pie sendos programas de adaptación a la llamada cultura digital, nombrada en singular, como para dejar constancia de que se la proyecta desde una línea de pensamiento único.
Pero hay diversas perspectivas desde las cuales se puede desarrollar tecnologías, pues toda tecnología está interrelacionada con un proyecto de sociedad y con sus correlativas relaciones de poder. Además, son humanos quienes programan los implementos tecnológicos según los valores y relaciones de poder dominantes. Un ejemplo: un reciente estudio realizado en España por Lourdes Muñoz, especialista en open data, pone en evidencia que los valores patriarcales están incorporados en las respuestas de la inteligencia artificial, que es desarrollada por humanos [3] e insistimos bajo valores predominantes en la sociedad capitalista y patriarcal. Similares constataciones se evidencian en materia de racismo, homofobia y otras formas de discriminación.
Siendo así, si las orientaciones de la comunicación tanto como las de la producción de tecnologías se mantienen en los parámetros ideológicos patriarcales, el resultado invariablemente reflejará los preceptos sexuados que fundamentan ese sistema. Mas aún, las aspiraciones de igualdad y diversidades podrían neutralizarse en un contexto en el que la comunicación y las tecnologías están monopolizadas por corporaciones privadas principalmente las GAFAM [4], que son negocios transnacionales cuyo accionar se rige casi exclusivamente por el “orden basado en reglas”, es decir por su propia ‘autorregulación’ y no por políticas de género ni por la legislación internacional y menos aún por el derecho ciudadano o de las mujeres a la comunicación.
Bajo esos parámetros, la concentración del poder y la propiedad de las telecomunicaciones y del cyberespacio, en un contexto de ascenso de corrientes ultraconservadoras e incluso del neofascismo, donde se fusiona el autoritarismo de mercado con el reposicionamiento de valores patriarcales, podría robustecer el ímpetu de manifestaciones autoritarias, tales como la censura contra países, colectividades y personas, que imponen los propietarios de las plataformas en función de sus criterios personales o afinidades políticas. Asimismo, la adhesión de los propietarios de las plataformas a la extrema derecha, como es el caso de Elon Musk, podría exponencialmente influir en la diseminación de postulados contrapuestos a los derechos de las mujeres y de la diversidad sexo genérica, tales como los que exhibe el conservadurismo republicano estadounidense o el libertarismo argentino.
Y justamente, en la búsqueda de generar escenarios comunicacionales alternativos a estas dinámicas, se ubica la interrelación entre las perspectivas de soberanías -geopolítica, cultural, económica y tecnológica- y la propuesta política del feminismo, que plantea transformaciones tanto en lo relacional como en lo estructural, para generar cambios de raíz en la convivencia humana, con formas de comunicación multidireccional y descentralizada, como elemento ineludible para la construcción de sociedades alternativas.
Nuevos escenarios comunicacionales levantados en espacios lo más independientes posible del capital y sus reglas, con software y hardware libres, ofrecen posibilidades de humanizar las culturas comunicacionales, impregnándolas de contenidos y estéticas post capitalistas y post patriarcales. Una mudanza colectiva de los movimientos antisistémicos e incluso de países- hacia espacios propios, con tecnologías y éticas de comunicación compartidas, con una gestión colectiva de los datos, sería un gran punto de dinamización de formas de comunicación humanizada.
En ese sentido, las alternativas comunicacionales pueden concebirse como un modo de desconexión del capitalismo y del patriarcado, en la búsqueda de defender la dignidad inherente a la calidad humana, ante la arremetida del capital para imponer el mercado total y sus correlativos mecanismos de control y vigilancia, compendiados en el concepto de ‘capitalismo de la vigilancia’, acuñado para caracterizar la presente etapa.
En otras palabras, así como no hay proyecto de sociedad sin un proyecto comunicacional, tampoco hay producto tecnológico que no resulte de un proyecto de sociedad y de las relaciones de poder subyacentes y tanto estas últimas como todo lo demás son hechos humanos que pueden y deben ser cambiados.[1] Burch, Sally (2021) ¿Quién decide nuestro futuro digital? ALAI https://www.alainet.org/es/revistas/552[2] León, Irene (2005) Género en la revolución comunicacional. ALAI https://www.alainet.org/es/articulo/123215[3] Muñoz, Lourdes (2024) Inteligencia artificial y sesgos de género: análisis feminista de su construcción y uso. Mujeres en Red https://www.mujeresenred.net/spip.php?article2439[4] GAFAM acrónimo de las grandes empresas tecnológicas: Google, Amazon, Facebook, Apple y Microsoft, que además concentran la big data. Pero también están en el escenario, las chinas Baidu, Alibaba, Tencent y Xiaiomi, que constituyen un poder con distintos matices.
*Socióloga y comunicadora ecuatoriana. Interdependencias comunicacionales y antipatriarcales (2025). En LAUICOM. Comunicación Liberadora. (139-145). Caracas.
“Como salir del laberinto”, escribía junto con sus compañeros de armas el Comandante Hugo Chávez desde la cárcel de Yare en el año 1994. Ese laberinto que para aquel momento solo tenía una salida, el abismo.
En ese mismo tiempo y mismo lugar el Comandante también pintaba un cuadro, en el que se distinguía un brazalete tricolor que ya se veía libre por entre los barrotes, era el alma Bolivariana, el Fuego Sagrado que volvía a agitar los pueblos, era el espíritu de la libertad que es imposible oprimir.
En esa misma Venezuela – fuera de aquella cárcel en Yare – se veía y más aún se sentía a un pueblo movilizado, madres, esposas, todos metidos en la revuelta, en aquella Venezuela insurrecta, rebelde y anti imperialista en la que nadie vacilaba, no había nadie arrepentido, todos y todas en un solo propósito, acompañar al Comandante Chávez, no dejarlo solo y blandiendo como bandera la consigna que él propio Comandante usaba en sus notas: “echemos el miedo a la espalda y salvemos a la patria”.
En aquel momento, como ahora, algunos no entendían que no era una mera consigna, sino que eran las palabras vivas y ardientes de nuestro Libertador encarnadas en nuestro pueblo y en su acción.
En estas faenas cotidianas se fundaba el Chavismo, el pueblo llano, como siempre, fue el primero en recibir este llamado, con una profunda simplicidad, franqueza y simbolismo que nos devolvía la memoria nacional, pero también la memoria y el significado de lo que es un ser humano, sin demagogias ni promesas materiales, pero si colmadas de justicia y decencia.
Al salir de aquella prisión de la dignidad en Yare, el Comandante habló en cada pueblo, en cada plaza Bolívar y en cada espacio que pudo, fuera y dentro del país, con su mensaje revolucionario lejos del reformismo, por lo que nunca lo vimos con los viejos partidos políticos, tampoco fue a la embajada gringa, no hizo nunca un viaje de campaña a Miami, ni a Madrid, tampoco lo vimos en el despacho de algún ministro, y mucho menos en llave con algún miembro de FEDECAMARAS, en lugar de eso caminó sin temor entre campesinos, obreros, pescadores y estudiantes, es decir entre el pueblo sencillo, de vidas corrientes, pero firme de carácter.
El Comandante Chávez alejado de ser un ególatra, nunca nos convocó para su causa personal, más bien desde el primer momento y permanentemente nos está convocando para que nosotros mismos cambiemos nuestra forma de vida y nuestros propósitos, en la esperanza para salir del camino de la muerte al camino de la vida, por eso su pueblo, siempre sin vacilar, lo acompañó y lo sigue acompañando para preservar su legado y llevar su mensaje, honrándolo a cada paso que da, sintiéndose cada uno el encargado de continuar la obra de Chávez, ya que como el mismo decía premonitoriamente que “No faltarán los que traten de aprovechar coyunturas difíciles para mantener ese empeño de la restauración del capitalismo, del neoliberalismo, para acabar con la Patria”.
El statu quo de hombres y mujeres seudo ilustrados, elegantes, con dinero y poder, no entiende como después de estos 12 años Chávez aún sobrevive, y es que siempre nos advirtió de la posibilidad de que él podía no estar físicamente, pero que ante ello, las ideas debían permanecer vivas, y nuestra misión era divulgar y encarnar el pensamiento Bolivariano, defender al pueblo con justicia, hacerlo desde el amor, defender la inocencia, entre cuidarnos, y entre ayudarnos, por ello los bolivarianos seguimos y seguiremos aquí, en “Unidad, Lucha, Batalla y Victoria”.
PD: Ante la polémica desatada por la continuación del ilegal bloqueo del imperio norteamericano contra nuestra Venezuela, esta vez con efecto sobre la empresa petrolera Chevrón, los chavistas deseamos responder desde lo más profundo de nuestro honor bolivariano con una frase propia del mismo Libertador: “¿Qué nos importa que España venda a Bonaparte sus esclavos o que los conserve, si estamos resueltos a ser libres? Esas dudas son tristes efectos de las antiguas cadenas.”. 3 al 4 de julio de 1811 ante la Sociedad Patriótica.
La Asamblea Nacional (AN) pautó una sesión ordinaria para este jueves a partir de las 11:30 a.m., durante la cual se discutirán una serie de puntos que incluyen la conmemoración de la partida física del comandante Hugo Chávez, leyes tributarias del Distrito Capital, debates en torno a la nueva medida coercitiva unilateral de Estados Unidos, y un Acuerdo en Celebración al Día de la Mujer.
Específicamente, el primer punto conversará sobre el Proyecto de Acuerdo en conmemoración por los 12 años del paso a la inmortalidad y siembra del comandante eterno, Hugo Rafael Chávez Frías, líder de la Revolución Bolivariana. Tal discusión obedecerá al artículo 111 del Reglamento Interior y de Debates de la Asamblea Nacional.
Seguidamente, se realizará la segunda discusión del Proyecto de Ley del Sistema Tributario y de Regalía del Distrito Capital, según lo estipulado en el artículo 106 del Reglamento Interior de la AN. Asimismo, se realizará el debate en rechazo a la nefasta medida coercitiva unilateral del gobierno de los Estados Unidos de América contra la República Bolivariana de Venezuela, apoya por la oposición fascista, según el artículo 70 del Reglamento Interior.
Tal debate surgirá en respuesta a la revocación aplicada a la licencia de la petrolera estadounidense, Chevron, para operar en Venezuela. Por último, se detallarán los lineamientos del Proyecto de Acuerdo en celebración del DiíaInternacional de la Mujer, nuevamente, amparado por el artículo 11 del Reglamento Interior.
Prensa LAUICOM- Este 5 de marzo, el corazón de todo un pueblo late al mismo ritmo para recordar al hombre que, con su voz fuerte y su mirada llena de determinación, sembró esperanza en los lugares más olvidados del país: El comandante, Hugo Chávez.
El 5 de marzo, Día de la Siembra del comandante Hugo Chávez, un día que no es para llorar su partida, sino para celebrar que su espíritu sigue vivo en cada rincón de la patria.
Hace doce años, Venezuela sufrió por la partida física del comandante Chávez, pero su esencia quedó aquí, en esta tierra que tanto amó y en este pueblo que lo amará por siempre.
Chávez se sembró en cada habitante de su querida patria. Y desde entonces, su presencia ha crecido en cada lugar del país: en la sonrisa de un niño que va a la escuela, en una familia que recibe atención médica, en un agricultor que trabaja su tierra con orgullo, en cada persona que dice con firmeza: Yo soy Chávez.
Las plazas se convierten en lugares de homenaje, donde los retratos del comandante son abrazados, sonriendo, guiñando un ojo, recordándonos que la lucha no ha terminado, que la patria sigue viva, que el amor por Venezuela es para siempre.
En cada rincón del país, se escuchan sus palabras, esas que nos decía con tanta pasión: «Toda mi vida y por amor a un pueblo, la dedicaré hasta el último segundo a ella, para la lucha por la democracia y el respeto de los derechos humanos. Yo lo juro».
12 años de lucha incansable
Hoy, 12 años después, esas palabras suenan como un grito de esperanza, como una promesa que nos une en la lucha por un futuro mejor. Chávez no solo dejó un proyecto político, dejó un sueño: el sueño de una Venezuela justa, libre y llena de oportunidades.
En Barinas, su tierra natal, el olor a lluvia y a tierra mojada parece traer su voz, como si el comandante estuviera caminando entre los campos, mostrando que la patria es como un árbol: hay que cuidarla, regarla con esfuerzo y amor.
Caracas, se llena por estas fechas de gente que llega con flores, con canciones, con lágrimas que no son de tristeza, sino de agradecimiento, porque Chávez no fue solo un presidente, fue un padre, un hermano, un amigo.
Fue el hombre que nos enseñó a creer en nosotros mismos, a no tener miedo, a luchar por lo que es justo. Fue el líder que nos mostró que el pueblo no es solo un grupo de personas, sino el alma de la patria. Fue el soñador que nos hizo ver que otro mundo es posible, que la justicia no es un sueño lejano, sino algo que se construye todos los días.
Por eso no se llora su partida, celebramos su siembra, porque Chávez no murió, se convirtió en pueblo, en lucha, en futuro. Y mientras haya un venezolano que crea en la justicia, en la igualdad, en la patria, el comandante seguirá vivo, guiándonos, inspirándonos, recordándonos que la victoria no es un lugar al que llegamos, sino un camino que recorremos juntos.
n 2023, los ingresos mundiales del negocio fílmico ascendieron 33.200 millones de dólares, según algunas fuentes, eso representa un incremento del 29,4% respecto al año anterior. Pero esa cifra aún está por debajo de los niveles pre-pandémicos, que rondaban los 41.000 millones de dólares en 2019.
Prensa PSUV.- Durante la graduación de 80 estudiantes de la XIV Cohorte en el Diplomado en Comunicación Política, la rectora de La Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), Tania Díaz, indicó que, esta casa de estudios llevará adelante la territorialización de este diplomado.
“La idea es ir creando núcleos en distintos espacios de acción colectiva del país para que la tarea comunicacional, que no es tarea solamente de medios, sino que es tarea de todas y todos, tenga su ejercicio en el mismo territorio”, afirmó la rectora de LAUICOM.
Explicó que, en este diplomado, los asistentes aprenden sobre la producción de contenidos; a utilizar la Inteligencia Artificia; agitación de calle y aprenden más sobre el liderazgo social y humanístico.
“La idea de este diplomado es que los estudiantes tengan la oportunidad y las herramientas para hacer aflorar las verdaderas historias, los verdaderos relatos de nuestro país, ese país que trabaja, ese país que produce, ese país que se abre la puerta hacia el futuro”, indicó Tania Díaz.
Asimismo, formación integral conocer cómo funcionan las redes sociales y cómo es el proceso de operaciones psicológicas, a través de estas plataformas digitales, y a partir de allí, aplicar el conocimiento adquirido en este diplomado en función de defender la verdad de Venezuela.
En este sentido, refirió que, “para nadie es un secreto que Venezuela, es una República no solamente asediada, pero también desacreditada a nivel internacional”, expresó Tania Díaz.
Futura programación académica de LAUICOM
A su vez, invitó a los venezolanos a participar en las futuras actividades que estará desarrollando la universidad, 27 y 28 de marzo, se realizará un precongreso de Inteligencia Artificial
“Vamos a juntar diferentes universidades nacionales e internacionales, con especialistas que están trabajando el tema, para abrir espacios para un gran congreso que se va a celebrar en el mes de septiembre”, precisó Tania Díaz.
La primera jornada de marxismo venezolano en el mes de mayo y están abierto los procesos de preinscripción de dos maestrías: Maestría Estratégica para la defensa Cognitiva y la Maestría en Comunicación Política y Contrahegemónica.
Al mismo tiempo, invitó a visitar la página web y las redes sociales de universidad para encontrar más información sobre los cursos y talleres que estará dictando LAUICOM, en los próximos meses.
Diosdado Cabello denunció que María Corina Machado ofreció todos los recursos minerales de Venezuela a Trump si el magnate le ayudaba a hacerse con el poder. Así lo reveló el secretario general del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) a través de su programa de Con el Mazo Dando.
En este sentido, el dirigente de la tolda roja explicó que «María Corina Machado acaba de terminar de hipotecarse, venderse y jurarle que, si le ayudaban a alcanzar el poder, ella le ofrecería todos nuestros recursos minerales disponibles al presidente Donald Trump».
Estas declaraciones del también ministro Diosdado Cabello se dan luego de darse a conocer que María Corina Machado pagó para ser entrevistada por Donald Trump Jr. Asimismo, el político afirmó que la opositora radical «necesitaba oxígeno comunicacional».
«Una persona con mucho dinero la apoyó pagando el show», denunció este miércoles por la noche en televisión nacional.
Seguidamente, Cabello reiteró que el ofrecimiento de la política extremista sobre los recursos minerales de Venezuela demuestra el interés de la oposición radical para robarse las riquezas del país.
El presidente constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, desde el Parque Zoológico de Caricuao, anunció este miércoles la activación de la 6T del Plan de la Patria 2025-2031: Ecosocialismo, ciencia y tecnología.
«Llegó el día para la activación y lanzamiento», expresó el presidente Nicolás Maduro tras anunciar la puesta en marcha de la 6T, que se da como parte de las 7 Transformaciones (7T) contempladas en el Plan de la Patria 2025-2031 entregado el 15 de enero ante la Asamblea Nacional (AN).
Seguidamente, el jefe de Estado venezolano detalló que la sexta transformación está relacionada con la mitigación del cambio climático, el desarrollo de la ciencia y tecnología; y a la armonía de la sociedad con la naturaleza.
«La sexta transformación es la transformación de la armonía necesaria entre los seres humanos y la naturaleza, la madre Tierra, la Pachamama”.
En este sentido, es de recordar que durante el mensaje anual a la nación, Nicolás Maduro abogó por la construcción de ciudades y economías verdes. Esto, promoviendo una sociedad ecológica y una Venezuela verde.
Prensa LAUICOM- El día de hoy, un 27 de febrero de 2025, se cumplen 36 años de El Caracazo, un episodio histórico que marcó, un antes y un después, en la lucha del pueblo venezolano contra las políticas neoliberales y la dominación imperialista.
Lejos de ser recordado como un hecho trágico, este día simboliza la rebelión popular de un pueblo que se alzó contra las injusticias y las medidas económicas impuestas por el gobierno de Carlos Andrés Pérez, las cuales afectaron especialmente a los sectores más vulnerables de la sociedad.
El estallido social comenzó en Guarenas, una ciudad cercana a Caracas, cuando cientos de personas salieron a las calles para rechazar el aumento excesivo de las tarifas del transporte público.
Este incremento era parte del Paquete Económico, un conjunto de medidas neoliberales, que incluían la eliminación de subsidios junto con el alza de los precios de productos de la canasta básica, profundizando la crisis económica y golpeando duramente a las familias más humildes.
Estas políticas, impulsadas bajo la influencia del Fondo Monetario Internacional (FMI), buscaban privilegiar los intereses del capital extranjero, solapando el bienestar del pueblo venezolano.
La protesta se extendió rápidamente a Caracas junto a otras ciudades, donde miles de personas, principalmente de barrios populares, salieron a expresar su indignación.
El gobierno respondió con represión militar, dejando cientos de víctimas según reportes de medios de comunicación nacionales e internacionales.
Este hecho no solo evidenció la desigualdad y el descontento social, sino que también marcó el inicio de un proceso de transformación política en Venezuela.
Se encendió la llamarada revolucionaria
Como lo expresó el comandante Hugo Chávez, El Caracazo fue «una chispa que encendió la llama de la Revolución Bolivariana».
Este levantamiento popular sentó las bases para el cambio histórico que viviría el país años después, con el ascenso de un proyecto político que prioriza la justicia social, la soberanía nacional y la dignificación del pueblo.
El presidente Nicolás Maduro ha resaltado que este hecho «nos recuerda la importancia de escuchar al pueblo y construir un país más justo».
A diferencia de las políticas neoliberales de los años 80, la Revolución Bolivariana ha implementado medidas para proteger a los más vulnerables, garantizando acceso a alimentos, salud, educación y vivienda, en un claro contraste con el pasado de exclusión y desigualdad.
En las calles de Caracas, familiares de las víctimas, organizaciones sociales y el pueblo en general realizan actos conmemorativos para honrar a quienes dieron su vida en aquella lucha.
El Caracazo no solo es un recordatorio de la resistencia popular, sino también un llamado a seguir defendiendo la soberanía y la justicia social, pilares fundamentales de la Venezuela que hoy construimos.
Prensa LAUICOM.- Este miércoles, se realizó la celebración del Año Nuevo Chino en la sede de La Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM). Una actividad que contó con la participación de más de 300 personas.
La jornada, sirvió como un espacio para disfrutar de una exposición fotográfica, que reflejó parte de las tradiciones milenarias de la República Popular China. Asimismo, se realizaron exposiciones interactivas de juegos tradicionales y se ofreció la oportunidad a los presentes de hacer y degustar comida china.
La actividad, contó con la participación de Zhang Yuanwei, Consejero Embajada de la República Popular China; la Rectora de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Sandra Oblitas; la rectora de la Universidad del Turismo, Azucena Jaspe y la rectora de LAUICOM, Tania Díaz.
En este sentido, Tania Díaz aseguró que, este encuentro “tiene que ver con valores, tiene que ver con tradiciones, tiene que ver con cultura. Y yo quiero que nosotras y nosotros, venezolanas y venezolanos nos veamos con ese corazón”, dijo Díaz.
Asimismo, exaltó la incidencia que tiene actualmente el modelo económico, social y político chino en el mundo. Señaló que, China “Está brindando a la humanidad, no solamente grandes adelantes tecnológicos, no solo una propuesta de desarrollo alternativa, humana, para que se encuentren los seres humanos, sino que presenta su líder Xi Jinping, en este momento, una alternativa civilizatoria para la humanidad”.
Por su parte, Zhang Yuanwei, Consejero Embajada de la República Popular China manifestó manifestó que esta celebración es una gran oportuinidad más para acercar a los pueblos de China y Venezuela.
«Es una celebración para todo el mundo. Organizamos una serie de actividades para celebrar esta fiesta. Que éstas actividades se continúen realizando», dijo Zhang Yuanwei.
Arrancará el Diplomado del Pensamiento de Xi Jinping
A su vez, Tania Díaz informó que, el Partido Socialista Unido de Venezuela, de la mano del instituto de Altos Estudios Diplomáticos ‘Pedro Gual’, abrirá un Diplomado del Pensamiento de Xi Jinping, ya que, a consideración del presidente, Nicolás Maduro, es importante conocer lo que significa China como una alternativa política, cultural, filosófica y civilizatoria.
Resaltó esta alternativa que ofrece China “es porque se ha empeñado en preservar, en enseñar de generación en generación, en cuidar como su máximo tesoro su cultura y sus tradiciones”.
El ministro del Poder Popular para Relaciones Exteriores, Yván Gil, informó a través de su canal de Telegram sobre un encuentro sostenido con representantes de distintos movimientos sociales que defienden la justicia, los derechos, la soberanía y la verdad de los pueblos, durante el 58° período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, en Ginebra.
“Es un verdadero honor reunirnos con representantes de movimientos sociales que abogan por la justicia y la soberanía de los pueblos. En nombre del presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, Venezuela expresa su más sincero agradecimiento por su constante acompañamiento y apoyo en esta noble lucha por la verdad y el derecho a existir de la Revolución Bolivariana”, indicó Gil.
La visita del diplomático venezolano a Ginebra tiene como propósito principal la consolidación de diversos encuentros y reuniones para fortalecer los lazos de cooperación internacional. “Compartimos la verdad de Venezuela y defendimos los derechos humanos de un pueblo que ha sufrido ataques a través de medidas coercitivas unilaterales. Además, promovimos la importancia de concretar el nuevo mundo multipolar en el que se respete y valore el derecho internacional”, dijo el canciller.
Previo a este encuentro, Gil se reunió con el ministro de Justicia de Sudán, Moawia Osman Moamed Khair Mohamed Ahmed. Ambos diplomáticos reafirmaron su compromiso con la paz, la autodeterminación y el desarrollo económico de sus respectivas naciones.
El 25 de febrero de 1950 nació en la Patagonia el expresidente de Argentina, Néstor Kirchner, destacado por su estrategia política antiimperialista en defensa de la Patria Grande.
Kirchner se convirtió en un líder que movió conciencias en Argentina, hizo de su país una nación próspera y hoy es recordado con profundo cariño por su Pueblo.
A su llegada a la presidencia, Néstor Kirchner, se enfocó en la unidad regional, especialmente con Venezuela y Brasil, por un lado, por otro un distanciamiento con el Gobierno de EEUU debido a su posición con los Tratados de Libre Comercio.
Además de esto, Kirchner vivió el aumento de las reservas internacionales de $10 mil 476 millones (2002) a $52 mil 200 millones (2010).
Reconoció el carácter solidario del Comandante Hugo Chávez: “Realmente el Pueblo argentino está muy agradecido con el pueblo venezolano y de vuestro gobierno querido Hugo, que en los momentos más difíciles, cuando nadie miraba a la Argentina nosotros tuvimos la actitud solidaria del gobierno y pueblo venezolano. Cosa que no olvidaremos nunca”, puntualizó el fallecido y expresidente sureño.
El kirchnerismo será recordado por la renovación de la desprestigiada Corte Suprema de Justicia y la alianza regional que impulsó junto con el presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, y de Venezuela, el Comandante Supremo Hugo Chávez.
Fue uno de los fundadores, junto con Chávez, de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), siendo el primer secretario general de este organismo hasta el día de su muerte e impulsó la defensa del Mercado Común del Sur (MERCOSUR).
Este líder y hermano alumbró los senderos de su amada Argentina y su legado continúa en cada lucha del pueblo. Falleció de un infarto el 27 de octubre de 2010.
El 25 de febrero de 2010, el Comandante Hugo Chávez inauguró la Radio del Sur en el Teatro Municipal de Caracas, con el objetivo de integrar la comunicación a países de América Latina, África, Asia e incluso Estados Unidos, Canadá y Europa.
«La radio penetra mucho más que la televisión, tiene menos complejidad tecnológica, menos requerimientos científico-técnico, menos requerimiento financiero, es más fácil pues y de un impacto muy grande», destacó el Comandante Chávez.
En el lanzamiento de la Radio del Sur, el Comandante Chávez entrevistó a quienes para el momento eran sus homólogos de Argentina, Cristina Fernández; Nicaragua, Daniel Ortega y Bolivia, Evo Morales; quienes celebraron esta iniciativa que forma parte de la plataforma comunicacional al servicio de los Pueblos.
A 15 años de su creación, esta trinchera comunicacional continúa al frente con ética, valores y principios, informando a la Patria Grande.
El arzobispo de Caracas, monseñor Raúl Biord Castillo, anunció desde Roma que el papa Francisco aprobó los votos favorables para la canonización del Beato José Gregorio Hernández.
La decisión se tomó tras la sesión ordinaria de los Padres Cardenales y Obispos del Dicasterio para las Causas de los Santos, quienes se mostraron favorables con la canonización del venezolano.
La arquidiócesis de Caracas informó que la noticia se publicó este martes en un boletín oficial de la Santa Sede. En los próximos meses, se definirá la fecha para la ceremonia de canonización del Beato José Gregorio Hernández Cisneros.
Este hecho histórico representa un gran logro para el pueblo venezolano. José Gregorio Hernández Cisneros dedicó su vida a aliviar el sufrimiento humano y a promover un mensaje de amor y esperanza. Su canonización reconoce su vida ejemplar y sus virtudes.
Prensa LAUICOM.- El comandante y diputado, Soto Rojas afirmó que, el Cantor del Pueblo, Alí Primera es y será recordado como un ferviente y valiente militante revolucionario, que quedará para siempre en la memoria de quienes hoy luchan por la humanidad.
«Para mí, Alí es un militante, es el cantor del pueblo venezolano, un camarada de hoy y de siempre y de alguna manera ahí nos sentimos representados, en ese documental, y vimos siempre la alegría, pero también la tristeza. A la gente de mi generación, eso le llega sin duda», dijo Soto Rojas, durante el Cine Foro Alí Primera, que se desarrolló en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM).
Explicó que, nunca conoció en persona al Cantor del Pueblo Alí Primera, esto debido a su clandestinidad, una condición necesaria y obligatoria para quienes pensaban en la libertad, soberanía e independencia en la Cuarta República.
Alí Primera: Cantor de la Revolución Bolivariana
A su vez, Soto Roja resaltó que, Alí Primera logró, con su música, llevar el mensaje de la lucha real de los venezolanos, y con ello, trascender fronteras y quedar inmerso en la memoria colectiva de los pueblos del mundo.
«Creo que, de todos los dirigentes, del siglo pasado, el que rompió el cerco, en el que nos tenían a toda la izquierda venezolana, Alí logró fue quien logró romper ese cerco, como ya después lo logró Chávez», dijo Rojas.
«No podemos vivir de leyendas»
El comandante Soto Rojas señaló que, los que hacen revolución hoy día, no pueden vivir de las leyendas de lo que hicieron los líderes del pasado, sino que tienen la responsabilidad de reescribir su propia historia de lucha, con base en compromiso con la Patria y la constante formación.
«Como dice el propio Alí, no podemos vivir de leyenda, el compromiso revolucionario está naciente, es hasta que uno deje de pensar y, aun así, a veces, hay que esperar 50 o 100 años para que al final tenga un veredicto al tratar de ser revolucionario. Esta es la profesión más difícil porque uno puede ser ingeniero, profesor, diputado, maestros, pero la profesión más difícil es ser revolucionario», expresó Soto Rojas.
Asimismo, Rojas exhortó a los jóvenes a seguir formándose al calor de la Revolución Bolivariana. «Hay que leer, hay que estudiar a profundidad porque yo creo que estos tiempos que estamos viviendo, es el mejor tiempo histórico que ha vivido el pueblo venezolano»,
«Vivimos tiempos hermosos, aprovechémoslo intensamente, así como cuando uno se busca un amor y se enamora, como estaba Alí de Sol. Las vainas hay que vivirlas intensamente y esta vida política, que está viviéndolo el pueblo venezolano, además lo que eso significa. Nosotros tenemos que superar a Bolívar y a la generación libertadora», manifestó Soto Roja.
Nicolás Maduro: La elección más acertada del comandante, Hugo Chávez
Al mismo tiempo, hizo referencia a la decisión que tomó el comandante, Hugo Chávez, al dejar al frente de la Revolución Bolivariana al presidente, Nicolás Maduro Moros, por lo que agregó “Años después, creo que el hombre tuvo olfato político, estuvo buena la designación, le ha tocado duro. Al mismo tiempo, aseguro “
En este sentido precisó “Tenemos el rumbo histórico a nivel de dirección: Socialismo Bolivariano del siglo XXI; tenemos la estrategia: Consolidar la República Bolivariana de Venezuela, con las 7 orientaciones del presidente Maduro, 2025-2030-2054. Es el tiempo histórico que tenemos para resolver nuestros problemas”, dijo Soto Rojas.
Con el fin de reconocer, reflexionar y traer a la actualidad a los líderes y lideresas de Venezuela y de la Patria Grande, quienes asumieron liderazgo en un momento histórico, sintiendo su entorno y con la visión de transformar la realidad para construir un futuro más justo y defender el derecho de las mayorías, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) presentó este viernes en un cine foro la película «Alí Primera», que para el director cinematográfico Daniel Yegres es una herramienta para la comunicación política.
El auditorio de esta casa de estudios fue el lugar donde autoridades, invitados especiales y estudiantes compartieron anécdotas y vivencias del «Cantor del Pueblo», quien a lo largo de toda su carrera defendió ideales revolucionarios y promovió elementos de la cultura venezolana.
Eduardo González, productor ejecutivo de la película, reconoció la labor de más de 700 personas que hicieron posible este filme.
Asimismo, llamó a la comunidad estudiantil a hacer películas: «Todo el mundo tiene una historia qué contar».
En la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), se llevó a cabo este viernes el cine foro: Alí Primera, una actividad enmarcada en la Cátedra de Liderazgo y Transformación del Vicerrectorado de Asuntos Internacionales, que contó con la participación de más de 200 estudiantes de esta Casa de Estudios. Una iniciativa del Ministerio del Poder Popular para la Cultura y la Gran Misión Viva Venezuela.
Prensa LAUICOM- Este viernes, 21 de febrero de 2025, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM) dio inicio formal al Diplomado en Vocería Política y Análisis de Discurso, impartido por la destacada Magister Isabel Rivero.
Este programa busca brindar herramientas que permitan generar el análisis, a profundidad, de los diferentes discursos políticos y sociales. En esta primera jornada, se abordó el discurso y la cognición.
Durante la sesión inaugural, Rivero destacó que el análisis de discurso no es solo una herramienta técnica, sino una perspectiva crítica que requiere compromiso y dedicación.
“Realizar un análisis de discurso es como estudiar un idioma; debes casarte con él para dominarlo”, afirmó Rivero. Además, resaltó la importancia del contexto en la interpretación de significados, señalando que “el contexto lo es todo, involucra tantos aspectos, que uno debe decidir qué elementos tomar”.
Uno de los temas abordados fue la desmoralización del venezolano mediante estereotipos, un fenómeno que va más allá de ser una simple herramienta de manipulación.
Rivero explicó cómo los discursos de derecha radical o extrema derecha suelen emplear estrategias de manipulación para dividir a la sociedad y prolongar narrativas que privan de validez.
Estos discursos, desde una interpretación social, suelen asociarse con la figura de un padre estricto que castiga severamente, mientras que los gobiernos de izquierda se presentan como un padre protector que vela por el desarrollo integral de sus hijos.
La experta también destacó que estas interpretaciones están tan arraigadas que limitan la capacidad de las personas para distinguir realidades alternas, descartando todo aquello que no encaja con sus creencias preestablecidas.
“Nuestra manera de procesar la realidad es mediante el cuerpo”, explicó Rivero.
El diplomado prevé ser un espacio enriquecedor para analizar los mensajes detrás de los discursos y su impacto en la construcción de significados sociales.
«¡Gracias por sacarnos de ese infierno!», fue la frase que la noche de este jueves 20 de febrero sonó con fuerza en la rampa 4 del Aeropuerto Internacional Simón Bolívar de Maiquetía en el arribo de un nuevo grupo de connacionales al país con la Gran Misión Vuelta a la Patria procedentes de la base militar de Estados Unidos en Guatánamo y que fueron recibidos por el vicepresidente Sectorial de Política, Seguridad Ciudadana y Paz, Diosdado Cabello Rondón.
Este viernes, la diputadaTania Díaz y el ministrodeRelaciones Interiores, Justicia y Paz, Diosdado Cabello Rondón, hicieron un llamado de alerta a los padres sobre los retos virales y el uso de la tecnología para acceder a ellos.
Durante la transmisión del programa Sin Truco Ni Maña,en referencia a los hechos lamentables que se han suscitados por los retos en redes sociales, la diputada instó a los padres a revisar en qué usan sus hijos los teléfonos móviles, qué redes sociales ven y temporizar los horarios de uso.
«Revisar algún contenido que no sirva, que es utilizado de forma prejuciosa… Eligen a los niños como objetivos, con temas que no son propios de su edad o su condición. Usted simplemente puede dirigir el algoritmo», dijo Díaz.
En este sentido, subrayó que hay una campaña dirigida a niños y niñas desde los 12 años «sobre todo niñas, que les ofrecen ser modelo». Por su parte, Cabello puntualizó que a partir de esto «viene la prostitución, la trata de personas en su más cruda expresión, donde los coyotes son expertos».
«Todo eso está ligado a los delincuentes que dirigen la migración de venezolanos por temas políticos de ellos ‘que van a tumbar el gobierno’; no mentira, ellos lo que tienen es un negocio…», agregó el ministro.
El lanzamiento de la criptoestafa $LIBRA ha generado una crisis política en Argentina, con investigaciones judiciales en curso y múltiples denuncias contra Javier Milei y otros actores clave que también pudieron tener participación activa en lo que se calificó como el “rug pulling de Milei” a más de 40 mil inversionistas en tema cripto.
Javier Milei
El presidente argentino es la figura más visible del escándalo, ya que Milei promocionó en sus redes sociales el proyecto “Viva la Libertad Project”, centrado en la criptomoneda $LIBRA. Según él, el objetivo era financiar inversiones en el país.
Tras un aumento inicial en la demanda, grandes inversores retiraron ganancias por 87,4 millones de dólares, lo que provocó el colapso del valor de $LIBRA. Ante las acusaciones de estafa, Milei eliminó la publicación. Este lunes, el mandatario aseguró haber actuado “de buena fe” y negó responsabilidad por los afectados.
Milei enfrenta más de un centenar de denuncias y un pedido de juicio político presentado por diputados opositores.
Hayden Mark Davis
El empresario estadounidense, autodenominado “asesor” de Milei, es el rostro visible de Kelsier Ventures, firma especializada en criptomonedas y uno de los actores de la criptoestafa $LIBRA. Davis conoció a Milei en octubre pasado y se reunió con él en la Casa Rosada el 30 de enero.
Según el diario La Nación, Davis asegura tener el “control” sobre las acciones y declaraciones de Milei para promocionar la criptoestafa $LIBRA. También habría mencionado pagar sobornos por información privilegiada. Davis declaró que el lanzamiento fue un “experimento fallido” y negó que fuera una estafa. Ofreció reinvertir 100 millones de dólares.
Julian Peh
Emprendedor tecnológico de Singapur y CEO de KIP Protocol, empresa vinculada al proyecto. Aunque el gobierno argentino atribuyó inicialmente a KIP Protocol el desarrollo de $LIBRA, la compañía desmintió su participación directa.
Peh se reunió con Milei en octubre durante el Tech Forum Argentina, evento patrocinado por KIP Protocol. Según la empresa, en esa reunión no se discutió el proyecto $LIBRA, sino temas de inteligencia artificial y posibles inversiones en el país.
Mauricio Novelli
Socio fundador de N&W Professional Partners, empresa de capacitación financiera con sede en Buenos Aires. Novelli organizó el Tech Forum Argentina y fue el nexo entre Milei, Peh y Davis.
Novelli conoce a Milei desde hace años y colaboró con él en proyectos anteriores. Incluso cuando era diputado, Milei participó en iniciativas de Novelli y dio clases en su academia.
Manuel Terrones Godoy
Influencer especializado en criptomonedas y socio de Novelli en la organización del Tech Forum Argentina. Terrones fue señalado como uno de los responsables del “criptofiasco” en una denuncia presentada en Estados Unidos por inversores afectados.
María Romilda Servini
Jueza federal argentina a cargo de la investigación por las más de 100 denuncias presentadas contra Milei y otros involucrados en el caso $LIBRA. Además, un grupo de diputados opositores solicitó un juicio político contra el presidente por su participación en el lanzamiento de la criptomoneda.
Este domingo 23 de febrero, la Plaza de la Juventud de Bellas Artes en Caracas será el escenario de un monumental concierto gratuito que reunirá a más de 4 mil músicos para conmemorar el 50 aniversario del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela. El evento comenzará a las 4 de la tarde y forma parte de una serie de actividades que se llevan a cabo en todo el país para celebrar este importante hito.
El concierto, anunciado a través de una publicación en Instagram, es solo una de las muchas actividades programadas desde el pasado 12 de febrero. En el post oficial se destaca: “¡Seguimos celebrando nuestro 50 Aniversario tocando, cantando y luchando!”, reflejando el espíritu festivo y combativo que caracteriza al Sistema.
Fundado por el maestro José Antonio Abreu, este emblemático programa ha sido reconocido internacionalmente por su profundo impacto social y cultural en Venezuela. Para continuar con el legado del maestro Abreu, el presidente Nicolás Maduro Moros anunció la creación de la Universidad de la Música “José Antonio Abreu”, cuyo objetivo es alcanzar 2 millones de integrantes para el año 2027. “Una casa de estudios universitarios que esté de la mano y vaya con la experiencia de El Sistema Nacional de Orquestas”, afirmó durante las celebraciones.
Además del gran concierto en Caracas, se han llevado a cabo macroconciertos en los 443 núcleos del Sistema distribuidos por todo el país. La celebración también incluye la exposición “Expo El Sistema”, que ha ocupado los espacios abiertos del prestigioso Teatro Teresa Carreño, mostrando la riqueza y diversidad musical que ha generado este movimiento.
Con estas iniciativas, El Sistema reafirma su compromiso con la educación musical y la inclusión social, consolidándose como un pilar fundamental en la cultura venezolana. La celebración del 50 aniversario no solo es un homenaje al pasado, sino también una mirada hacia un futuro lleno de esperanza y música para todos.
El presidente de Brasil calificó la denuncia como grave y dijo que el exmandatario «deberá probar su inocencia»
El expresidente Jair Bolsonaro «deberá probar su inocencia» y, si cometió un delito, «va a conocer que en este país la ley es para todos», afirmó este jueves el presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, en declaraciones a una radio local de Río de Janeiro.
«Ellos tendrán derecho de defenderse y decir que es mentira. Pero si se prueba (la denuncia presentada por la Fiscalía) no hay otra solución final que la condena», respondió en su entrevista en Radio Tupi FM.
Lula repitió que «no va a hablar por la Justicia», aunque calificó la denuncia presentada este martes por la Fiscalía contra el líder ultraderechista y otras 33 personas como un hecho «grave».
«El Partido de los Trabajadores fue perseguido durante casi 50 años sin haber hecho ni el 10% de lo que el equipo del expresidente (Jair Bolsonaro) intentó hacer en este país», sentenció el mandatario progresista.
Lula sostuvo que encuentra «gracioso» que los acusados por el intento de golpe de Estado del 8 de enero de 2023, cuando miles de radicales de extrema derecha invadieron de forma violenta las sedes de la Presidencia, el Supremo y el Parlamento, apelen a una amnistía.
«Lo que encuentro gracioso es que esas personas se están autocondenando pidiendo amnistía antes de ser juzgados. Lo primero que tienen que hacer es defender su inocencia. Están diciendo que son culpables pidiendo amnistía antes de ser juzgados, ya con eso merecen ser condenados», dijo.
«Cuando el expresidente (Jair Bolsonaro) se la pasa pidiendo amnistía, está probando que es culpable, está probando que cometió un crimen», afirmó ante los esfuerzos de los aliados conservadores de presentar un proyecto de amnistía en el Congreso Nacional, que se volvieron más intensos tras la denuncia.
El fiscal general de Brasil, Paulo Gonet, presentó este martes una denuncia contra Bolsonaro y otras 33 personas, entre las que hay militares de alto rango y antiguos ministros de su Gobierno, por urdir un golpe de Estado, tras perder las elecciones de 2022 frente a Lula.
Bolsonaro está a un paso de sentarse en el banquillo por cinco delitos, entre ellos «tentativa de abolición violenta del Estado Democrático de Derecho», «golpe de Estado» y «organización armada para delinquir», por los que puede ser sentenciado a 40 años de prisión.
Las defensas del líder ultraderechista y de los otros 33 acusados de participar en el intento de golpe tienen ahora un plazo dos semanas para presentar alegaciones.
El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro durante la Comisión Nacional Amplia para la Reforma Constitucional refirió que dicha Constitución permitirá que al 2030 llegue una Venezuela fuerte, en paz y posicionada en el escenario mundial.
Al reconocer que se trata de un verdadero proceso popular constituyente que reside en el pueblo, el mandatario agregó que proyectó a Venezuela como una nación pacífica y próspera.
Asimismo, precisó que el proceso constituyente es para ratificar la estructura de 1999, y ampliar todas sus normas y mandatos.
“Hoy tenemos infinitas posibilidades para informar y procesar y escuchar a la gente. Para determinar correctamente el rumbo que las grandes mayorías de nuestro país quieren para Venezuela”, reconoció el presidente.
En este sentido, Nicolás Maduro señaló que en la propuesta de reforma se abordan cuatro temas fundamentales: Ampliación y perfeccionamiento de la democracia participativa, protagónica y directa; Construcción de una nueva sociedad; El nuevo modelo económico diversificado y la Actualización.
“El primero sobre la democratización, ampliación de los derechos políticos y la democracia real directa del pueblo, a la luz de experiencias y utopías. El segundo gran tema la sociedad: la nueva modernidad, los valores reales a construir para una sociedad humana”, aseveró el jefe de Estado.
De igual manera, agregó la construcción de “una poderosa capacidad de innovación que rompa todas las dependencias; y que no se posicione el colonialismo mental, los antivalores, la destrucción del núcleo familiar, lo tecnológico”, indicó el dignatario.
“Es una Carta de navegación del siglo XXI o de los próximos 25 años», destacó.
El tercer tema es el económico. En ese sentido, el jefe de Estado reconoció la necesidad de rescatar lo que llamamos los motores fundamentales: una nueva economía.
«Hoy después de haber sufrido sanciones criminales, misiles sobre nuestra economía y estar recuperando el país estamos construyendo una economía productiva, autosustentable, nueva, con una base económica que también construya un modelo social de igualdad, de recuperación de los derechos», remarcó Maduro.
“La base económica propia es la base de la nueva sociedad. Eso lo saben por eso los misiles se los lanzaron al oro, a la economía, al petro”, dijo.
Sobre estas agresiones, el presidente recordó que “ellos con sus sanciones, nosotros con nuestras revoluciones. Llegó la hora de escuchar a empresarios, a la clase obrera productiva, a los emprendedores. Nuestra clase obrera profesional que ha innovado”, insistió.
«Los tiempos históricos y geopolíticos están acelerados», reafirmó Maduro. Asimismo, el mandatario convoca y confía en la juventud para llevar hacia adelante el proceso de la Reforma Constitucional en Venezuela.
El presidente refirió que debe ser una jornada para debatir, consultar y redactar; tener las propuestas de la reforma constitucional de 2025. “Es muy necesaria, muy compleja, pero debemos resolver con métodos convocantes”, agregó el dignatario.
“Hay que tomar en cuenta a todos”, destacó el mandatario.
«Por primera vez un debate sobre la Carta Magna se hizo con todo un país», manifestó el jefe de Estado. Recordó el presidente la Constituyente del 47, que “fue un experimento hermoso, donde se abría el debate político después de una dictadura, el gobierno autoritario, criminal”.
«Antes no tuvieron los mecanismos de recibir la opinión del pueblo», agregó.
Proceso Constituyente de 1999
“Fue en 1999 que se dio el gran proceso de participación: con la firma del decreto para convocar el primer referéndum en la historia política de Venezuela. Contra viento y marea Hugo Chávez lo firmó”, dijo Maduro.
Asimismo, valoró que “por primera vez en la historia que el pueblo podía elegir su camino, en donde se rompía el viejo esquema de elección de los congresistas, senadores, parlamentarios.
Recordó que 33.000 propuestas se recibieron para la Constitución en la Comisión de participación ciudadana. En 6 meses fue elaborada por un pueblo y entregada a la directiva de la Asamblea Nacional para que se procesara y se convocara al referéndum para su aprobación, aclaró el jefe de Estado.
El mandatario precisó que «el pueblo con su fuerza abrirá los caminos», agregó, al tiempo de precisar que» y sostuvo que el 15 de diciembre de 1999 fue un parto del tiempo histórico. “Nació, otra vez, la República bolivariana de Venezuela”, manifestó.
Nicolás Maduro resaltó el legado de Hugo Chávez como gran estratega donde siempre tuvo las riendas del proceso popular constituyente. “La victoria de 1999 fue la victoria de Chávez, de su liderazgo”, dijo.
“Hoy tenemos infinitas posibilidades para informar y procesar y escuchar a la gente. Para determinar correctamente el rumbo que las grandes mayorías de nuestro país quieren para Venezuela”, reconoció el presidente.
Es indispensable enseñar ética transformadora, difundirla sistemáticamente, científicamente. Si privilegiamos, del concepto “comunicación”, su significado como “construcción de comunidad”, avanzamos directamente al campo de la ética que se opone a los contenidos como propiedad privada. Por sí mismo tal razonamiento incluye la idea de que la comunicación, sus medios, sus modos y sus relaciones de producción, no son una mercancía y mucho menos propiedad usurpable al colectivo para beneficios “individuales”. Aunque la lógica de la mercancía diga lo contrario, necesitamos una ética muy dinámica para transparentar el financiamiento de la política toda. La comunicación es un derecho fundamental.
Por eso es que en los reductos de la mercantilización de la comunicación, incluso con pretextos “académicos”, huyen al compromiso dialéctico con la ética de lo común y prefieran regodeos escapistas, o palabrerío de distorsiones, fabricadas para no incomodar al status monopólico de los mercenarios de medios y mensajes. Por eso es que la ética, para la construcción de la comunidad de iguales, es indispensable ante el debate capital-trabajo y es inexcusable para definir posiciones, e identidades, de la lucha de clases en sociedades donde las mayorías están sometidas, por la fuerza de las armas, del dinero o de la enajenación, a minorías usureras. Por decirlo suavemente.
Es una prioridad ética inexcusable que la comunicación incluya la agenda y la verdad de las luchas sociales, todas. Se inspire en los contenidos que están escribiendo la historia, en pie de lucha, desde todos los frentes de base. Campesinos, obreros, indígenas, estudiantiles, científicos, artísticos… la suma de los contenidos, sus tácticas y estrategias emancipadoras. La verdad plena y cruda construida desde consensos de los malestares que están luchando para transformar el mundo en un lugar de igualdad y de felicidad posible, deseable, realizable. Para todos los seres humanos. Es una urgencia de ética renovándose como iniciativa de emancipación, en su praxis como crítica a las formas de alienación. Ética que no es un humanismo abstracto, sino práctico, que encuentra su expresión revolucionaria no sólo en interpretar conductas sino transformarlas y transformarse.
Ética para la comunicación de una sociedad en la que el ser humano pueda realizarse plenamente. Ética de liberación material y espiritual, que se opone a toda forma de opresión y alienación, para la vida digna de todos los seres humanos. Contra las formas idealistas de la ética, proponiendo que sea coherente con las bases materiales y concretas de la sociedad. No se trata de proclamar a una especie humana “ideal”, sino de crear las condiciones materiales en las que todas las personas puedan desarrollarse integralmente.
Ética para construir comunidad transformadora y rechazar abstracciones ante la construcción de una sociedad en la que los individuos puedan realizarse en plena dignidad y libertad y ética como disciplina cotidiana que no sólo se enfoca en el análisis de los “valores” y “normas” morales abstractas, sino que incida directamente con la práctica social, especialmente en las luchas por la emancipación y transformación social. Ética como reflexión sobre la moral práctica y la praxis transformadora. Ética no como una pura “reflexión teórica”, diferenciándose de la moral social como si sólo fuese un conjunto de normas o principios que rigen la conducta individual. Ética no para la mera formulación de juicios morales subjetivos, sino para que se inserte en la praxis como herramienta dinámica de transformación. Insistamos. Este enfoque se alinea con una concepción humanista de la filosofía donde la teoría debe estar en función de la práctica transformadora. Ética es aquí, pues, una intervención por consensos sobre la moral de la lucha, o mejor, una teoría o filosofía de la moral revolucionaria. No una mera contemplación de ideales abstractos, si en cambio, vinculada a la praxis, entendida como la actividad humana práctica, concreta y socialmente determinada. No sólo el acto de hacer, sino la capacidad de transformar la realidad en función de acuerdos colectivos éticos. Con la comunidad como uno de sus valores supremos.
Querer una ética de la comunicación como praxis que construye a la humanidad misma, no es otra cosa que la actividad que transforma el mundo y se transforma a sí misma. Ética de la comunicación con capacidad de actuar empeñada en la libertad y en la verdad que sólo se realizan plenamente en una sociedad donde los individuos tienen la posibilidad de desarrollar sus potencialidades sin ser oprimidos. Porque sólo en la libertad cabe la realización plena de la moral y de la verdad y porque sólo la humanidad libre puede, a la vez, ser responsable de sus actos y autor de sus normas. Democratizadas en serio.
Queremos una ética de la comunicación que esté en diálogo constante con la práctica social y contribuya a la creación de condiciones de libertad y justicia social. No reo de la abstracción. Ética que se ocupe, en el sentido más amplio, de los proyectos poscoloniales contemporáneos, para la emancipación de la economía y de la inteligencia, la liberación y la crítica a la ideología de la clase dominante, es decir ética capaz de liberarnos de influencias ideológicas mercantilistas, lo cual es un elemento clave para la descolonización intelectual ante la opresión de las ideologías que justifican la explotación y el colonialismo económico y cultural. Hay que ver, críticamente, la Declaración sobre los Principios Fundamentales relativos a la Contribución de los Medios de Comunicación de Masas al Fortalecimiento de la Paz y la Comprensión Internacional, a la Promoción de los Derechos Humanos y a la Lucha contra el Racismo, el Apartheid y la Incitación a la Guerra.1 Y analizar su ética.
Queremos una ética de la comunicación para construir comunidad, lejos de toda actitud acomodaticia o conformista. Ética de la comunicación para la emancipación y crítica a la opresión no sólo política y económica, sino también cultural e ideológica. La verdadera ética de la comunicación sólo puede desarrollarse mediante una lucha por la emancipación que abra las puertas a una creación genuina, sin las ataduras de la ideología dominante. Para la comunicación auténtica y libre, es necesario emanciparse de toda forma de dependencia tecnológica e ideológica y asumir la responsabilidad de crear una cultura propia, que no repita los modelos impuestos por las potencias dominantes. Y luchar filosóficamente para lograrlo.
Prensa LAUICOM.- Más de 300 militantes del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), recibieron líneas de acción claras para enfrentar los desafíos de este 2025. Esto como parte del taller impartido por la vicepresidencia de Formación e Ideología de la tolda roja, junto a la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), en Cumaná, estado Sucre.
En la actividad, la vicepresidencia del PSUV mostró un resumen de todo lo que fue el año 2024, en materia de formación e intercambio de conocimientos de comunicación política, liderazgo transformador y manejo avanzado de redes sociales.
A su vez, se presentó el Plan de Formación para el nuevo Ciclo Histórico de la Revolución Bolivariana 7 Transformaciones, en el que, la integrante de la dirección nacional de la vicepresidencia de Formación e Ideología, Tamara Díaz enfatizó en la necesidad de territorializar la formación hasta llegar a cada familia venezolana, formar al pueblo de base y seguir dando la batalla comunicacional.
Formación multimodal, esto con el objetivo de llevar la formación hasta sus máximos nivel y que: virtual, presencial. Asimismo, resaltó la necesidad de impartir el conocimiento a través de las diferentes plataformas digitales y distintas modalidades de aprendizaje.
“Tenemos que trascender la información para el proceso de formación. La formación es poderosa, la formación pasa por la mente, por el corazón, por la piel, le pasa algo a la gente cuando va a un proceso de formación”, indicó Díaz.
Al mismo tiempo, precisó que, “hay que hacer nuestros relatos, que es nuestra verdad, hay que contar esa verdad”, dijo la también profesora de LAUICOM.
Las redes sociales en colectivo
En este primer paso de despliegue nacional, participaron los influencers argentinos Diego Suárez, conocido en redes como Michelo y el Javier Gómez, conocido en redes como Javiflama, con el objetivo de brindar herramientas que permitirán a los presentes seguir dando la batalla comunicacional en las diferentes plataformas digitales.
En la jornada, Michelo aseguró que, el objetivo de las redes sociales es aislar al individuo, por lo que, señaló que, una forma de revertir este fenómeno es necesario el trabajo en colectivo, para mostrar la verdad de Venezuela.
“Lo que yo recomiendo, es que prendan la cámara y graben, lo importante es ser espontáneo, ser uno mismo y salir a la calle”, dijo Michelo.
Por su parte, Javier Gómez “No somos en redes, presentadores de estos noticieros televisivos, la gente en redes cuenta un chisme, dando juicio de valor de opinión propia”.
Prensa LAUICOM.- Este jueves, el Director Ejecutivo de la Magistratura Sánchez Zerpa Silio César dio la ponencia “Los principios Constitucionales y el Ejército de la Comunicación en el contexto venezolano”.
En este sentido, explicó las transformaciones profundas del Estado venezolano a partir de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999, impulsada por el comandante, Hugo Chávez.
Refirió que, quienes escribieron la constitución de 1961, lo hicieron de modo tal que el pueblo venezolano iba a tener que vivir por miles de años con esa misma constitución y solo podían reformarla o enmendarla, según la constitución 1961. Esto como una especie de trampa para continuar con estas mismas leyes y modelo de Estado.
“¿Qué hizo Chávez? Se agarró del artículo 4 de aquella constitución, que establecía la figura de Referéndum Consultivo, y con esa figura de Referéndum Consultivo, le consultó al Tribunal Supremo si él podía llamar a una consulta pública nacional y si el pueblo quería darse una nueva constitución”, explicó Sánchez Zerpa Silio.
Asimismo, hizo énfasis en todo lo que tuvo que hacer el comandante, Hugo Chávez, para poder cambiar la esencia de la constitución venezolana de 1961. “Si se hubiera guiado estrictamente lo que decía la constitución, era imposible hacer una nueva constitución. Legalmente, normativamente estaba impedido hacerla”, dijo Sánchez.
El poder supremo es el pueblo
“Esa constitución considera que las leyes son un producto del pueblo y que el pueblo tiene derecho a cambiar su ley cuando él quiera, o sea, que el poder supremo es el pueblo y no la ley”, precisó Sánchez, al hacer referencia a la constitución de 1999. Explicó que, en la Constitución de 1961 (de la Cuarta República) y en la teoría jurídica de la Revolución Francesa contempla que el Estado debe ser un Estado de Derecho, el que establece que dice que “la norma se cumple” . Ese Estado de derecho en la Constitución de 1999 se transformó en un Estado democrático social, de derecho y de justicia. “El problema es que el Estado no tiene que responder a las normas nada más, si no que tiene que construir justicia”, dijo Sánchez.
Un comunicador debe entender el modelo de Estado venezolano
El magistrado exhortó a los comunicadores presentes a conocer el Estado venezolano con el objetivo de explicar con argumentos en cada una de sus notas e investigaciones, de una manera simple.
“Si yo soy comunicador en Venezuela, es importante que yo entienda el modelo de Estado venezolano, pero, además, la relación de ese modelo de Estado con la superación de un modelo de Estado. Eso es fundamental”, precisó Sánchez.
En este sentido, señaló que, si los periodistas comprenden la profundidad de lo que sucedió en Venezuela, con el cambio de constitucional de 1999, es más fácil poder comunicar esta inflación a quienes no vivieron la historia del país, como los jóvenes.
Prensa LAUICOM.- Este viernes, en el marco del intercambio cultural y formativo entre La Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM) y la Embajada de la República Islámica de Irán, se desarrolló una exposición cultural iraní.
En la actividad, participó el Doctor Siros Karimi, encargado de negocios de la Embajada de Irán en Venezuela (embajador en funciones), quien indicó que éste intercambio cultural es el resultados de un convenido firmado con esta casa de estudio, que permitirá profundizar en los saberes de ambos países.
«Tenemos algunos convenidos con diferentes universidades de Venezuela, y a través de estos convenios, hemos celebrado diferentes eventos culturales», indicó Siros Karimi.
En la jornada, estudiantes y trabajadores de esta casa de estudio, pudieron disfrutar de música, una exposición de arte autónomo persa, que dejó ver parte de su historia e identidad cultural.
Por su parte, la Vicerrectora de Asuntos Internacionales de LAUICOM, Tamara Díaz señaló que, esta actividad tiene que ver con la visión integradora fundacional de esta casa de estudio.
«Damos pasos con los convenios estamos firmando, no solamente con Irán, sino que hemos firmado convenidos con Cuba, China, Honduras, Argentina, Colombia, Brasil, República Dominicana. Estamos dando pasos y creemos que a través de la cultura, de la integración de docentes, de estudiantes que nosotros vamos a lograr converger en la similitudes y dejar de lado cualquier forma con cosa que se intentar separar a los pueblos», expresó Tamara Díaz.
Arte con 5.000 años de historia
En el arte expuesto se muestra el proceso de pintar a mano y colorear las superficies de piezas de metal con esmaltes y al final hornearlas. A su vez, artesanías logradas mediante la colocación de pequeños fragmentos de piedra turquesa en la superficie de los platos, joyas y objetos decorativos (cobre, bronce, plata y alpaca.
Este 4 de febrero se conmemoran 33 años de la rebelión cívico-militar, denominado Día de la Dignidad Nacional, y es por ello que en el Cuartel de la Montaña 4-F se llevó a cabo un acto para resaltar esta fecha tan importante para el pueblo venezolano, actividad que estuvo liderada por el primer vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Diosdado Cabello.
Cabello indicó que este encuentro es para rendirle homenaje al Comandante Hugo Chávez. «Nuestra patria cambió luego de aquel 4 de febrero y surgió aquel hombre firme, humilde, pero que fue capaz de llenar al pueblo de esperanza. El 4-F no es un hecho que ocurrió y ya, esto ha traído consecuencias históricas».
Reafirmó que cada año reunirse en ese espacio sagrado para conmemorar estos acontecimientos es un momento para llenarse “de orgullo, fuerza y energía, nos llenamos de patria”, ya que también es una oportunidad para rendir homenaje al Comandante Chávez. «El 4 de febrero, con Chávez, hizo que los sueños comenzaran a hacerse realidad, a convertirse en realidad y hoy puedo decir que seguimos sumando gente», agregó.
Asimismo, añadió que el pueblo «ha aguantado de todo y lo ha hecho de pie, también gracias a la dirigencia de nuestro presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, con su experiencia, y una de esas razones por las cuales hemos aguantado es porque tenemos presente al Comandante Hugo Chávez y hoy vienen tiempos buenos para hacer política, y cuando los enemigos internos y externos sienten que aquí hay gente con dignidad, no les queda otra que respetarnos».
Destacó que acudir al 4-F es recargarse de energía del Comandante y en especial en este día tan insigne, «porque se puede sentir su fuerza y sus órdenes, podemos sentirlo en este lugar, el pueblo puede sentirlo. Chávez nos inspira, nos da fuerza, nos une, nos compromete y, 33 años después, Venezuela es otra. Hoy nosotros tenemos patria».
Por su parte, el orador de orden, M/G Jesús Mantilla Oliveros, manifestó que el 4 de febrero fue una gesta que marcó el destino de la patria en los tiempos recientes, donde participaron valientes soldados y el pueblo demostró su sacrificio, valor y fortaleza. De igual forma, aseguró que este pueblo no se rinde, nació para ser libre, para ser grande y ser un ejemplo de dignidad para el mundo.
«Mi Comandante Chávez, aunque ya el peso del tiempo y de los años cae sobre nuestros hombros, venimos a decirle que hemos cumplido su orden, estamos cumpliendo su orden y cumpliremos su orden de apoyar y defender la Patria», reafirmó.
Prensa LAUICOM.- En un mundo donde las grandes corporaciones de comunicación son las que predominan y marcan las noticias con su sello de mentiras e intereses, en Venezuela se vienen haciendo grandes esfuerzos para revertir este panorama, promoviendo una ruta hacia una nueva forma de hacer comunicación popular y política. Esto en función de mostrar la verdad de los pueblos.
En este sentido, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM) se pone a la vanguardia de la formación, a través de experiencias compartidas, y en esta oportunidad, con el acompañamiento de canal de noticias internacional RT, quienes brindaron el curso Comparte, donde más de 100 estudiantes vinculados al ejercicio de la comunicación intercambiaron experiencias.
El pasado 31 de enero, estas personas recibieron su certificado, tras culminar este curso que duró una semana, donde reforzaron sus conocimientos en: Producción de contenidos para redes sociales, reportajes, organización de equipos, planificación de contenidos, producción de programas y de noticieros.
“Hemos firmado un memorándum de entendimiento que, amplía la relación entre ambas instituciones: RT y la universidad. Como universidad de comunicación popular y política, ampliamos la cooperación para entonces darle seguimiento, hacer cursos, intercambio de profesores, estudiantes, y algo que es muy importante, que es avanzar de manera conjunto en el tema de la investigación”, expresó la rectora de LAUICOM, Tania Díaz, durante la entrega de certificación.
Asimismo, precisó que, Venezuela y Rusia son vanguardia de una forma de comunicación, en la que la verdad es el factor predominante, acompañado de la profundización en la humanidad, la diversidad y la identidad de los pueblos.
“Tanto Rusia como Venezuela, en estos momentos, estamos llevando las banderas de un nuevo mundo posible y una nueva comunicación posible”, indicó Tania Díaz.
Invitó a hacer la nueva comunicación que tenga en el centro al ser humano con sus orígenes, su cultura, su identidad y el respeto entre la diversidad de razas, de religiones, de nacionalidades y el respeto de la soberanía de los pueblos.
Una comunicación que llegue a toda la humanidad
Por su parte, el embajador de Rusia en Venezuela, Sergey Mélik-Bagdasárov señaló que, más allá de la sensibilidad de los periodistas, el ejercicio de la comunicación debe ser una herramienta para llevar la verdad de los pueblos al mundo, con base en la justicia y el respeto a la diversidad cultural. “Estos cursos, ésta cooperación es un intercambio de experiencias profesionales porque además de tener el corazón caliente, el corazón rojo, fuerte, potente, consciente, tenemos que ser profesionales, con mayor capacidad para promover nuestra verdad hacia toda la humanidad”, dijo embajador.
Al mismo tiempo, agregó: “Somos todos diferentes, diferentes, pero unidos siempre en nuestra dedicación a construir este nuevo mundo más justo, más próspero, multipolar, pluripolar y multicéntrico”, manifestó el embajador.
Por último, destacó el crecimiento de LAUICOM en los últimos años y su papel en la promoción de la consciencia de los jóvenes venezolanos.
“Yo estoy feliz, mirando cómo ha crecido esta universidad, cómo ha crecido la juventud venezolana, su consciencia, su dedicación a llevar adelante este patrimonio, sus raíces de Bolívar, de Chávez y del presidente Nicolás Maduro Moros”, expresó
El canal de noticias internacional RT se ha convertido en una de las principales fuentes de información alternativa en español a nivel mundial, en América Latina y el mundo.
Este memorándum representa un avance importante para forma de hacer comunicación en Venezuela, siendo así LAUICOM, la única universidad especializada en comunicación popular y política en el país, que ha firmado este tipo de memorándum con RT.
La vicerrectora de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (UICOM), Tamara Díaz, informó durante una entrevista en el programa «Nunca es Tarde» de Radio Miraflores, que más de 300 jueces de paz se formarán en las instalaciones de la referida casa de estudios.
Este sábado inició el plan de formación de juezas y jueces de paz comunal en el país en una conexión conjunta. En el Táchira se dio inicio al proceso de formación, de manera integral y simultánea, de mil 268 Jueces y Juezas de Paz Comunal principales y suplentes. Así lo dio a conocer la jueza rectora de la entidad andina, doctora María Luisa Pino García.
Por otro lado, el Teatro Juárez abrió sus puertas este sábado 25 de enero para recibir a los Jueces y Juezas de Paz Comunal del municipio Iribarren, en el estado Lara (Barquisimeto), quienes se integraron a su primera actividad de formación, la cual se realizó de manera simultánea en todo el territorio nacional.
De igual forma, el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) impulsó el programa de formación de Jueces de Paz Comunal en el estado Miranda. En ese sentido, un total de 328 venezolanos iniciaron un proceso impulsado por la mencionada institución con temas asociados a la administración de justicia en las comunidades.
Vale acotar que estas jornadas se llevarán a cabo en todo el país, para afianzar la política de paz comunal, con la elección de estos jueces y juezas.
La vicerrectora de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, Tamara Díaz, invitó a participar en los nuevos diplomados gratuitos que LAUICOM tiene preparados para quienes deseen aprender más acerca de la inteligencia artificial, la docencia, liderazgo y gerencia.
La invitación la realizó Díaz durante la emisión número 148 del programa Nunca es Tarde, que transmite Radio Miraflores La voz de la verdad los días viernes, de ocho a 10 de la noche, y que conducen los periodistas Rodicely Cárdenas y Javier Mendoza.
“Tenemos un diplomado para docentes, que ha encantado a estos profesionales, porque contiene los ideales bolivarianos; otro de Inteligencia Artificial, como preparación al congreso acerca de esta materia que se desarrollará el 27 y 28 de marzo, y un nuevo diplomado será de liderazgo y gerencia”, detalló la Vicerrectora.
LAUICOM ofrece formación permanente
Tamara Díaz informó durante la entrevista que más de 300 jueces de paz se formarán en las instalaciones de esta universidad.
Así también, a partir de este lunes iniciará una formación con Rusia Today (RT) para comunicadores, que incluirá manejo de redes y creación de contenidos.
Detalló la invitada que en los espacios de LAUICOM, se produce una interacción entre los jóvenes, quienes aportan el manejo de la tecnología, y los abuelos, a los cuales se les facilita aportar los contenidos, “y así funciona un método de inclusión”, dijo.
“La universidad ha recibido a estudiantes de Brasil, Argentina, Honduras, República Dominicana, entre otros países, y se han dado intercambios que permiten romper el cerco mediático”, narró Díaz.
Cómo surgió LAUICOM
“El presidente Chávez dio el primer paso frente a la comunicación digital, mediante las redes sociales, con su recordada @chavezcandanga, por lo que la UICOM es un sueño del Comandante“, aseguró la Vicerrectora.
Recordó que en 2019 se dio el Foro de Sao Paulo, en Brasil, y se hizo la propuesta de creación de la universidad; luego, en Cuba, se ratificó y se unificó la idea acerca de la necesidad de la comunicación estratégica.
Por su parte, la rectora Tania Díaz comenzó a trabajar el concepto de este centro de estudio en forma digital durante la pandemia, “de manera abierta, con foros, y ahora es un espacio gratis, de humanismo para la vida, de cuarto nivel, con talleres, abierta a los adultos mayores”, recalcó la entrevistada de Nunca es tarde.
Algunos influencers son políticos
Para Tamara Díaz, algunas personas que dicen ser “influencers” son sólo políticos, y para combatir el daño que pueden hacer las redes sociales es necesario abrir espacios para los niños y jóvenes; especialmente, con los juegos tradicionales, “la perinola, la bicicleta, pelotica de goma”, enumeró.
Se refirió también al reciente Congreso de Comunicaciones, que contó con más de 700 personas y que fue un escenario para hacer frente al cerco mediático, y donde se acordó crear la Red Humana de Comunicación de carácter internacional y por la verdad de los pueblos.
Invitó además a conocer la universidad, que tiene exposiciones interactivas, como la titulada “Comunicación en Revolución”, que recoge las diferentes propuestas que han caracterizado a esta nueva etapa de la historia venezolana.
Tamara Díaz Sin cortina
Durante la sección Sin cortina de Nunca es tarde, donde los moderadores le realizaron al azar preguntas personales, la Vicerrectora contó que si su vida fuera una película, sería la titulada “Comer, rezar y amar“, “donde la protagonista se reencuentra y hace los cambios necesarios para adaptar su desarrollo”.
También respondió que de ser un color, sería el rojo, “porque es vida, vibra, vitalidad”.
Tamara Díaz contó que cocina sancocho, cruzado, hallacas, pollo al curry y bollos pelones. “Nadie me supera”, aseguró.
De los dibujos animados de su infancia, recuerda a Candy Candy.
Asegura que “nunca es tarde para encontrarnos, para salir a pasear”, confesando que lo logra, a pesar de tener una agenda de trabajo que incluye los fines de semana.
Dijo además ser amante de la playa, del sol, de la sencillez, de la diversión con amigos.
“Creo que hay mucha gente que ya no se está sumando a hablar mal del país”, concluyó diciendo la entrevistada especial de Nunca es tarde, programa con más de tres años al aire.
Desde el Balcón del Pueblo en el Palacio de Miraflores, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, recibió al pueblo que conmemora los 67 años de la Rebelión Popular del 23 de enero de 1958, y en donde manifestó que «Venezuela está en victoria, Venezuela está en paz, Venezuela está unida».
El ministro del Poder Popular para Interior, Justicia y Paz, Diosdado Cabello, denunció este viernes en su nuevo programa transmitido por Radio Nacional de Venezuela (RNV), este viernes que la ultraderecha venezolana con sus integrantes Carlos Vecchio, David Smolansky, Julio Borges, Leopoldo López, Juan Guaidó, Miguel Pizarro, entre otros están al frente de la red de coyotes que opera desde Estados Unidos para el ingreso de inmigrantes.
En este sentido, señaló: «No es que yo de aquí de Venezuela voy a agarrar hacia el Darién y me voy, no, no, si usted se va al Darién y no está contactado por los coyotes no entra ¿Los coyotes? Vecchio,Smolansky, Borges, López, Juan Guaidó, Pizarro y otros. Los coyotes son una estructura criminal que opera desde EE. UU., los EE. UU. los tienen allá, si EE. UU. quiere resolver o atacar el tema de la migración tiene que ir por los coyotes que hacen política desde allá.
Precisó que esta estructura, que funciona como una organización criminal, tiene oficinas en EE.UU. y «las esconden detrás de ONG, pero son unos criminales que se llevan gente» Por su parte, la diputada a la Asamblea Nacional (AN), Tania Díaz, hizo un llamado a las madres a no dejar que sus hijos sean manipulados por sectores de la derecha. «Están utilizando a sus hijos como arma de guerra y es importante que las familias lo sepan», precisó.
Asimismo, ratificó que la ultraderecha utiliza el tema de la migración como negocio. Al tiempo, hizo una diferencia de lo que pasa ahorita con Colombia y señaló que los colombianos vienen a Venezuela huyendo de la guerra, mientras que los venezolanos y venezolanas se fueron por un tema económico como consecuencia de las sanciones y bloqueo.
Guerra en Colombia
La necesidad de obtener una paz duradera y concluir el conflicto armado de la República de Colombia; debido al impacto que dicho suceso tiene en Latinoamérica, y cómo este afecta a la región desde hace 80 años. Asimismo, aseguró que Venezuela siempre ha intervenido en dicho conflicto para contribuir a la paz, según argumentó durante un nuevo programa de radio estrenado este viernes.
«Nuestra América será mejor si en Colombia hay paz, el que se caiga a mentira que en Colombia hay paz no está viendo la realidad, tienen 80 años de guerra que no la quieren terminar por las razones que sea, eso nos afecta a nosotros, a Ecuador, a Bolivia, a todos los países nos afecta», declaró el titular de Relaciones Interiores.
Asimismo, agregó que el comandante Hugo Chávez destacaba por su gran solidaridad, la cual el actual Gobierno Bolivariano usa como referencia, junto a la «gran experiencia cubana», «para ayudar a cualquier pueblo que tenga problemas», según lo expresado por Cabello. «Nosotros hemos ido tratando de hacer lo propio y con todos los problemas históricos que tiene Colombia, Venezuela cada vez que ha intervenido ha sido para contribuir a la paz, siempre a la paz», enfatizó el ministro Cabello.
Seguidamente, recordó que el comandante Chávez, durante un referéndum a la reforma constitucional , se desentendió de la campaña electoral para ayudar al pueblo colombiano, «inclusive algunos malagradecidos fueron liberados gracias a las gestiones que hizo el comandante Chávez por la paz en Colombia», añadió.
Regreso de compatriotas
Sobre la migración venezolana que ha decidido retornar a su tierra y no tiene los recursos para hacerlo, el ministro Cabello aseveró que actualmente el Gobierno nacional mantiene una política para facilitar la repatriación de connacionales. «En los países en donde no han aterrizado nuestros aviones para repatriar a connacionales es porque el gobierno de esa nación no lo ha permitido, tal es el caso de Perú y Chile».
En este sentido, Cabello también señaló que este plan de regreso a la Patria incluye un programa para ayudar a los venezolanos a emprender, para que puedan abrir sus negocios.
«Eso de los emprendedores no es nuevo, conocemos personas que han levantado a su familia vendiendo empanadas, caramelos, pero parecía una cosa aislada. Ahora, el Gobierno está creando condiciones para facilitarles el trabajo y se construya un gran colectivo de emprendedores», puntualizó Cabello.
El primervicepresidente delPartido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Diosdado Cabello Rondón, aseguró que la nación está preparada para recibir a los connacionales que quieran regresar.
«Venezuela está preparada, Venezuela tiene la disposición, en el Gobierno Nacional todos los equipos están listos para que los venezolanos que estén fuera se vengan a su país, a trabajar, que se encuentren con su familia», señaló durante el nuevo podcast que conduce junto a Tania Díaz.
Asimismo, aseguró que el mundo entero sabe que el número de migrantes venezolanos lo «han subido los coyotes, porque ellos cobran por números», al tiempo que responsabilizó al expresidente colombiano Iván Duque de comercializar con este fenómeno.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, afirmó que hoy Venezuela conmemora 67 años de la Insurrección Popular de 1958, «que buscó rescatar la democracia verdadera y la soberanía de la Patria», en un mensaje publicado en sus redes sociales.
El jefe de Estado recordó el espíritu rebelde del gran Fabricio Ojeda y de las y los mártires que salieron en unión cívico-militar, «representando la esperanza de un pueblo que hoy, gracias a la Revolución, no está indefenso, está resistiendo con las banderas originales del 23 de enero» y exclamó que «¡La lucha del Pueblo nunca más será traicionada!».
En un material audiovisual que acompaña la publicación, expresó: «El espíritu del 23 de enero fue la más grande esperanza que tuvo una generación de que ahora sí había llegado el día de retomar las banderas gloriosas de los libertadores, de que había llegado el día de conocer qué es la democracia, la libertad».
Además, el mandatario nacional señaló que «El pueblo de Venezuela llegó al poder político y aquí estará haciendo revolución por muchos años, de aquí en adelante en este siglo XXI».
De la voz del comandante Hugo Chávez se refiere la posición de Ojeda como «líder de aquella rebelión militar que despertó a los hombres y mujeres que tomaron el fusil y se fueron a las montañas a luchar contra la dictadura de Betancourt , de Leoni, de Caldera».
Fuerte Tiuna, Caracas.- En pro del adiestramiento operacional de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB), el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, preside acto del Despliegue del Ejercicio Escudo Bolivariano 2025, con maniobras castrenses que demuestran el robustecimiento militar de la Nación.
Este nuevo ejercicio popular, militar, policial, se ejecuta con un nivel excepcional en lo estratégico, operacional y táctico, lo que permite la optimización en sus distintas fases, la interoperabilidad entre pueblo organizado, unidades militares y Órganos de Seguridad Ciudadana, desplegando con mayor sincronización múltiples sistemas de armas y Unidades de Reacción Rápida (URRA) mixtas.
En este ejercicio se ponen en práctica las operaciones que garantizarán la defensa militar y el orden interno del país, asegurando así el funcionamiento de los servicios básicos y la seguridad de instalaciones estratégicas, y al mismo tiempo, respaldar la seguridad en las ciudades y fronteras de todo el espacio geográfico de Venezuela.
En este contexto, el comandante en Jefe de la FANB, mencionó a través de su canal Telegram, el pasado domingo, que los primeros ejercicios Escudo Bolivariano 2025 de este 22 y 23 de enero, se efectúan para la defensa de la soberanía, las fronteras, costas, ciudades y elementos vitales del país.
Es importante resaltar que con la ampliación de las siete grandes transformaciones (7T) simultáneas, se fijó el propósito de seguir adelante con lo que establece la Constitución, ya que la tercera línea de las 7T se refiere a garantizar la seguridad del territorio nacional, la defensa y la paz del país.
Fuerte Tiuna, Caracas. – Durante el inicio de los Ejercicios Escudo Bolivariano 2025, el presidente de la República y comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, Nicolás Maduro Moros, informó que Venezuela ha logrado éxito amplio en la lucha contra los grupos delincuenciales que buscan generar violencia en el país.
“Venezuela ha tenido amplio éxito en el combate, la derrota y en desmembrar de raíz los grupos delincuenciales generadores de violencia como prioridad. Y hoy podemos decir que salvo excepciones en algunos lugares, estos grupos fueron totalmente derrotados y aplastados”, subrayó.
En la jornada destacó que activaron los Órganos de Dirección de la Defensa Integral (ODDI) en todo el territorio nacional: estados, parroquia, municipios; y en las comunidades instruyó que deben llegar estos ejercicios.
El Mandatario extendió su mano a otros países que deseen aprender de la experiencia venezolana en el combate contra grupos delincuenciales, al señalar que “si algún país quiere la experiencia de Venezuela, tiendo mi mano para la lucha contra estos grupos generadores de violencia”.
En este contexto, Maduro hizo referencia a los ex presidentes colombianos Álvaro Uribe e Iván Duque, a quienes la Asamblea Nacional ha declarado “enemigos públicos número uno” de Venezuela, quienes son los principales en fomentar el paramilitarismo y el narcotráfico desde Colombia.
“El señor Uribe y el señor Duque, declarados legalmente por la Asamblea Nacional enemigos públicos número uno de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, del pueblo de Venezuela y de la fusión Popular Militar Policial”, resaltó.
En su mensaje a la Fuerza Armada Nacional Bolivariana y al pueblo venezolano, el Jefe de Estado destacó la importancia de la unidad y la preparación para defender la paz.
“Si quieres la paz, prepárate para defenderla”, instó a los ciudadanos, llamando a hombres y mujeres patriotas a involucrarse activamente en la protección de sus territorios.
El presidente también subrayó que este ha sido el ejercicio más completo en términos de planificación para la defensa del país.
“Vamos a estar estableciendo ejercicios como marca la pauta, caminando uno, dos, tres, cuatro pasos delante de la hipótesis de conflictos”, afirmó.
Asimismo, hizo hincapié en que es esencial mantener y acrecentar el orden y la paz interna del país, así como tener un control pleno sobre los grupos delictivos organizados.
En sus palabras, mencionó a bandas como el “Tren de Aragua” y el “Tren del Llano”, describiéndolas como instrumentos utilizados para desestabilizar al país y facilitar intervenciones externas.
“Lo sabemos en Venezuela, por años los llamados trenes, Tren de Aragua, Tren del Llano, han sido un constructo, instrumento de las políticas para atacar al pueblo, desestabilizar nuestro país y facilitar los escenarios intervencionistas para dominar, colonizar a Venezuela”, explicó.
LA SOLIDARIDAD POLÍTICA Y COMUNICACIONAL ES LA NUEVA TERNURA QUE HOY TEJEN NUESTROS PUEBLOS En primer término, queremos agradecer y aplaudir al bravo pueblo de Venezuela por su valentía y arrojo patrio, nuestro americano y sur mundial en momentos tan difíciles y cruciales de nuestra historia nacional e internacional. En el marco del Festival Internacional Antifascista, protagonizamos hoy el III Congreso Internacional de la Comunicación en la Universidad Internacional de las Comunicaciones, una institución universitaria y política que insurge como respuesta a la necesidad y urgencia de los pueblos de defender una comunicación humana, solidaria y radical frente al capitalismo digital y la dictadura algorítmica. El propósito de esta universidad, inspirada por el Comandante Hugo Chávez y creada por el Presidente Nicolás Maduro en 2019, es convertir la voz de pueblo en acción política liberadora y escudriñar las armas defensivas contra la guerra cognitiva / emocional que despliega y reconfigura hoy el capitalismo tecnológico/ militar. Este tercer Congreso reúne a comunicadoras y comunicadores, académicas y académicos, políticas y políticos, activistas y militantes populares, de todo el Mundo Sur para celebrar una nueva victoria frente al neofascismo del siglo XXI y preparar juntos y juntas, la siguiente fase de ofensiva. Nuestro Congreso tiene su enfoque central en la activación y consolidación de la Red Internacional de Comunicación Popular, que nos ayude a integrar sinérgicamente diversas redes mediante una agenda común anticolonialista, antifascista, antimperialista y antipatriarcal. Constituidos en una red no solamente deliberativa, sino principalmente organizativa y de acción, los participantes del III Congreso Internacional de la Comunicación, resolvemos:
Ante la crisis civilizatoria que el capitalismo impone a la especie humana, mediante la dictadura bélica y todas sus expresiones de dominación económica, cultural, política; y con ellas, la guerra cognitiva, este Congreso expresa su rechazo a todo tipo de injerencia, agresión, bloqueo y hegemonismo occidental.
Rechazamos toda forma de injerencia imperial y acciones serviles, sean endógenas o exógenas.
Al mismo tiempo reivindicamos el espíritu bolivariano y emancipador que rechaza toda forma de colonialismo y neocolonialismo
Luchamos por la descolonización inmediata de los espacios culturales e intelectuales de los pueblos que han sido invadidos por las mafias monopólicas imperiales.
Afirmamos que la consolidación de la Red internacional de Comunicación Popular, implica disponer de los medios idóneos para formar comunicadoras y comunicadores consustanciados con las nuevas praxis emancipadoras, capaces de generar contenidos transformadores de la realidad social.
Asumirnos como vanguardia política, intelectual y académica con capacidad para ampliar los horizontes críticos comunicacionales, epistémicos, teóricos y metodológicos con raigambre en las luchas históricas de nuestros pueblos.
Multiplicar, expandir y amplificar la presencia de la red de redes en las escalas local, nacional e internacional.
Consolidar medios y modos de comunicación de la Red mediante la creación de un fondo editorial, una radio, una televisora y una plataforma de redes sociales, con propósitos de formación y sinergia de los diversos movimientos contrahegemónicos.
Avanzar en la construcción de propuestas epistémicas, comunicacionales y metodológicas para la producción de contenidos de abajo hacia arriba en los espacios de las calles, redes, medios y paredes.
Considerando que en el marco del III Congreso Internacional de la Comunicación se llevaron a cabo una serie de mesas de trabajo, con el objetivo de impulsar iniciativas para la comunicación liberadora y combatir la hegemonía mediática en la era digital, los delegados y delegadas internacionales aprobaron: 1.- La creación y organización de una Secretaría Ejecutiva de la Red Internacional de Comunicación Popular.
Instalar en Venezuela la Secretaría Ejecutiva de la Red Internacional de Comunicación Popular, con el objetivo de integrar iniciativas de comunicación liberadora bajo una agenda común de lucha antifascista.
El funcionamiento de la Secretaría Ejecutiva como un órgano con directrices para todos los movimientos y organizaciones que trabajan la comunicación, con una estructura horizontal, representativa y participativa de todos los países integrantes.
La organización de encuentros internacionales, de comunicadores y comunicadores en diferentes países, para fortalecer la articulación y el intercambio de experiencias como primeras acciones en el año 2025.
La creación de una plataforma tecnológica para la activación de la Red Internacional de Comunicación Popular, que permita el encuentro de los países y el acceso a información en tiempo real, creada con algoritmos propios.
Establecer estrategias y mecanismos de acción, para desmontar la narrativa de los centros de poder corporativos de la comunicación para generar una nueva praxis emancipatoria.
Profundizar la agenda internacional multidisciplinaria de investigación para la liberación. 2.- La creación del Premio Internacional a la Comunicación Popular Hugo Chávez Crear el Premio Internacional de la Comunicación Popular Hugo Chávez, para promover y estimular las investigaciones y trabajos de análisis crítico sobre la naturaleza, modalidades y mutaciones de la guerra cognitiva. 3.- La creación de un equipo internacional y multidisciplinario de investigadoras e investigadores Conformar un equipo internacional multidisciplinario de investigadoras e investigadores y centros de investigación y de organizaciones populares, para realizar un estudio que defina y actualice el mapa global de la hegemonía comunicacional en la era de la IA y las redes digitales, rumbo a la actualización del II Informe Seán MacBride. 4.- La creación de métodos y protocolos de acción para el Semillero o Fábrica de Contenidos. En Caracas, Venezuela a los trece días del mes de enero del dos mil veinticinco, las delegadas y los delegados nacionales e internacionales del 3er. Congreso Internacional de la Comunicación, asumimos el desafío de retomar el sueño Bolivariano de la anfictionía y unión de los Pueblos, que luchan por construir un mundo libre, solidario, humanista y abrir una nueva historia, genuinamente humana.
Comunicación contra el fascismo. Revolucionarlo todo a nivel contra informativo es la tarea que nos debemos imponer, ser audaces en el discurso, decir las cosas por su nombre y no utilizar subterfugios que solo sirven para confundir.
¿Qué somos?”, preguntaba repetidamente y con ímpetu uno de los animadores del III Encuentro de la Comunicación: “¡La Red!”, respondían al unísono alrededor de 400 delegados y delegadas del evento. Es que precisamente eso, una gigantesca red comunicacional que dé respuesta al oscurantismo fascistoide que viene instalándose en distintos puntos del planeta, es lo que se planteó construir en los dos días de deliberaciones en Caracas.
La sede la UICOM (Universidad Internacional de las Comunicaciones), fue el espacio donde periodistas gráficos, radiales, televisivos, cineastas, muralistas, videastas y otras variantes de lo que significa debatir y comunicar ideas, informar desde abajo y a la izquierda, o fotografiar la realidad de nuestros pueblos, fue plasmado como una necesidad urgente. Precisamente porque estamos en tiempos en que los grandes enemigos de la Humanidad, no nos dan chance para que nos paralicemos.
En cada uno de los capítulos en que se dividió la actividad de este III Encuentro, se abordaron temas que nos conciernen como sujetos de la comunicación alternativa, pero que inevitablemente trascienden la especificidad y nos obligan a socializar propuestas que puedan, a corto y mediano plazo, servirnos como herramientas para pasar a la ofensiva frente a los discursos y prácticas que viene imponiendo el fascismo en varios de nuestros países. Ese terrorismo mediático que no cesa ni un instante de embestir contra procesos transformadores y revolucionarios.
Se trata de temas tan básicos como agudizar la formación, para que las nuevas tecnologías que tenemos a nuestro alcance nos sirvan como instrumento para gestar avances y no para alienarnos y desmovilizarnos. Se hace necesario meternos a fondo en cada una de las disciplinas comunicacionales existentes, que van —se dijo repetidamente en las mesas de discusión— desde las redes, que como se sabe están motorizadas y controladas por los grandes pulpos del discurso imperial y colonizador, hasta los medios tradicionales, radio, prensa escrita, televisión, incluyendo las paredes, el muralismo y hasta el dazidabo.
Nada es excluyente a la hora de comunicar, porque nuestros enemigos sí que utilizan todos los medios para intoxicarnos con sus estrategias de control, adormecimiento y cooptación hasta de nuestras emociones. Esta guerra cognitiva que hoy se descarga sobre las poblaciones, le permite a la estructura de dominación capitalista poder colar su mensaje en amplios sectores sociales, y no solo eso, sino ganar para sí la batalla de la desideologización masiva.
Los resultados de esas batallas son las que permiten que sectores de población humilde o de clase media, sigan confiando en falsas democracias o en liderazgos que disfrutan sojuzgando a pueblos enteros.
Frente a esos escenarios se impone, hoy más que nunca, dar respuestas al desafío de quienes desde el corazón del monstruo nos convocan a la “batalla cultural”. La nuestra pasa por mostrar cómo, a pesar de todo, la Revolución (en los países donde se generen ese tipo de cambios) produce avances en todos los aspectos, inclusive claro está el rubro cultural y comunicacional, para quienes son protagonistas de la misma.
Revolucionarlo todo a nivel contra informativo es la tarea que nos debemos imponer,ser audaces en el discurso, decir las cosas por su nombre y no utilizar subterfugios que solo sirven para confundir. Acudir a los grandes maestros y maestras del pasado reciente que crearon paradigmas indestructibles: José Martí, Gabriel García Márquez, Rodolfo Walsh, Roque Dalton, Rosa Luxemburgo, Haroldo Conti, Carlos María Gutiérrez, Virginia Bolten, Jorge Ricardo Masetti, Paco Urondo, Alejo Carpentier, María Esther Gilio, y tantos otros y otras, incluyendo a esos dos grandes comunicadores que siguen siendo Hugo Chávez y Fidel Castro. Leerlos, estudiarlos, apropiarse de sus conocimientos, ayuda, sin dudas, a recrear nuevas formas de alfabetización comunicacional para las nuevas generaciones.
De eso y muchos otros ítems fundamentales para la etapa saben lo suficiente quienes, desde el doble rectorado de esta valiosa Universidad Internacional de la Comunicación, se echaron al hombro la tarea maravillosa de construir un espacio socializador de ideas y de prácticas emancipatorias.
Me refiero a Tania Díaz, periodista, diputada, militante de la causa revolucionaria chavista, y Fernando Buen Abad, filósofo de la comunicación y la imagen, internacionalista consecuente. Junto a ellos, un esforzado grupo de colaboradores, fueron los que hicieron realidad que este nuevo Congreso nos permitiera darnos cuenta que somos muchos y muchas los que estamos dispuestos a no bajar las banderas de un periodismo comprometido con nuestras realidades, por más dolorosas que sean algunas de ellas. Que no retrocederemos ante los amagues inquisitoriales, las nuevas formas de censura o las presiones y represión física que se dan en varios sitios de este mundo convulso. Que aborrecemos la autocensura y llamamos a desafiarla con el coraje de reconocernos en la dignidad de quienes nos antecedieron poniendo el cuerpo en circunstancias parecidas a las que hoy vivimos. Que nos contagiamos de optimismo cuando vemos que países como Venezuela bolivariana, nos abre las puertas para recibir el afecto de su bravo pueblo, a fin de demostrarnos una y otra vez, que el enemigo que enfrentamos no es invencible.
Por eso, el agradecimiento a la UICOM por haber gestado este encuentro de voces y conocimientos, circunstancia que indiscutiblemente deberá ser retribuida con hechos que permitan seguir gestando en cada sitio, en cada calle, en cada nota, foto, video o mural. la utopía liberadora que permita empujar al fascismo hacia su definitiva derrota.
Nosotras y nosotros, estudiantes de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, con plena conciencia de que los seres humanos no vinimos al mundo a entredestruirnos, sino a entreayudarnos, como nos enseña Simón Rodríguez, y en el ejercicio pleno de nuestro derecho a la libre expresión y en cumplimiento de los principios democráticos consagrados en nuestra Carta Magna, celebramos la juramentación de nuestro presidente Nicolás Maduro Moros para el período presidencial 2025-2031, y lo hacemos conjuntamente con los colectivos administrativos, obreros, jurídicos, artísticos, informáticos, comunicacionales, editoriales, docentes y de investigación, que hacen vida académica en nuestra casa de saberes ubicada en Los Cortijos de Lourdes en la antigua sede del periódico El Nacional, tribuna empleada anteriormente por su dueño Miguel Henrique Otero para el terrorismo mediático.
Para nosotras y nosotros, esta juramentación victoriosa comenzó el 4 de julio de 2024, día en que comenzó la campaña electoral – con una épica marcha hacia Miraflores – que culminó el 25 de julio del año pasado con 21 días intensos, de mítines en todos los estados, no sólo en sus capitales sino en poblaciones alejadas de éstas.
Asimismo hacemos un reconocimiento público y formal a las comuneras y comuneros, a las lideresas y líderes de las Unidades de Batalla Bolívar Chávez (UBCH), a los pescadores, a las campesinas y campesinos que están en la tierra, a las marineras y marineros que están en el mar, a las milicianas y “milicianos que van a la guerra con un canto infinito de paz”, como dice el himno ucevista creado por Tomás Alfaro Calatrava y Luis Pastori, por haberse levantado el glorioso 28 de julio de 2024 bien tempranito para votar por la doctrina que el Libertador Simón Bolívar trazó el 15 de febrero de 1819 en Angostura, a orillas del Padre Orinoco.
Queremos dejar claro que el proyecto de gobierno del candidato perdedor Edmundo González Urrutia, Land of Grace, escrito en inglés por María Corina Machado en octubre de 2013, pretendía: (1) Privatizar PDVSA, (2) Privatizar otras empresas del Estado, (3) Privatizar los servicios públicos, (4) Aplicar prioritariamente de los fondos así obtenidos para pagar la Deuda Pública, aunque esto signifique hambrear al pueblo, (5) Reformar la Ley Orgánica del Trabajo para “flexibilizar” la fuerza laboral, (6) Eliminar el actual sistema de pensiones por “incosteable”, (7) Privatizar la Educación para administrarla mediante “vouchers” o bonos que el Estado “entregaría2 a los padres de los estudiantes para que paguen matrículas, (8) acabar definitivamente con el bolívar como cono monetario permitiendo la libertad de circulación y uso libre de todo tipo de divisas, (9) eliminar la Milicia Bolivariana, y (10) subordinarse a las normas de la “política hemisférica” de Estados Unidos.
En virtud de lo anteriormente expuesto, convocamos a toda la comunidad universitaria a desplegar una revolución de los contenidos de los programas de estudio con la urgente necesidad de descolonizar el currículo de los niveles universitario, educación básica y media, por la vía de la recuperación de lo “afirmativo venezolano”. Creemos necesario que “venezolanizar a Venezuela” sólo es posible, como señala la profesora Alexandra Mulino, “afianzando la memoria histórica, científico-social, natural y humanista legadas por maestras y maestros que dedicaron sus vidas a la investigación y la docencia con miras a la independencia definitiva”.
Nosotras y nosotros, estudiantes de esta prestigiosa casa de estudios pensada por el comandante Hugo Chávez Frías y creada por el presidente Nicolás Maduro Moros el 4 de diciembre de 2019, ambos sembradores de universidades, le hacemos un llamado al estudiantado opositor: a una protesta pacífica no se va con pistolas de perno, ni con máscaras antigases, ni con bombas Molotov, ni a desnudarse, ni a tomarse selfies con los agentes de seguridad. Se va con ideas. Los estudiantes tienen conciencia de clase, protestan por un ideal, no por dinero, ni por farándula, ni por malcriadez.
En el poema Coloquio bajo la palma, Andrés Eloy Blanco le dice a la juventud venezolana que: “lo que hay que ser es mejor y no decir que se es bueno ni que se es malo, lo que hay que hacer es amar lo libre en el ser humano, lo que hay que hacer es saber, alumbrarse ojos y manos y corazón y cabeza y después ir alumbrando”.
“Un joven que luche contra el futuro, ¡perdió la juventud!” Hugo Chávez
Más de 400 delegados internacionales de 100 países del mundo se reúnen en Caracas, en el Tercer Congreso Internacional de Comunicación, para debatir estrategias en aras de construir una red de comunicación que enfrente al fascismo.
El evento, organizado por la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), instaló ocho mesas de trabajo que discuten hasta este lunes 13 de enero, entre otras temáticas, sobre la Inteligencia Artificial, tecnofeudalismo y protección de datos; Nuevo equilibrio mundial de la información y la comunicación; Construcción de los nuevos relatos; Soberanía cultural y tecnológica contra hegemonía mediática y fascismo en Internet; Generaciones y nuevas formas de comunicación; Comunicación de los pueblos; Investigar la comunicación, entre otros.
Durante la inauguración, la rectora de LAUICOM, Tania Díaz subrayó la importancia de crear una red de redes que involucre a diversos sectores del activismo comunicacional frente a la dominación del capitalismo digital, en el empeño de promover una comunicación liberadora, crucial para el intercambio de ideas y la creación de estrategias efectivas en la lucha contra el imperialismo y el fascismo.
“Todas y todos, hemos sido testigos de cómo la República Bolivariana de Venezuela, su pueblo, conjuntamente con los pueblos del mundo, logró vencer una agenda imperialista global. Ahora nos toca reunirnos para organizarnos y avanzar” indicó Díaz.
Mencionó la importancia de crear una «red de redes» que integre a diversos actores del activismo comunicacional, que contrarreste la dominación del capitalismo digital y fomente una comunicación liberadora.
Agregó que es necesario crear una red digital para facilitar la conexión y planificación entre los participantes.
“La idea es que de aquí pueda surgir una organización inicial para que se constituya una red de redes de comunicación popular (..) Hay, es el profundo deseo que nuestro trabajo, pueda ser un aporte y pueda contraponer el horror que nos quiere imponer el capitalismo global digital”, puntualizó Tania Díaz.
La también diputada señaló que «toda la dominación que hace el capitalismo digital trabaja para lo contrario de lo que queremos comunicar».
El evento tiene como objetivo principal la creación de una organización inicial que constituya una red de redes de comunicación popular, ser un espacio crucial para el intercambio de ideas y la creación de estrategias efectivas en la lucha contra el fascismo y el imperialismo, con la participación activa de líderes y expertos en la materia.
Entre otros expertos de estos temas participan el profesor y Doctor Fernando Buen Abad, María Fernanda Ruiz, Pascual Serrano, de España y Ernesto Limia de Cuba.
Venezuela da inicio a la tercera plenaria del Congreso Internacional de Comunicación, la cual contará con la participación de las delegaciones de más de 100 países.
En la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, sesiona el tercer congreso internacional de comunicación, que apunta a constituir a medios, periodistas y comunicadores de todo el mundo en una red contra el fascismo y la comunicación cartelizada.
Los delegados internacionales llegaron a Caracas también a acompañar la juramentación de Nicolás Maduro para su nuevo mandato presidencial.
En la segunda jornada del congreso los más de 400 participantes llegados de 100 países se unieron a los delegados venezolanos trabajaron en siete mesas. En ésta, se evaluó alternativas para llevar un mensaje contra hegemónico utilizando las redes capitalistas.
Este congreso es otro de los esfuerzos realizados por el gobierno venezolano para enfrentar a nivel global lo que se asegura es la mayor amenaza para la humanidad en la actualidad: la aparición de cada vez más gobiernos fascistas, en alianza con el capitalismo financiero.
Frenar a la ultraderecha y al fascismo en el plano de la comunicación internacional. Un desafío que debe ser enfrentado en común. Ese es uno de los objetivos centrales de este tercer congreso internacional de comunicación en Venezuela.
El encuentro tuvo lugar en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), y se extenderá hasta este lunes 13 de enero.
Más de 400 delegados internacionales de 100 países del mundo se reunieron el pasado domingo en el Tercer Congreso Internacional de Comunicación para debatir estrategias en aras de construir una red de comunicación que enfrente al fascismo.
Los participantes debaten sobre temas como la desinformación, el cerco mediático, las nuevas formas de comunicación, el desarrollo de la inteligencia artificial, la hegemonía que practican las grandes televisivas internacionales y cómo el capitalismo digital cierra cada vez más los espacios para los pueblos.
Durante dos días, figuras emblemáticas como Fernando Buen Abad de México, María Fernanda Ruiz de Argentina, Pascual Serrano de España y Ernesto Limia de Cuba acompañan los debates.
Venezuela ha sido víctima de un feroz ataque mediático permanente que, en los últimos días, se agudizó e hizo creer al mundo que el país era epicentro de la violencia. Por ello, en Caracas se conformó la Red Internacional Antifascista por un Mundo Nuevo, que ya tiene articulados capítulos en 77 países y que resguarda sus derechos fundamentales frente al fascismo neocolonial imperialista que pretende imponer Occidente.
Desde la institución donde se desarrolla el evento, informaron que varias universidades, centros de investigación, movimientos sociales, comunicadores, medios comunitarios, partidos políticos, periodistas, escritores e influencers provenientes de distintas regiones del mundo se dieron cita en Caracas para evaluar formas, métodos y rutas para la construcción de una nueva comunicación por y para el nuevo mundo multipolar.
Sobre el espacio, la ministra del Poder Popular para Ciencia y Tecnología, Gabriela Jiménez, en su cuenta en Telegram destacó que en este Congreso “Venezuela muestra al mundo los grandes avances que ha obtenido y la verdad que tanto ocultan los medios hegemónicos aliados del fascismo internacional”.
Asimismo, el rector internacional de Lauicom, Fernando Buen Abad, indicó que “en este tercer congreso, se están concentrando las experiencias de mucho tiempo y se está construyendo una red de redes enorme, mundial, para romper el cerco de la censura, para romper el cerco de la mentira, para romper el cerco de la ignorancia, para romper todos esos cercos que han querido asfixiar a un país tan floreciente, tan positivo, tan grande como es Venezuela”.
Prensa PSUV.- Este domingo, en las instalaciones de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), se realiza el III Congreso Internacional de Comunicación.
Durante la actividad, el rector internacional de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, Fernando Buen Abad, expresó que hay muchos objetivos principales en esta clase de eventos que tienen esta envergadura académica, científica, política e histórica.
Buen Abad destacó que «el objetivo es aprender de Venezuela los tantos mandatos democráticos que tiene, entre otros, crear esta universidad en la que la idea es democratizar la comunicación y comunicar la democracia».
Asimismo, indicó «en este tercer congreso, se están concentrando las experiencias de mucho tiempo y se está construyendo una red de redes enorme, mundial, para romper el cerco de la censura, para romper el cerco de la mentira, para romper el cerco de la ignorancia, para romper todos esos cercos que han querido asfixiar a un país tan floreciente, tan positivo, tan grande como es Venezuela».
Concluyó su intervención diciendo que con este congreso se está cumpliendo, el mandato del comandante Hugo Chávez, que era construir una universidad que fuera comunicación popular, el polo comunicador.
Prensa PSUV/ Floriana Guzmán//-. Tania Díaz, rectora de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), expresó durante el III Congreso Internacional de Comunicación este domingo, 12 de enero, que esta universidad es producto de la idea del Comandante Hugo Chávez que tuvo como líder de la Revolución Bolivariana y como líder de los movimientos emancipadores del continente sobre el tema de la comunicación.
«Esta universidad surge para hacerle honor al concepto de pueblo comunicador de comunicación popular del comandante supremo Hugo Chávez Frías», dijo.
Asimismo, destacó que dicha universidad nace del empeño del Comandante Hugo Chávez Frías de convertir la voz diversa y potente de los pueblos en acción política liberadora.
«Desde entonces, frente al avance acelerado de la guerra cognitiva declarada por el capitalismo tecnológico y militar contra las naciones y los pueblos. Nuestra universidad, que ahora es de todos nosotros dedica a estudiar las armas defensivas que afloran entre los relatos, las objetividades y la historia de los pueblos», informó.
Con el propósito de crear una comunidad de conocimiento que se constituya en la savia para el tejido de nuevas redes de comunicación popular contrahegemónica.
Para finalizar, manifestó que se convierte en la universidad de los movimientos, partidos políticos, de los líderes de los comunicadores que se han dado cita en este Congreso.
En vísperas del III Congreso Internacional de Comunicación, que abre sus puertas en Caracas en el marco del Festival Mundial Antifascista, adelantamos la entrevista a Tania Díaz, rectora de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), sede del III Congreso, contenido en el libro Comunicación liberadora. Un volumen de ensayos, que recoge contribuciones de numerosos intelectuales latinoamericanxs y europexs, y que será presentado para la ocasión en LAUICOM
Estamos en las instalaciones de la Universidad Internacional de la Comunicación (LAUICOM). En la pared, retratos del comandante Hugo Chávez y del presidente Nicolás Maduro. Destacan una gran bandera de la Venezuela Bolivariana y una galería de imágenes que rememoran las etapas de un proceso revolucionario de 25 años: una revolución “pacífica, pero armada” en búsqueda permanente del equilibrio dialéctico entre conflicto y consenso.
“Un ejercicio constituyente que se renueva cada día en la doble tarea que la Constitución Bolivariana atribuye al pueblo: la de ser a la vez legislador y comunicador”, nos dice Tania Díaz, periodista y diputada, vicepresidenta de formación e ideología del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), rectora de LAUICOM desde 2022. En las paredes, una exposición recuerda la historia de esta Universidad concebida por Chávez y creada por Nicolás Maduro.
Le pedimos a Tania que vuelva sobre las etapas, en pro de los nuevos estudiantes y lectores de este libro.
Hace tres años, este local parecía un montón de escombros.¿Cómo fue posible este milagro?
Nos encontramos en la sala Earle Herrera, dedicada al gran periodista, escritor y poeta venezolano, quien trabajó aquí, en la antigua sede del diario El Nacional, antes de que dejara de ser un periódico y se transformara en un instrumento de desestabilización política contra la Revolución Bolivariana.
En estas oficinas se prepararon muchas campañas de odio. Aquí había un verdadero laboratorio de guerra contra nuestro proceso. Earle fue un columnista de ElNacionaly un reportero excepcional, el más autorizado de todos en la Venezuela de la época. Esperábamos el fin de semana para leer su crónica autoral: nosotros, sus alumnos, aunque a él no le gustaba recordar que yo había sido su alumna porque decía que le hacía sentir viejo. Pero él era mi profesor…
Él era también un gran poeta, como se desprende del poema Contra el bloqueo, que hemos colocado en el epígrafe, muy actual y de gran impacto.
Sí, y fue un gran reportero, nos enseñó a amar el género, pasión que conservo. Estos locales fueron recuperados por la revolución y luego destinados a LAUICOM debido a una fake news, o más concretamente a un deep fake. En 2015, Diosdado Cabello, vicepresidente del PSUV y ahora ministro del Interior, Justicia y Paz, era presidente de la Asamblea Nacional. Un líder importante, que proviene del mundo militar, la figura cívico-militar de mayor rango de la revolución. Yo, como parlamentaria, presidía la comisión de comunicación popular, donde también estaba Earle. Un día, 82 periódicos latinoamericanos, más ABC de España y El Diario de las Américas, de Miami, publicaron en primera plana que Diosdado era el jefe del “cartel de los soles”, el jefe del cartel internacional del narcotráfico, y que por este motivo había sido denunciado por un tribunal de Nueva York. Earle y yo nos reunimos con otros camaradas de la comisión y comenzamos a buscar fuentes y corroboraciones, que no existían. Earle dirigió la investigación y elaboramos un informe que demostraba que, en realidad, no había ninguna noticia, ni denuncia en ningún tribunal, ni fuente que pudiera confirmar lo que 82 periódicos habían informado como primicia el mismo día.
…Y los siguen escribiendo…
Sí, y el mecanismo sigue funcionando de la misma manera que lo denunciamos entonces. Earle llamó a nuestra investigación: “Triangulación mediática contra Venezuela”: porque El Nacional citaba a El Diario delas Américas, que refería a su vez a ABC, que mencionaba a ElNacional. Se retroalimentaban. Para todos, Diosdado era “el hombre fuerte del régimen”, jefe del narcotráfico. La familia del capitán, que afortunadamente está muy unida, lo acompañó al día siguiente al parlamento para brindarle apoyo moral. Realizamos una reunión de grupo y llevamos la investigación a la plenaria, obteniendo un voto de aprobación. Diosdado decidió presentar una denuncia. Desde entonces ha habido recursos y recursos, hasta que el Tribunal Supremo de Justicia falló a su favor en 2022.
Una dictadura muy extraña, que tarda 7 años en reconocer una calumnia evidente contra un dirigente político como Diosdado.
Así es. Mientras tanto, el director de El Nacional, Miguel Henrique Otero, se había ido a España a montar una fundación para conspirar contra nuestro gobierno. Había dejado a todos los trabajadores sin sueldos ni cotizaciones, y antes había cortado la luz a los diseñadores gráficos que habían ocupado el local para obtener sus derechos, y que continuaban trabajando. Entonces, el Poder Judicial, en representación del Estado, confiscó esta instalación y, como compensación, se lo entregó al demandante (Diosdado), tras ganar una demanda que se extendió por siete años. Cuando llegamos aquí, todo estaba destruido, todos los sistemas de servicios públicos, todo había sido destrozado. Los diseñadores gráficos regresaron aquí para recuperar algunos documentos para presentarlos ante el tribunal laboral y, por supuesto, les abrimos la puerta. Poco a poco fuimos recuperando la estructura, con el aporte de mucha gente que vino a echar una mano. El decreto que implementa la universidad, sin embargo, data de 2019, aunque soy formalmente rectora desde 2022 y ya estaba en funcionamiento desde esa fecha. Durante la pandemia organizamos 26 seminarios en un lugar prestado.
Fue idea tuya y de Beverly Serrano, ¡¿recuerdas?! Luego, desde que ingresamos a esta oficina, lo que era una comunicación por la opresión, por el ataque al pueblo, ha cambiado completamente de significado, convirtiéndose en comunicación por la liberación, como dice nuestro lema.
¿Cómo se dio este decreto?
Esta universidad es un proyecto del comandante Chávez. De eso no había hablado conmigo, lamentablemente, sino con otros, incluido Fernando Buen Abad, nuestro rector internacional. Fernando, que es testarudo, mantuvo su punto de vista sobre la universidad. Así, como recordarás, a partir del Foro de São Paulo, se organizaron diversos congresos sectoriales, incluido el Primer Congreso de Comunicación, y discutimos este tema, que ya había sido presentado en el Foro de São Paulo de 2018, en La Habana. En aquel entonces, el vocero de nuestro equipo de Agitación, Propaganda y Comunicación (APC) del PSUV era el diputado Carlos Sierra. La idea era crear un centro de formación especializado en comunicación, un espacio de encuentro para analizar cómo contrarrestar la dominación del tecno-capitalismo sacando fuerzas de nuestra memoria histórica, de la identidad de los pueblos y de la historia de las revoluciones, para construir una comunicación emancipadora. En diciembre de 2019, organizamos aquel maravilloso Congreso Internacional donde, como recordarás, nació la idea de la universidad. Y entonces pasó una de esas cosas que nos pasan. No sabemos cómo, pero pasan aquí en Venezuela. El presidente Maduro nos llamó. A las 21 horas, cuando estábamos en la plenaria de clausura y al día siguiente habría acto final en Miraflores. El Presidente nos pidió que redactáramos el decreto de fundación de la universidad, y que él lo firmaría al día siguiente. Y así lo hice, después de haber enriquecido el texto del decreto con algunas conclusiones importantes, dándonos así la oportunidad de crear una universidad totalmente gratuita y dotada de algunas líneas académicas como le pedíamos: una universidad especializada en comunicación política y de alcance internacional, con un fuerte énfasis en la investigación y la comunicación popular. Un espacio de creación, formación y organización basado en la idea de pueblo comunicativo, que Chávez nos transmitió en paralelo al concepto de pueblo legislador.
¿Cómo han tomado forma en estos 25 años estos dos conceptos claves de la Revolución Bolivariana?
Cuando el comandante convoca a la Asamblea Nacional Constituyente, llama al pueblo a trabajar junto con los legisladores, para redactar la constitución que dé a los venezolanos la ciudadanía plena. Les dice a los legisladores: ustedes no escribirán la constitución, sino el pueblo. Pensándolo bien hoy, su discurso de apertura de la Asamblea Constituyente con el que presentó una serie de propuestas tuvo muchas similitudes, en estilo y contenido, con el Discurso de Angostura del Libertador Simón Bolívar. Chávez convocó al pueblo a redactar la Constitución, y al mismo tiempo, inició un ejercicio de comunicación popular. Luego del 4 de febrero y del “por ahora” que el pueblo reunió y reanudó, el de la Asamblea Nacional Constituyente fue el primer gran ejercicio comunicacional de la revolución, que convirtió al pueblo en partícipe y maestro de la comunicación. Cuando Chávez asume el poder y jura sobre la “moribunda constitución”, cuando promete que le dará al pueblo un marco constitucional que le permita decidir su propio destino, se produce un cambio de paradigma, un punto de inflexión no sólo para nuestra filosofía política revolucionaria, sino también por aquellos legisladores populares que redactaron la Constitución, la aprendieron de memoria y la utilizaron como arma diaria para la defensa y para la construcción de una nueva página de la historia. En aquel entonces, el presidente Maduro encabezaba la comisión de participación ciudadana. Siendo conductor de autobús, organizó su camión constituyente, junto a Darío Vivas, y la gente llenó con propuestas los buzones correspondientes.
¿Cómo se ha construido la fuerza del pueblo comunicador?
Como periodista participé en el debate del artículo 58 de la Constitución, que ya había suscitado una gran discusión en la última parte de la Cuarta República, cuando el sistema de alternancia bipartidista ya estaba llegando a su fin. Los periodistas pedimos el derecho de réplica y rectificación, y dimos la misma importancia a la libertad de expresión y al derecho a la información, dos artículos presentes en nuestra Constitución. Está el de la libertad de expresión, comúnmente utilizado en toda la legislación nacional e internacional, que permite expresar lo que se piensa asumiendo la responsabilidad. También está el artículo según el cual el pueblo tiene derecho a la información veraz y libre, dice que eres responsable de lo que dices. El artículo 58 establece el derecho a responder y rectificar información falsa y contiene un artículo aparte sobre el derecho de las niñas y niños a recibir información adecuada para su desarrollo integral. Una ley que estamos ampliando. Paralelamente al pueblo legislador surgió el pueblo comunicador. Aprendimos a ser ciudadanos, protagonistas de nuestro destino, escribimos la Constitución como una página de nuestro futuro y comenzamos a comunicarnos de otra manera. Los periodistas nos dimos cuenta de que el pueblo estaba disfrutando y que no iba a volver atrás, no dejaría que le arranquen esa bandera.
¿Cómo se refleja este concepto en LAUICOM?
Al articular teoría y práctica, la Universidad busca desarrollar este pensamiento del comandante, que se adelantó a su tiempo y cambió la historia del país. Analicemos el concepto de pueblo comunicador desde un punto de vista social, político y cultural, en relación con lo ocurrido en Venezuela. Investigamos nuevas formas de agresión cognitiva, lo que esta forma de guerra significa para la mente, el corazón y el espíritu a la luz del nuevo capitalismo de la vigilancia. Analizamos el papel de Venezuela como laboratorio brutal de esta forma de guerra, pero también, la forma en que el pueblo sabe defenderse de esta agresión. El nuestro es un enfoque marxista, pero desde una perspectiva multidisciplinaria. Hasta aquí, han llegado voluntariamente historiadores, sociólogos, teóricos de la comunicación, estudiosos de la semiótica como el profesor Buen Abad, intelectuales y muchos militares, trayendo a la Universidad sus conocimientos sobre la guerra no convencional, lo que tiene mucho que ver con nuestras materias de estudio y con nuestra metodología.
¿Y cómo se armoniza todo esto, cómo se aprovechan las diferentes competencias?
LAUICOM tiene dos ejes de intervención: desde hace tres años estudiamos los mecanismos de guerra cognitiva y paralelamente los de defensa. Con Buen Abad abordamos el abanico de temas relacionados con la semiótica de la emancipación, analizamos el discurso político y el de los liderazgos de izquierda en la región. Estamos estudiando un tema que pertenece a la comunicación política y la estrategia electoral, más orientado a evaluar la forma de comunicación que los pueblos producen a partir de su experiencia, yendo a contracorriente del discurso impuesto por los centros de poder hegemónicos. Estas formas las estudiamos desde un punto de vista teórico y práctico para convertirlas en la formación que tenemos en la Universidad, que es formación para el combate. Decimos que LAUICOM es comunicación política, emancipadora y popular. Tres elementos básicos para el conocimiento y la orientación.
¿Cómo están organizadas todas estas visiones? ¿Qué influencia tienen en la comunicación gubernamental dentro y fuera del país?
Algunos dicen que en Venezuela no tenemos una política comunicacional. No lo creo. Creo que hay una política de comunicación no teorizada, pero que, como gobierno tenemos una línea de comunicación desde que el comandante Chávez asumió este principio. Tenemos dos áreas de trabajo, una de guerra cognitiva y su contraste, otra de búsqueda de soberanía en la comunicación para los nuevos tiempos. Hablábamos de ello, en relación a la ley de comunicación en materia de niñez y adolescencia. Siempre es necesario partir de la contradicción entre capital y trabajo, que sigue siendo esencialmente la misma. Algunos sostienen que estamos en una etapa de poscapitalismo en la que el choque es entre el gran capital y los estados. Ciertamente, en Venezuela está claro que la estrategia del enemigo no es sólo contra la revolución, sino también contra el Estado-nación. Estamos trabajando en la comunicación para la emancipación, para formar ciudadanía, identidades y cultura, para definir nuestro socialismo del siglo XXI, y para ello, ir a nuestras raíces, redescubrir a nuestros poetas, a nuestros héroes y también a nuestros teóricos en el ámbito de comunicación y la política. Mientras tanto, el capital actúa para crear consumidores y mano de obra esclava y barata. En LAUICOM estamos trabajando en esta contradicción, considerando que Venezuela es el epicentro de esta batalla al menos en la región: por ser la mayor reserva de petróleo del mundo, porque posee recursos y minerales estratégicos que el tecnocapitalismo necesita para alimentarse, pero también porque tenemos otro recurso extraordinario que es este proceso de emancipación socialista y bolivariana para el siglo XXI que se está llevando a cabo. Si bien no hemos logrado consolidar la unión de las naciones del Sur, la impronta bolivariana que el comandante ha traído al presente siglo permanece imborrable en los pueblos del Sur. Y constituye “una amenaza inusual y extraordinaria” en los propósitos de las élites capitalistas. Intenciones definidas en los salones del Pentágono como estrategias de guerra de dominación y ocupación de territorios: incluso de territorios intangibles, de espacios a ocupar para conquistar la voluntad de los pueblos, y la nuestra en particular. Analizando estas estrategias, vemos que el enemigo hoy no sólo necesita vencernos, fragmentarnos y disolvernos políticamente, sino que también quiere infligirnos una derrota moral, secarnos a nivel espiritual, entristecernos y quitarnos la alegría. En la Universidad trabajamos para construir las herramientas para la contraofensiva.
Los documentos de la OTAN y los proyectos capitalistas tienen en la mira el socialismo en todas sus formas, que en cualquier caso se considera una dictadura y, en cualquier caso, un fracaso. LAUICOM, por el contrario, pretende redescubrir nuestras raíces marxistas. Estamos releyendo a Ludovico Silva, Federico Brito Figueroa, algunas de cuyas obras estamos a punto de reeditar, y estamos poniendo en el centro el pensamiento bolivariano como doctrina y no como proyecto en todas sus dimensiones. También tomamos en consideración el pensamiento decolonial de algunos profesores, que revaloriza la cosmogonía ancestral en los orígenes de la convivencia comunitaria que necesitamos hoy.
En los países capitalistas, un cierto pensamiento decolonial ha debilitado la dialéctica entre conflicto y consenso, que sigue muy presente incluso en una sociedad en proceso de transición al socialismo. Si este vínculo falta, la necesidad, la estrategia y los costos relacionados con un cambio estructural en las relaciones de poder desaparecen. Una claridad que proviene, en cambio, del anticolonialismo de Frantz Fanon y otros marxistas importantes del siglo pasado. ¿Cómo se aborda este problema en la Universidad?
Para sostener nuestra integridad territorial, nuestra soberanía e identidad y nuestro Estado-nación, necesitamos crear nuevas formas de comunidad, formas de interacción humana que vayan contra la corriente de la dinámica de las comunidades virtuales del capitalismo. Nos guste o no, la comunicación digital está creando nuevas formas de comunidades virtuales, que debemos afrontar oponiendo al estudio y adaptación de lo que existe en nuestro ADN, en el camino de los pueblos originarios: la comunidad, fundamental tanto para el sistema de comunicación y el educativo. Un camino que ciertamente no es lineal, sino que debe enmarcarse en los cursos y recurrencias históricas en que se ha dado y se está dando. La forma en que estamos resistiendo la guerra cognitiva, el intento de desintegración como comunidad y como Estado-nación es un potencial que trasciende el ámbito nacional y puede ser útil a nivel regional para entender lo que pasó en Colombia, en Brasil. Necesitamos darle más importancia a esto, convertir la experiencia en teoría. Por ello, apelamos, durante diversos congresos, a teóricos y analistas provenientes de otras latitudes, y donde existen otras formas de interacción social propias de las sociedades capitalistas.
Tras las elecciones del 28 de julio, la extrema derecha logró imponer su versión de los hechos a nivel internacional, exigiendo como un mantra la publicación de los registros electorales, confundiendo así también a los países moderados de la región y a la izquierda de los países capitalistas europeos. ¿No cree que se debería hacer un mayor esfuerzo para contrarrestar los mecanismos ideológicos de control que, en Europa, son mucho más sofisticados, comprendiendo más profundamente la historia de la lucha de clases y los puntos donde, como en Italia, fue derrotada en el último siglo, permitiendo a la burguesía imponer sus propios paradigmas?
Tienes razón al insistir en este punto. Es necesario reflexionar sobre un espectro más amplio sobre los mecanismos para combatir lo que un ensayista francés, Philippe Courcuff, describe en su libro con el elocuente título: La grande confusión, y en el que cuestiona la forma en que la extrema derecha ganó la batalla de ideas. Dice: el gran descubrimiento en este tipo de comunicación es la confusión. Un sistema tan antiguo como el mundo, que sin embargo se complica y se multiplica a través de medios digitales que lo hacen mucho más rápido y potente, trayendo al presente la vieja estrategia de la propaganda de guerra, que tiene mucho que ver con la propaganda goebbellsiana sobre la manipulación de masas. Volvamos a la violencia postelectoral, cuya crónica relaté en nuestro libro Las caras del fascismo en el tercer milenio. En realidad nos tomó por sorpresa la extrema derecha, que impuso una realidad falsa en el imaginario. En esos días, justo en esta sala, un amigo que conoce Venezuela, me preguntaba: ¿Por qué no publicas estas actas y terminas con esto? Mientras tanto, estábamos sitiados y teníamos que defendernos de ataques cibernéticos y territoriales, porque rodeaban nuestras casas, quemaban centros electorales, atacaban y mataban a nuestros y nuestras militantes. Y, mientras tanto, impusieron el mantra de las actas, cuando todos saben que en Venezuela nunca se han mostrado actas en papel, porque en el sistema automatizado se envían directamente a la autoridad electoral, el CNE, cuya página fue atacada, hasta desconectar la principal fuente de datos reales, e imponer así su propia versión a nivel internacional. Con la confusión lograron realizar el ataque contra Venezuela, pero cuando nos recuperamos de la sorpresa, nuestro pueblo, que sabe cómo funcionan las elecciones, entendió que había sido mentira. Por lo demás, hay que considerar que Venezuela está sometida a una censura brutal, amplificada por la comunicación digital que enmascara o “limpia” los ataques encubriéndolos, tal vez, con lindos nombres y palabras en inglés. Es muy difícil romper la barrera de la comunicación incluso en nuestro territorio, porque este mundo está dominado por corporaciones de medios de comunicación vinculadas a intereses monopolísticos específicos a nivel económico, militar y tecnológico. La lógica de la comunicación en la que nos movemos es la del capitalismo: un capitalismo en crisis sistémica que, a medida que va perdiendo espacios de hegemonía en el mundo, reacciona de manera aún más brutal para aplastar la comunicación emancipadora basada en los ideales del socialismo. Si antes dominaba el papel impreso, los periódicos tenían una línea editorial específica y se podía elegir qué leer, ahora somos presa de la dictadura del algoritmo, manipulado por el capitalismo de las plataformas que orienta el consumo de los usuarios en las redes sociales, brindando respuestas predeterminadas para cada sector y gusto. Y ahora estamos en la etapa de desarrollo de la inteligencia artificial, diferente y más pervasiva. Debemos defendernos enfrentando una guerra asimétrica en la que el enemigo posee herramientas mucho más poderosas que las nuestras. Por ello, pensamos que es fundamental crear comunidades capaces de afrontar lo que Chávez llamó guerrilla comunicativa y Fernando Buen Abad define guerrilla semiótica. Estoy de acuerdo contigo en que la batalla por la memoria, la defensa de la historia de las revoluciones y la búsqueda de puntos comunes entre los intentos de tomar el poder en el último siglo sirven para comprender mejor al enemigo común en esta globalización capitalista. Creo que nuestra experiencia, forjada en la resistencia a un bombardeo ideológico permanente, sirve para construir comunidades sólidas y solidarias que interactúan, reflexionan, construyen teoría y, sobre todo, luchan contra el enemigo común tal como se presenta en diferentes latitudes. La labor fundamental de la universidad es esta: crear espacios de diálogo entre los pueblos, sin censura, para dar munición a la batalla común. La inspiración teórica proviene de las enseñanzas de Simón Rodríguez, Simón Bolívar y las de Chávez.
Como periodista comprometida en política, usted vivió el tránsito de la Cuarta República al socialismo bolivariano y luego esta última fase, tras el fallecimiento del Comandante. ¿Cómo era la comunicación en la época de Chávez en comparación con la actualidad?
Con Chávez conocimos una ruptura con las formas de comunicación que habíamos estudiado y eso nos dio las herramientas para enfrentar la actual estrategia de dominación. Chávez miró la realidad como el militar que era. Basándose en la teoría militar de la dominación, planificó y evaluó el equilibrio de poder y las alianzas, y evaluó las tendencias en el tiempo. Y en esto fue un gran precursor. Ya un año después de la aprobación de la Asamblea Nacional Constituyente, en 2000, uno de los primeros decretos promulgados se refería al uso de la tecnología de Internet por parte de los ministerios, los organismos adscritos y la población interesada. A partir de ese momento se establecieron infocentros en todo el país. Sostuvo que para ser ciudadanos de nuestro tiempo, para ofrecer al mundo nuestro proyecto de transformación socialista, debemos aprender a dominar el espacio digital. Así, cuando en 2002 los grandes medios de comunicación privados organizaron el golpe de Estado junto con la patronal y las jerarquías eclesiásticas, y arrogantemente afirmaron haberlo derrotado, dijo: No necesito estos medios, necesitamos luchar contra el latifundio mediático dando cabida al pueblo comunicador. Luego, se produjo la gran difusión de los medios comunitarios y alternativos. Recuerdo que también tenía mi periódico comunitario. En la escuela de comunicación me encontré con otros protagonistas del proceso, con quienes contribuimos a desarrollar todo el sistema de información pública y comunitaria. Les contaré un episodio. En 2010 fui ministra de Comunicaciones por un corto tiempo, porque luego tenía que participar en la campaña electoral. Había rumores de que Chávez quería abrir una cuenta en Twitter y Forocandanga. Durante un consejo de ministros estábamos esperando la llegada del presidente, cuando me llama el general Bencir Guerrero, quien estaba a cargo de la prensa presidencial, y me dice que el Comandante quiere hablar conmigo y me pide que vaya a la televisión nacional, VTV, porque se habría conectado con nosotros. Me encuentro allí con Diosdado Cabello y hablamos de la noticia inminente: el Comandante ha abierto una cuenta en Twitter basada en el concepto de tropa. Es decir, un contingente de soldados que poseen armas, propósitos y una misión clara, guiados por un superior y por la moral, en un lugar determinado y con una tarea determinada en el tiempo. Y así organizamos nuestras “tropas”, nuestras comunidades virtuales. Hoy en día existen herramientas más poderosas, pero la lógica básica es la misma. Basta ver cómo el capitalismo impone su lógica, colocándote en un determinado espacio para hacerte consumir determinados productos en función de tus intereses sectoriales. Para invitarnos a preservar nuestro modelo de socialismo, el presidente Maduro nos invitó a estudiar, para la formación del partido, el socialismo con características chinas y los fundamentos sobre los que se asienta. El partido es la fuerza principal de la revolución y proporciona las herramientas teóricas para distinguir lo verdadero de lo falso.
Desde el genocidio en Ruanda hasta el genocidio contra los palestinos, el imperialismo construye laboratorios de guerra para acostumbrar a las masas al horror y elevar cada vez más el umbral del “caos controlado”, según la estrategia de la OTAN. ¿Cómo podemos evitar que el pueblo ataque al pueblo, que un vecino ataque a otro, como también hemos visto en Venezuela?
Desde Ruanda hasta Venezuela y Palestina, el elemento común es sembrar el miedo. Pero, antes de todo, está el intento de destruir la base material, la infraestructura. Mediante la imposición de medidas coercitivas unilaterales, o con intervención militar, el objetivo es aislar a los individuos privándolos de derechos básicos e induciéndolos a un estado primordial, dispuestos a todo. Luego viene la operación de guerra psicológica, la propaganda de guerra que induce a apuntar al objetivo equivocado, provocando que el pueblo ataque al pueblo. Los medios de comunicación han sido y son instrumentos de esta estrategia. Dar fuerza material y conciencia colectiva a las comunidades son las principales herramientas de combate.
Y, ¿cómo analizas las líneas comunicacionales del presidente Maduro?
El presidente Maduro es muy chavista y actúa considerando tanto al pueblo legislador como al pueblo comunicador. Con el Congreso del Bloque Histórico todas las generaciones de chavistas discutieron cómo diseñar el socialismo bolivariano dentro de treinta años. Un ejercicio constituyente. Dice el Mandatario: somos una revolución basada en un proceso constituyente permanente. Por eso, se está dando otro gran paso adelante en la construcción de las comunas, a partir de consultas públicas a nivel económico, jurídico y comunicacional. Un ejercicio permanente del poder popular, de la democracia directa, acompañado de la elección de jueces de paz comunitarios. Antes de partir a otro plan, Chávez recomendó a Nicolás las comunas como si le hubiera recomendado su propia vida, como embrión de desarrollo del socialismo. Un concepto que tenía muy presente Aristóbulo Iztúriz, y cuyo pensamiento forma parte de LAUICOM. Aristóbulo, que el 20 de diciembre habría cumplido 78 años, retomó y teorizó el concepto de toparquía, expresado por Simón Rodríguez como desarrollo del potencial territorial, a partir del cual el poder popular tiene la potestad de resolver necesidades concretas. Y cabe señalar también que, en el parlamento, se ha activado un espacio de diálogo entre el chavismo y la oposición democrática, que involucra a todas las regiones con miras a reformar la ley electoral, haciéndola más adecuada para protegernos de la desestabilización como la seguida al 28 de julio. Como lo demuestran los congresos celebrados en los ámbitos nacional e internacional —Bicentenario, de la Nueva Era, del Bloque Histórico, del Alba y de la Internacional Antifascista—, en el ejercicio político de gobierno, Maduro actúa en plena continuidad con los lineamientos del gobierno de Chávez, construyendo nuevas formas de democracia participativa y protagónica y comunicándolas a través de calles, redes, medios y paredes. Un ejercicio constituyente que estamos construyendo, que aprendemos cada día viviéndolo como en los días posteriores al 28 de julio. Nos estamos preparando así para evitar que suceda lo que planeó la extrema derecha y puso en práctica Milei en Argentina: apoderarse del Estado para hacerlo implosionar desde dentro. La dirigente de una UBCh, Liliana Estuy, luego de ser atacada por fascistas en su barrio por ser chavista, tomó su celular y grabó el siguiente mensaje: “Conozco a los culpables y quiero que se haga justicia. Podría ir a buscarlos y hacerles pagar, pero no lo hago, porque siento que de esa manera le haría daño a mi UBCh, a mi partido y a Maduro”. Escuchándola pensé que la comunicación emancipadora, que enseñamos en la universidad, había llegado a través de “calles, medios, redes y paredes” siguiendo las indicaciones de Simón Rodríguez cuando explica que en las comunidades estamos juntos para resolver problemas colectivamente, no para enfrentarnos unos contra otros. Una advertencia presente en todas las acciones políticas de Nicolás.
¿Y cómo explica el éxito del programa de Diosdado, Con el mazo dando?
Cada una de nuestras regiones produce caracteres específicos, muy diferentes desde los llanos hasta Los Andes. La familia de Diosdado es del oriente del país: gente alegre, instintiva, capaz de reírse de todo. Como Chávez, Diosdado cuida nuestras raíces, habla de su pueblo, El Furrial, como si fuera Mesopotamia y todos conocen sus detalles. Como el Comandante, que conocía los cantos, dichos y personajes históricos de cada lugar por el que recorrió, Diosdado renueva nuestra identidad, nuestra ciudadanía. Además, el programa, un espacio donde reímos, cantamos y nos divertimos, es también un escenario político, en el que se escenifica el conflicto de clases existentes en el país. Un espacio en el que se reproduce en términos simbólicos el escenario de guerra y conflicto real, en el que, incluso, se atacan y desmantelan vivamente las posiciones de la extrema derecha, pero se produce un efecto catártico. Y así, en definitiva, se hace un llamado a la identidad común a todos los venezolanos y venezolanas, una mezcla de razas y religiones quizás con menos prejuicios que otros países. Un poderoso espacio de comunicación inaugurado por Hugo Chávez y renovado diariamente por Nicolás Maduro.
“Aquí está el ‘David’ que derrota al Goliat del imperialismo, el héroe revolucionario Nicolás Maduro Moros, y aquí están Chávez, Bolívar y los héroes de Venezuela”, expresó este viernes el presidente de Nicaragua, Comandante Daniel Ortega, a la inmensa masa humana de todas las edades, principalmente jóvenes, que llenó la avenida Urdaneta de Caracas, frente al Palacio de Miraflores, para juramentarse junto al jefe de Estado venezolano como presidente-pueblo y ejército unido Libertador.
El excelentísimo mandatario centroamericano, al tomar la palabra otorgada por el presidente Maduro, recordó la frase “Juventud, divino tesoro”, que acuñó el poeta de su país, Rubén Darío. Contrastó ese legendario pensamiento con la juventud venezolana que demostraba en Caracas, este 10 de enero, su compromiso y conciencia en la lucha por la soberanía y la independencia. “Allí está la fuerza, está la magia de la juventud, y por eso es que las revoluciones a lo largo de la historia han sido encabezadas y se han multiplicado con ella: los jóvenes”, sentenció Ortega.
Aprovechó para relatar una anécdota de su país, cuando, en la década de 1850, treinta años después de su independencia del imperio español, la oligarquía de Nicaragua pretendió hacer “negocios” con Estados Unidos y trajo empresarios a suelo centroamericano, lo que provocó la invasión norteamericana de piratas apoyados por EE.UU.
“Un empresario se trasladó a Nicaragua, y los vendepatrias lo recibieron, pensando que iba a servirles a ellos. Y cuando el yanqui estuvo con sus tropas en Nicaragua, lo que hizo fue empezar a combatir a los que resistían, y empezaron a ser fusilados los mismos que habían llevado al yanqui. Porque pensaban que iba a ser un empleado de ellos. ¿Qué hicieron los yanquis? Se inventaron una elección”, acotó Ortega, tras señalar que los invasores ya habían comprado a varios nacionales criollos para poner en la presidencia al jefe de los gringos invasores.
“Los mismos yanquis contaban los votos y eligieron al jefe de los yanquis presidente de Nicaragua. ¡Qué vergüenza!”, lamentó, en referencia a William Walker, un tristemente célebre y reconocido filibustero (pirata) estadounidense, que logró asumir el poder mediante unas elecciones amañadas, en las cuales resultó elegido presidente de la nación.
Walker se vincula al imperialismo estadounidense, dado el apoyo de los gobiernos de Estados Unidos de América a sus campañas invasoras. En la historia documentada, es calificado como «agente del imperialismo esclavista estadounidense».
David contra Goliat imperialista
Ortega recordó que Nicaragua recién se había independizado de España en 1821 y se había erradicado la esclavitud. “Pero apenas (los yanquis) agarraron la presidencia, trataron de acabar con el pueblo nicaragüense que luchó y luchó y, en una famosa batalla histórica, el 14 de septiembre de 1854, en una hacienda llamada San Jacinto, se derrotó al yanqui”.
Sobre este relato, el presidente Ortega mencionó a otro poeta sandinista, quien rescató la valentía de Andrés Castro, un joven que luchó contra los invasores en Nicaragua, y con él la dignidad patria comenzó a ser reparada.
De acuerdo a la historia, el sargento primero Andrés Castro Estrada derribó de una pedrada mortal a un filibustero estadounidense en esa batalla, hecho destacado en primer plano en el cuadro “La pedrada de Andrés Castro o La Batalla de San Jacinto”, hecho en 1964 por el pintor chileno Luis Vergara Ahumada, así como en el parte oficial del propio Estrada.
Daniel Ortega celebró esa historia de lucha de patriotas, mestizos nicaragüenses e indígenas, que cuando el yanqui se abalanzó contra Andrés Castro, éste le “lanza una piedra y lo derriba. David contra Goliat”, acotó.
Este poema, dijo Ortega, es un mensaje que sigue válido en Latinoamérica porque ningún pueblo puede confiar en el invasor imperialista. «El poeta le decía: Andrés, a un siglo de distancia, el enemigo es el mismo, lanza la piedra, lánzala contra el enemigo (imperialista)”, manifestó el presidente comandante de la Revolución Sandinista, al completar el relato.
Y acto seguido testimonió: “Y aquí la piedra la han lanzado todos ustedes, hermanos, dándole el voto al presidente Nicolás Maduro”, lo que ocasionó una ruidosa ovación popular en la larga avenida caraqueña.
“Para el día de hoy, ellos (extremistas proyanquis) tenían programado traer a otro William Walker para imponerlo en lugar de Nicolás. ¿Y quién está aquí, acaso el pirata?”, planteó. “No, aquí está el héroe, el revolucionario Nicolás Maduro Moros”, concluyó, al hacer referencia al prófugo y derrotado ex candidato extremista que repite la parodia de Juan Guaidó 2.0 en complicidad con gobiernos y expresidentes corruptos de la derecha mundial.
El presidente Nicolás Maduro Moros anunció el jueves 9 de enero de 2025 que los restos del maestro Luis Beltrán Prieto Figueroa estarán en el Panteón Nacional el Día Nacional del Maestro, es decir, el 15 de enero. Uno de los pedagogos de Nuestra América más importantes del siglo XX es el robinsoniano Luis Beltrán Prieto Figueroa para quien la educación debía responder al interés de la mayoría y en tal sentido habría de ser democrática, laica, gratuita y obligatoria combinando la igualdad de oportunidades y la selección sobre la base de las capacidades del individuo. Tuve la oportunidad de conocerle en 1992 en la Plaza Bolívar. Nunca olvidaré su frase «adeco es adeco hasta que piensa».
Día del Maestro
Cada 15 de enero se celebra en Venezuela el Día del Maestro, decretado por el presidente Isaías Medina Angarita en 1945 en homenaje a la lucha por las reivindicaciones que en 1932 gestaron los obreros de la ciencia y la virtud, con Prieto en la vanguardia, contra la dictadura de Juan Vicente Gómez. Aquel día se fundó la Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria, que cuatro años más tarde se convirtió en la Federación Venezolana de Maestros, en la sede del antiguo Colegio Vargas, ubicado entonces en la esquina de Cují. Prieto es uno de los continuadores del Estado docente, creado por Simón Rodríguez en 1840 cuando exige: «Asuma el Gobierno las funciones de padre común en la educación».
Profesor, catedrático y maestro
El poeta, maestro y político margariteño Luis Beltrán Prieto Figueroa nació en La Asunción el 14 de marzo de 1902. Siempre que hablamos de él lo llamamos maestro Prieto, no profesor Prieto ni catedrático Prieto, aunque él reunía los tres dones. Simón Rodríguez distingue entre profesor, catedrático y maestro: “Profesor, es el que hace ver, por su dedicación, que se aplica exclusivamente a estudiar un arte o ciencia. Catedrático, es el que comunica lo que sabe o profesa, sentado en alto. Maestro es el que enseña a aprender y ayuda a comprender”, en este sentido, para Rodríguez, «el título de Maestro no debe darse sino al que sabe enseñar, esto es, al que enseña a aprender, no al que manda aprender, o indica lo que se ha de aprender, ni al que aconseja que se aprenda». Para Simón Rodríguez, se puede ser profesor o catedrático, pero no maestro porque «maestro es el dueño de los principios de una ciencia, o de un arte, y que, transmitiendo sus conocimientos, sabe hacerse entender y comprender con gusto; y es el maestro por excelencia, si aclara los conceptos y ayuda a estudiar, si enseña a aprender, facilitando el trabajo, y si tiene el don de inspirar a uno, y excitar en otros, el deseo de saber».
Universidad antiimperialista
El maestro Prieto, sostenía que el deber ineludible de toda universidad es ser antiimperialista con el compromiso de crear por todos los medios una atmósfera intelectual y moral de libertad, de respeto a las ideas ajenas y del saber por el saber, en que la autoridad sólo se establezca en las personas que en ella hacen vida por su apego a la verdad, por su pasión científica y por su dedicación sin reservas a la cultura y a la nación.
Revolución política y económica
Simón Rodríguez en 1832, en Observaciones sobre el terreno de Vincocaya, nos dice que «Una revolución política pide una revolución económica». En este sentido, el maestro Prieto en 1947 en El Estado docente nos conmina:
«Hay que luchar por el establecimiento de un régimen de igualdad, donde el poder económico esté en las manos del pueblo mediante el control de las industrias básicas y las palancas del poder económico del crédito, representado en los bancos, donde la tierra laborada por los campesinos, organizados en grandes cooperativas produzca para todos y no para beneficio de una casta. Una estructura económica así organizada devolvería a la democracia su prístina esencia de régimen de la mayoría organizada de los que generan la riqueza.
En ella el pueblo liberado de la coyunda oligárquica puede organizar las escuelas para formar ciudadanos y no ‘lacayos sumisos’ ni ‘trabajadores’ para producir a las órdenes de un amo».
Estados Unidos no quiere al negro
Rómulo Betancourt es uno de los personajes venezolanos que gradualmente se van desdibujando del imaginario colectivo en la medida en que se interpreta su pensamiento más allá de frases emblemáticas como «adeco es adeco hasta que se muere», «disparen primero y averigüen después», o «Neruda es un poeta en decadencia». Su posición ética y convicción ideológica se encuentra en su propio discurso. Este político guatireño es protagonista en un hecho transcendental en la historia contemporánea de Venezuela: la candidatura del maestro Luis Beltrán Prieto Figueroa en 1967. El imperialismo estadounidense aprueba la candidatura por el partido Acción Democrática de Gonzalo Barrios y saca del juego electoral al pedagogo margariteño tal y como queda evidenciado en esta cita de Betancourt a finales de1967:
«Pero es que Prieto se ha vuelto loco; ¿es que acaso él podría gobernar sin el consentimiento de Washington? Prieto también vive contaminado por la fiebrecita de ese hipócrita izquierdismo, producto no de principios sino de un resentimiento secular, que sudan pero que nunca pasan, quienes se han amamantado en las ubérrimas ubres de la ambición grupal. Él no entiende acaso que quienes determinan el poder no lo quieren para nada: la iglesia lo odia, en las Fuerzas Armadas no lo tragan, en los medios de comunicación lo muestran horriblemente feo, sin ninguna gracia personal, los empresarios lo harían papilla a las primeras de cambio creándole desabastecimiento y una espantosa especulación» y culmina preguntándose «qué se ha creído, que los americanos lo dejarían gobernar; es que ya me lo han dicho: al negro no lo queremos». En una entrevista publicada en El Universal el 27 de septiembre de 1968 el Maestro Prieto diría «Creo que nunca he sido adeco, si por ello se entiende un hombre que usa el poder para perseguir a la colectividad para su propio beneficio. No soy adeco, si por ello se entiende al político que emplea la fuerza para destruir a sus enemigos. Es la negación de lo que yo he sido y soy».
Inces
El maestro Prieto transformó la vieja Escuela de Artes y Oficios para Hombres en Escuela Técnica Industrial el 10 de julio de 1947 y cofundó el Instituto Nacional de Cooperación Educativa (INCE) en 1959, como parte de los «establecimientos organizados con la colaboración de los empresarios para el entrenamiento en servicio de obreros y empleados y para la capacitación técnica de los aprendices», como bien explica Aristóbulo Istúriz en la presentación de El Estado docente en el año 2006 en la edición de la Biblioteca Ayacucho. Istúriz nos habla de la ley que concibe al Ince y enfatiza «el aporte de los empresarios como una obligación que emerge de las relaciones de la empresa con sus trabajadores y de la situación en que éstos se encuentran colocados”. Para el exministro de educación y exvicepresidente de la república, «El INCE se ocupa de la alfabetización de los obreros y campesinos analfabetas y de su posterior inclusión en programas de entrenamiento a fin de disponer de mano de obra mejor y con ello de mayor y mejor producción».
Para Wuikelman Ángel, actual presidente del Instituto Nacional de Capacitación y Educación Socialista (Inces), «promover la importancia de la formación técnica en el país» es prioridad y “en la educación media se debe incorporar formación del hacer técnico para que el estudiante vaya al nivel universitario con una base». Para este continuador de la obra de Prieto Figueroa, «esa formación debe ser dual, debe hacerse en el campo práctico».
Palabra de luz
Prieto fue maestro de primaria desde 1920; de secundaria desde 1932; y universitaria desde 1936 y su actividad la complementó siempre con una intensa labor intelectual difundida en periódicos, revistas y libros. El Maestro Prieto abordó una realidad que le era angustiante, y le retaba a su propio quehacer y concepción ética.
La palabra del maestro es luz. En Caracas, el 23 de abril de 1993, Prieto Figueroa partió a la eternidad. Estamos seguros que el Panteón Nacional se engalanará con tan sabio huésped porque, como le cantó Alí Primera, «su enorme figura siempre se ha levantado en defensa de la ternura, de la alegría que deben tener en el alma todos los hombres que luchan por la vida, por la redención de toda la humanidad».
«Haré cumplir todas las obligaciones de la Constitución y las leyes de la República. Este nuevo periodo presidencial será el período de la paz, la prosperidad, la igualdad y la nueva democracia«, manifestó el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, durante su juramento frente al pueblo venezolano y el mundo.
El jefe de Estado venezolano juró este viernes 10 de enero ante el pueblo venezolano, 125 delegaciones internacionales integradas por tres dignatarios de las naciones del mundo y líderes de movimientos sociales de 35 países, un hecho inédito en la historia republicana de Venezuela. Un acto simbólico y patriota que fue tejido por la unidad del pueblo ante la amenaza antidemocrática e imperial.
El presidente juró ante Dios su compromiso inquebrantable de jamás traicionar ni fallarle al pueblo de Bolívar y Chávez, para continuar el proyecto histórico eminentemente popular que garantizará la independencia definitiva de Venezuela.
A continuación, las claves más resaltantes del presidente reelecto para su tercer mandato constitucional:
Convoca a todos los sectores del país a una gran jornada de diálogo incluyente y unitario, para avanzar en una gran reforma constitucional, para construir las bases de la nueva economía, la nueva sociedad, para defender al país de las nuevas amenazas.
Llama a una Mesa de Diálogo Política Nacional en los próximos días junto al Consejo Nacional Electoral (CNE), para evaluar el cronograma electoral y ponerle fecha a la convocatoria de los comicios de la Asamblea Nacional, gobernaciones y alcaldías.
Entregará ante la Asamblea Nacional (AN) la ampliación de las siete Grandes Transformaciones (7T) Simultáneas para seguir adelante con lo que establece la Constitución en favor del pueblo.
Exhorta a los presidentes, jefes de Estado y de Gobierno de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) y Petrocaribe a salvar a la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac) de las garras del fascismo divisionista.
Reafirma que el Estado venezolano ejerce la legítima defensa frente a una conspiración mundial, pública y comunicacional de los Estados Unidos y de sus satélites en Latinoamérica y el mundo.
Aseguró que no es, ni será jamás, el presidente de las oligarquías. “Vengo del pueblo, soy del pueblo y mi poder emana de la historia”.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, expresó que el pueblo venezolano derrota la conspiración mundial del fascismo, tras ser juramentado como jefe de Estado para el periodo 2025-2031, en el Salón Elíptico del Palacio Federal Legislativo, donde subrayó que este acto de juramentación es una victoria de la democracia.
El mandatario nacional dijo que había que jurar ante la Asamblea Nacional con la Constitución que «nació desde nuestras manos”. En su intervención, saludó a las delegaciones de 125 países y a los representantes de los Poderes del Estado, la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) y del bloque opositor, a los pueblos originarios, clase obrera, a los movimientos campesinos, juventud, vecinales, deportivos y culturales.
Afirmó que el pueblo venezolano está en las calles, “es una juramentación que es del pueblo. Me han colocado los elementos simbólicos que manda la ley, el cual debe ser investido”. Asimismo, recordó que el Comandante Hugo Chávez hizo la proeza de traer al siglo XXI las ideas del proyecto a los héroes de la independencia.
Indicó que «esta Constitución fue escrita, aprobada y defendida por el pueblo. Este acto es posible porque Venezuela está en paz, en ejercicio de su soberanía”. A su vez, destacó que han cumplido la Carta Magna. “Estos seis años representan una síntesis en una batalla contra los imperialismos y los colonialismos, la historia de la resistencia contra todas las formas de dominación y colonialismo. Somos guerreros de la historia”.
El presidente Maduro igualmente recalcó las luchas del pueblo. Al recibir la banda presidencial, confeccionada por las representantes de las 22 parroquias de la capital, expresó sentir el peso del compromiso y valoró que el pueblo tuviera su banda.
Afirmó que el poder otorgado por la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela “no me lo ha dado un gobierno extranjero, ni el Gobierno de Estados Unidos, ni de la ultraderecha; el poder que tengo le pertenece y al pueblo me debo”. En ese orden de ideas, acotó que en esta juramentación tiene más conciencia, «de que tengo un solo jefe: esa fuerza del pueblo trabajador, mujer, joven, niño, niña, la de El Libertador Simón Bolívar».
Señaló que el país ejerce su defensa frente a una conspiración mundial de Estados Unidos y sus Estados satélites. «El Gobierno saliente de EE. UU. no pudo con el pueblo. Venezuela es la joya de la corona. El fascismo está derrotado», dijo el presidente, además de advertir que «el imperialismo se volvió loco, entró en una etapa de desquiciados».
Finalmente, el presidente constitucional sostuvo que los presidentes de la derecha fascista creen que el pueblo se va a dejar imponer un presidente, «no aprendieron de Guaidó, no aprenderán ninguna lección».
Prensa LAUICOM- Este jueves, como parte del Festival Internacional Antifascista, la junta directiva de La Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), lideró la instalación del III Congreso Mundial de Comunicación, en la ciudad de Caracas.
En este sentido, la Rectora de LAUICOM, Tania Díaz incitó a todos los presentes a una gran jornada que reunirá a más de 400 delegados internacionales de 100 países del mundo, a debatir y construir una gran red de comunicación para hacerle frente al fascismo.
“Los quiero invitar a una jornada que inicia hoy y que va a terminar el próximo día lunes”, indicó Díaz, Asimismo, instó a los delegados a profundizar en las estrategias comunicaciones que se están ejerciendo, en este momento, en todo el mundo, que a su consideración pretenden neutralizar las acciones de los partidos y movimientos de izquierda, a partir de la manipulación y el horror.
“¿Dónde están las garantías democráticas de los pueblos? ¿cómo preservamos los derechos de la humanidad a ser humanidad? ¿cómo es que el horror transmitido en vivo y en directo que estamos viendo en la masacre que se hace en la Franja de Gaza? Que nos los hacen ver en vivo y en directo ¿será o no será que se está naturalizando el horror? ¿Será o no será una herramienta para naturalizar la narrativa del fascismo? ¿Para qué se neutralice la acción de los movimientos sociales?”, manifestó la rectora de LAUICOM.
Señaló que “Son preguntas que nos tenemos que hacer”, indicó Tania Díaz. Al mismo tiempo, que instó a mirar lo que hay del otro lado, los pueblos que luchan por su libertad, independencia, soberanía y que no se rinden, pese a las amenazas y la violencia.
“Vemos que aún en las peores condiciones, se niegan a desdecirse de su condición, que se los están llevando presos y se ríen para que vean que tiene dignidad. Vemos como los pueblos de Colombia, de Ecuador, de Bolivia, de Perú estamos también luchando por alzar nuestra voz, por defender nuestro derecho a la identidad”, dijo la también diputada de la AN.
Destacó que, el trabajo de cada uno de los pueblos del mundo debe ser capaz de revertir la agenda de invasión militar, como lo hizo el pueblo de Venezuela, el 23 de febrero de 2019. A su vez, precisó que, hoy, como parte de una agenda que pretende de hacerse del poder por la vía violenta, la derecha nacional e internacional pretende invadir la nación suramericana.
“Con una narrativa que, si la despojamos de muchos adornos que, en este momento, vemos que tiene la misma esencia era ingresar de manera ilegal al territorio venezolano con la excusa de una supuesta ayuda humanitaria”, expresó Díaz.
Prensa PSUV// Wilman Verdú..- Jorge Drkos, Coordinador de Medios del Foro de Sao Paulo, expresó la mañana de este jueves, que la cordura de la Unasur, de la Celac, y del Alba; hoy, se ha convertido en una cueva de conspiradores y golpistas protegidos en la embajada de Argentina, eso a nosotros, nos avergüenza”.
La disertación la presentó el también observador del proceso electoral del 28-J, al ser consultado sobre el contexto que identifica en Venezuela frente a las pretensiones de la derecha nacional de desconocer los resultados, e internacional, de acabar por todas las vías con la Revolución Bolivariana. Sobre el refugio que reciben terroristas y mercenarios de derecha en la sede de la embajada argentina en Caracas y las persistentes agresiones del imperialismo contra Venezuela, Drkos refirió: “La OEA no dice nada porque la OEA responde también a los intereses del imperio, y la molestia contra Venezuela, es porque Venezuela tiene una política independiente, soberana, que defiende los intereses de los venezolanos, no responde a ningún interés extranjero”.
“Por eso es tan peligrosa Venezuela, la ven como el ejemplo que hay que destruir, es el ejemplo que no hay que permitir que siga creciendo, un ejemplo de autonomía, y no solo, son las riquezas naturales, esta también aquello que no aparece en ningún balance contable, que es la riqueza del pueblo venezolano defendiendo su revolución y defendiendo su proceso”, concluyó.
Prensa PSUV.- Este jueves, en el marco del Festival Mundial Internacional Antifascista, se dará inicio al Congreso Internacional de Comunicación, en la ciudad de Caracas.
La jornada tiene como principal crear una red comunicacional de nivel internacional que permita generar una agenda de acción antifascista, con miras a los próximos años.
En la actividad participan delegados de más de 100 países del mundo, que levantan su poderosa voz por la democracia y por el respeto que los asuntos internos de Venezuela y los pueblo del mundo que decidieron vivir en paz.
Se tiene previsto un extenso cronograma enmarcados en el Festival Mundial Internacional Antifascista, por un nuevo mundo libre de hegemonía imperial. El acto de apertura del festival estará a cargo de la vicepresidenta de Venezuela, Delcy Rodríguez, mientras que el arranque del congreso estará a cargo de la diputada, Tania Díaz.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, realizó un ferviente llamado a la liberación y unidad de América Latina, destacando que la independencia de los países y la cooperación entre ellos son procesos inseparables: «No es opción volver a ser colonia. Para nosotros no es opción andar de rodillas, aplastados, subordinados, chantajeados, acobardados. Así que tenemos que ir en paralelo en los procesos de liberación».
A través de un mensaje en su canal de Telegram, el Jefe de Estado afirmó que todos deben de trabajar juntos y en paralelo para enlazar «nuestros países en proyectos de desarrollo, hermandad y cooperación», porque con un buen gobierno y unión latinoamericana y caribeña se puede convertir en un «destino inaplazable».
«Y seremos los que en el destino está escrito y llegaremos a la grandeza y a la gloria de todo un continente porque tenemos con qué, porque somos los de verdad, somos los de a pie, somos Fidel, somos Chávez, somos Bolívar, somos Martín. ¡Que viva el ALBA! ¡Que viva la independencia! —¡Que viva la libertad!, exclamó.
Asimismo, rechazó la idea de volver a ser colonias del imperialismo y abogó por gobiernos justos como un objetivo esencial, que se invoca la herencia de líderes históricos y se celebra la identidad y la lucha del pueblo.
El vicepresidente Sectorial de Política, Seguridad Ciudadana y Paz, Capitán Diosdado Cabello Rondón, rindió este martes honores a El Libertador, Simón Bolívar, al cumplirse 194 años de su paso a la inmortalidad, cuya actividad se realizó en el Panteón Nacional.
En esta jornada también participaron el primer vicepresidente de la Asamblea Nacional, Pedro Infante; el ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas; el ministro del Poder Popular para el Servicio Penitenciario, Julio García Zerpa, entre otras autoridades.
Presidente Maduro recuerda a El Libertador
Por su parte, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, recordó que este martes Venezuela conmemora 194 años del día en el que El Libertador Simón Bolívar partiera a la vida eterna para dejar su doctrina, pensamiento y ejemplo de ideas y acción, del hombre de las dificultades que jamás se cansó de luchar por la libertad de todo un continente.
“¡Bolívar nuestro, Bolívar de siempre, Bolívar como reto, Bolívar como compromiso, Bolívar como moral! La mejor manera de honrarlo es desde la ética política, con virtuosismo, valentía, desprendimiento y fidelidad antiimperialista”, dijo el jefe de Estado a través de su canal en Telegram.
Además, precisó que la patria bolivariana, en esta importante fecha, “invoca su nombre, espíritu y espada de Independencia y Libertad. Con él estamos y por él seguimos por la máxima felicidad, enarbolando su bandera, iluminando a nuestro Pueblo, a la lucha de América Latina y el Caribe, y a las causas de justicia del mundo. ¡Viva Bolívar en el pensamiento y en la acción!”.
El Libertador Simón Bolívar falleció a los 47 años de edad, un 17 de diciembre, luego de padecer una fuerte tuberculosis. En sus últimos momentos, lo acompañaron los generales Mariano Montilla, José María Carreño, José Laurencio Silva, José de La Cruz Paredes, Joaquín de Mier, el doctor Próspero Révérend, el notario José Catalino Noguera, su sobrino Fernando Bolívar Tinoco y su mayordomo José Palacios, entre otros.
Bolívar es considerado el prócer más grande de América. Fue uno de los héroes más importantes de las luchas independentistas latinoamericanas. Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia fueron los países que logró liberar del colonialismo español.
En los años que Nicolás Maduro lleva obedeciendo el mandato que su pueblo le ha dado por la vía del voto directo, universal y secreto, por la dialéctica de todos los conflictos o por la interpósita persona de Hugo Chávez, extrañado amigo del alma, ha madurado a su modo una vertiente de lucha que irradia claridad y despeja caminos desde el interior mismo del socialismo bolivariano y del humanismo chavista.
En la espesura de los miles de retos cotidianos que envuelven las batallas diarias de Nicolás y de su pueblo, está uno que a mí me atrapa y me impresiona de manera especial, es su irrenunciable lucha en defensa de la humanidad. Me entero, como puedo, de las intensas jornadas de estudio, de debate, de síntesis y de correcciones con que Nicolás forja sus corpus críticos y autocríticos. Pregunto, leo, analizo los métodos y las serendipias que inciden en las observaciones, los balances y las decisiones. No puedo ver mucho, no tengo tanta fuerza, pero en lo que veo fulgura esa veta magnífica que me sorprende y me compromete: es su praxis diaria en defensa de la humanidad.
Nicolás ha estado ahí. Tiene pruebas, tiene fotos, tiene huellas y tiene canas suficientes para enraizar, en su modo y sus medios de obediencia a su pueblo, todas las vicisitudes, las anécdotas y los golpes de suerte con que la historia y la vida lo han dotado para que siga firme en la obediencia debida a la voluntad de los hijos e hijas de Simón Bolívar. Cada suceso soporta un peso semántico, de solera guerrera, extraordinario. Dicen los viejos que es de bien nacidos el ser agradecidos. Maduro es uno de esos.
Nada de lo que ocurre en la creación revolucionaria de Nicolás Maduro es cosa sólo para su pueblo porque su pueblo es la humanidad entera, con toda su carga histórica, geográfica, poética y filosófica. Y no es que se requiera de mucha observación, él se encarga de hacerlo visible, pero la trama honda de los resortes metodológicos donde se juega el ajedrez maestro, sobre 100 tableros simultáneos, donde la data va y viene galopando campos hipotéticos para la defensa, para la inteligencia y para el ataque, Nicolás tiende una síntesis certera que siempre logra afirmarse en defensa de la humanidad.
No sé dónde aprendió a desplegar tales virtudes, acaso le sean de cuna, tal vez mucho sea escuela de Hugo, no poco ciertamente de sus equipos, pero hay un rayo de silogismo exacto con el que se engarzan las perlas de la lógica revolucionaria que encuentra cajas de resonancia en su maduración histórica, en sus tiempos y en sus ritmos. En la melodía del plan de lucha que pesa sobre sus hombros y en la fase concreta del legado vivo que Nicolás quiere para su tiempo y para el venidero. Lo sé porque se lo he escuchado cuando he podido acompañarlo.
Poner a la humanidad como centro de los centros, en las horas de las batallas simultáneas más diversas, reclama una fortaleza especial de principios y de convicciones. No sé bien de dónde los saca, pero lo intuyo, porque a cierta altura de los mil combates, mientras se sacude el polvo del camino o el polvo de las estrellas, un líder con esa envergadura moral y ética, luchando con su pueblo, para su pueblo y desde su pueblo, logra armonizar las vertientes y las derivantes en defensa de la humanidad. Como la hacía Hugo. De esa estirpe es Nicolás.
Esto no es un halago. Soy de los que piensa que muy poco útil es la amistad si se abandona la crítica. Yo tengo la mía para Nicolás y nunca se la oculto ni se la regateo. Sería una falta de respeto. Pero soy un crítico consciente de sus limitaciones e impedimentos y soy un crítico que incluye siempre los contextos y los pre-textos de toda acción, en toda acción y hacia toda praxis. No es perfecto. Y en eso de la crítica, más de una injusticia se ha cometido contra Nicolás, sus decisiones y sus circunstancias. Especialmente la injusticia de pretender suplantar, con opinología abstracta, a la única crítica que realmente vale que es la de su pueblo. Y con todo, ninguna crítica ha eclipsado en ápice alguno, la praxis relevante de Nicolás en defensa de la humanidad. Barrio por barrio, sector por sector, gremio por gremio. Año tras año. Reconocer no es renunciar.
Eso implica remontar batallas concretas en los fangos y en los infiernos, contra invasiones imperialistas, agresiones a la moneda, regimentación de terroristas, traiciones y corruptelas. Es implica haber lidiado con las bestias mediáticas burguesas, con las calañas de empresarios que perdieron brújula y patria, con los políticos petulantes de “izquierdas” y derechas, con la intelectualidad de los “pitucos”, con todo el bestiario, en suma, que odia al pueblo, que odia a la revolución, que odia a Bolívar, que odia a Chávez y que odia a Nicolás… que odia a Venezuela. Y por eso brilla como brilla su obra y su entrega, sin pausa, sin prisa y sin miedo, en defensa de la humanidad. Es un privilegio verlo.
Prensa LAUICOM.- Entre los días 11 y 12 de diciembre y bajo los auspicios del diputado a la Asamblea Nacional, Manuel Hernández, tuvo lugar en la sede del Consejo Municipal, del municipio Santiago Mariño del estado Aragua, un taller de formación técnica sobre Manejo Avanzado de Redes Sociales.
La formación a cargo de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, estuvo dirigida a líderes y lideresas de Unidades de Batalla Bolívar Chávez, (UBCh), Comunas, Consejos comunales, juventudes de los partidos del Gran Polo Patriótico y equipos de comunicaciones de la Gobernación de ese estado, y Alcaldía del municipio anfitrión.
Viviana García, de la comunidad Los Overos Norte, calificó la experiencia como maravillosa, “me encantó porque integran jóvenes con personas de edad madura como yo, y nos pone a todos a interactuar de una manera muy nutrida y nos motiva a hacer una labor bonita con todas estas herramientas.
Por su parte, Elena Flores, comunicadora popular de la juventud y del PSUV, de la comunidad de San Rafael Arcangel, resaltó la calidad de la formación obtenida como “muy buena; algunas ya sabidas por ser estudiante de Comunicación Social, pero esto me ha servido para poner en real practica las cosas que sabia y por supuesto captar las que no sabía y empecé a aprender otra vez”.
Estamos hoy aquí en acto solemne en defensa del eterno legado contrahegemónico del Libertador del mediodía de América, Simón Bolívar, como toda acción política desplegada en esta coyuntura, la presente tiene lugar en el marco de un enfrentamiento a los descomunales retos que impone la actual embestida imperialista contra el pueblo venezolano.
Este jueves se realizó el lanzamiento de la campaña «Bolívar está en la calle» para reivindicar la vigencia del pensamiento y obra de Simón Bolívar en las comunidades y centros de trabajo a través de diversas actividades formativas, políticas y artísticas promovidas por las instituciones participantes y la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), ante los ataques a la figura, obra y pensamiento del Libertador desatados desde la comunicación digital hegemónica.
Caracas 21/05/2024.- Este lunes, Licenciado en Ciencias de la Comunicación y Máster en Filosofía Política, Fernando Buen Abad indicó el taller Mapa de los Monopolios Mediáticos, en el que aseguró que Venezuela y los pueblos libres del mundo llevan adelante una guerra abierta contra los algoritmos dentro de las redes sociales, que secuestran la información.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, ratificó en su podcast número 11 que la batalla comunicacional se libra con creatividad en calles, redes, medios y paredes ante el bloqueo que utiliza la censura para silenciar directamente a los pensamientos diferentes.
Explicó que en Venezuela el llamado es a estar en la calle, redes, medios y paredes para defender la verdad.
“Hemos dado una buena batalla comunicacional, pero todavía falta mucho. El cambio tecnológico con las redes sociales se ha hecho hegemónico, y allí estamos enfocados también”, puntualizó.
El jefe de Estado añadió que se trabaja en un sistema que abarca calles, redes, medios y paredes. “Son una ecuación que nos puede llevar a ser dominantes, articulando esas formas de comunicación”.
Recalcó que Venezuela es víctima de “una censura, un bloqueo de redes sociales, para que no se sepa la verdad de Venezuela, de cómo nos hemos recuperado económicamente”.
“La calle es la realidad; llevar esa realidad a las redes y demás medios” aseguró
#DeInterés 📷 "Milei se ha convertido y quedará para la historia como el gran cómplice del genocidio contra el pueblo palestino, eso quedará escrito: Javier Milei genocida, quedará escrito para la historia y las generaciones futuras; en Argentina y en el mundo recordarán a Javier… pic.twitter.com/KOapqwcplv
— Prensa Presidencial (@PresidencialVen) May 11, 2024
Este 10 de mayo, se realizó el acto de certificación de los más de 70 estudiantes que participaron en la XI cohorte de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM). Esto como parte del proceso de formación que lleva esta casa de estudios.
Desde las instalaciones de la Gobernación del estado Lara, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM) llevó a cabo durante dos días, un Taller de Comunicación Política y Liderazgo Colectivo dirigido a comunicadores sociales, editores, camarógrafos, productores, responsables de redes, comunicadores populares y afines.
La apertura del encuentro contó con la presencia de Tamara Díaz, vicerrectora de Asuntos Internacionales de LAUICOM; Yelitza Morales, responsable de formación del Partido Socialista Unido de Venezuela en Lara (PSUV Lara); Mariángela Pineda, responsable de Agitación, Propaganda y Comunicación (APC) del PSUV Lara; Oliver Ramos, responsable de formación de la JPSUV en la entidad y Ronny Pacheco, responsable de la APC de la JPSUV en el estado. El cierre, por su parte, se llevó a cabo en las instalaciones del Monumento Nacional La Flor de Venezuela, donde se hizo entrega de los certificados de participación.
Desde esas instancias, la vicerrectora de LAUICOM, manifestó que la formación permanente permitirá mejorar todo el ámbito de comunicación y a partir de allí, generar todo el contenido posible para defender la verdad de Venezuela y llevarla a todos los rincones del mundo entero, «más de 300 compañeros se sumaron a este taller, obteniendo de mano de profesionales, todos los conocimientos y herramientas para el relato audiovisual, elementos narrativos y el arqueo de información», sostuvo.
De igual forma, la responsable de la APC del estado Lara, resaltó: “mi reconocimiento a todos aquellos que aportan su granito de arena desde sus trincheras comunicacionales, todos sus esfuerzos son valiosos para desmontar las matrices de opinión negativas y a su vez mostrar todo el trabajo del proceso revolucionario para garantizar el bienestar del pueblo”, aseguró Pineda que el taller ejecutado representa una herramienta esencial para fomentar el área comunicacional en los distintos territorios.
A su vez, la responsable de Formación del PSUV Lara, Yelitza Morales destacó la importancia de reforzar conocimientos y mantenerse en constante aprendizaje, “en esta etapa que estamos viviendo en nuestro país, la formación es primordial para continuar aportando, debatiendo y defendiendo con buenos argumentos a nuestra amada Venezuela”, aseveró.
Por su parte, Martín Román, docente de LAUICOM, resaltó que el estado Lara cuenta con una gran masa de comunicadores dispuestos a informar, «nos encontramos con muchas personas con voluntad y espíritu para comunicar; a través de este taller hemos debatido todas esas herramientas necesarias para el desenvolvimiento de las funciones que cumplen cada uno de ellos», complementó.
Ricardo Galvis, presente en el taller, señaló que impulsar la gestión comunicacional es de gran importancia para seguir creciendo y adaptarse a las nuevas tendencias, «la comunicación y la política van de la mano, por tal razón, este taller nos motiva a seguir aprendiendo y tomando en cuenta las tecnologías de la información tan latentes en nuestros tiempos», añadió.
Con esto coincidió David Gómez, orador de la actividad, quien señaló que seguirán asumiendo los espacios de comunicación, con el propósito de que germine un mensaje de paz y solidaridad, «estamos revisando los conceptos de comunicación y política, y a su vez construyendo los valores necesarios para superar las coyunturas existentes», concluyó.
Este martes, se llevó a cabo una rueda de prensa, que acompañó el estreno de la película “Operación Orión, caso Daktari”, una producción dirigida por Rubén Hernández Ramón, y que, a partir de este 9 de mayo, se proyectará en todas las salas del cine a nivel nacional.
Con actuaciones impecables, este film cuenta la historia más reciente de Venezuela, narrando, de manera detallada cómo se llevó a cabo toda una conspiración que pretendió ejecutar un magnicidio contra el presidente en ese momento, Hugo Chávez, con el objetivo de derrocarlo.
La trama, aunque tiene el objetivo de mostrar detalles de la operación terrorista en Venezuela, pasa por contar la historia de varios de sus protagonistas de una manera muy minuciosa, divertida, audaz y atrevida.
Durante la rueda de prensa, su director Rubén Hernández indicó que, pese a ser una película, la trama tiene elementos de documental al contener datos precisos de la operación ocurrida en el país.
“Esta película fue pensada como una serie y una película, de hecho, pusimos en escena en función de poder hacer una serie de 4 capítulo (…) Ahora se está terminando de postproducir la serie. No ha sido fácil, es un proyecto difícil y largo”, indicó Hernández.
Al mismo tiempo, señaló que, esta es una oportunidad de mostrar la verdad de lo que ocurre en el país, bajo un relato de sus propios protagonistas.
“La idea es que, nosotros podamos a través de nuestro cine, teatro, actividad cultural poder narrar nuestra propia historia. Eso es lo que más nos importa y es lo que nos mueve hacer este tipo de proyectos”, expresó.
Importante resaltar que, esta película se estrenó en el año 2021, sin embargo, en ese momento debido a las consecuencias de la pandemia y las medidas de bioseguridad, muchas personas quedaron sin disfrutar de esta obra maestra del cine venezolano.
“El presidente Vladimir Putin es uno de los grandes líderes de este mundo, ha llevado a Rusia hacia un estadio de desarrollo que la ha convertido en una de las nuevas superpotencias”.
Este lunes, un total de 40 estudiantes recibieron su certificado del taller de Diseño y Creación de la Revista Arbitrada Indexada, realizado por la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM).
La jornada fue liderada por el Magister en Derechos Humanos y Democratización; Doctor en Investigación y Docente Investigador de la Universidad Técnica de Manabí, Ecuador, Fernando Casado y el Coordinador de Master en Ciencias Sociales con Mención en Comunicación, Derechos Humanos; Docente e Investigador de la Universidad Técnica de Manabí, Ecuador, Juan Carlos Morales.
Durante la jornada que se realizó durante 5 días, los asistentes recibieron herramientas y conocimientos para la elaboración, diseño y técnicas con el objetivo de realizar una revista científica de calidad, que genere credibilidad y de alto valor nacional o internacional.
En este sentido, Javier Veliz, participante del taller y diagramador de la Fundación de Estudios Históricos manifestó que, aunque es su primera vez participando en una jornada como ésta, fue gratificante para él porque pudo adquirir un poco más de conocimiento para la realización de revistas indexadas y arbitradas.
“Lo bueno del taller es que me abre los ojos a ese mundo que es tan amplio. Además, me da muchísima información para empezar a investigar. Estoy muy agradecido con la universidad porque no sabía sobre la profundidad de estos temas. Y me siento como si fuera aprendido muchísimo”, precisó Veliz.
Por último, señaló que, talleres como éstos son fundamentales porque brindan herramientas que periten mejorar profesionalmente. “Es necesario porque si no es por estas iniciativas uno no tiene la oportunidad para formarse. Estos espacios son necesarios y oportunos”, dijo Veliz.
“Hay que reconstruir la historia a partir de la visión de los oprimidos, de los sometidos, de los torturados, de los asesinados, de los desplazados. A partir de la mentira en la historia se creó el molde que imponen los imperios para que veamos de rodillas sus inventos, sus negocios y sus falacias.. José Sant Roz, Nos duele Bolívar 1983.
Estas reflexiones sobre la conciencia ética socialista bolivariana se corresponden con el debate de ayer y hoy sobre un asunto estratégico del sistema de ideas y pensamientos que orientan la Revolución Bolivariana. Fue siempre un tema abordado por el Comandante Chávez como propósito estratégico y es una ocupación permanente de la gestión de presidente Maduro. Ya hemos visto algunos resultados sobre la titánica lucha contra la corrupción que de repente aparece como la mítica culebra de mil cabezas a la que se anteponen las millones de cabezas pensantes del pueblo venezolano con conciencia ética e histórica. La ética es el planteamiento filosófico del bien, mientras que la moral son las prácticas, legaciones y costumbres derivadas de la ética. Para Sócrates “la verdad se identifica con el bien moral, esto significa que quien conozca la verdad no podrá menos que practicar el bien. Saber y virtud coinciden, por lo tanto quien conoce lo recto actuará con rectitud y el que hace el mal es por ignorancia.”
Es Bolívar con su narrativa ética del honor, el deber, la honradez y la virtud del bien la que se replicó en los padres y madres, en los maestros y en la escuela, la que está empollada en el ser profundo del pueblo venezolano, es un asunto de orden ontológico nuestro. Los postulados ético-políticos del Libertador Simón Bolívar y su historia, hoy se han convertido en protagonistas de nuestro presente, los vivenciamos como si los extrajéramos de sus discursos donde siempre él previó el pensamiento prospectivo de los tiempos por venir y hoy doscientos después nos guía y nos da luces para su realización en la redención social y en una categoría política suprema soberanía: La Independencia.
Pero para llevar a cabo ese apostolado hay que reconocer en el Libertador toda la carga ética de su pensamiento, tamizarlo críticamente y convertirlo en acción cotidiana. En sus conceptos de libertad, de justicia y de igualdad hay un relato épico que lo hace único y que le ha graneado la identidad emocional de un pueblo granamericano y caribeño. Ya no es el hombre que escribió unos discursos donde retrató la trascendencia de su moralidad construida en un sistema de ideas, sino una guía de acción para las luchas políticas presentes, de la comprensión geopolítica en identidad común y que se destila en unidad e integración continental para poder controlar sus dominios nacionales y tener fuerzas para razonar sus libertades ciudadanas con el derecho de ser libres y no dominados por alguna otra fuerza superior a los designios de sus propios pueblos.
Casi toda la narrativa historiográfica sobre la independencia está referida al hecho militar- territorial, no menos importante, pero pocas veces reconocemos al Bolívar cultural, que fue capaz de comprender su momento histórico y exigir a la generación política de su época la liberación de los esclavizados, el reconocimiento de la igualdad y la diversidad como valores principistas de exigencia colectiva y el sentido de identidad incluso continental hecha por quien alcanzó una estatura ética y épica insuperable.
A la dignidad bolivariana se contrapone la traición, tal cual como ocurrió hoy, también sucedió ayer. Veamos el caso de la traición a Bolívar por quien fuera Presidente de la Colombia grande, Francisco Antonio Zea. El Libertador ya venía molesto por la actitud de Zea y en una carta al Vicepresidente Santander le escribió el 30 de mayo de 1820: (el) señor Zea es tan bueno que ha hecho cosas que usted no puede imaginar. Ha hecho que unos nuevos Welzares se apoderen de las misiones (del Caroní) influyendo en el Congreso para que se les regalasen a unos aventureros extranjeros, con agravio de la justicia, de la razón y de los libertadores. Le ha dado licencia a Mariño para que se vaya a trinidad y me ha escrito que se lo llevaba para el Norte para agente. Lo primero es atroz porque nos deja un germen de guerra civil, y lo segundo es absurdo porque iba a desacreditarnos más aun de lo que estamos.
Pero luego Francisco Antonio Zea fue enviado a renovar los empréstitos de Gran Bretaña a la República de Colombia, lo que generó nuevas quejas del Bolívar por malversación de fondos para la República y luego la manera como intentó que España reconociera a Colombia al proponer unos acuerdos por cuenta propia: En 1821 Zea viajó a Madrid, donde se unió a los plenipotenciarios José Rafael Revenga y Tiburcio Echeverría, que trataban sobre la paz con el gobierno liberal de España en los términos de reconocimiento de la independencia y de República tal cual las orientaciones del Libertador.
Zea por iniciativa propia, presentó al Gobierno español una proposición para llegar a un acuerdo basado en el reconocimiento de la independencia por España, el establecimiento de regímenes monárquicos en varias naciones de Hispanoamérica y un sistema que estructurase una Comunidad Hispánica de Naciones con participación de España y de sus excolonias emancipadas. (Diccionario de historia de la Fundación Polar)
En otra carta de Bolívar a Santander el 14 de enero de 1823 escribió: Mucho me ha gustado esta hermosa carta en que usted nos pinta el estado de la república tan brillante. Gual [1] me ha hecho lo mismo con respecto a las relaciones exteriores; sólo el empréstito del señor Zea [2] es horrible. No dudo que seremos reconocidos por España y por el mundo entero; que pronto tendremos la paz…. Francisco Antonio Zea se mostró muy blando ante las demandas de Bolívar por las incursiones de agentes de Gran Bretaña más allá del rio Esequibo, en 1821, donde estaba la frontera de la Colombia bolivariana. Zea murió pobre de solemnidad, hoy a casi nadie lo recuerda…sin embargo la ética de Bolívar tiene brillo y trascendencia.
Los tiempos de ahora La cruzada que ha emprendido el presidente Maduro en la lucha por los valores éticos revolucionarios honra al Bolívar cultural al que nos referimos, tiene urgencias de orden coyuntural contra la corrupción hecha arma contra la Revolución Bolivariana y en el orden estructural para la formación de la ciudadanía bolivariana. La historia no se repite, pero los procesos de corrupción y falta de ética bolivariana se muestran en estos tiempos con características extravagantes en la que se mezclan conspiración con corrupción y muerte que son sinónimos. Los liderazgos bolivarianos deben ser capaces de entender las vueltas del tiempo y la historia, capaces de historiar la ética política, de comprender y practicar la unidad de fuerzas del deber, el honor y que la humildad, como los valores de la dignidad que se remontan sobre el individualismo, las parcialidades partidistas, la corrupción, la riqueza fácil que se va igualmente ligera porque su maleta está vacía de virtudes, Es necesario recuperar la confianza, reabrir los diálogos entre nosotros, seguir consolidando el tejido social, reagrupar las fuerzas patriotas bolivarianas, analizar y estudiar luego de batallas de resistencia y revitalizar las esperanzas siguen siendo tareas por hacer. Los medios punitivos ejemplarizantes son recursos para amedrentar a los que están dentro del aparato burocrático, susceptibles de ser tentados por la corrupción, pero es la acción pedagógica y formativa la que genera la fundamentación de una conciencia ética. En las escuelas, liceos y universidades debe incluirse la formación ética como materia exclusiva para la comprensión de la personalidad individual y colectiva, que se enseñe y se muestre el ejemplo de la Doctrina Ética del Libertador Simón Bolívar.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), participó en el Festival Latinoamericano Instalación Software Libre 2024 (Flisol) que se desarrolló en Valencia, estado Carabobo, Venezuela.
El profesor e investigador de la LAUICOM, Miguel Duque, con su ponencia «Bitmark, Core de Software Libre para creación de aplicaciones educativas basadas en Inteligencia Artificial» manifestó que el software libre brinda a los usuarios la libertad de ejecutar, estudiar, modificar y distribuir programas informáticos, lo que se alinea con la demanda de soluciones tecnológicas transparentes y accesibles.
Durante su intervención, explicó que el microlearning se enfoca en ofrecer contenidos de aprendizaje en pequeñas dosis, fáciles de asimilar y accesibles en cualquier momento.
Duque quien también es embajador Bitmark en Latinoamérica, detalló que el minimalismo educativo busca simplificar y eliminar lo superfluo, concentrándose en lo esencial del proceso de enseñanza-aprendizaje.
“Estas tendencias reflejan el espíritu de la Analogía, La catedral y el Bazar, enfatizando el poder del desarrollo colaborativo y descentralizado en la educación», puntualizó Duque.
Asimismo, expresó que la adopción de software libre y enfoques de aprendizaje minimalistas está transformando el panorama educativo, empoderando a los estudiantes y liberando la búsqueda del conocimiento de las limitaciones de los sistemas tradicionales. Basándose en nuevos paradigmas conectivistas de portabilidad y movilidad con teléfonos y tablets.
En el Flisol 2024 participaron varias organizaciones como Centro Latinoamericano de Investigaciones Internet (CLISI); Wiki Acción Perú; Onlyoffice de Brasil y por Venezuela estuvieron la Universidad Rafael Urdaneta, Colectivo Carabobo Libre y LAUICOM.
Mientras tengamos las cabezas humanas convertidas en millones de campos de batalla, necesitamos un cuerpo científico, de nuevo género, para intervenir críticamente en la producción de los signos y solucionar, de raíz, muchos problemas semióticos impuestos a nuestros pueblos.
Palacio de Miraflores, Caracas.- Los jefes de Estado y de Gobierno, miembros de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América – Comercio de los Pueblos Tratado (ALBA-TCP), llamaron a la solución integral y justa del conflicto entre Palestina e Israel.
Tres documentos conceptuales, doctrinarios y de acción fueron aprobados en la XXIII Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno,de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP), conocidos como la Declaración deCaracas, la agenda programática para transitar hacia el 2030 y la defensa de la causa Palestina.
Este miércoles, el vicerrector de Investigación y Creación Intelectual de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), Luis Delgado fue entrevistado por la radio comunitaria de Argentina “La Mosquitera”, donde aseguró que, esta casa de estudios prevé ser vanguardia del pensamiento novedoso ante la guerra cognitiva que persiste contra el país y los países del mundo.
El jefe de Estado, Nicolás Maduro, denunció este lunes que Estados Unidos pretende seguir generando violencia en Venezuela, con miras a interrumpir el camino de progreso que se construye en el país suramericano.
“¿Cuántas escuelas en América Latina, en el Caribe se pudieran construir con 95 mil millones de dólares? ¿Cuántos ambulatorios y hospitales? ¿Cuántas industrias pudieran levantarse con 95 mil millones de dólares? ¿Cuánto desarrollo se pudiera procesar y llevar adelante para producir alimentos y acabar con la hambruna que hay en los diversos lugares del mundo?”.
El 1° de mayo de 1810, varios músicos recibieron de Rodulfo Basalo, administrador de fábrica de la catedral de Caracas, 20 pesos por haber interpretado el Jueves Santo de aquel año, junto con la capilla catedralicia, la Misa en Re del compositor caraqueño José Ángel Lamas (1775-1814). Ese mismo día, el capitán general de Venezuela, Vicente Emparan y Orbe, devela una rebelión militar promovida desde la Casa de la Misericordia, en la actual esquina homónima, que tenía como propósito deponer a las autoridades borbónicas e instaurar un nuevo gobierno en Caracas. Para comprender a profundidad el significado y la trascendencia del 19 de abril de 1810, debemos entender que el rey de España era, desde el 6 de junio de 1808, José Napoleón I, hermano del emperador Napoleón Bonaparte. Los patriotas españoles le llaman el «Rey Intruso» y se oponen a éste desde Cádiz, ciudad española que funge de capital patriótica defensora de Fernando VII.
Argentina enfrenta un momento sombrío de su historia como consecuencia de la agresiva implementación del neoliberalismo y la utilización de su territorio para la planeación militar por parte del Comando Sur de los Estados Unidos.
Con el objetivo de desarrollar debates e intercambios de ideas para potenciar el poder de la comunicación popular, este martes se llevó a cabo en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) el foro «Argentina ¡Voces en lucha! contra la escalada del neonazifascismo».
La respuesta a esta pregunta está muy cerca de la poesía. Pero antes de cabalgar por ese sendero, quiero relatarles una anécdota que me sucedió hace más de 30 años, cuando comencé a averiguar cómo se hace poesía. El destino me puso en la puerta a, nada más y nada menos que, William Osuna, poeta profundo que rasga sin miramiento el alma de quien lee sus poemas y quien después, fuera reconocido con el Premio Nacional de Literatura (entre muchos otros premios). William me enseñó mucho en ese taller en el que participé siendo él el tallerista, y por ahí me fui arrimando a hacer poesía, tratando de desarrollar un estilo propio y una poesía que me sirviera para lo que yo hacía.
En la madrugada del sábado 6 de abril de 2024, las fuerzas policiales de Ecuador, siguiendo instrucciones del lacayo de Washington Daniel Noboa, invadió la embajada mexicana en Quito y secuestró al exvicepresidente Jorge Glas, a quien se le había concedido asilo político. Pabel Muñoz, alcalde de Quito, consideró la irrupción como «inaceptable, una vergüenza mundial». El canciller venezolano, Yván Gil, se comunicó con las autoridades mexicanas: «He conversado vía telefónica con la Secretaria Alicia Bárcena y transmitido la solidaridad absoluta del presidente Nicolás Maduro al presidente Andrés Manuel López Obrador ante este acto de barbarie que viola todos los principios del derecho internacional».
La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie), por su parte, emitió un comunicado en la red X en el cual calificó: «La violación de la embajada de México en Ecuador” como “un acto fascista de extrema gravedad que atenta contra las relaciones diplomáticas y el derecho internacional”. Para este ente del poder constituyente, “las embajadas representan la soberanía de los países que las albergan y están protegidas por el principio de inviolabilidad consagrado en la Convención de Viena». Esta irrupción ilegal “en la embajada de México en Quito constituye una clara violación de la soberanía mexicana y un desprecio absoluto por las normas internacionales”. La Conaie muestra preocupación al “observar cómo el gobierno autoritario y fascista de Ecuador recurre a la fuerza para asegurar sus trofeos políticos” y agregan sus voceros que “esta flagrante violación no solo afecta las relaciones bilaterales entre México y Ecuador, sino que también envía un mensaje peligroso a la comunidad internacional».
Recordemos que el presidente ecuatoriano el empresario Daniel Roy Gilchrist Noboa Azín nació el 30 de noviembre de 1987 en Miami, razón por la cual él se siente orgulloso de su doble nacionalidad. El expresidente de Ecuador, Rafael Correa, quien vive plácidamente en Bélgica, afirmó que «lo que ha hecho el Gobierno de Noboa no tiene precedentes en la historia latinoamericana. Ni en las peores dictaduras se ha violado la embajada de un país”. Luego agregó: «No vivimos un Estado de derecho, sino un Estado de barbarie, con un improvisado que confunde la Patria con una de sus haciendas bananeras».
Es bueno recordarle al doctor en economía de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, Estados Unidos y magister scientiarum también en economía de la Universidad Católica de Lovaina, en Bélgica, que no es la primera vez que esto ocurre. Veamos.
Gringos invaden embajada venezolana en Washington
El 14 de mayo de 2019, Estados Unidos ordenó desalojar la embajada de Venezuela en Washington. Y es que, en la mismísima capital del más grande imperio de la historia, los enemigos de Bolívar atacaron a sus amigos bolivarianos. Entre los enemigos se encontraban los gringos Donald Trump, Mike Pompeo, Mike Pence, Elliot Abrams, Marco Rubio y Craig Faller, el peruano Jaime Bayly, los neogranadinos santanderistas Iván Duque y Álvaro Uribe Vélez, el argentino Maccri, el brasileño Bolsonaro y los “venezolanos” Carlos Vecchio, Julio Borges, María Corina Machado, Juan Guaidó, Diego Arria, Luis Florido, Leopoldo López, Henrique Capriles Radonski y Gustavo Tarre.
¿Quiénes defendieron nuestra embajada? Nuestros amigos estadounidenses, es decir, los activistas Adrianne Pine, David Paul, Kevin Zeese y Margaret Flowers del Colectivo de Protectores de la Embajada; la activista Medea Benjamín de la organización Code Pink; los colectivos Answer Coalition y Popular Resistance; la periodista Anya Parampil quien le gritó a la turba opositora ¡Bolívar y Chávez viven!; el reverendo Jesse Jackson quien llevó comida a los activistas, hoy desalojados; el veterano de la guerra de Vietnam, Daniel Shae. Todos ellos han defendido a Bolívar del gringo James Monroe.
Quitar el servicio eléctrico y el agua es la práctica cotidiana de los enemigos de Bolívar. Nuestros amigos estadounidenses han enfrentado a la hipocresía de su propio sistema.
Daniel Shae, presidente del colectivo Veteranos por la Paz, en visita a Venezuela el 14 de mayo de 2019 habló sobre el significado de la palabra enemigo: “una de las razones por las que estoy aquí es porque, como veterano de Vietnam, he visto los horrores de la guerra. Pienso en las personas que se ven atrapadas en medio de la guerra y los Estados Unidos, un período tras otro, continúa con sus guerras, intervenciones, cambios de gobiernos. Me hiere profundamente como si alguien me apuñalara el corazón constantemente. Así que estamos acá para evitar lo que está pasando. Yo suelo decir que cuando estuvimos en Vietnam fuimos a combatir al enemigo. Yo vi al enemigo: y el enemigo éramos nosotros”.
Así como a comienzos del siglo XIX, amigos estadounidenses vinieron a luchar por la causa bolivariana, como Felix Jastran, Alexander Macaulay y Renato Beluche Laporte, hoy estas heroínas y héroes de la patria de Angela Davies y Malcolm X, defienden, no la doctrina Monroe, sino la doctrina de Bolívar.
En aquellos aciagos momentos de agresión diplomática, sólo nos quedaba decirle a cada uno de ellos aquellas palabras de Simón Bolívar: “la amistad tiene en mi corazón un templo y un tribunal, a los cuales consagro mis deberes, mis sentimientos y mis afectos”.
Capriles asalta la embajada de Cuba
El 12 de abril de 2002, la derecha fascista venezolana, liderada por Henrique Capriles Radonski, alcalde del municipio de Baruta en aquellos días, mantuvieron por 36 horas un violento asedio contra la Embajada de Cuba en Venezuela durante el golpe de Estado mediático contra el Comandante Hugo Chávez. Recuerda, Correa, que Capriles asaltó la embajada cubana violando las leyes diplomáticas internacionales con el falso rumor de que el vicepresidente de la República en aquel entonces, Diosdado Cabello, se encontraba en el recinto. Al ver la resistencia de los diplomáticos cubanos, la derecha procedió a cortarle los servicios públicos.
Estos proyanquis dejaron sin la posibilidad de comunicarse a los diplomáticos, violando así sus derechos. Sin embargo, no lograron quebrantar la moral mambisa de José Martí y Mariana Grajales que en aquellos funcionarios vivía y al finalizar la profanación esta pléyade valientemente venció a las fuerzas fascistas.
Gorilas uruguayos invaden la embajada venezolana en Montevideo
Elena Quinteros, maestra uruguaya nacida el 8 de septiembre de 1945, dictaba clases en la escuela 195 de la ciudad de Pando. Ella y su madre, la Tota Quinteros, “con la tiza y el cuaderno soñaban cambiar la vida”, ambas eran “maestras de vocación en diferentes estambres, sus padres letras sembraron en las infancias con hambre” (Daniel Viglietti, Tiza y bastón).
Elena fue detenida en su casa en Montevideo, el 24 de junio de 1976 por concienciar con su magisterio y militancia. Cuatro días después, mientras se encontraba incomunicada, fue conducida por militares al bulevar Artigas y Palmar.
Elena había dicho a sus captores que en ese lugar debía encontrarse con otra persona cuya detención deseaban efectuar. Una vez frente a una casa vecina a la sede de la Embajada de Venezuela, logró liberarse de quienes la conducían, saltó por encima de un muro y cayó en el interior del predio de la Embajada, Bolívar le abría los brazos, mientras gritaba identificándose para que las personas presentes se enteraran de lo que ocurría en caso de que volvieran a capturarla.
Los agentes militares penetraron en la sede diplomática y, después de golpear al Secretario de la Embajada y a otros funcionarios, sacaron violentamente a Elena. De ella sólo quedó un zapato en la calle como si se tratase de una cenicienta uruguaya. Ese 28 de junio de 1976 fue la última vez que su madre tuvo noticias de ella. A consecuencia de estos hechos, Venezuela suspendió sus relaciones diplomáticas con el Uruguay. Elena fue llevada a una unidad militar el 8 de agosto de ese año, mantenida con los ojos vendados, las manos atadas y sometida sistemáticamente a torturas. Durante la primera noche, una testigo oyó gritar a la maestra Elena “¿por qué no me mataron, por qué no me mataron?» mientras era martirizada bestialmente. Hoy la señorita Elena nos observa junto a Artigas con su pelo prendido de palomas, sus manos llenas de tiza radiando como un lucero y bañando los amaneceres. La vida de Elena, la lucha que llevó su madre Tota Quinteros y el reclamo de verdad y justicia por parte del movimiento popular son asuntos que nos deben tocar en lo más recóndito de nuestras almas “porque las Quinteros fueron luminosas en su historia, compañeras entrañables, fundadoras de memoria”.
Diplomacia de solidaridad y paz
La solidaridad es uno de los valores más entrañables que poseen los seres humanos. A través de ella los pueblos expresan su ternura. Mirar desde lo alto al caído y extenderle la mano para que se yerga significa mostrar desprendimiento, otro valor invaluable, que justifica que alguien vea por encima del hombro al otro. Darle un abrazo al que ha sido difamado o al que atraviesa una tragedia o al que se sumerge en la desgracia eleva a la máxima potencia a quien abriga ese amor infinito a la humanidad. El sustento de la solidaridad y el desprendimiento es otro valor: la sensibilidad. Dice Simón Rodríguez que “es menester ser muy sensible para convertir el mal ajeno en propio”. Acá el visionario caraqueño coloca pragmáticamente otro elemento: la solidaridad como acción revolucionaria.
Es precisamente ésta la que ha asumido nuestro presidente Nicolás Maduro al solidarizarse con Vladimir Putin en el conflicto de Ucrania, en el que los medios privados de comunicación hegemónicos sitúan a Rusia como el malo de la película. Acción revolucionaria fue cuando Hugo Chávez rompió relaciones con el Estado sionista de Israel en solidaridad con Palestina o cuando Maduro reconoció a la República Árabe Saharaui Democrática.
Acción revolucionaria fue cuando el presidente Lázaro Cárdenas nombra a Gilberto Bosques Saldívar cónsul general de México en Marsella en 1939. Desde esta trinchera, Bosques formó al personal del consulado para que se entregaran a la causa de la humanidad y dejaran atrás las formalidades propias de la diplomacia.
Cuando “la planta insolente del extranjero” bombardeó las costas de Venezuela, el canciller argentino Luis María Drago no dudó en solidarizarse con nuestro presidente Cipriano Castro desenmascarando la doctrina Monroe y accionando la doctrina jurídica que lleva su apellido el 29 de diciembre de 1902, con la que establece que ningún Estado extranjero puede utilizar la fuerza contra una nación americana con la finalidad de cobrar una deuda financiera. Ante el ataque del Reino Unido, Alemania e Italia, Estados Unidos replicó que, como país, no apoyaría a un estado americano que sufriese ataques bélicos como respuesta a la negativa de pagar sus deudas, pretendiendo que la Doctrina Monroe sólo se aplicaría cuando dicho país sufriese ataques de potencias europeas motivadas por la intención de recuperar territorios americanos y colonizarlos, argumento que se desmoronó cuando Estados Unidos apoyó a su madre británica en la guerra de Las Malvinas entre abril y junio de 1982.
Sigue oliendo a azufre
Entendamos que Washington no sólo es la capital de Estados Unidos, sino que es la capital del modelo civilizatorio occidental. Esta potencia está por encima de la ONU y le importa un bledo la Convención de Viena.
Nos solidarizamos con Jorge Glas, quien debió ser el continuador de Rafael Correa y no Lenín Moreno. Nos solidarizamos con el pueblo mexicano villista y zapatista. Andrés Manuel López Obrador ya ordenó la suspensión de las relaciones diplomáticas. Pareciera que al enemigo yanqui le molestó mucho que celebráramos el bicentenario de la ciudadanía mexicana de nuestro Libertador Simón Bolívar y que la Asamblea Nacional de Venezuela recibiera el martes 2 de abril de 2024, el proyecto de “Ley contra el fascismo, neofascismo y expresiones similares” impulsado por el Gobierno de Nicolás Maduro.
Estamos en la obligación de recordarle al presidente mayamero Daniel Noboa y a todos sus congéneres, desde los extremistas de la derecha hasta de los tibios y dubitativos, las palabras que el comandante Chávez dio el 20 de septiembre del 2006 en la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas en Washington: “Ayer vino el diablo aquí, ayer estuvo el diablo aquí, en este mismo lugar. ¡Huele a azufre todavía esta mesa donde me ha tocado hablar! Ayer, señoras, señores, desde esta misma tribuna el señor Presidente de los Estados Unidos, a quien yo llamo el diablo, vino aquí hablando como dueño del mundo”.
“Piensa fuego y serás fuego”, declaraba Paracelso en el siglo XVI y esta cita refleja perfectamente la energía que a nivel psicológico imprimen los pensamientos o lo que pongan en la mente los que instrumentan la Guerra cognitiva y dominan las sociedades. Con el fuego, en el alma se despiertan profundas y diversas emociones que tienen como sustrato la idea de destrucción para la posterior creación. Nuestros ancestros quemaban la tierra para que luego de la quema, se produjeran buenas cosechas. De ahí el binomio “Destrucción y creación” que es la noción que está presente en los mitos de muerte y renacimiento que aparecen a través de toda la historia y a lo largo de todo el planeta: Osiris, Hirán Abiff, Odín y Jesús son algunos de los muchos representantes de este complejo energético que a nivel psicológico nos remueve en virtud del inconciente colectivo.
Jung dice que la conciencia tiene como límites lo desconocido, aquello de lo que no somos conscientes, y eso desconocido puede ser externo, las cosas del mundo que no conocemos, o interno, que son las cosas que no conocemos de nosotros mismos. Eso interno que no conocemos, (el inconsciente), se divide a su vez en inconsciente personal, que son las vivencias que se generan en el curso particular de la vida, y el inconsciente colectivo, que son los aprendizajes de toda la humanidad que almacenamos en nuestra mente en forma de símbolos. Justamente, de símbolos están compuestos los arquetipos que son las entidades psicológicas que conforman el inconsciente colectivo. Por eso los mitos y los símbolos tienen tanto efecto sobre nosotros, porque nos recuerdan que tenemos un tronco común con toda la humanidad.
El simbolismo del fuego ha sido utilizado por varias culturas y en la mayoría de los casos usados como símbolos de transformación. Se trata de una especie de purificación que nos llevaría a un estadio superior, a un nivel más elevado con la esperanza de estar mejor.
El fuego ha sido usado en todas las religiones y disciplinas espirituales y esotéricas, y psicológicamente se relaciona con la pasión, la ira, la destrucción o, especialmente, la transformación.
En la mitología griega, el fuego pertenecía a los dioses, y fue Prometeo quien les robó el fuego para dárselo a los hombres, por eso, a un nivel arquetipal muy profundo (en el inconciente colectivo), el fuego se asocia con lo divino. Hay una fascinación en el fuego de la que no podemos despegarnos; podemos recordar alguna vez, en la que nos hemos quedado absortos mirando una fogata, de la que nos ha sido muy difícil dejar de mirar. Pues, se trata de ese carácter divino que tiene el fuego, recordemos que fue en un fuego divino que Dios se le pareció a Moisés en la Zarza de Horeb, lo que es conocido como el episodio de la “Zarza ardiente”.
Así en un nivel muy profundo, el fuego se asocia a purificación y transformación.
Sin embargo, en un nivel más pedestre y cotidiano, la energía del fuego puede ser dirigida solamente a la destrucción. Por ello, el fuego también puede ser atemorizante, sobre todo cuando no se tiene control de su inconmensurable energía. Así como el fuego puede servir para alumbrar una agradable velada si se presenta en forma de antorcha, al mismo tiempo puede ser terriblemente destructor y terrorífico si se presenta como incendio.
LA GUERRA COGNITIVA EN LA ACTUALIDAD
Para nadie es un secreto que la oposición fascista de este país de nuevo carga contra la paz y las instituciones, y que los numerosos incendios que se han presentado en todo el país, ya dejaron de ser considerados por la población como algo fortuito y en este momento, opositores y chavistas, reconocen que tales incendios son provocados. Nunca en la historia se presentaron incendios tan raros y de tan grandes proporciones, como los de Montalbán, Lídice o Uveritos, por citar solo unos pocos. Es decir, tanto el chavismo como la oposición, sabe que los numerosísimos incendios que nos aquejan son provocados; ya nadie intenta tapar el sol con un dedo.
Tampoco es un secreto que había que esperar una respuesta de esta categoría luego de las pataletas que acompañaron al astracán por la supuesta traba en la inscripción de la candidata sustituta.
Es decir, nos asomamos a otra victoria de la Revolución y la ultra-derecha fascista no va a permitir que vivamos esa fiesta democrática en paz. Por eso se apronta a despertar el temor, la ira y el odio, y nada mejor para ello que el fuego cuyo simbolismo incluye todas las emociones descritas.
Con esas emociones en la mente de los opositores, recordemos otra vez a Parecelso; “Piensa fuego y serás fuego”, no es aventurado esperar una avanzada de violencia para sabotear las elecciones del 28/J. No nos sorprenda que intenten otra vez con guarimbas y saboteos generalizados, para tratar de impulsar otra vez una agenda golpista.
El esquema de guerra cognitiva que prepara a las mentes de la población para la instrumentación de acciones insurreccionales y de violencia, implica el uso de símbolos para ir haciendo florecer en la población un clima psicológico de ansiedad cuyo sustrato es la idea de caos e ingobernabilidad. Mismos que serían conjurados por la apuesta de una opción militar tanto interna como externa, pero que surgiría con la esperanza de que generaría orden a esa situación de caos. Recuerden que las personalidades fascistoides proliferan es las situaciones de caos.
COROLARIO
La idea consiste en que ellos siembran el caos, para que después, ellos mismos puedan ofrecer una opción de orden y paz. Dicho de otro modo: te dan el veneno y después te venden la medicina.
En un nivel psicológico superficial, el fuego despierta el caos de la destrucción que le sirve a la ultraderecha para propagar la idea de que en Venezuela impera el caos y que ellos son la única cura a esa enfermedad.
En un nivel más profundo, el fuego conecta con la divinidad. Con la purificación y la transformación, de manera que las opciones de cambio van a ser recibidas como opciones proporcionadas por los dioses.
Esto es un ejemplo de cómo la Guerra cognitiva va preparando a la población para la instrumentación de planes militares o insurreccionales, para los cuales las fuerza populares, del Estado y de la Revolución en general, deben estar preparadas.
“Piensa fuego y serás fuego” decía Paracelso y explicaba con ello, que la idea que se instala en la mente, modela conductas, y una idea cuidadosamente estructurada, puede transformar al más sumiso en un monstruo capaz de quemar vivo a un ser humano. Así opera la guerra cognitiva y hace que la persona manipulada se convierta en un arma de la misma guerra.
En los votos, que son documentos históricos, habita un relato complejo, muy desigual y muy accidentado. Incluso con todas sus imperfecciones, la democracia que conocemos, hasta ahora, parece merecer todavía la confianza relativa de los electores y parece que aún tiene sentido votar. Sigue siendo una forma oficializada de expresar la diversidad de imaginarios sociales para fijar formas de convivencia. Según cuenta la página web chequeeado.com, 2024 es un “súper año electoral”.
Este sábado 13 de abril, en las instalaciones del Infocentro Suruapo Suruapay, comunidad 23 de Enero en Los Teques, se desarrolló el acto de entrega de certificados en el taller Noticias para la paz impartido por la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), con Rúkleman Soto como facilitador.
A propósito de conmemorarse 22 años del golpe de Estado fascista del 11 de abril de 2002 se lleva a cabo una programación especial de la Cátedra de Liderazgo y Transformación de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), sobre estos hechos que marcaron la historia política de nuestro país; por lo que fue presentado el documental «Rescate del hilo constitucional» del cineasta Rubén Hernández.
Simón Bolívar, “el personaje del milenio”, según la BBC, siempre grande por la independencia del entonces imperio español de cinco naciones (Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Panamá), es blanco de la mezquindad de los supremacistas, de los que profesan un vil racismo, quienes intentan descalificar contra toda racionalidad y destruir su imagen con oscuras pretensiones. Algunas de ellas se comentan a continuación:
Integrantes del Grupo Argentino del Foro de Sao Pablo (FSP) manifiesta su firme respaldo a la convocatoria de elecciones presidenciales en la República Bolivariana de Venezuela, programadas para el próximo 28 de julio.
El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, denunció este lunes que sectores de la oligarquía financian desde Estados Unidos (EE.UU.) y Colombia planes de conspiración, para desestabilizar la paz social del país, cuatro de los cuales se desmantelaron este año.
El Sindicato Unitario de Trabajadores del Periodismo y la Comunicación Social del Perú (Sutpecos), rechazó, en un comunicado, la nueva arremetida por parte del gobierno de los Estados Unidos, así como de sus países satélites en el continente, contra el gobierno de la Republica Bolivariana de Venezuela de cara al venidero proceso electoral, al tiempo que manifestaron su apoyo al presidente constitucional Nicolás Maduro Moros.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) y la Central Continental de Trabajadores y Trabajadoras de la Educación (CTE) suscribieron un convenio de cooperación mutua con el propósito de profundizar, incrementar e internacionalizar el intercambio amistoso y solidario en lo académico, científico, investigativo y cultural entre esta casa de estudios y docentes de todo el continente.
Desde la sede de Lauicom, en Caracas, representantes de la CTE, presentes en Venezuela, y encabezados por Orlando Pérez, presidente del Sindicato Nacional Fuerza Unitaria Magisterial (Sinafum) se reunieron con autoridades de esta casa de estudios superiores para fortalecer vínculos de cooperación a través de proyectos, planes y programas de inclusión social, enseñanza, e intercambio de experiencias, que permitan materializar el logro de los objetivos comunes y la colaboración mutua.
En este sentido, Pérez, expresó que «la descolonización de la educación, no es una consigna ni un cliché” sino un planteamiento y visión necesaria para avanzar hacia un nuevo modelo educativo, necesario, pues a su juicio “Tenemos el propósito, en el continente, de unificar una opinión de construcción pedagógica, una política antiimperialista, de unidad de los pueblos e integración de la patria grande”.
Por su parte, el Dr. Fernando Buen Abad, rector internacional de Lauicom, celebró en compañía de autoridades académicas de esta casa de estudios superiores, la alianza establecida con la CTE, aseverando que esta firma de convenio, «multiplica los compromiso que la historia nos exige; en materia de comunicación, sabemos que hay desafíos que enfrentar desde la formación para la transformación de los modelos comunicacionales actuales».
Califico el encuentro como de «vital importancia» ya que desde Luicom, «hay una voluntad de construir conocimientos conjuntos y una voluntad de multiplicar conocimientos, de llegar hasta los rincones donde difícilmente llega pero con la fuerza de los maestros y con el conocimiento de ellos haremos una alianza estratégica fundamental».
A través de las redes digitales se está desarrollando una campaña internacional contra el Libertador Simón Bolívar. Basta abrir cualquier red y colocar la palabra “Bolívar” para que aparezcan una serie de influencers atacando al Padre de la Patria. Uno de los abanderados de esta cruzada es el colombiano-español Pablo Victoria Vilches, autor de “La otra cara de Bolívar” y “El terror bolivariano”.
En relación con el Padre de la Patria afirma este youtuber de la academia:
Bolívar era un dictador cruel y sanguinario, siguió siendo un dictador prácticamente toda su vida. Tuvo muchísimas muestras de crueldad a lo largo de su vida. Sus antepasados, por el lado de su madre, eran personas violentas. Fue un niño cruel y un adulto cruel. No vaciló durante la guerra de independencia en declarar la guerra a muerte. No vacilaba en fusilar a prisioneros de guerra, y otros prisioneros que no eran de guerra, sino simples comerciantes que tenían sus haciendas. Sacaban a los heridos de los hospitales y los remataban en la calle. Los que quedaban vivos en Caracas, La Guaira y Valencia, heridos en el suelo, los sicarios de Don Simón Bolívar, levantaban una piedra enorme y les aplastaban la cabeza con esas piedras. Si se contabilizan los asesinatos de Simón Bolívar desde 1812 a 1814, suman más de 2.000 asesinatos a sangre fría y sin fórmula de juicio. No vaciló en darle una especie de solución final al tema español como lo hizo Hitler con los judíos. En Venezuela se entrenaron muchos asesinos que luego fueron a la Nueva Granada y allí enseñaron a matar. Bolívar sitió Bogotá y ordenó a su ejército saquear y violar mujeres. Tenía una predisposición hacia la crueldad y esto le viene de familia. Ya de niño maltrataba a los negritos.[i]
En la introducción del libro: «El terror bolivariano»dice que la obra trata de “una historia de la crueldad humana y de lo que yo he querido llamar el genocidio bolivariano, las carnicerías fuera de combate que Simón Bolívar desencadenó”.[ii] El autor revela que “el Bolívar que he descubierto me ha llenado de espanto, congoja y vergüenza. Nunca pude imaginar que detrás de ese idealista y hombre grande, pudiera esconderse simultáneamente, un alma tan ruin y sanguinaria”.[iii]
Vilches es simplemente una pieza en el tablero de peones intelectuales y de supuestos voluntarios comunicacionales que se proponen destruir a Bolívar. Es un “doctor” con muchos títulos al servicio de la oligarquía colombiana aplaudido por el Pentágono. (Exsenador y congresista. Doctor en economía, doctor en filosofía, miembro de la Academia Hispanoamericana de las Letras, de la Sociedad Colombiana de Economistas). Dio su respaldo al movimiento neonazi autodenominado “Alianza Nacionalista por la Libertad”, que en el acto de relanzamiento de esta organización en el 2013, fue el orador de orden junto al terrorista venezolano Lorent Saleh. Sus acciones obedecen a un plan bien tramado, donde a él le toca ocuparse de un target y cobrar por sus servicios.
Asimismo ha ganado fama otro antibolivariano colombiano, Evelio Rosero con la novela La Carroza de Bolívar. El argumento de la obra es el siguiente. Justo Pastor Proceso, ginecólogo del pueblo de Pasto e historiador, paga a unos artesanos para que decoren una carroza de Carnaval para ridiculizar a Simón Bolívar, el “mal llamado Libertador”, por quien siente una especial aversión. En la comparsa Bolívar aparecería coronado de emperador y se haría alusión a su aviesa personalidad y a sus errores políticos. El propósito del evento es “bajar el mito del pedestal”. Pero pronto las fuerzas tradicionalistas de la ciudad ejercen presión para que la carroza no sea construida y no salga a desfilar. Cuando esto no resulta suficiente, entra en acción una célula guerrillera integrada por fanáticos bolivarianos con nombres soviéticos, quienes se proponen impedir el acto de burla contra el Libertador y asesinar a su promotor. De inmediato se narran los hechos que justifican la actividad contra Bolívar. Al final de la novela los guerrilleros bolivarianos, en medio del jolgorio de las fiestas de carnaval, avanzan disfrazados de asnos y buscan matar al médico que quiso desmitificar a Bolívar ¡Toda una simbología!
Los propósitos principales de esta campaña antibolivariana son: En primer lugar, borrar de la memoria colectiva suramericana su más importante referente de justicia social, emancipación y unidad continental. En segundo lugar, socavar en los planos simbólicos, culturales, teóricos, políticos y emocionales la columna central de la Revolución Bolivariana para debilitar sus bases de sustentación. En tercer término, vilipendiar y desestabilizar el gobierno bolivariano instaurado en Venezuela para sustituirlo por un régimen afecto a los Estados Unidos que tutele su accionar político y convalide su proyecto de sociedad. Finalmente, destruir toda la esperanza de constituir en el continente y en el Sur Global sociedades fundadas en la doctrina y los principios bolivarianos.
Es un ataque geopolítico. La derecha mundial, liderada por Estados Unidos, sabe que Bolívar se ha convertido en un referente de las naciones y pueblos del Sur que luchan por la soberanía e independencia y por la unidad de los oprimidos; por tanto, se han propuesto aniquilarlo simbólicamente, excluirlo del imaginario colectivo, desterrarlo del corazón de los pueblos, y apagar su fuego que anida en el corazón de las mayorías. Saben que mientras Bolívar permanezca como símbolo, su mensaje de liberación y su doctrina, en perpetua renovación, se incorporará a los movimientos sociales contrahegemónicos.
Por tanto, aprovechando que en las redes propician el analfabetismo funcional y la apatía hacia la Patria, se han propuesto acabar con el Libertador que es el principal símbolo de lucha y creación enraizada en la cultura popular y el imaginario colectivo. Se proponen destruir el símbolo fundante de la identidad y la lucha suramericanas. Símbolo capaz de movilizar multitudes y de convertirse en guía para la reconstrucción soberana de nuestras naciones; símbolo capaz de aglutinarnos para emprender las grandes tareas de redención social y reposicionamiento internacional.
La respuesta a esta Campaña geopolítica internacional contra El Libertador, no puede ser otra que el estudio con sentido creador y fines de transformación. En una oportunidad, (12 de julio del 2004[U8] ) el comandante Chávez, dijo: “Yo tengo la impresión de que nosotros no conocemos bien a este hombre, quién fue realmente Bolívar ”.[v] El desafío es conocer al Padre de la Patria: entender su radical gesta histórica, comprender su proyecto político contrahegemónico, perpetuar su legado. Allí cabalga todo un “ejército de ideas” que tienen plena vigencia y que ponen en peligro el poderío de los imperios. Por eso, no nos extraña que contraten escribientes a sueldo a quienes les ordenan ponerse denigrar contra Bolívar. No lograrán su cometido. Ignoran que Bolívar trata de una fuerza espiritual imperecedera. Como dijera Miguel de Unamuno, “es uno de esos seres espirituales sin cuya presencia en este mundo la humanidad quedaría incompleta”.
Introducción Lo que sigue son conjeturas que deben probarse en su momento y oportunidad. Inspirados en la famosa proposición cartesiana, consideramos un grupo de personas con una importancia insospechada para la sociedad, nos referimos a los ninis. Este sector de la población que no se decide por ninguno de los dos polos políticos y que parecen responder al antiguo adagio que reza: “Cuando te pongan a elegir entre dos alternativas, elige la tercera”. En consecuencia, no se dejan encajonar ni catalogar. Constituyen en sí mismos una diversidad en su grupo: ningún nini es igual a otro nini. Cada uno deja su sello personal que explica por qué eligió la tercera alternativa, para ellos cada razón es diferente a las otras y, aunque, obviamente pueden inventarse categorías justo esto es lo que representa la fobia más grande de ese sector “apolítico”. Como adoran las particularidades, creen que sus razones son originales pero en realidad son muy comunes y predecibles. A continuación, se describen algunas de ellas. Características psicológicas de los ninis
Se compromete sólo consigo mismo. El nini tiene como lema: “Yo soy del partido de Gómez, si no trabajas no comes”. Por ello, puede participar activamente de los emprendimientos y creer que trata de una iniciativa estrictamente individual, aunque haya una estructura provista por el Estado que favorezca la instrumentación de los emprendimientos.
La soledad es su condición definitoria. La soledad se presenta en la forma de la magnificación de la individualidad y puede albergar diversidades, mismas que son promocionadas por los medios de difusión de la ideología burguesa (Netflix, cine, novelas, etc.). En tal sentido, la neurodiversidad y la sexodiversidad, en sus presentaciones más insólitas, pueden aparecer.
Se podría comportar como el “Individuo tirano”, descrito por Sadin. Como el nini, sabe que está “perdido en su soledad” y en este sentido puede constituirse en el “Individuo tirano”, tiene como algunos de sus descriptores los siguientes: Odia a las mayorías; Reniega de la autoridad; Deslegitima a la autoridades; Descree de los profesores; Relativiza la opinión del médico respecto a otro médico o internet; Insulta las fuerzas policiales, militares, etc., Considera que es “normal”, percibe a las figuras de poder como “iguales” incluso con las que se puede y debe competir; Aspira constituirse en miles de focos de poder. Lo expuesto, genera algunos asuntos:
Favorece los fenómenos de parcelamiento creciente de la sociedad.
Descree de la esfera común como espacio real en el que cada persona alcanza su beneficio.
Gravita en su mente pero no en forma conspicua.
Alberga odio, pero esta no es su emoción predominante. Aunque si se explora debajo de la primera “capa de la cebolla”, con mucha probabilidad se encontrará el odio ahí, pero, como habíamos dicho, el nini trata de trascender el odio porque comprendió que el esfuerzo personal es mucho más productivo.
Pierde la esperanza en los proyectos colectivos.
Desconfía en cualquier iniciativa comunitaria debido a la valoración exclusiva del esfuerzo personal y en este sentido tiene expectativas en sí mismo.
Teme sufrir. Un terror atávico lo asalta de continuo, el miedo a sufrir. En el nini operan las continuas y muy efectivas contingencias del punitivo y fiero control conductual ejercidas por la burguesía a través de toda la historia y lo controlan todavía hoy con el peso aplastante de lo transgeneracional. ¿Quién puede dudar que la matanza de 3.600 obreros en el Iquique de 1917 (y las otras matanzas como la de Puerto Montt, etc.) no tiene efecto sobre el chileno de hoy día? ¿No es acaso una conducta adaptativa el carácter ladino y esquivo del llanero, en virtud de las repetidas guerras y alzamientos durante el siglo 19 en Venezuela? ¿La Rotunda y la Seguridad Nacional no andarán gravitando todavía en el inconsciente colectivo del venezolano? La historia del nini le recuerda en algún nivel de conciencia que ya ha sufrido demasiado y esto lo impulsa a no creer en proyectos colectivos.
Adversa la lucha colectiva. El nini ha olvidado una sentencia que nos daban nuestros ancestros: “Tu nombre es lucha”. Desde hace 500 años esta patria venezolana ha sido codiciada por potencias imperiales que no van a cejar en su intento por apoderarse de las riquezas de nuestra tierra, eso nos convierte en luchadores para siempre y nos incorpora en la dimensión de la “lucha sempiterna”. Es muy diferente luchar teniendo la idea de que la lucha se va a acabar algún día, a luchar con la cruda conciencia de que la lucha va a ser eterna. El nini niega la lucha colectiva y se pierde en una lucha particular, esta vez por su sustento. El nini ignora la sentencia de Buda: “No hay salvación individual”, y el vaticinio del maestro Thay que dice: “Estoy convencido de que el próximo Buda no vendrá en la forma de un hombre sino de una comunidad”.
Olvido del vínculo y la interdependencia. Por eso mismo no piensa que el otro lo puede ayudar a ser feliz ya que lo han entrenado en la híper-valoración del esfuerzo individual. Si el nini pensara en el otro, se diera cuenta de que la dimensión colectiva del ser humano la tiene en la palma de su mano pero para él, el otro no existe, salvo que sea para apoyarlo como cliente en sus emprendimientos. Si asumiera al prójimo, comprendería que el otro existe como sujeto cooperativo de su propio bienestar, ya que vivimos en inextricable interdependencia y estamos vinculados indisolublemente, podría respirar tranquilamente. De manera que si el nini pensara en mí, −se diera cuenta de que yo existo−, “yo” podría aparecer en su vida como un elemento cooperativo en la construcción de su felicidad, por eso la triquiñuela con Descartes: ¡Piensa, luego existes!
Corolario En suma, podemos aventurar algunas ideas:
No se deja encajonar: “Cuando te pongan a elegir entre dos alternativas, elige la tercera”.
Se compromete sólo consigo mismo.
La condición subyacente más importante del nini es la soledad.
Puede constituirse en el “Individuo tirano” descrito por Sadin, que tiene como algunos de sus descriptores los siguientes: odia a las mayorías, descree de la autoridad y trata de constituirse en miles de focos de poder. Todo lo anterior genera las siguientes características:
Favorecen los fenómenos de parcelamiento creciente de la sociedad.
Impulsa a no creer más en la esfera común como el espacio real en la que cada persona alcanza su beneficio.
Alberga odio, pero esta no es su emoción predominante.
Trasciende la esperanza en cualquier iniciativa colectiva y tiene fe sólo en sí mismo.
Lo asalta un terror atávico de continuo, el miedo a sufrir.
La lucha colectiva lo agota, batalla por sí mismo.
Pánico al asumir que el combate es sempiterno.
Híper valoración del esfuerzo individual. Subestima la importancia del otro en la construcción de un mundo mejor. Por eso el llamamiento: ¡Piensa, luego existes! Posible plan de trabajo Según este abordaje, estas podrían ser las características fundamentales de la personalidad del nini (al lado se sugieren algunas alternativas para su manejo):
No se deja encajonar=Valora su particularidad.
Se compromete sólo consigo mismo=Necesidad de apoyo.
La condición subyacente es la soledad=Necesidad de apoyo.
Puede albergar odio=Manejo del odio, subrayar sus consecuencias negativas. Ofrecer alternativas como el amor.
Tiene esperanza sólo en sí mismo=Apoyarlo moralmente.
Lo asalta el miedo a sufrir=Manejar el miedo.
Lucha por sí mismo=Ofrecer apoyo.
Siente pánico al asumir que la lucha es sempiterna=Orientarlo, manejo político.
Orientarlo en la interdependencia y el vínculo: ¡Piensa, luego existes!
De manera que las condiciones psicológicas más resaltantes son:
Necesidad de apoyo.
Orientación, manejo político para despertar la necesidad de incorporar al otro.
Odio, Miedo. Oportunidades A los ninis puede orientárseles para que incorporen el vínculo y la confianza en las iniciativas colectivas sin que por ello nieguen su empuje personal; por supuesto, para ello se debe trabajar las condiciones psicológicas descritas en el punto anterior. Peligros Los ninis pueden constituirse en el “Individuo tirano” descrito por Sadin, con las consecuencias negativas descritas por ese autor y fáciles de prever.
El Plan para la Realización del Supremo Sueño de Bolívar[i] trasluce el espíritu antiimperialista y nacionalista de Augusto César Sandino a favor de la autodeterminación de los pueblos latinoamericanos. Documento que reclamó bajo enérgicos argumentos jurídicos internacionales que se detuvieran los vejámenes del imperialismo norteamericano contra la América morena. Inspirado en Bolívar a través de la Cartade Jamaica de 1815 y el Congreso Anfictiónico de Panamá de 1826, luchó por los mismos ideales libertadores.
En consecuencia, trató de un documento cardinal que abordó la unidad e independencia de los pueblos de América Latina. De esta manera, bosquejó y legó propuestas esenciales para enfrentar las actuales agresiones y amenazas del gobierno de Estados Unidos contra los diferentes países de la Patria Grande.
La racionalidad de este plan atacó las bases fundamentales de la Doctrina Monroe contra los Estados latinoamericanos: “La conferencia de representantes de los veintiún Estados integrantes de la nacionalidad Latinoamericana declara abolida la doctrina Monroe y, de consiguiente, anula el vigor que dicha doctrina pretende poseer para inmiscuirse en la política interna y externa de los Estados Latinoamericanos”.
Por ello, Sandino propuso la conformación de una nacionalidad latinoamericana y caribeña, enarbolando una ciudadanía para la américa toda: “La Conferencia de Representantes de los veintiún Estados integrantes de la Nacionalidad Latinoamericana declara expresamente reconocido el derecho de alianza que asiste a los veintiún Estados de la América Latina Continental e Insular, y por ende, establecida una sola Nacionalidad denominada Nacionalidad Latinoamericana, haciéndose de ese modo efectiva la ciudadanía latinoamericana”.
La visión del excelso nicaragüense se alineó al legado de Bolívar que es uno de los más importantes de la historia nuestroamericana. Su lucha por la libertad, la independencia y la igualdad inspiró a grandes líderes revolucionarios y a todos los pueblos de la región. Bolívar abrigó la esperanza de una América Latina unida y próspera, ideario que impulsó las luchas de Sandino aún vigentes.
Hoy más que nunca este legado ratifica el combate para una América Latina unida y soberana desde los tiempos de Bolívar hasta la conformación de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA-TCP). El Supremo Sueño de Bolívar nos inspira a trabajar juntos para preservar la independencia y enfrentar los desafíos de hoy en día.
El ideal de Sandino expuesto en el referido plan, consistió en una propuesta del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua en cuarenta y cuatro (44) puntos donde exhortaron a los gobernantes a consolidar la unidad de la “Patria Grande”. Cabe subrayar que el pensamiento bolivariano de Sandino se consolidó en los aspectos esenciales del plan que se presenta; por ende, es de suma importancia destacar algunos puntos claves de ese corpus ideológico-político básico para nuestra lucha libertadora:
Abolición de la Doctrina Monroe: El plan aboga por la necesidad de anular la doctrina Monroe que facilitó la intromisión de Estados Unidos en los asuntos internos y externos de los países latinoamericanos.
Alianza Latinoamericana y Caribeña: Presentó la conformación de una alianza entre los Estados latinoamericanos y caribeños, con el objetivo de mantener la independencia frente a las pretensiones imperialistas de Estados Unidos y otras potencias.
Ciudadanía Latinoamericana: Estableció que esta alianza debe fortalecer la ciudadanía latinoamericana, promover la unidad y la soberanía de la región.
Enfrentamiento a las Agresiones: El plan surgió en un contexto de batalla contra las fuerzas invasoras estadounidenses en Nicaragua. Por lo tanto, buscó arrojar luz sobre cómo enfrentar las actuales agresiones y amenazas del gobierno estadounidense contra los diferentes países de la Patria Grande. En suma, la defensa de la soberanía y la dignidad nacional son la médula del Plan del Supremo Sueño de Bolívar.
[i] Este texto del “Plan para la Realización del Supremo Sueño de Bolívar”, proyecto original que el Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua presenta a los representantes de los Gobiernos de los veintiún Estados Latinoamericanos, firmado por Augusto C. Sandino, el 20 de marzo de 1929, fue rescatado para la historia por un destacado intelectual nicaragüense, bolivariano como Sandino, al igual que como este revolucionario y guerrillero de profundas convicciones, uno de los primeros sandinistas, el Dr. Aldo Díaz Lacayo, primer embajador de la Revolución Popular Sandinista en Venezuela.
“Hay hombres privilegiados por el cielo para cuyo panegírico es inútil la elocuencia, porque su nombre solo es el mayor elogio. Tal es el héroe que en los fastos gloriosos del Nuevo Mundo ocupará sin disputa el primer lugar al lado del inmortal Washington: por esta señal inequívoca todo el mundo conocerá que hablamos de aquel general que contando las victorias por el número de combates, destrozó el envejecido cetro peninsular en su Patria en Cartagena, Santa Marta, Cundinamarca, Quito y Guayaquil con las cuales formó la inmensa República de Colombia.
La Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, celebró una Sesión Solemne para conmemorar el Bicentenario de la designación de El Libertador Simón Bolívar, como ciudadano mexicano por el Congreso Constituyente de México el 17 de marzo de 1824.
Desde el Palacio Federal Legislativo, en Caracas, los y las parlamentarias recibieron a representantes del hermano país quienes, por instrucción del presidente de México, Manuel López Obrador, vinieron a Venezuela a conmemorar tan insigne fecha en la que se exalta el temple del “mexicano más caraqueño”.
La sesión, inició con palabras de la senadora Marcela Mora, miembro de la mesa directiva de del senado de la República de los Estados Unidos Mexicanos, quien se refirió a la importancia de alzar las banderas del pensamiento bolivariano para hacer frente, al igual que hace más de dos siglos, a imperios e intereses extranjeros que pretendan mancillar la soberanía y la autodeterminación de los pueblos latinoamericanos.
“Bolívar sabía que américa latina no podía permitir que intereses externos explotaran y dividieran a las naciones, hoy nos enfrentamos a grandes amenazas … Las palabras de Bolívar nos recuerdan que debemos permanecer en unidad, eso es honrar la doctrina bolivariana” expresó la senadora.
Seguidamente, la diputada Tania Díaz, quien también es presidenta del grupo de amistad parlamentaria con la República de los Estados Unidos Mexicanos, fue responsable de ofrecer el discurso de orden durante esta Sesión Solemne.
“Alerta, alerta, alerta que camina la espada de Bolívar por América Latina”.
En sus palabras, la diputada Díaz, agradeció la deferencia del presidente de México en conmemorar esta fecha tan importante, a pesar que no es mucha la relación entre México y Bolívar quien, aunque solo estuvo una vez en este país durante su adolescencia, recibió de forma honorífica la ciudadanía mexicana tras la gesta independentista que liberó los actuales Colombia, Venezuela, Ecuador, Panamá, Perú y Bolivia. Asimismo, honró a los diputados constituyentes mexicanos de aquel 17 de marzo de 1824.
A continuación, parte del discurso pronunciado por el diputado constituyente Fray Servando Teresa de Mier ante el congreso a fin de solicitar que fuese conferida la ciudadanía a El Libertador:
“Señor: Hay hombres privilegiados por el cielo para cuyo panegírico es inútil la elocuencia, porque su nombre solo es el mayor elogio. Tal es el héroe que en los fastos gloriosos del Nuevo Mundo ocupará sin disputa el primer lugar al lado del inmortal Washington: Por esta señal inequívoca todo el mundo conocerá que hablamos de aquel general que, contando las victorias por el número de los combates, destrozó el envejecido cetro peninsular en Venezuela, su patria, en Cartagena, Santa Martha, Cundinamarca, Quito y Guayaquil, con las cuales formó la inmensa República de Colombia. Hizo más: se venció a sí mismo, depuso voluntario su espada triunfante a los pies de los padres de la patria que reuniera para constituirla y se constituyó su primer súbdito, rehusando con empeño todo mando; de aquél hablamos que reasumiéndolo por obediencia, sin ficción, está ahora triunfando en el país de los incas, de las últimas esperanzas de la soberbia española; de aquél hablamos, en fin, a quien las Repúblicas de la América Meridional unas tras otras, han nombrado sin miedo su dictador, porque el cúmulo eminente de sus virtudes aleja toda sospecha de abuso y despotismo. Tal es el excelentísimo señor don Simón Bolívar, Presidente de la República de Colombia, Gobernador Supremo del Perú, llamado con razón El Libertador, admiración de la Europa y gloria de la América entera.”
A lo largo de su discurso, la parlamentaria, repasó las hazañas heroicas del padre de la Patria, así como referencias de su visión de libertad, soberanía y unidad latinoamericana que influyó a tantos héroes y heroínas dentro y fuera de nuestras fronteras.
En este mismo orden de ideas, comparó como los mismos calificativos y señalamientos realizados en contra de Bolívar, fueron impuestos al comandante, y máximo líder de la revolución bolivariana, Hugo Chávez y más recientemente al presidente Nicolás Maduro quienes al igual que El Libertador abogaban en pro de los pueblos y su derecho a la autodeterminación
“El pueblo en la noche cuando nadie lo mira, llega hasta la estatua del hombre a caballo, lo desmonta y se lo lleva para su casa, ¡no lo olviden!” exclamó la diputada quien tras citar al poeta Andrés Eloy Blanco dijo:
«Hoy Gracias a Dios, a Hugo Chávez y al valiente pueblo de Venezuela, podemos decir, para regocijo del poeta de esta Caracas revolucionaria, que hemos hecho al Bolívar de pan para vencer la guerra de hambre que pretendieron imponernos, qué hemos hecho al Bolívar de cristal para mirarnos en él y reproducirnos hoy en el siglo XXI, en su ejército popular de hombres y mujeres libres que no dejaremos, bajo ninguna circunstancia, que nos arrebaten de nuevo sus banderas de justicia y de soberanía; con respecto a nuestro Bolívar de aire todavía recorre tierras y levanta corazones en esta región de la unión sudamericana».
Suele presentarse a Hugo Chávez como una importante figura contemporánea de la historia política latinoamericana, pero en absoluto como un teórico de la nueva praxis revolucionaria mundial. Tal déficit sobre su legado revolucionario ha resultado en una subestimación de la transformación que produjo hasta un borramiento de la misma.
Chávez nos recordaba que para hacer la historia grande que necesitamos, tenemos que comprender primero el pasado épico del cual procedemos. Recuperar las raíces de la venezolanidad y de nuestra latinoamericanidad fue siempre un elemento vertebral de toda la nueva política a la que nos convocaba y convoca siempre.
Hugo Chávez tenía consciencia de que su palabra (con)ductora tendría un uso para el tiempo presente y coyuntural, y quedaría como faro para la nueva praxis utópica. Por ello dio literalmente cátedra de cómo, gustosamente, vivir una vida consagrada a la política comprendiendo todas sus dimensiones sociales y comunitarias, éticas y estéticas, épicas y poéticas, lúdicas y eróticas, políticas y geopolíticas.
Formar un ejército de mentes, corazones y voluntades
Desde El Libro Azul (1981), en sus tiempos de cadete, Hugo Chávez advertía que no se podría confrontar un sistemático proceso civilizatorio para la producción y reproducción de la dominación política, la explotación económica, la vejación cultural y el matricidio de la madre tierra sin profundizar en un nuevo modelo civilizatorio que permitiera la producción y reproducción de una vuelta a la vida en comunidad. Tal reflexión del Libro del Libro Azul la enmarca en la metáfora de Las Tres Raíces: raíces nutricias de una nueva utopía emancipadora, pero emergida de un contenido histórico revolucionario mestizo/ cimarrón y asimismo nacional/ raizal. Latinoamericano.
En primer término, postula una raíz epistemológica capaz de producir las rupturas cismáticas necesarias para alumbrar una nueva forma de vida.
La alternativa de salida al laberinto de la sociedad capitalista neoliberal la encuentra, entre otros, en la utopía contenida en la praxis de la emancipación de la América Meridional del reino de España, comandada por Simón Bolívar y en particular en “Sociedades Americanas”, manuscrito publicado en 1828 por Simón Rodríguez: Toparquía
Para Chávez, la escapatoria del presente ominoso engendrado por la sociedad del capital de finales del siglo XX está en la redención contenida en nuestra especificidad civilizatoria, nuestra originalidad histórica y nuestra voluntad emancipadora radical.
De toda la vasta obra de don Simón Rodríguez, rescata esta reflexión epistemológica radical, no por casualidad enunciada desde un sujeto plural, un nosotros que busca fundar una nueva comunidad de sentido y de vida:
“¿Dónde iremos a buscar modelos?
La América española es original; originales han de ser
sus instituciones y su gobierno,
y originales los medios de fundar uno y otro.
O inventamos, o erramos.
La América no debe imitar servilmente,
sino ser original.”
Como segundo epígrafe que enmarca todo el proyecto descolonizador intuido por Hugo Chávez tenemos una musculosa frase en la que Simón Bolívar produce la definición misma de una nueva pedagógica descolonial:
“Usted formó mi corazón para la libertad,
para la justicia, para lo grande,
para lo hermoso.
Yo he seguido el sendero
que usted me señaló…”
Formar o forjar el corazón de un hombre o un pueblo es mucho más radical que meramente producir una razón científica, política y filosófica, o instaurar un nuevo orden social o económico. Formar y forjar un corazón (emocionalidad) para la libertad (la política), para la justicia (la ética), para lo grande (la épica) y para lo hermoso (la estética) constituye la definición misma de una nueva pedagógica de y para la liberación.
Hugo Chávez al definir el árbol de las tres raíces como el manifiesto fundador del Sistema EBR (Ejército Bolivariano Revolucionario) rescata la teoría pedagógica revolucionaria que es el acrónimo en clave de Ezequiel Zamora, Simón Bolívar y Simón Rodríguez.
Ezequiel Zamora enuncia que la causa pendiente es la de los pueblos, la de la república genuina, la del heroísmo y la de los principios. Y al ser citada por Hugo Chávez como introito de El Libro Azul —que es acta de nacimiento del ulterior MBR-200.
A partir de una lectura atenta de Simón Rodríguez, Simón Bolívar y de Ezequiel Zamora, entre otros, Chávez hila un contenido teórico/político hasta componer la justificación ética y política de una necesaria insurrección en Venezuela (1992) que con los años habrá de convertirse en latencia de insurrección de otros pueblos de Nuestra América.
Con su insurgencia en la arena política nacional, el joven oficial paracaidista del ejército enmendó la plana a casi toda la clase política e intelectual existente para la época en Venezuela y otras partes del mundo. Y la sacó del hechizo de una sociedad sin alternativas que esta “vanguardia” supuestamente ilustrada había adoptado de la filosofía y la cultura postmoderna, según la cual la historia no era sino un mero relato del todo despojado de poder para explicar el presente o proyectar el futuro. Esta ruptura epistemológica es creación heroica para la teoría revolucionaria de una transición el socialismo, tanto para el siglo XX como para el siglo XXI.
El pensamiento de Chávez es pensamiento vivo. Es un “sentipensar” que crece y se desarrolla en la medida en que la conciencia de los pueblos también crece y se afianza. De esta forma se hizo el pasaje de una agenda antineoliberal y un discurso de la recuperación de la moral pública hacia una agenda mucho más radical: la del discurso del antiimperialismo y el anticolonialismo consecuente, que le abrió el tránsito al proyecto del socialismo del siglo XXI, un socialismo signado por el nuevo concepto del vivir-viviendo.
Tras la partida física de Chávez, Venezuela se encuentra en el centro de la “narrativa gris” imperialista que intenta por todos los medios aniquilar el proyecto bolivariano chavista. Borrar su impronta. Desacreditar sus conquistas. Exterminarlo de raíz y lograr, como pretendieron hacer las oligarquías del siglo XVIII con Bolívar, echarlo al olvido de la vergüenza.
“No pudieron contigo, Comandante.
No podrán con nosotros jamás.
Has roto el maleficio de la traición”,
decretó el Presidente Nicolas Maduro Moros al despedir en el féretro al Comandante Hugo Chávez”.
Venezuela no traicionará a Chávez porque sería traicionar su esencia misma. Sería desconocerse. Su capacidad de resiliencia se ha convertido en ejemplo díscolo a contrapelo de las pretensiones de la potencia hegemónica y ha tenido como su principal victoria la paz. Solo los que conocen la guerra – y mira que hemos visto sus horribles fauces asomarse en nuestras costas, ríos y montañas- saben justipreciar el significado de la paz. Este ha sido uno de los grandes triunfos de la República Bolivariana de Venezuela, qué seguirá su curso rumbo al socialismo, superando el criminal y brutal asedio, cerco y bloqueo que impone esta guerra irrestricta que nos imponen las elites que mueven los nervios del poder en el mundo.
Lee y comparte la edición N° 1 de la Revista de la Universidad Internacional de las Comunicaciones "Toparquía".
Dicen algunas versiones que Simón Bolívar se agenció una imprenta, no sin peripecias, porque debía completar la lucha independentista luchando también por la independencia del pensamiento. Que no era suficiente la independencia geográfica, económico-política y que necesitaba “la artillería del pensamiento” para consolidar el plan emancipador de los pueblos independientes. Gracias a eso nació el Correo del Orinoco, el 27 de junio de 1818. Pensando independientemente. Antes, durante y después de la consolidación de la independencia, se hizo necesaria una independencia comunicacional porque quedó claro que todos los avances son insuficientes si no se acompañan con una Revolución de Conciencias capaz de abrir los horizontes de la praxis comunicacional. No toda independencia económica equivale a independencia ideológica porque el desarrollo es desigual y combinado.
La universidad internacional de las comunicaciones (Lauicom) debatió y aportó experiencias con relación al impacto de la comunicación como arma imperial durante el XIII Encuentro Nacional de Solidaridad y Amistad Cuba Venezuela.
El encuentro desarrollado en la ciudad de Maracay, capital del estado Aragua, Venezuela, agrupa a más de 100 invitados nacionales y representantes de nueve países, catorce Estados venezolanos y colaboradores cubanos quienes expresan su solidaridad con el pueblo y gobierno cubano al tiempo que denuncian los impactos del bloqueo y las medidas coercitivas del Imperio contra ambas naciones.
En el marco del ciclo de conferencias, fueron expuestos temas como: Bloqueo Económico y Financiero; Sanciones y Medidas Coercitivas Unilaterales como forma de Agresión Imperial contra los Pueblos; Bolívar y Martí precursores de la Revolución; El Papel de la Juventud; La Comunicación como Arma Imperial.
Haciendo referencia a la conferencia “Comunicación como Arma Imperial”, Luis Delgado, vicerrector de investigación de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, hizo referencia a como desde Lauicom se hace frente a la alienación y guerra cognitiva impuesta por el hegemón a través de procesos formativos encaminados hacia la construcción de comunicación para la liberación.
En este sentido la autoridad académica, de esta casa de estudios, con sede en Caracas, , expresó “La guerra cognitiva generalmente se piensa que es una guerra solamente contra el cerebro o contra la mente. No, es una guerra, podríamos decir que es una guerra contra toda la dimensión”.
Asimismo, enfatizó que “en esta guerra no solamente intervienen los medios de comunicación que el capitalismo transforma en medios de incomunicación, de desinformación, de aculturación” sino una serie de factores que son estratégicamente empleados para confundir un pueblo y “hacerlo que conspire contra su propio destino, contra su propia felicidad, contra su propia, digamos, constitución como pueblo, como Estado y como soberanía también en el ámbito geopolítico”.
Visión liberadora y transformadora
El Héroe de la República de Cuba, Antonio Guerrero, presente en la jornada, aplaudió el trabajo que realiza Lauicom en aras de crear un nuevo modelo comunicacional que haga frente a la canalla mediatica.
«Fidel lo dijo, y lo dijo con Chávez, la batalla principal es la batalla de las ideas» dijo Guerrero quien recibió de manos de profesores de Lauicom textos producidos desde esta casa de estudios.
Aprovechó la ocasión para felicitar a todo el cuerpo docente así como a los estudiantes quienes, entienden la importancia de crear nuevas formas para comunicar la verdad de los pueblos en resistencia, sobre todo de aquellos que son perseguidos por el imperio norteamericano simplemente por defender su soberanía y autodeterminación.
Pueblos Hermanos
El embajador de la República de Cuba en Venezuela, excelentísimo señor Dagoberto Martínez, reconoció la trascendencia del encuentro que marca pautas en las relaciones de cariño entre ambas naciones.
A propósito, expresó: “Ese mismo espíritu bolivariano y martiano ha caracterizado la labor del movimiento de solidaridad, determinante para seguir avanzando en medio de los impactos del bloqueo, agradecemos las constantes muestras de solidaridad de Venezuela en estos 20 años; sin ustedes, los amigos del mundo, hubiese sido más difícil para nuestro pueblo resistir y vencer los obstáculos de la política agresiva de Estados Unidos, nuestras revoluciones son faro y guía para los pueblos de América Latina y el Caribe”.
No hay definición correcta de “Calidad Académica” sin una definición precisa, con problematización diferenciada, de las necesidades, endógenas y exógenas, a que responde. Su extensión, profundidad, y antigüedad. En un sentido, no único, educar es también reparar un daño. La mejor vacuna del mundo es inútil si se aplica a la enfermedad equivocada e incluso puede ser contraproducente y letal. Necesitamos la democratización y politización de la producción académica bajo una democracia participativa en la producción, reproducción y distribución social del conocimiento. Dinamizar la relación dialéctica científica entre teoría y práctica con práctica y teoría.
Las necesidades sociales, que poseen una diversidad enorme de causas e identidades, son seres sociales vivos, que nacen, se reproducen y extinguen según el grado de desarrollo colectivo y según el cúmulo de “puntos de no retorno” planificados para asegurar status civilizatorio a una colectividad. Porque ha sido un “cáncer” histórico muy doloroso y costoso inventar, imponer y aceptar las necesidades de minorías que se imponen a las mayorías para que las “resuelvan” esclavizándose. La libertad es conciencia de las necesidades.
La “Calidad Académica” ni se tiene para siempre… ni se detiene en los laureles coyunturales de las burocracias. Hay que poner a salvo a la “Calidad Académica” (o “Excelencia” le llaman algunos) de todas las emboscadas ideadas para falsificarla, camuflarla o mercantilizarla sacándola de su naturaleza social y política como derecho humano. Aquí la crítica al modelo capitalista de “mercantilismo educativo”, distingue a las iniciativas honestas que, sin presupuestos gubernamentales, desarrollan estrategias de financiamiento sin fines de lucro. No hay gran descubrimiento al afirmar que muchas iniciativas educativas, basadas en compromisos verificables de “calidad académica”, superan críticamente, en forma y contenido, las ofertas “oficiales” e incluso amplían los márgenes del conocimiento con mayor libertad y velocidad que los aparatos educativos estatales. Pero todo eso debe evaluarse y problematizarse contrastándolo con la dialéctica de las necesidades y sus satisfactores. Sin trampas.
Merece revisión y actualización, al calce, el conjunto terminológico que suele emplearse cuando se dirimen los antecedentes, la situación actual y las perspectivas de la “Calidad Académica”, sus ejes teórico-metodológicos predominantes y la relación dialéctica entre la teoría y la práctica de su desarrollo. Merecerá también un esfuerzo de re-semantización histórica el vocabulario que aquí se propone hacia una otra concepción y aplicación emancipada y emancipadora de la “Calidad Académica”.
Todo proceso que alcanza (en un momento histórico concreto) el máximo desarrollo (desigual, combinado y dinámico) de sus componentes, fija para sí y para sus entornos, parámetros y paradigmas de calidad que, en condiciones idóneas deberían impedir retrocesos o pérdidas en su totalidad o en sus partes. Y si tal máximo desarrollo es académico (es decir del conjunto de conocimientos alcanzados por una comunidad de enseñanza y aprendizaje, entonces la Calidad adquiere, además, valor estratégico para el desarrollo de la comunidad. Por eso la “Calidad Académica” es irreductible a los planos de las posesiones privadas, con fines de comercialización o de usufructo sectario. Es una relación o reducción aberrante por definición.
Todo está íntimamente relacionado de maneras diversas; todo está en movimiento constante y diferenciado; todo es materia resuelta bajo infinidad de formas. Todo está imbricado con el papel de la especie humana sus aportes, sus atrasos, desigualdades y conquistas. Así de compleja y rica es la naturaleza toda incluyendo a la humana y así de compleja, y comprensiva, debe ser la metodología para el conocimiento y el conocimiento para la metodología. Una de las cualidades más subyugantes del conocimiento es su dinámica incesante. Su velocidad diferencial y su luminosidad especial que no sólo aclara dónde se posa, sino que contagia otras luces en zonas inimaginables. Es una forma exponencial del crecimiento humano y por eso exige rigurosidad moral y ética en sus medios, modos y relaciones de producción y distribución.
Nuestra idea de “Calidad Académica” supone relaciones de conocimiento consensuadas. Estudiantes, docentes, investigadores, administradores… todos deberían participar de una comunidad científica para la dialéctica de las necesidades académicas y actualizarse permanentemente con una agenda consensuada también periódicamente. Nada debería ocurrir en los procesos del conocimiento, en su economía política, sin comprensión e intervención en los contextos económicos, históricos y políticos, sus necesidades y satisfactores consensuados por la participación directa de las comunicadas, reales o potenciales.
En ese marco, provisional, de referencias es necesaria una producción abierta de programas-protocolo integrales capaces de sistematizar tareas y evitar las “curriculas” o “pensum” de antojo. Semejantes protocolos han de ser, en su calidad y cantidad, mapas dinámicos con las rutas para la producción social del conocimiento con sus diversidades y sus límites. para la resolución de los problemas que agobien a los pueblos.
En materia de comunicación la problemática es también muy amplia, dinámica y diversa. Es un problema severo el plan de dominación ideológica imperial y es un problema de igual envergadura, el despliegue de la guerra mediática que además de concentración monopólica de medios, exhibe una dependencia tecnológica asfixiante ante pueblos que necesitan, por su diversidad cultural, herramientas de comunicación social emancipadas y emancipadoras.
Adicionalmente, es un problema serio el déficit de producción teórico-metodológica emancipadora, ajustada a las necesidades concretas de las coyunturas y de la humanidad toda. Necesitamos calidad académica extremadamente fiel y extremadamente dinámica en la tarea de resolver los problemas mundiales y locales de la comunicación tal como lo vio, en 1980, la comisión Internacional para el Estudio de los Problemas de la Comunicación que en su “Informe MacBride” exige: “Un Nuevo Orden Mundial de la Comunicación y la Información” para “Un solo Mundo con Voces Múltiples”. Estamos lejos de eso, por ahora.
En los albores de los años noventa conocí a una mujer llamada Joaquina que me contó una historia ocurrida en Guarenas que me estremeció. Era la noche del 26 de febrero de 1989. Joaquina se debatía entre la desesperanza y el infortunio. El llanto de los hijos y el de ella misma, la intranquilizaban. No habían comido en todo el día. El patrón de la fábrica donde trabaja en La Yaguara la explotaba diariamente de tal forma que, al llegar a su rancho, de ella sólo quedaba un cuerpo exprimido. El hambre carcomía sus entrañas cual alimaña posándose en la pobreza crítica. Esta mujer es la síntesis implacable y auténtica de la gente bella que poblaba la Venezuela que comenzó a desdibujarse con la Cosiata y que parecía haber alcanzado su punto máximo convertida en el pez que fuma. Una Venezuela acostumbrada a padecer, a soportar la tortura eternizada en la demora de un plato de sobras, preñada de niños que atesoraban basura aderezada entre perros.
Ya era de madrugada. Joaquina arrancaba la hojita vieja al almanaque pegado en el clavito de la pared de la cocina. Era 27 de febrero. Se acostó acurrucada porque pensaba en una arepa, un pancito, alguito que comer. Entre una y una y media, los niños dormían junto a su madre. El más pequeño estaba soñando. Sonreía y colocaba los labios como si estuviese succionando. Quizás recordaba la época en que ella lo amamantaba. Los otros dos se levantaban abruptamente: el hambre interrumpía el sueño que, convertido en furia, roía sin piedad el sosiego nocturnal. Joaquina, en su rancho de Guarenas se levantó a las 2 en punto a orinar, luego contempló por unos instantes a sus hijos e intentó sumergirse en el sopor en el que inquietos nadaban sus niños.
Trató de recordar si en algún lugar quedaba una latica de sardinas, algún tomate, un pedacito de pan viejo, algo, y nada, recuerdó por enésima vez que ya había supervisado cuanto recoveco existía. Eran las 4 de la madrugada. Los niños dormían tranquilos porque vencieron el hambre. Ella fue al baño, se vio en el espejo, se echó agua en la cara. Exprimió el dentífrico hasta que logró sacarle un chorrito escuálido. Lo colocó en el cepillo. Lo barrió por sus dientes. Escupió el agua blanquecina. Se puso el pantalón, la blusa, revisó su cartera, besó a sus hijos. En lo que salió, le pidió a la vecina que despertara a los muchachos a las seis para que vayan a la escuela. Lo que no sabía Joaquina es que una noticia terrible la esperaba en la parada de busetas: subieron los precios del pasaje.
El 27 de febrero de 1854
El 27 de febrero de 1854, Simón Rodríguez manda a llamar al cura de Amotape. Sobre esto narra Camilo Gómez: “Don Simón, tan luego lo vio, se incorporó en la cama, hizo que el cura se acomodara en la única silla que había, y comenzó a hablar algo así como una disertación materialista. Recuerdo que manifestaba al cura que no tenía más religión que la que había jurado en el Monte Sacro con su discípulo”. El día siguiente, Simón Rodríguez parte a la inmortalidad poco después de las once de la noche. El acta de defunción dice: “Año del Señor de mil ochocientos cincuenta y cuatro, a primero de marzo, yo don Santiago Sánchez, presbítero, cura propio de la parroquia de San Nicolás de Amotape: en su santa iglesia di sepultura eclesiástica al cuerpo difunto de don Simón Rodríguez, casta de español, como de edad de noventa años al parecer, el que se confesó en su entero conocimiento y dijo, fue casado dos veces y que era hijo de Caracas, y la última mujer finada se llamó Manuela Gómez, hija de Bolivia, y que sólo dejaba un hijo que se llama José Rodríguez; éste recibió todos los santos sacramentos y se enterró de mayor”.
El 27 de febrero de 1989
El martes 4 de febrero de 1992, el pueblo conoció al comandante Chávez como parte de un grupo de militares y civiles que ejecutó un intento de golpe de Estado en Venezuela contra el entonces presidente constitucional Carlos Andrés Pérez quien había lanzado por órdenes del Fondo Monetario Internacional el programa económico de Miguel Rodríguez, su jefe de Cordiplan y presidente del BCV. Ese economista, después de hacer una maestría en la Universidad de Yale y doctorarse en la Universidad de Harvard, regresó en 1985 para trabajar en el Instituto de Estudios Superiores de Administración (Iesa). Publicó el artículo “Mitos y realidades del endeudamiento externo de Venezuela”, que lo catapultó como hombre clave.
Ese “genio de la economía” escribió el programa “El gran viraje”, en el que hilvanó una serie de ajustes económicos neoliberales para refinanciar la deuda externa. Los resultados los vaticinó Simón Rodríguez: “El hambre convierte los crímenes en actos de virtud”. El 27 de febrero de 1989 se inició en Guarenas lo que conocemos como el Caracazo, que arrojó más de tres mil muertos. Tras esa traba popular, Pérez lo conmina a reajustarlo. Las secuelas nos las facilita Hernán Méndez Castellano, de Fundacredesa. Para 1993, 1,07% de la población vivía en la opulencia (cuatro mil familias) y 7,09% vivía en relativo confort (15 mil familias). La clase media venezolana se redujo a 13,6%. 37,6% conformaban la clase obrera (cerca de siete millones). 40,64% (ocho millones) era marginal. Para 1995, de 21.332.515 habitantes, 81,58% se hallaba en situación de pobreza, de la cual 41,75%, es decir, más de nueve millones padecían miseria, entre ellos unos cuatro millones de niños sin hogar o escuela o con severos cuadros de desnutrición.
Detrás de cada número se esconde un dolor. Miguel Rodríguez había logrado el objetivo de su paquete: enriquecer más a la oligarquía.
Paredes para Rodríguez
El golpe no tuvo éxito. El comandante Chávez se hizo responsable y cual Libertador del Siglo XXI, el 4 de febrero de 1992 encarnó a toda la gente que va con la esperanza en la mano.
El 28 de febrero de 2021 tuve la fortuna de ser entrevistado por la profesora Cristina González en el programa Esto es lo que hay que transmite el canal informativo de la Radio Nacional de Venezuela. Nos llovieron comentarios desde Nápoles, Panamá, Valle Guanape y demás geografías. Cristina tuvo una idea formidable: llenar de máximas rodrigueanas las paredes de Venezuela.
Su vigencia es indiscutible: En 1828 dice: “Bueno es que el hombre tenga, pero primero pan que otra cosa”. En 1834 hace un análisis de su tiempo: “En el país de la abundancia ha llegado a hacerse sentir la escasez”. Rodríguez crea la Educación Popular bajo dos premisas: dedicación a ejercicios útiles y aspiración fundada a la propiedad. La primera es “instruir, y acostumbrar al trabajo, para hacer hombres útiles”. Para la segunda premisa se hacía necesario “asignarles tierras y auxiliarlos en su establecimiento”.
¿Se imaginan qué bueno sería leer en las paredes frases como: “La enfermedad del siglo es una sed insaciable de riqueza”, “El bien común es económico y no hay más que un bien común”, “Dejémosle a nuestros hijos luces en lugar de caudales”, “La ignorancia es más de temer que la pobreza” y “Vinimos al mundo a entreayudarnos, no a entredestruirnos?
Después del 4 de febrero de 1992, el comandante Chávez no hizo otra cosa que enseñarle al pueblo quién es Simón Rodríguez y emprender la tarea del rodrigueano Kléber Ramírez Rojas, su maestro y líder insurreccional, “producir alimentos, ciencia y dignidad” y construir para el pueblo caminos de libertad, justicia, grandeza y hermosura.
Desde esta tribuna, proponemos que el 27 de febrero sea declarado Día Nacional de la Insurgencia Popular.
El presidente constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, informó que este martes, 27 de febrero, recibirá junto a los movimientos sociales del país los informes de las más de 60 mil asambleas populares del Plan de las Siete Transformaciones (7T), y anunció que en el transcurso de la actividad dentro del Congreso de la Nueva Época, realizará importantes anuncios para el futuro de la patria.
“Cosas de la vida, este 27 de febrero, a 35 años de la masacre (de 1989), el pueblo es Poder, y no porque lo digamos de la boca para afuera, es porque el pueblo ejerce con su soberanía directa e intransferible, así que los espero este 27F, a 35 años del Caracazo para que ejerzamos la soberanía plena con las Siete Transformaciones (7T) del futuro”, resumió en su programa Con Maduro+, edición número 35 que realizó desde el estado Anzoátegui.
El mandatario nacional precisó que durante este martes, recibirá los informes de los 335 municipios de los 23 estados más Caracas, así como los documentos de todos los más de 43 movimientos sociales, y más de 230 columnas de equipos participantes.
La vicepresidenta Ejecutiva de la República Bolivariana de Venezuela, Delcy Rodríguez, resaltó la importancia de la participación del Poder Popular como eje de empoderamiento para la consolidación de la independencia plena en el país, que servirá para trazar la ruta a seguir de aquí al 2030.
Así lo manifestó la vicepresidenta durante el debate sobre las Siete Transformaciones (7T), llevado a cabo en el Teatro de la Comandancia de la Aviación de La Carlota, como parte del cierre de la Consulta, Debate y Acción (CDA) en el estado Miranda.
Rodríguez, explicó las siete líneas de trabajo que se han debatido en el territorio nacional, sobre lo que destacó que los emprendedores han creado oportunidades en el mercado venezolano, la descolonización de las tecnologías, la cooperación internacional, el impulso a la producción científica, el desarraigo de las antipolíticas que promueven el extremismo y la democracia directa, “la cual debe ser profundizada a través del debate”.
La vicepresidenta recordó las dependencias que ha tenido Venezuela en tiempos de crisis y las repuestas que algunos gobiernos le han dado al país, por ejemplo el corte eléctrico del 2019 y la pandemia por Covid-19. “Ser dependiente tecnológica y científicamente es una debilidad, es una vulnerabilidad (…) gracias a esas situaciones tenemos la certeza que tenemos que conducir al país a la independencia plena, no hay otro camino”, dijo al tiempo que exaltó la importancia de la seguridad ciudadana, social, de salud, así como el impulso cultural, ecológico y de la geopolítica nacional.
Organizaciones, movimientos y partidos políticos de izquierda participaron en la Jornada Latinoamericana y Caribeña de Integración de los Pueblos la cual tiene el propósito de abordar los desafíos actuales y futuros a nivel continental.
Con una participación de más de 4000 militantes, de 21 países de la región, el encuentro abordó las amenazas a la democracia, la ofensiva de apropiación de los bienes comunes, la precarización y ataque a los derechos sociales y la hegemonía cultural y crisis de valores. También, se desarrolla un panel de solidaridad con el pueblo palestino y un acto cultural en apoyo a Cuba y Venezuela.
La jornada se desarrolló en el Centro de Convenciones de Foz de Iguazú, Brasil, y el debate giro en torno a la relevancia de contexto histórico marcado por la gran crisis del sistema capitalista, así como la intersección de factores internacionales que se refleja cada vez más en la vida cotidiana de la clase trabajadora.
La Jornada se presenta como un espacio fundamental para el diálogo y la reflexión sobre los acontecimientos que moldean el panorama regional y global, a fin de consolidar ideas o propuestas que permitan dar continuidad al camino de la construcción de unidad social y política de los pueblos de América Latina y el Caribe, reafirmando la importancia de la integración construida desde las luchas, tradiciones, culturas y dinámicas de los pueblos progresistas.
El 20 de febrero de 1859, el comandante Tirso Salaverría de oficio zapatero, al frente de cuarenta voluntarios, al grito de “federación” ocupa el cuartel de Coro, conocido como la Casa del Parque, hoy calle Palmasola, apoderándose de unos 900 fusiles y gran cantidad de pólvora. Comenzaba así la Guerra Federal, también conocida como “Guerra Larga” o “La Guerra de los 5 Años”. Al día siguiente, el coronel proclamó ante el pueblo:
“Otra vez la centralización del poder contra el querer de los pueblos paladinamente manifestado; otra vez el dejar sometida la suerte del país a la voluntad de un hombre y su partido, otra vez el abrir anchuroso campo para perpetuarse en el poder público, con ultraje de los principios preconizado en esta misma Carta Central. Por fin los abusos consecuentes a tan funesto orden de cosas; por fin las escandalosas infidencias del Jefe provisional de Estado, tantas veces falaz y perjuro cuantas bajo la religión del juramento ha protestado desprendimiento, abnegación y patriotismo; por fin las injusticias y arbitrariedades de sus agentes de las provincias, siempre garantizados con la impunidad, han rebosado la copa de nuestra indignación y roto los dique del sufrimiento para realizar un pensamiento ídolo de nuestro corazón, y que la prudencia nos había obligado hasta ahora a mantener en el terreno de la opinión. Este pensamiento mágico, generador; ese símbolo de fe política de todos los venezolanos; ese refugio salvador, único que el cielo nos depara en la desdichada tormenta que las pasiones azuzadas, por los desmanes de un poder arbitrario, ha descargado sobre nosotros, es la reorganización de Venezuela en República eminentemente Federal… No temáis. La Federación es el gobierno de todos. La Federación es el gobierno de los libres, y Venezuela obtendrá el lauro de la Federación”.
Tirso Salaverría aguarda a Zamora, quien llegará dos días después desde Curazao para tomar el mando del ejército popular, integrado por hombres y mujeres indígenas, negros libres y campesinos pobres.
Los conservadores habían vuelto a gobernar el país desde el 1° de agosto de 1859, encargando de la Presidencia al diplomático Pedro Gual. Habían desplazado del poder a Julián Castro, quien había entrado a Caracas sin encontrar resistencia de Monagas en 1858 cuando se refugió en la legación francesa. Castro intentó crear un gobierno de fusión de la oligarquía fracturada desde hacía dos décadas antes. Pero, pronto esa fusión se deshizo por la investigación que se les siguió a funcionarios públicos acusados de peculado y por la firma del Protocolo de Urrutia.
Este documento firmado por Wenceslao Urrutia, Ministro de Relaciones Exteriores, con los representantes diplomáticos de Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Brasil, España y Países Bajos en Caracas, el 26 de marzo de 1858, en el que se acordó no someter a juicio a José Tadeo Monagas y permitirle salir con su familia del país.
El gobierno resolvió no acatar el Protocolo, y ordenó que Monagas se pusiera a disposición de las autoridades venezolanas. Pero esto ocasionó una protesta del cuerpo diplomático y el envío de buques de guerra franceses e ingleses a los puertos venezolanos. Urrutia renunció y fue sustituido por Fermín Toro, quien consiguió la autorización para que Monagas saliera expulsado del país sin sus grados militares.
Zamora es raíz de la revolución bolivariana, porque para él “la propiedad es un robo cuando no es consecuencia del trabajo”. Sobre esto explica: “…no es lo mismo la propiedad del Marqués de Pumar que las propiedades de los vegueros de El Totumal…”. Para Zamora, “La tierra no es de nadie, es de todos en uso y costumbres, y, además, antes de la llegada de los españoles la tierra era común, como lo es el aire, el agua y el sol”, por eso debemos secuestrar “los bienes de los ricos porque con ellos hacen la guerra al pueblo”.
Zamora es claro: “Venezuela no será patrimonio de ninguna familia ni persona”. Su propuesta es un país en el que “No haya pobres ni ricos, ni esclavos ni dueños, ni poderosos ni desdeñados, sino hermanos que sin descender la frente se traten bis a bis, de quien a quien”. Para ello comandó un importante movimiento militar insurgente en contra de la élite antibolivariana que había instaurado en 1830 en Venezuela la Cuarta República.
El 10 de diciembre de 1859, Ezequiel Zamora derrota al enemigo. El método empleado por Zamora en la batalla de Santa Inés fue la guerra de guerrillas que consistía en un ejército de campesinos (por esto usaba sobre su sombrero de cogollo el quepis militar) y su plan era un ingenioso sistema de trincheras que ofrecerían bravía, pero efímera resistencia a los soldados conservadores, con la finalidad de hacerles creer que tendrían una fácil victoria y así conducirlos a una trampa mortal en Santa Inés.
El 10 de enero de 1860 a Ezequiel Zamora lo asesina una bala dirigida por el sargento Morón, guiado por órdenes de Juan Crisóstomo Falcón y Antonio Guzmán Blanco. El periodista e historiador Juan Vicente González, en rastrera posición de intelectual al servicio de la oligarquía, escribió en El Heraldo “bendita sea la bala, bendita sea la mano que la dirigió y acabó con el monstruo”.
Como consecuencia de la Guerra Federal y después de algunas conversaciones entre Antonio Guzmán Blanco, secretario del general Falcón, y Pedro José Rojas, representante de José Antonio Páez, redactaron un acuerdo que firmaron el 24 de abril de 1863, en la hacienda Coche, al sur de Caracas. Con el Tratado de Coche cesó la guerra. La victoria de los federalistas resultó del desgaste sufrido por las tropas enemigas del campesinado en armas.
Para el historiador carupanero José Luis Salcedo Bastardo: “La Guerra Federal repite las promesas muy conocidas por los míseros olvidados y con sus llamaradas alumbra ilusiones desvaídas; estremece a la sociedad venezolana, pero es como el parto de los montes, tampoco llega a la médula económica. De nuevo el único cambio perceptible es el de algunas individualidades. Los soldados quieren tierras, justicia y democracia; las aspiraciones tanto de los rebeldes como de los gobiernistas son las mismas; la antítesis existe entre todos ellos y los dirigentes; los cabecillas de uno y otro lado demuestran a la larga que sólo se distinguen por las posiciones que ocupan. Al término de la guerra, una inyección de sangre proletaria -caudillos del ‘liberalismo’- rejuvenece a la escuálida oligarquía que antes se soñó liquidar. La más completa ruina es el resultado real de la guerra traicionada…”.
Después del fin de estos cinco años, toma el poder el traidor de turno, cuñado de Zamora y uno de sus asesinos intelectuales: Juan Crisóstomo Falcón, hipotecando nuevamente la esperanza popular.
Ante tantas traiciones siempre hay una estirpe de combatientes que retoma la bandera bolivariana. Así es como surgen de la vasta dignidad de la Patria, además de Ezequiel Zamora y Tirso Salaverría, hombres y mujeres, civiles y militares, como: Maisanta, Argimiro Gabaldón, Olga Luzardo, Fabricio Ojeda, María León, Epifania Sánchez, Sergio Rodríguez, Juan Vicente Cabeza, Juan Carlos Parisca, Ángel Suzzarini, Luis Antonio Bigott, Hugo Trejo, Manuel Ponte Rodríguez, Livia Gouverneur, Kléber Ramírez Rojas, Lina Ron, Carlos Escarrá, William Lara, Alexis González Revette, Eliézer Otaiza, Valentín Santana, Diosdado Cabello, Hugo Chávez y Nicolás Maduro Moros. Ellas y ellos, y muchísimos más combatientes, tienen conciencia de la máxima de Simón Rodríguez: “en América del Sur las repúblicas están establecidas, pero no fundadas”. ¡Pues, ha llegado la hora de fundarlas!
Inició el Diplomado de Vocería Política y Análisis del Discurso con una clase introductoria ofrecida por los profesores, Isabel Rivero D’ Armas y Luis Delgado.
Desde el auditorio de la Universidad Internacional de las comunicaciones (Lauicom), las y los participantes de este diplomado, conocieron algunas técnicas y herramientas para el análisis lingüístico y la transmisión efectiva de sus mensajes.
En este sentido, la rectora de Lauicom, Tania Díaz, resalto la importancia de este diplomado para el ejercicio del liderazgo, en cualquier área, sobre todo en el ámbito político. “Es un diplomado que da muchas herramientas y que tiene el propósito de ayudar a identificar elementos discursivos y argumentativos para nuestro desempeño cotidiano, sobre todo para el ejercicio de la política, para que nuestro discurso tenga la efectividad y de en la clave del propósito que nos planteamos”, expresó.
Por su parte la profesora Isabel Rivero D’ Armas, lingüista y analista de discurso, calificó como “inédito” el programa formativo que desde Lauicom se impulsa pues afirmó que estos temas o estudios “son poco desarrollado, en pocos países se da esto de aplicar análisis del discurso a la vocería política, no existe e ninguna parte; es una propuesta totalmente novedosa y pienso que somos pioneros, esto va a tener un impacto positivo”.
D’ Armas , explico que a lo largo de este diplomado, se estudiará en que consiste el análisis del discurso y como este, va a dar herramientas y estrategias, a un vocero político, para lograr sus objetivos, al igual que estrategias para detectar situaciones encubiertas de quien pudiesen ser posibles adversarios.
Quienes deseen inscribirse a este diplomado pueden hacerlo a través de la pagina web www.lauicom.com y llenar, con los datos que te solicita el sistema, el formulario de inscripción de este y otros programas académicos que ofrece esta casa de estudios.
El “punto de no retorno”, como aquí se entiende y se necesita, no es una frase de “buenos deseos”. Es un blindaje histórico, un escudo moral y ético, un destello de claridad con luz de futuro. El “no retorno” es homenaje a lo que la lucha ha conquistado, la fuente que nutre a las fuerzas para continuar. La praxis de la lucha.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones coloca a disposición de toda la comunidad estudiantil e interesados los diplomados, así como los cursos y talleres que serán ofrecidos en el primer trimestre.
Existe un gesto que habla a las claras de que la senilidad no es sólo un problema del presidente Joe Biden sino del imperio en su conjunto. El Gobierno de Estados Unidos anunció días atrás nuevas sanciones en contra de su homólogo venezolano tras la decisión del Tribunal Supremo de Justicia de ratificar la inhabilitación que pesaba en contra de la señora María Corina Machado para presentarse como candidata en las próximas elecciones presidenciales.
Bastó que la noticia fuera conocida para que de inmediato la cloaca mediática, esa que silencia por completo el genocidio en curso en Gaza o las matanzas de Dina Boluarte en el Perú, sacudiera su molicie y comenzara a lanzar todo tipo de acusaciones infamantes en contra del Gobierno bolivariano. “¡Proscripción, exclusión, persecución!” vociferan a los cuatro vientos alentados desde Washington. Lo que estos voceros neocoloniales no dicen es que María Corina Machada está siendo juzgada por una legislación que es prácticamente un calco de la estadounidense. Según ésta, condensada en el 18 U.S. Code § 2381 se establece que “Quien, debiendo lealtad a los Estados Unidos, se levante en armas en contra del Gobierno de Estados Unidos y/ sus fuerzas armadas; o se adhiera a sus enemigos, prestándoles ayuda y consuelo dentro de los Estados Unidos o en cualquier otro lugar y ofrezca apoyo financiero, logístico o de cualquier otra forma a un país u organización en guerra con los Estados Unidos. Quien incurra en este delito será acusado de traición y sufrirá la pena de muerte, o prisión y multa, e inhabilitación para ejercer cualquier cargo en los Estados Unidos”.
Según la jurisprudencia estadounidense el delito queda probado cuando alguien cometió un acto manifiesto en contra del Gobierno de Estados Unidos (una guerra, ayudar a un Gobierno u organización enemiga, etcétera) y participó en cualquier forma de rebelión o conspiración sediciosa en contra del mismo.
Dicho lo anterior, es más que evidente que si la señora Machado hubiese sido ciudadana de Estados Unidos y hubiese actuado como lo ha venido haciendo en Venezuela desde hace unos veinte años, habría sido detenida, procesada y condenada por las autoridades norteamericanas. Machado se entrevistó públicamente con al menos un presidente de Estados Unidos, George W. Bush (hijo), que la recibió nada menos que en la Oficina Oval el 31 de mayo del 2005 en una reunión a solas que no fue sólo protocolar debido a que se extendió por poco más de 50 minutos. Se supone que el tema de la conversación fue solicitar ayuda para derrocar al gobierno constitucional del presidente Hugo Chávez Frías en vísperas de la crucial Cumbre de las Américas que debía reunirse en noviembre de ese año en donde la Casa Blanca esperaba la aprobación del ALCA.
Acabar con el carismático liderazgo de Chávez era decisivo para el éxito de estos malignos designios. Y allí estuvo Machado, amén de infinidad de reuniones que mantuvo con otros personeros de las primeras líneas de sucesivas administraciones norteamericanas, buscando la forma de lograr ese objetivo.
En marzo del 2014, en coincidencia con la primera de las sangrientas “guarimbas” organizadas por la derecha venezolana, Machado aparece en la escena internacional como insólita “embajadora alterna” de Panamá en la sesión del Consejo Permanente de la Organización de los Estados Americanos, utilizando esa tribuna para atacar al Gobierno del presidente Nicolás Maduro. Machado era por entonces diputada a la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, y en un grosero acto de traición a la patria solicitó abiertamente ante el Consejo Permanente de la OEA que dicha organización dispusiera una intervención militar extranjera para derrocar al presidente Nicolás Maduro. Todo esto mientras los hampones de las guarimbas asesinaban indiscriminadamente a quienquiera que tuviese apariencia de ser chavista, en no pocos casos quemados vivos. Cabe recordar que en 2017 volvieron a surgir las guarimbas contando con todo el apoyo de la derecha venezolana y sus mandantes estadounidenses, sin que Machado condenase en lo más mínimo sus aberrantes crímenes contra la población. Todo lo contrario, a lo largo de estos años no cesó de solicitar la intervención de fuerzas extranjeras para poner fin al Gobierno legítimo de su país.
No puede olvidarse que a lo largo de tantos años esta “patriótica” lideresa venezolana abogó incansablemente ante los Gobiernos de Estados Unidos y de la Unión Europea para que se impusieran duras sanciones económicas y de todo tipo a la República Bolivariana de Venezuela. En la actualidad ese país es víctima de 930 medidas coercitivas unilaterales (MCI) que han afectado todas las áreas de la actividad económica y provocando graves penurias al conjunto de la población venezolana. En suma, estamos ante un claro caso de traición a la patria que ha sido tratado con sorprendente benignidad por el Gobierno chavista. En 2005 Machado fue juzgada por su firma del “decreto Carmona” que convalidó el Golpe de Estado en Venezuela el 10 de Abril del 2002. También fue juzgada por conspiración debido a que una ONG por ella creada y dirigida, recibió un subsidio de 53 mil dólares del Fondo Nacional para la Democracia, financiado por el Congreso de los Estados Unidos. Por ambos cargos fue condenada a 28 años de prisión, pero fue amnistiada por el entonces presidente Hugo Chávez. En ningún otro país Machado podría haber seguido haciendo política como lo ha hecho en Venezuela hasta el día de hoy. En la mayoría de los países europeos habría sido puesta en prisión cumpliendo largas sentencias, y lo mismo habría ocurrido en Argentina, Brasil, Chile, México, Perú o cualquier otro país de la región.
Por otra parte, hay que recordar que no fueron sólo palabras. Su ataque en contra de su propio país tuvo efectos concretos que produjeron grandes daños. No puede soslayarse el hecho de que María Corina Machado y el “autoproclamado presidente” Juan Guaidó entregaran a manos extranjeras empresas y activos del pueblo venezolano como: CITGO, en los Estados Unidos; Monómeros, la mayor fabricante de fertilizantes, en Colombia; ambos personajes fueron además cómplices del secuestro de 31 toneladas de oro por parte del Reino Unido valuados en casi dos mil millones de dólares y también del bloqueo de activos financieros dispuesto por Washington y sus lacayos europeos. Cálculos conservadores de los perjuicios económicos causados por Machado y Guaidó en contra de la República Bolivariana de Venezuela ascienden a unos 140 mil millones de dólares estadounidenses. Pese a ello reclama impunidad.
Con estos antecedentes a la vista, María Corina Machado ya había sido inhabilitada para ejercer cargos públicos por un lapso de 15 años, a partir del año 2015, según consta en el dictamen de la Contraloría General de la República. Es decir que no hay nada nuevo, pues ya pesan sobre ella 9 años de inhabilitación. No es que ahora se la está condenando. Ya se lo hizo en el 2015, y es cosa juzgada. La decisión tomada y anunciada por el Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela, no es su inhabilitación, sino simplemente la ratificación de una decisión tomada hace 9 años atrás.
No obstante eso, la derecha y los voceros del imperio la han erigido como una suerte de patriótica Juana de Arco cuando en realidad es una escandalosa agente del imperio y cómplice del criminal saqueo perpetrado en contra de su propio país y una de las más importantes mentoras del plan para derrocar al Gobierno legítimo de Nicolás Maduro, y hacer retrotraer a Venezuela a los nefastos tiempos de la Cuarta República. Ese es el verdadero retrato de la “heroína” o la “combatiente por la libertad” que presentan los medios del imperio y el propio Gobierno de Estados Unidos, que ahora redobla sus sanciones contra el pueblo y el Gobierno de Venezuela
La Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) otorgó certificados de participación y aprobación a 69 estudiantes quienes cursaron diplomados en Comunicación Política, Bolivarianismo Vs Monroísmo e Inteligencia Artificial no code para la Comunicación y Marketing.
En un acto celebrado en el salón principal de esta casa de estudios y presidido su rectora, Tania Díaz, en compañía de autoridades académicas, se reconoció el esfuerzo de los y las participantes de diversos programas formativos no conducentes a grado quienes iniciaron sus procesos de estudio el pasado año 2023.
Durante sus palabras, la máxima autoridad universitaria, destacó el compromiso de las y los estudiantes de Lauicom en formarse para afrontar la guerra comunicacional a la que es sometida la patria venezolana. “Sigamos en batalla comunicacional para defender la verdad de Venezuela” dijo.
Tras aprobar las unidades de crédito de los diferentes programas formativos, fueron certificados 36 participantes de la IX Cohorte Del Diplomado en Comunicación Política, 30 I Cohorte del Diplomado Bolivarianismo Vs Monroísmo y 3 de la I Cohorte del Diplomado en Inteligencia Artificial no code para la Comunicación y Marketing.
Convenio académico
Lauicom y la Universidad Nacional del Turismo firmaron un convenio para fortalecer la formación académica entre ambas casas de estudio.
Azucena Jaspe, rectora de la Universidad Nacional del Turismo, invitada al acto de certificación, aplaudió el alcance que, desde su fundación, ha tenido Lauicom para brindar herramientas comunicacionales al pueblo venezolano y reconoció la importancia de esta universidad internacional para robustecer todas las acciones asociadas a la atención y promoción de servicios turísticos.
“Entre el espanto y la ternura”
El fotógrafo y activista político, Jorge Luis Recio París, fue homenajeado en Lauicom tras su paso a la inmortalidad.
El profesor Alí Ramón Rojas Olaya, a través de un extraordinario escrito recordó la vida y obra de Recio quien es de recordar, fue uno de los sobrevivientes del trágico suceso de Puente Llaguno, durante el golpe de Estado de abril de 2002.
Jorge Luis Recio París es un fotógrafo, artista plástico, documentalista y activista político venezolano, conocido por su valentía y compromiso con la verdad. Nació en Caracas el 7 de julio de 1962, hijo de un andaluz y una catalana. Estudió Ingeniería Electrónica en la Universidad Simón Bolívar y Filosofía en la Universidad Central de Venezuela. Trabajó en la Biblioteca Nacional, en el Museo de Bellas Artes y en el diario El Universal, como corrector de pruebas. Fue uno de los sobrevivientes del trágico suceso de Puente Llaguno, durante el golpe de Estado de abril de 2002. El jueves 11 de ese mes, dada su militancia y compromiso con la causa social, se asumió fotoperiodista.
Los fotoperiodistas son esos profesionales de la comunicación que tienen la tarea de inmortalizar aquellos acontecimientos importantes y de actualidad. Los sucesos que cubren pueden ser de lo más diversos. Dentro del propio periodismo, hay áreas de especialización, como el fotoperiodismo deportivo, el fotoperiodismo cultural, el fotoperiodismo político, el fotoperiodismo bélico y el fotoperiodismo social.
Trabajan con plazos de entrega muy limitados. Tienen que estar muy pendientes de los acontecimientos, de todo lo que ocurre a su alrededor. De un mismo trabajo pueden sacar cientos de fotografías y es posible que sólo se llegue a publicar una fotografía y a veces ninguna. Es un mundo que exige la actualización continua, el conocimiento de lo que les rodea y la suerte de poder estar en el lugar exacto y justo en el momento preciso.
Los fotoperiodistas que cubren guerras son héroes de la comunicación porque arriesgan sus vidas por la tarea de mostrar la realidad. El 7 de octubre de 2023, fueron asesinados en Gaza: Ibrahim Lafi, Mohammed al-Salihi y Mohammad Jarghoun por ataques del Estados Sionista de Israel. El 10 de octubre, el redactor jefe del medio local Al Khamissa, Saīd al-Tawil, su corresponsal, Hisham al-Nawajha y el fotoperiodista de la agencia palestina Khabar Mohammed Soboh perdieron la vida también por un bombardeo israelí mientras cubrían el conflicto.
La labor de Jorge Luis Recio quedó grabada en el olimpo de los héroes cuando captó con su lente a los francotiradores contratados por la oposición venezolana antibolivariana con la anuencia de la embajada de Estados Unidos en Caracas, el clero y las empresas privadas de comunicación social el 11 de abril de 2002. Ese día, a las 5 de la tarde, en la avenida Baralt una bala lo impactó en su columna vertebral dejándolo parapléjico para siempre, sin el 85% de su movilidad. “Tengo fotografías de policías metropolitanos señalándome, todo el que estuvo allí sabe que había francotiradores, porque las balas caían del cielo, salgo corriendo hacia Puente Llaguno y el disparo viene desde el sur de la avenida Baralt, sabía que tenía un disparo en la columna vertebral”, fue el testimonio de Jorge Recio luego de los hechos acontecidos ese aciago día.
“Se me cae la cámara y mi reacción es recuperarla, las piernas no me respondían, pero no fue una bala perdida la que me dio, yo estoy convencido de que me apuntaron, hay que tener bolas para disparar alguien que sólo está con una cámara en las manos”, dijo en un audiovisual.
“Nunca seré el mismo, es como una pesadilla, aunque me gusta cómo he asumido las cosas y nunca he pensado en matarme, quiero seguir viviendo”, relató el fotógrafo meses después de ser víctima de la violencia que generaron grupos organizados para contribuir a un golpe de Estado en marcha contra el presidente Hugo Chávez.
En una entrevista sobre aquellos acontecimientos, Jorge Recio indicó que le daba una tremenda arrechera verse en una silla de ruedas por las pretensiones de un grupo que quiso imponerse a la fuerza en abril de 2002, por encima de la voluntad del pueblo que había elegido al comandante Chávez como presidente.
Sus registros fotoperiodísticos de ese momento le permitieron asistir, en el año 2022, a la 59a. Bienal de Arte de Venecia, con una muestra de las imágenes tomadas ese día y que daban cuenta del plan orquestado por la oposición, así como otras que formaban parte de su portafolio.
El 11 de abril de 2002, Jorge Luis Recio iba a contracorriente, como un muro, con la antorcha de la premonición iluminando la sospecha, deshaciendo las dudas sobre un alba que prometía volverse ocaso.
Jorge Luis Recio fue víctima del odio de los horrendamente vivos. Estos inficionados le dispararon porque les molestaba que su conciencia heroica vistiera de traje amarillo, azul y rojo, y que en sus manos tuviera un arma más letal que un fusil. Los enemigos de la humanidad le hundieron una bala en su columna movidos por la rabia y el odio pantanoso. El resentimiento de los amos de Occidente es tenso relámpago caído, es blanda presunción del agua, es reo de rocas y maldad. Quisieron tirarlo en el lodazal de la historia, quisieron verlo caído para siempre, pero Jorge Recio, aún herido, los desenmascaró. En sus cámara se estrellaban siglos de hipocresía e ignominia.
El 1° de febrero de 2024, partió a la inmortalidad, a los 62 años, en Barcelona, Cataluña. Jorge Luis Recio ha partido en el ardiente amanecer del mundo para encontrarse con sus colegas palestinos Ibrahim Lafi, Mohammed al-Salihi, Mohammad Jarghoun, Saīd al-Tawil, Hisham al-Nawajha y Khabar Mohammed Soboh. En el infinito éter se ven las señales de quien tocó con dedos jóvenes la grandeza, las del temor, la de la inmensa alegría, las de la todopoderosa verdad. Se ve en el fondo una estrella que Jorge Luis Recio llama esperanza. Nuestro héroe ha partido cuando apenas su mundo, nuestro mundo, amanecía. Emprendió el vuelo con un claro sonreír de alba pura.
Jorge Luis Recio, aquel 11 de abril, un libro quedó abierto al borde de tu columna vertebral, nuestra tarea es leerlo para que no vuelvan jamás los asesinos de Bolívar. Tu pueblo, que hoy es herido con casi mil medidas coercitivas unilaterales, esculpe tu figura en su memoria, ve tus fotografías que hizo al enemigo airar y te honra porque sabe que “entre el espanto y la ternura crece la hiedra en sano juicio con la locura, entre el espanto y la ternura la vida canta una tonada clara y oscura, profana y santa, entre el espanto y la ternura corre la suerte con el abajo y con la altura, con la vida y con la muerte”.
El Vicerrectorado de Asuntos Internacionales de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), realizó el lanzamiento de la Cátedra «Liderazgo y Transformación» con el cine foro “Patria es Humanidad” ¡Martí Vive! En conmemoración del 171 aniversario del natalicio de este héroe cubano.
La jornada inició con palabras de la rectora Tania Díaz quien destacó el legado revolucionario y bolivariano de Martí, sobre todo en esta nueva etapa convocada por el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, quien formuló 7 transformaciones necesarias para consolidar la Venezuela Potencia con miras al año 2030.
Seguidamente fue proyectado el material audiovisual realizado por Bertha Mojena Milian, profesora adjunta del Instituto de Periodismo José Martí (Cuba) mismo que fue debatido con los asistentes a esta actividad para hacer una comparación así como reflexiones de la vigencia del pensamiento de Martí en la construcción del proyecto socialista y humanista venezolano.
En este nuevo espacio de aprendizaje lanzado por Lauicom, estuvieron presentes estudiantes de diversas universidades, asi como instituciones, con representantes de grupos de amistad y movimientos sociales cubanos que hacen vida en el pais al igual que se sumaron a esta clase inaugural, asi como autoridades de Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana y del Instituto de Periodismo José Martí y la Facultad de Comunicación.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, reiteró su llamado a todo el país, sin exclusión, a prepararse con mente positiva para encarar el futuro y trabajar por la recuperación económica de Venezuela.
A través de su cuenta en la red social X, el Jefe de Estado, instó a trabajar en base a las 7 líneas de transformación rumbo hacia el año 2030, fórmula que denominó 7T.NETS, las cuales, tal y como lo dijo durante su programa Con Maduro+, transmitido los días lunes, «es la Nueva Época de Transición al Socialismo rumbo al 2030”.
Durante el espacio televisivo, resaltó, además, que tras el exitoso 3R.NETS, el sistema 1×10 del Buen Gobierno, las Bricomiles, la recuperación sostenida, la paz y estabilidad política, se abre una era para cerrar con broche de oro la Era Bicentenaria venezolana, puntualizó.
Las 7T plantean lo siguiente:
Transformación Económica: una transformación completa del modelo económico productivo del país:
Independencia Plena: Actualizar y expandir la doctrina bolivariana en sus dimensiones política, científica, cultural, educativa y tecnológica.
Consolidación de la Paz y Seguridad Ciudadana: Perfeccionar el modelo de convivencia ciudadana, el goce de los derechos humanos y garantizar la defensa del Esequibo.
Recuperación de la Protección Social: Consiste en la recuperación del estado de bienestar, sus misiones y grandes misiones
Proceso de Repolitización: Consolidación de la democracia, “de la política vista como servicio público del colectivo”
Ecología: Consiste en la preservación del planeta y atender la crisis climática:
Geopolítica: Plantea la inserción y el liderazgo de Venezuela en la nueva configuración mundial.
Reitero mi llamado a todo el país, sin exclusión, a prepararse con mente positiva para encarar el futuro, vamos a trabajar juntos por la recuperación económica, en el marco de las 7 Transformaciones, rumbo al 2030.
Cada 15 de enero se celebra en Venezuela el Día del Maestro, decretado por el presidente Isaías Medina Angarita en 1945 en homenaje a la lucha por las reivindicaciones que en 1932 gestaron los obreros de la ciencia y la virtud contra la dictadura de Juan Vicente Gómez.
Nelson Bocarada era considerado una de las catedrales del periodismo venezolano, lo que pocos sabían es que tenía una doble vida; al mismo tiempo que era celebrado como periodista estrella, en secreto servía a la Embajada británica y norteamericana como un operador que promovía propaganda de guerra y pasaba información militar sensible de su propio país al Gobierno de Estados Unidos.
La Venezuela de la década 70 del reciente siglo XX, con aproximadamente 14 millones de habitantes, y con altísimos ingresos petroleros, mal administrados por los gobiernos de AD y Copei, en contubernio con la burguesía parasitaria; trajo consigo el peso exorbitante del pago de la deuda externa y la concentración de las ganancias de la burguesía importadora; por ende el crecimiento de la pobreza y la desigualdad social.
Será peor la ofensiva de los meses próximos, porque los escenarios electorales son caldos de cultivo para ensanchar el reino de su pandemia de engaños. Bajo la dictadura de la información-mercancía, intoxicarán paradigmas que se creyeron intocables. Veremos a la verdad presa de jaurías relativistas y de sabihondos escapistas.
No es lo mismo el derecho en pueblos que jamás han vivido la justicia social. En cada territorio, son las condiciones objetivas las que determinan la conciencia y la práctica sobre los derechos humanos, por más organizaciones especializadas que militen. Donde reinan el analfabetismo, el hambre, el desempleo y la insalubridad, ¿Qué significa la Declaración Universal de Derechos Humanos? Poco o nada.
“El enemigo imperialista no descansa, la base secreta de la CIA Colombia, la base secreta de la DEA en Colombia, junto al narcotráfico colombiano, aliado de un grupo de desertores, traidores ha pretendido y pretende traer violencia al país, atentados terroristas, ataques a unidades militares y tratar de llenar de violencia el año 2024, guerra avisada nos da la victoria por eso tenemos que tener muy claro las amenazas visibles”.
«He ordenado la activación de una acción conjunta de toda la Fuerza Armada Nacional Militar Bolivariana sobre el Caribe oriental de Venezuela, sobre la Fachada Atlántica, una acción conjunta de carácter defensivo como respuesta a la provocación y a la amenaza del Reino Unido contra la paz y la soberanía de nuestro país».
Un aire de bonanza ha empinado las proyecciones de la corporación Exxon Mobil, que obtuvo en 2022 cerca de 414 mil millones de dólares, ingresos inéditos en su historia, que representan un 44,8% más que el año precedente y un incremento gigantesco si se compara con su crisis de 2020, cuando sus pérdidas llegaron a poner en jaque su lugar en la bolsa de valores.
Comunicadores y comunicadoras populares participaron en la Consulta Pública Nacional del Proyecto de Ley Orgánica para la Defensa de la Guayana Esequiba.
Dando cumplimiento a lo establecido en el artículo 5 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, el cual establece que la soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, la Comisión Permanente del Poder Popular y Comunicación sostuvo un encuentro con comunicadores en la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) a fin de debatir y recibir aportes de este sector para fortalecer el referido proyecto legislativo.
La Diputada Tania Diaz, primera vicepresidenta de la referida comisión permanente, fue la encargada de presentar el proyecto de ley ante el pleno de comunicadores al tiempo que destacó la importancia de este instrumento legal el cual está constituido por 22 artículos y cuatro capítulos, en los cuales, entre otras cosas, declara el carácter írrito del Laudo Arbitral de 1899 y aborda lo relacionado con la creación del estado Guayana Esequiba, dentro de la organización territorial de Venezuela.
“Lo que nosotros el domingo 3 de diciembre, fue una cosa muy grande, un ejercicio de democracia ejemplar, un ejercicio de democracia que es vanguardia para la teoría política y los procesos políticos de la región latinoamericana, eso se lo debemos al Comandante Chávez y a la constituyente que todas y todos hicimos en el año 1999” dijo la diputada Tania Díaz.
Por su parte la diputada Carola Chávez, segunda vicepresidenta del referido cuerpo de trabajo parlamentario explico la metodología de trabajo la cual se basó en la conformación de mesas de trabajo para discutir y debatir cada uno de los 4 capítulos contentivos en este proyecto de ley orgánica.
“estamos haciendo historia, es emocionante hacer esta parte de la historia, estamos escribiendo este capitulo inconcluso y nos toca a nosotros hacer este trabajo. Es emocionante estar aquí y que la vida nos ha dado una etapa tan hermosa, tan plena, hemos vivido intensamente la historia en estos últimos 20 años” enfatizó la diputada Chávez.
Tras el desarrollo de mesas de trabajo, las propuestas y sugerencias serán elevadas a la comisión especial que trabaja en este texto legal y que desde este martes 12 de diciembre compilará todas las visiones e ideas expresadas por el poder popular a lo largo de 5 días de debate nacional.
Ante el éxito que obtenido por la Universidad Internacional de las Comunicaciones, en cuanto a la formación en nuevas tecnologias de la comunicación, integrantes del movimiento paraguayo «Gallos del Sur», solicitaron, ante esta casa de estudios y durante el II Congreso Internaciomal de Comunicación, participar en los programas formativos de la propuesta académica del año 2024.
Fátima Rallo, lideresa del movimiento “Los gallos del Sur” y las “Brigadas Internacionales de Comunicación Solidaria”, del Paraguay, expresó existen en el mundo iniciativas populares de comunicación, y que “cada uno de ellos que nos ratifica una vez más, que nuestro Comandante Hugo Chávez, fue un gran visionario, fue un gran comunicador que lo promovió no solamente Venezuela”.
Para Rallo, Chávez, “partió con esta avanzada de la comunicación popular y quiero proponer, de hecho, ya pedimos a la Lauicom, que pudiéramos tener cursos para los chicos, porque en el Paraguay, muchas de las bibliotecas están en colegios secundarios, ya que el gobierno no pone bibliotecas en las escuelas, entonces nosotros con mucho esfuerzo hemos llevado las bibliotecas Hugo Chávez en varias de ellas, especialmente en los sectores de lucha popular históricamente y de lucha campesina”.
Informó la lideresa paraguaya: “Ahora estamos con la rectora Tania Díaz, hablando la posibilidad de que podamos impartírtele a los chicos, los cursos de manejo avanzado de redes, de talleres de los usos del teléfono, de esas herramientas”.
“En Paraguay el 80% de los medios hegemónicos de comunicación están en manos de una sola persona y el otro 20% está en manos de otra persona, quiere decir que nosotros si no tenemos esta salida por los medios alternativos de comunicación no alcanzamos nada y por eso es que, le agradecemos muchísimo esta oportunidad”. Manifestó. “En este momento hay compañeros de la biblioteca Hugo Chávez Frías en Paraguay que están viendo este este congreso, están participando desde allá y para ellos, desde ellos también un abrazo fraterno chavista revolucionario para todos y todas”, concluyó Rallo.
Con una fantástica presentación de danza colectiva al ritmo del calipso, fue clusurado el II Congreso Internacional de Comunicación, celebrado en Caracas durante los días 4 y 5 de diciembre, el cual reunió a más de 400 comunicadores sociales, periodistas, partidos políticos y movimientos sociales de los cinco continentes.
Tania Díaz, periodista, política de larga trayectoria y rectora de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, junto a Jorge Drkos, coordinador del Foro de Sao Paulo, y el filósofo mexicano Fernando Buen Abad Domínguez, rector internacional de esta casa de estudios, coincidieron al calificar de muy productivo el encuentro y felicitaron la presencia de los visitantes internacionales, así como la alta calidad de los productos obtenidos.
La presentación de las propuestas construidas en las cuatro mesas de trabajo constituidas durante el II Congreso Internacional de Las Comunicaciones centraron sus debates en “Enseñanzas de la comunicación y comunicación aplicada a las nuevas tecnologías”; “Inclusión, género y juventud en la comunicación”, “Fábrica de contenidos para el relato emancipador”; y Periodismo para la paz”.
La lectura de tres resoluciones finales, que como acto de solidaridad con diversas causas mundiales fueron refrendadas, marcaron pauta para la aprobación unánime del documento final que resolvió entre otras cosas, el compromiso de formación permanente de los movimientos sociales y partidos políticos en temas de comunicación.
Las resoluciones emanadas del trabajo crítico de este colectivo, incorporan la irrestricta solidaridad contra los bloqueos que como estrategia de dominación imponen las potencias a los pueblos en lucha como Cuba y Venezuela entre otros, el rechazo definitivo a todas las formas occidentales de política belicista de baja, mediana o alta intensidad, con fines de sometimiento a la libre determinación de los pueblos, y el secuestro en suelo norteamericano del diplomático venezolano Alex Saab.
Reunidos en la sede de la Universidad Internacional de Comunicaciones, los días 4 y 5 de diciembre del año 2023, los participantes del II Congreso Internacional de Comunicación, concluyen:
PRIMERO
Somos sociedades en disputa. Ante la crisis civilizatoria que el imperialismo le impone a la especie humana, ante la dictadura bélica, la avaricia y todas sus expresiones de dominación económica, cultural, política; y con ellas, la guerra cognitiva que opera todos los días, este Congreso manifiesta su rechazo a todo tipo de injerencia, agresión, bloqueo y decisión hegemónica que pretenda silenciar la soberanía, la diversidad y la libertad de los pueblos.
SEGUNDO
Al cumplirse 200 años de la doctrina Monroe ratificamos el rechazo a toda forma de injerencia imperial, y a todas las acciones serviles a cualquier proyecto de sometimiento de los pueblos, sean estas endógenas o exógenas. Al mismo tiempo reivindicamos el espíritu bolivariano que rechaza las expresiones colonialistas. Exigimos el reconocimiento de la soberanía sobre los territorios ocupados ilegalmente por las fuerzas imperiales, como la Guayana Esequiba, Las Malvinas, el territorio ocupado por la Base de Guantánamo, y nos sumamos al reclamo histórico por la independencia de Puerto Rico.
TERCERO
Exigimos la descolonización inmediata de los territorios culturales e intelectuales de los pueblos que han sido invadidos por las mafias monopólicas imperiales adueñadas de medios, modos y relaciones de producción de sentido. Por tanto, reclamamos la democratización de las herramientas de producción de comunicación hacia una comunidad comunicacional y cultural organizada.
CUARTO
Afirmamos que la consolidación de la Universidad Internacional de las Comunicaciones implica disponer de un instrumento idóneo para capacitar, formar, preparar y generar comunicadores sociales para una teoría y práctica emancipadoras. Entendida así, la Universidad Internacional de las Comunicaciones es una vanguardia académica internacional que debe consolidarse a corto plazo. La consigna, “comunicación para la liberación” no es un eslogan, sino un camino de compromiso filosófico transformador.
QUINTO
Asumir una vanguardia académica implica consolidar marcos teóricos metodológicos de raigambre histórica en la lucha de nuestros pueblos, no se omite la presencia de otras corrientes teóricas y metodológicas a condición de ser todas revisadas de manera crítica y dialéctica. Esto constituye uno de los grandes desafíos para garantizar la diferencia que, esta universidad marca frente a otros modelos y para atarse a las luchas históricas y sociales de nuestros pueblos. Comunicación emancipatoria emancipándose a sí misma.
Asumiendo las presentes afirmaciones el II Congreso Internacional de Comunicación, aprueba las acciones siguientes:
Consolidar la comunidad comunicacional y cultural organizada.
Conformar una red de medios de comunicación y comunicadores capaces de generar contenidos transformadores de la realidad social.
Multiplicar, expandir y amplificar la presencia de la Universidad Internacional de la Comunicación tanto a escala nacional como internacional.
Consolidar medios y modos de comunicación de la Universidad Internacional de las Comunicaciones con un fondo editorial, una radio, una televisora y una estrategia de redes sociales, para propósitos de formación y de colaboración con los diversos movimientos y problemáticas sociales.
Consolidar los modelos metodológicos para las fábricas de contenido de abajo hacia arriba, que la comunicación que queremos sea la que los pueblos están escribiendo desde sus luchas.
Aprobado a los cinco (05) días del mes de diciembre de 2023 en la Ciudad de Caracas, cuna del Libertador Simón Bolívar y capital de la República Bolivariana de Venezuela.
MESA DE TRABAJO 1: ENSEÑANZAS DE LA COMUNICACIÓN Y COMUNICACIÓN APLICADA A LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS.
TEMAS ABORDADOS:
– Formación teórico-práctica en materia de las tecnologías de la información y la comunicación.
– Los Retos de la Comunicación Política en las nuevas tecnologías.
– Memoria Histórica, nuestra identidad y el uso de las redes digitales.
IDEAS CONSENSUADAS TEÓRICO-POLÍTICAS:
1.- Inclusión de la Educación Dígital en los Planes y Proyectos de estudio. (Primaria, Bachillerato y Educación Universitaria).
2.- Desarollo de la Formación Docente Especializada en Tecnologías y Comunicación.
3.- Creación de Espacios Colaborativos y la Actualización Constante de Contenidos educativos para Reflejar Avances Tecnológicas.
4.- Investigar Formas Prácticas y Sencillas del Lenguaje para la Construcción de Teorías y Formas Prácticas de Enseñar a las Comunidades Herramientas Tecnológicas Comunicacionales.
5.- Desarrollo de Datos y Segmentación para la Investigación y Fomento de una nueva Civiliazción.
IDEAS CONSENSUADAS POLÍTICO-ORGANIZATIVAS:
1.- Formar Liderazgo Comunitario y Construir Retención de Audiencia para Transformar a las Comunidades en la Era de la Multiplataforma.
2.- Construir con la participación de comunidades organizadas, Consejos Comunales, Comunas y las Universidades creadas en Revolución las narrativas, relatos y discursos para reafirmar nuestra memoria histórica.
3.- Forjar una vanguardia en la Red de Comunicadores Populares mediante una acción planificada.
4.- Promover la Seguridad y el Manejo de los Biodatos.
5.- Promover la utilización de las multiplataformas reafirmando la identidad de nuestros pueblos y nuestra diversidad política.
CONTROVERSIAS: – Emergieron planteamientos para apuntalar la Comunicación Política Emancipadora pero con fundamentos teórico-políticos de la Comunicación Política Tradicional.
MESA DE TRABAJO 2: INCLUSIÓN, GÉNERO Y JUVENTUD EN LA COMUNICACIÓN
TEMAS ABORDADOS:
– La Comunicación Política y la Juventud del mundo actual.
– El papel de la comunicación en la construcción del sentido común con una perspectiva de género y contra toda forma de discriminación y exclusión.
– La Juventud y la Importancia de la Comunicación en las Plataformas Digitales.
IDEAS CONSENSUADAS TEÓRICO-POLÍTICAS:
1.- La Exclusión y degradación de la mujer es consustancial al patriarcado inherente al modelo civilizatorio actual.
2.- El mensaje de odio cabalga sobre la frustración y desesperanza de la juventud.
3.- La despolitización de la juventud se debe a la desesperanza.
4.- El control hegemónico de la infraestructura y la producción de sentido impide la interlocución, el diálogo y la diversidad.
5.- La hegemonía controla la infraestructura, forma, medio y, por ende, el contenido, el mensaje.
6.- La batalla comunicacional se puede librar en esa infraestructura hegemónica, mediante mensajes emocionales y contenidos que promuevan la tesis inclusiva, socialista y emancipadora. Disputar el sentido en su propio terreno.
7.- Disputar el sentido en todos los terrenos mediáticos para la formación de conciencia a través de la praxis política en todas sus formas. Disputar el sentido mediante la acción política en todas sus formas.
8.- Los mensajes deben girar en torno a los contenidos de rescate de la memoria histórica, la tesis socialista, la inclusión social y los intereses geopolíticos de fondo.
IDEAS CONSENSUADAS POLÍTICO-ORGANIZATIVAS:
Promover y fomentar para crear comunidades con base, como pueblo comunicador, de contenido progresista, socialista y contrahegemónico, para disputar el sentido en espacios de interacción humana convivencial no digital (deporte, música, teatro, recreación física, contacto humano no digital).
Crear nuestros propios espacios, plataformas, redes (infraestructura comunicacional nuestra) para la batalla de ideas, con énfasis en las redes sociales, la Universidad Internacional de las Comunicaciones y en la comunicación popular y alternativa.
MESA DE TRABAJO 3: FÁBRICA DE CONTENIDOS PARA EL RELATO EMANCIPADOR.
TEMAS ABORDADOS:
1.LAUICOM como fábrica de contenido de los pueblos.
2.Enfoque Teórico-epistemológico, político-ideológico y político-organizativo para una fábrica de contenidos capaz de funcionar en red.
3.Una Fábrica de Contenidos para las luchas de los pueblos.
IDEAS CONSENSUADAS TEÓRICO-POLÍTICAS: 1.- La Producción de Contenidos debe fundarse en un enfoque teórico-político orientado a la Emancipación de Nuestra América así como para la defensa de la autodeterminación de los pueblos y de sus respectivos proyectos socio-políticos. 2.- La Producción de Contenidos se fundamenta en el pensamiento crítico, demanda la originalidad propuesta en el pensamiento Simón Rodríguez y asume la diversidad cultural de los pueblos en función de forjar nuevos modelos de convivencia humana.
3.- La fábrica de contenido constituye una herejía teórica, política y estética frente a los enfoques teóricos, prejuicios y estereotipos impuestos desde el Pensamiento Único y la industria cultural del capitalismo. 4.- La fábrica de contenidos debe forjar una comunicación acorde lucha política actual de nuestros pueblos para enfrentar la colonialidad del pensamiento, el pseudoperiodismo y las fake news elaborados por las grandes empresas de comunicación. 5.- Repensar la comunicación política para la producción de contenidos antisistémicos orientados a la edificación de una sociedad socialista.
IDEAS CONSENSUADAS POLÍTICO-ORGANIZATIVAS: 1.- Crear una Agencia de Producción de Contenidos para la construcción de narrativas, relatos y discursos emancipatorios. 2.- Crear un secretariado internacional de Fábrica de Contenidos desde la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM). 3.- Construir un Observatorio Internacional para el análisis de discurso permanente y abierto de los procesos políticos hegemónicos y que nos permita formar a nuestros lideres en la deconstrucción de los dirigentes que están detrás del aparato mediático. 4.- Promover un movimiento de comunicadores populares para el intercambio de experiencias comunitarias y democráticas que visibilice las prácticas de nuestros pueblos. 5.- Asesorar comunicacionalmente a los gobiernos progresistas y revolucionarios de América Latina, el Caribe y otros continentes.
CONTROVERSIAS:
La fábrica de contenidos se enmarca en una realidad política sobre la cual se debe elaborar un análisis de coyuntura compartidos a los fines de armonizar objetivos en el contexto actual y por consiguiente, la comunicación política que debe desarrollarse. En la mesa de trabajo los diversos enfoques sobre este tema conllevaron a algunas diferencias sobre la finalidad que debe tener la fábrica de contenidos en la lucha política que experimenta América Latina y el Caribe.
MESA DE TRABAJO 4: PERIODISMO PARA LA PAZ
TEMAS ABORDADOS:
1.El Periodismo para la paz, la autodeterminación de los pueblos y las luchas antiimperialistas.
2.El Compromiso del Periodismo en la Construcción de una Alternativa Antisistémica.
3.Propuestas Organizativas para los periodistas que apuestan a la Emancipación de nuestros pueblos.
IDEAS CONSENSUADAS TEÓRICO-POLÍTICAS:
1.- El Periodismo para la Paz debe enfrenta al Expansionismo del imperialismo, invasiones militares y el despliegue de la OTAN en Nuestra América y el mundo. 2.- Generar líneas de investigación del periodismo para la liberación, antisistémico, descolonial, antiimperialista y contra hegemónico donde estén expresadas las ideas y pensamientos de los referentes revolucionarios del mundo. 3.- Construir enfoques teóricos y epistémicos para la redefinición del periodismo y la comunicación política desde la perspectiva de la defensa y ofensiva comunicacional contra la guerra cognitiva cernida sobre los pueblos.
4.- Proponer ofertas académicas impartidas por los escritores, intelectuales, académicos y líderes contemporáneos de pensamientos progresistas, revolucionarios izquierdistas. 5.- Participación Protagónica y democrática en el acceso a la educación internacional de idiomas para periodistas, comunicadores sociales y populares de los pueblos del mundo.
IDEAS CONSENSUADAS POLÍTICO-ORGANIZATIVAS:
1.- Diseñar una red de académicos, movimientos sociales, organizaciones comunales y miembros de partidos políticos que tributen al encuentro de saberes liberadores de la comunicación en la Universidad Internacional de las Comunicaciones. 2.- Crear una infraestructura comunicacional internacional alternativa a las corporaciones mediáticas para apuntalar las transformaciones sociales y narrativas donde sea considerado el respeto a la vida y la rehumanización de las víctimas de las guerras.
3.- Construir un movimiento militante intercontinental de periodistas, comunicadores sociales y comunicadores populares para la defensa de la soberanía, autodeterminación y las zonas de paz de los pueblos. 4.- Construir un centro documental de memorias históricas de los pueblos, en la que se visibilice sus luchas, sus victorias, sus conquistas para la formación política e ideológica de nuestros actores sociales y revolucionarios. 5.-Diseñar un reconocimiento o premio internacional para periodistas, comunicadores sociales y comunicadores populares que evidencien nuevas prácticas político-comunicacionales que se despliegan en el campo de las organizaciones revolucionarias, democráticas y progresistas en función de las grandes transformaciones demandadas por nuestros pueblos. 6.- Crear un centro Internacional de Idiomas y lenguas indígenas para la preservación de la identidad, defensa y soberanía de las naciones.
En rechazo a las prácticas antidemocráticas implementadas por las élites, orientadas a imponer sus intereses a los pueblos del mundo, tal como ha sido la violación flagrante y sostenida de todo acuerdo internacional por parte del gobierno estadounidense contra el diplomático venezolano, Alex Saab, la plenaria del II Congreso Internacional de Comunicación, celebrado en Caracas los días 04 y 05 de diciembre, por unanimidad aprobó la siguiente resolución en apoyo a Saab.
A continuación, el texto íntegro:
RESOLUCIÓN ESPECIAL SOBRE ALEX SAAB
El “II Congreso Internacional de Comunicación”, reunido en la Ciudad de Caracas, República Bolivariana de Venezuela, entre los días 4 y 5 de diciembre de 2023, aprueba la siguiente Resolución Especial de Solidaridad con Alex Saab, con bases en las siguientes consideraciones:
El Lawfare se ha convertido en una práctica antidemocrática implementada por las élites orientada a imponer sus intereses a los pueblos del mundo. En el caso de la República Bolivariana de Venezuela las agresiones del imperialismo estadounidense se han tratado de legitimar con la persecución judicial contra los funcionarios de gobierno, dirigentes políticos y el pueblo en general.
En este orden de ideas, la labor de Alex Saab, diplomático venezolano que contribuyó a la adquisición de alimentos y medicinas para el pueblo de Venezuela, se ha intentado criminalizar para mostrar un castigo ejemplarizante contra que evite que otras personas o instituciones luchen contra el bloqueo económico, comercial y financiero que pesa sobre este país.
Por tales razones, los delegados y delegadas asistentes a este “II Congreso Internacional de las Comunicación”, expresamos nuestra condena al secuestro de este ciudadano venezolano, así como exigimos su inmediata e incondicional liberación por parte de las autoridades estadounidenses.
Dado en Caracas, Venezuela a los 5 días del mes de diciembre de 2023.
Comunicadores y comunicadoras de todo el mundo elevaron su voz, desde Caracas Venezuela, para expresar su solidaridad con el pueblo palestino y rechazó las acciones genocidas perpetradas por el Estado de Israel en contra de hombres, mujeres, niños, así como en contra de periodistas quienes muestran al mundo la atrocidad de los actos bélicos por parte de fuerzas israelitas.
A continuación, el texto íntegro de la resolución suscrita durante el II Congreso Internacional de Comunicación:
RESOLUCIÓN ESPECIAL DE SOLIDARIDAD CON PALESTINA
El “II Congreso Internacional de Comunicación”, reunido en la Ciudad de Caracas, República Bolivariana de Venezuela, entre los días 4 y 5 de diciembre de 2023, aprueba la siguiente Resolución Especial de Solidaridad con Palestina, con bases en las siguientes consideraciones:
El sionismo israelí desarrolla una campaña de exterminio para tomar los territorios palestinos, socavando con ello el sagrado derecho a la independencia y a la integridad territorial de Palestina. Adicionalmente, con el objetivo de acallar la verdad el Estado de Israel ha convertido en objetivo militar a los periodistas que hacen su trabajo en los territorios ocupados. En efecto, numerosos periodistas ya han sido asesinados contando con el silencio cómplice de las grandes empresas de comunicación que apoyan el sionismo israelí.
En este orden de ideas, los delegados y delegadas asistentes a este “II Congreso Internacional de Comunicación”, expresamos nuestra solidaridad con la legítima lucha del pueblo palestino. Igualmente, elevamos nuestra voz de la forma más enérgica frente al genocidio cometido por el sionismo israelí así como el asesinato de periodistas en Palestina en el intento de evitar que el mundo se informe sobre esa violación masiva de derechos humanos.
Dado en Caracas , Venezuela a los 5 días del mes de diciembre de 2023.
Más de 400 lideres, intelectuales, académicos, mujeres y luchadores populares de diversos países, partidos políticos y movimientos sociales se concentran en Caracas para la realización del II Congreso Internacional de Comunicación, con el fin de reinventar nuevas formas de enfrentar los fenómenos comunicacionales hegemónicos de dominación imperantes.
Agustín Oxotorena, invitado del País Vasco, expresó su posición sobre los objetivos que juntan a más 400 personas vinculadas a las ciencias y las artes de la comunicación con sentido crítico de la creación de contenidos y semiótica del mensaje.
Oxotorena dijo en referencia a cómo comprender la relación que deben construir los pueblos que luchan por liberarse, y entender que todos estamos expuestos a ser condicionados por la estética imperialista del mensaje, que “en otros momentos de mi vida tuve una trayectoria impresionante de la cual pude desaprender”.
Comunicación Digital e Inteligencia Artificial fueron los ejes centrales del el Taller de medios del Foro de Sao Paulo que se desarrolló en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) y en la que participaron miembros de diversos partidos progresitas y movimientos sociales que agrupa esta organización multilateral.
Desde su sede en Caracas, Venezuela, inició, este viernes, una agenda de formación y debate que cuenta con la presencia de invitados de más de 16 países de los 5 continentes que se extenderá hasta el próximo 5 de diciembre y en los que se discutirá el rol de la comunicación en las luchas que adelantan los pueblos del mundo.
Tania Díaz, rectora de Lauicom, presentó el plan de formación, los proyectos en desarrollo del alma mater y las programación académica, como maestrías y doctorados, que iniciarán el año entrante.
Al respecto, Díaz, destacó que desde Lauicom se desarrollan “algunos programas y proyectos, de los cuales queremos hacernos parte todas y todos (…) esta convocatoria es para que este colectivo que está aquí, de movimientos sociales, partidos políticos aliados de la revolución, pensadores y pensadoras sobre el tema de la comunicación, se apropien y hagamos nuestra esta universidad”.
“Hoy, tenemos el taller de medios, que es una dinámica permanente que hace el Foro de Sao Paulo cada año y que coordina el compañero Jorge Drkos” y “el congreso internacional se realizará en esta misma sede Los días lunes y martes”, explicó.
“Quiero saludar especialmente al profesor Iñaki Gil de San Vicente, que es colaborador de esta universidad, e investigador, con quien sé que tenemos la inquietud de debatir, de sentarnos a mirar la comunicación de este tiempo de conversar sobre varios asuntos, de organizarnos para el futuro, eso lo vamos a hacer con calma Los días lunes y martes” expresó Tania Díaz.
Acompañamiento al Referéndum Consultivo
También contextualizó, la Rectora, sobre las múltiples dinámicas que cursan en simultaneo; “Ahora hay agendas cruzadas porque la Comisión Presidencial, la Red de intelectuales, y el Centro Nacional de Historia, sostienen un encuentro antiimperialista en el Teatro de la Academia, que se cruza con esta agenda y la Asamblea Nacional, convocó al referéndum que se va a realizar este día domingo y estamos en campaña”, para ello.
“Ustedes van a ser acompañantes de ese proceso, el domingo ustedes podrán ir a los centros electorales y mirar de cerca toda la dinámica pero hoy en la tarde, es el cierre de campaña de Caracas, es una movilización grande del pueblo, eso se ha venido haciendo en todo el país con unas manifestaciones de verdad extraordinarias y hoy, es aquí en Caracas, por ello queremos hacer el taller toda la mañana hasta parte del mediodía para que después, ustedes y nosotros podamos ir acompañar ese cierre de campaña”. Declaró.
Venezuela se prepara para recibir a más de 400 personas en el II Congreso Internacional de Comunicación que se estará llevando a cabo los días 04 y 05 de diciembre del presente año con sede en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom).
Ante el Referéndum Consultivo por el Esequibo del 3 de diciembre de 2023, las organizaciones y personas que suscriben este documento, queremos expresar nuestro incondicional apoyo al pueblo y el gobierno de la República Bolivariana de Venezuela.
Que dicha consulta, se relaciona directamente con la capacidad de unidad y movilización social de su pueblo, por la conducción y coherencia de su gobierno, y por la defensa y razón histórica de saber que, el Esequibo es parte fundamental del territorio venezolano.
Que, desde este convencimiento, renovamos nuestro reclamo por el ejercicio de la efectiva soberanía venezolana sobre el territorio del Esequibo, usurpado por fuerzas colonialistas de Gran Bretaña.
Acompañar y defender al hermano pueblo venezolano en el proceso consultivo sobre el Esequibo, es defender a los pueblos de todo el continente. Es por ello que, en el camino por la definitiva emancipación de la Patria Grande, resulta imprescindible la defensa irrestricta de la paz en toda la región, la autodeterminación y el derecho soberano de los pueblos a decidir su futuro como nación.
Los pueblos solidarios abrazamos a la patria de Bolívar y Chávez en su permanente y legítimo reclamo por la recuperación de su territorio, contra el criminal asedio del imperialismo y las burdas campañas de difamación mediática internacional. Por la defensa de sus intereses nacionales y populares.
Patria Grande, 15 de noviembre 2023.
Fernando BuenAbad Domínguez, filósofo –México
Martin Almada, abogado, Premio Nobel alternativo de la Paz, activista por los DDHH – Paraguay
Stella Calloni, escritora, periodista, investigadora – Argentina
Fátima Rallo Gutiérrez, antropóloga, escritora, militante social – Paraguay
Nidia Díaz, fundadora y militante histórica del FMLN – El Salvador
Telma Luzzani, periodista y escritora – Argentina
Julio Jaramillo Monge, Comité Central del Partido Comunista – Ecuador
Juan Carlos Espinal, director ejecutivo Redsocial Tv – Rep. Dominicana
Andrés Bercum, secretario de RRII Descamisados – Argentina
Arnaldo Pérez Guerra, historiador, periodista y escritor – Chile
Gabriel Villalba Pérez, abogado, escritor, analista político – Bolivia
Paula Klachko, coord. Cap. Argentina REDH – Argentina
Domingo Laino, Político, escritor, defensor de DDHH – Paraguay
Secil de León, profesor universitario – Guatemala
Kirenia Criado Pérez, Memorial Martin Luther King Jr – Cuba
Tania Mandarino, abogada, colectivo Advogadas e Advogados pela Democracia (CAAD) – Brasil
Luzmila Yalu Ayay Casas, secretaria nacional mujer, Juntos por el Perú – Peru
Martín Guerra, dirigente del partido Izquierda Socialista – Perú
Lucas Rafael Chianello, Vicepte municipal del PT de Pocos de Caldas (MG), miembro de CAAD – Brasil
Daniela González, coordinadora del Observatorio Internacional de DD.HH – México
Luis Hernán Paz, Org. Barrial Tupac Amaru, Jujuy – Argentina
Mario Casartelli, cantautor, poeta, escritor – Paraguay
Geraldina Colotti, periodista. escritora – Italia
Francisco Javier Bautista Lara, escritor – Nicaragua
Heddy Benítez Miño, poeta y gestora cultural – Paraguay
Yumac Ortiz, pdta, coordinadora por la Paz, la Soberanía, la Integración y no a la injerencia – Ecuador
Alejandro Rusconi, secretario RR.II Partido la Patria de los Comunes – Argentina
Eduardo Sigal, vicepresidente de Partido Frente Grande – Argentina
Rosa Salazar, FEDIM – Ecuador
Jorge Drkos, Frente Transversal – Argentina
Roberto Dias, Coord por la Paz, la Soberanía, la Integración y la no injerencia (CPAZ) – Canadá
Marina Arrom, activista de los DDHH, militante social – Paraguay
Gabriel Cabrera, miembro de la Dirección de las Casas de Amistad Perú Cuba – Perú
Maguiorina Balbuena, secretaria de organización AMUCAP-C – Paraguay
Federico Montero, Federación Nacional de Docentes Universitarios (CONADU) – Argentina
Juan Diego Motta, abogado laboralista, Dirigente del Frente de Defensa de Carabayllo – Perú
Emma Ortega, presidenta Asociación de Mujeres Nela Martínez – Ecuador
Enrique Gustavo Cardesa, secretario RR.II, Partido Intransigente – Argentina
Leonel Falcón Guerra, secretario general SUTPECOS – Perú
Eduardo Meneses, coordinador Comité Ecuatoriano de solidaridad con Palestina – Ecuador
Leonardo Paradi, militante social, obrero peronista – Argentina
Lois Pérez Leira, secretario ejecutivo de la Internacional antiimperialista de los Pueblos
Hugo Ruiz Díaz Balbuena, académico. Foro Permanente de Intelectuales y Académicos del Paraguay
Mariana Vázquez, profesora de la universidad de Buenos Aires – Argentina
Hilda Astudillo, coordinadora general Movimiento Ecuatoriano Alfarista – Ecuador
Willam Soberon Guevara, periodista y comunicador social – Perú
María Fernanda Andrade, coordinadora Comité Unitario por Palestina – Ecuador
Edgardo Hernán Cardo, Presidente de la Asociación Alexandre Pétion – Argentina
Laura Mariela Leonardi, Partido Comunista de Argentina
Juan Acosta, Procultur – Ecuador
Javier Sleiman, productor programa el Frasco medios sin Cura – Argentina
Carmen Ramírez, Coord por la paz, la soberanía, la integración y la no injerencia (CPAZ) – Chile
Aloízio Xavier Lopes, miembro Partidos de los Trabajadores – PT/PR –Brasil
Myrian Quinteros, Comité Ecuatoriano de Amistad y Solidaridad con Bolivia – Ecuador
Eunice Rodriguez, abogada (CAAD) – Brasil
Jacqueline Denise de Alcantara Pereira, militante política, Partido de los Trabajadores – Brasil
Juliana Marino, Ex embajadora de Argentina en Cuba – Argentina
Hipólito Irigoyen, srio. gral. Populismo K, cofundador Mov.Fed. por la Soberanía Nac.- Argentina
Diego Molinas, Director RR.II del Parlamento del Mercosur
Ivete Caribe da Rocha, abogada (CAAD) – Brasil
Marisel Ramírez, encargada de RR.II del Bloque de Resistencia y Rebeldia Popular – El salvado
Javier Sleiman, productor programa el Frasco medios sin Cura – Argentina
Marines Lazzaron Guisilini, militante política Partidos de los Trabajadores – Brasil
Alicia Naranjo, Red de mujeres punto verde – Ecuador
Héctor Bernardo, periodista, docente – Argentina
Carlos Camilo Bautista De León, músico y animador grafico – Nicaragua
Javier Sleiman, productor programa el Frasco medios sin Cura – Argentina
Mariano Selman, conductor programa Frasco medios sin cura – Argentina
Rodrigo Fronzo, militante político peronista – Argentina
Úrsula Asta, periodista – Argentina
Gilberto López y Rivas, político y antropólogo – México
Centro Memorial Dr. Martin Luther King Jr. – Cuba
Movimiento Paraguayo de Solidaridad con la Revolución Bolivariana Chavista – Paraguay
Frente Milagro Sala – Argentina
BRICS, Red Europa de Solidaridad con Venezuela
Colectivo Advogadas e Advogados pela Democracia (CAAD) – Brasil
Red de Biblioteca Populares Hugo Chávez Frías – Paraguay
Corriente Peronista Descamisados – Argentina
Comité de Defensa de los Derechos de la Mujer (CODEM) – México
Consejo de Organizaciones Sociales y Populares del Paraguay
Red de Intelectuales en Defensa de la Humanidad – Ecuador
Fundación de Estudios, Acción y Participación Social – Ecuador
Encuentro Patriótico – Argentina
Red de Comunicadores del Mercosur
Movimiento Poder Ciudadano – Colombia
Sindicato Unitario de trabajadores del periodismo y la comunicación social, SUPECOS – Perú
Movimiento Ecuatoriano Alfarista – Ecuador
Instituto de Investigación y Análisis Geopolítico Alexandre Pétion – Argentina
Corporación PROCULTUR – Ecuador
Red de Mujeres Punto Verde – Ecuador
Comité Ecuatoriano de Solidaridad y Amistad con Bolivia
Comité Popular 15 de Noviembre – Ecuador
Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ) – Brasil
Comité Unitario con Palestina – Ecuador
Asociación de Mujeres Nela Martínez – Ecuador
FEDIM ECUADOR
Red de Jóvenes de la Naturaleza PROCULTUR – Ecuador
Capaz Artesanos por la Paz – Ecuador
BriscPsuv – Paraguay
CPAZ Artesanos por la Paz – CANADA
Gallos del Sur, comunicación popular – Patria Grande
CPAZ Artesanos por la Paz – CHILE
Populismo K – Argentina
Movimiento Federal por la Soberanía Nacional – Argentina
Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos:
Soldepaz – Pachakuti de España
Observatorio de Derechos Humanos Capitulo Suiza – Suiza
Observatorio de Derechos Humanos Capitulo EU
Alianza por la Justicia Social Global
SOA Watch – Observatorio el Cierre de las Escuelas de las Américas de EE.UU
Colombianas y Colombianos por la Paz (COLPAZ)
Movimiento de Trabajadores y Campesinos MTC – Costa Rica
Colectivo Insurreccional Visual de México
Comité Universitario de Solidaridad con el Pueblo Palestino (CUSPPA) – México
Colectivo Ocho Trueno – México
Organizaciones Sociales de Chiapas (OPZ – FOSICH) – México
Colectivo por la Paz en Colombia – México
Centro Cultural Las Jarillas – México
Taller del Sur, Colectivo de Mejoramiento Barrial de la Ciudad de México
Frente de Pueblos en defensa de la Tierra en San Salvador Atenco (FPDT-Atenco)
Patronato Pro Defensa y Conservación del Patrimonio Cultural y Natural de Oaxaca – México
Comité de defensa de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca – México
Centro Regional Indígena en Derechos Humanos Ñuu-Savi (CERDH) – México
Centro de Atención en Derechos Humanos a la Mujer Indígena (CADHMMI)
Instituto Mexicano de Desarrollo Comunitario (IMDEC)
Comité de la Defensa de los Derechos de la Mujer (CODEM)
Alternativa de Reivindicación Comunitaria y Ambientalista de Honduras
Coalición de la Defensa de la Tierra Palestina, Unión Palestina Campesina – Palestina
Campaña Popular Campesina contra el Muro del Apartheid (Stop the Wall)
Movimiento de Favelas de Rio de Janeiro – Brasil
Red por la Defensa de la Infancia Mapuche – Chile
Alianza por un Darién (AMEDAR) – Panamá
Movimiento Alfa y Omega – Perú
Unión de Organizaciones Sociales Interculturales del Sur de Pichincha (UOSISP) – Ecuador
Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) – Bolivia
Red de Integración Orgánica – Rio_ Por la Defensa de la Madre Tierra y los Derechos Humanos de Guatemala
Sindicato Nacional Memoria Viva de Colombia
Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos, Observatorio de Paz y Derecho Internacional Humanitario, Sur Occidente Colombiano Antonieta Mércury.
A finales del siglo XV ocurre un hecho que marcó la historia universal y que según su visión eurocéntrica constituye el salto de la “edad media” a la “edad moderna”. Éste hecho transcendental fue la donación perpetua de América: de todas y cada una de las islas y tierras desconocidas por Europa halladas por los enviados de los “Reyes Católicos”, así como también las encontradas por sus herederos y sucesores en el futuro.
Las nuevas formas de guerra, que aplican los estados unidos, contra Venezuela y la corresponsabilidad del pueblo en la defensa de la nación fueron los ejes temáticos abordados durante una conferencia “Defensa integral de la nación frente al intervencionismo y la Guerra Integral”, a cargo del MG. Pascualino Angiolillo y en el marco del Diplomado Bolivarianismo Vs. Monroísmo que ofrece la universidad internacional de las comunicaciones.
Durante su ponencia, el MG. Angiolillo, quien también es Doctor en Ciencias en Seguridad de la Nación, realizó un repaso a las cusas que iniciaron la arremetida del poder hegemónico estadounidense contra Venezuela no sin antes enfatizar que “se nos está aplicando una guerra multidimensional en todos los ámbitos, no es la guerra militar a la que estamos acostumbrados”.
Al respecto, indicó que tras la aprobación de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), empezaron los ataque y presiones contra el país por parte de las potencias hegemónicas, “Estados Unidos, estaba acostumbrado a tener gobiernos títeres, que todos los recursos se lo llevaran las transnacionales y una de las causas por las que Venezuela está en el ojo del huracán de los estados unidos aliado porque el pueblo decidió aprobar esta construcción” expresó el experto.
Entrando en materia, el MG. Angiolillo, aseveró que, el concepto defensa integral, tiene que ver mucho con la doctrina bolivariana y las nuevas formas de Guerra dado a que, en el caso de Venezuela, gracias a la visión del comandante Chávez, quien adapto a las nuevas épocas la visión integradora de El Libertador, Simón Bolívar; y que hoy encabeza el presidente de la república, Nicolás Maduro, entendiendo que la corresponsabilidad es la fórmula perfecta para lo relativo a los temas de seguridad de la nación.
“Ya la guerra integral no la va a contrarrestar la fuerza armada, la contrarrestará el pueblo, los venezolanos y las venezolanas, inclusive los extranjeros que hacen vida en este país, con acciones que garanticen que los intereses nacionales se mantengan” dijo Angiolillo.
No obstante, advirtió que, lo que está ocurriendo en este momento, es que estamos entrando en la era de los depredadores de recursos, los Estados Unidos y sus aliados, desconocen la existencia de los estados nación, ellos creen proyectos globales; “Antes usaban excusas como por ejemplo el narcotráfico, para justificar una base militar, terrorismo para avalar una invasión, ahora se quitaron las caretas e irán de frente por lo que quieren”.
Culminó su disertación haciendo énfasis en la necesidad de hacer frente a esta guerra no convencional y multidimensional que se sustenta gracias a manuales, creados desde el departamento de estado y el pentágono, pero que obtiene su mayor fortaleza a través del apoyo de la mediática y las grandes corporaciones comunicacionales por lo que agradeció el trabajo de la universidad internacional de las comunicaciones, con sede en caracas, para hacer frente al hegemón.
A siete años de la partida física del líder histórico de la Revolución Cubana, Fidel Castro, la Embajada de Cuba en Venezuela homenajeó el legado de este cubano universal, a través de diversas actividades desde la Universidad Internacional de las comunicaciones (Lauicom).
Con la inauguración de la exposición fotográfica “La epopeya de la Revolución”, inició el homenaje, mismo presidido por el excelentísimo Embajador de Cuba, Dagoberto Rodríguez quien, en compañía de la rectora de Lauicom, Tania Diaz, exaltaron el intenso quehacer revolucionario del Comandante en Jefe Fidel Castro en su lucha por construir una sociedad más justa para Cuba y el mundo.
En este sentido, el embajador, expresó que la selección de la Lauicom para compartir esta muestra responde a la necesidad de mantener vivos el ejemplo y obra de Fidel en las nuevas generaciones de revolucionarios, para que sirva de compromiso e inspiración en la lucha permanente por la emancipación de nuestros pueblos.
Representantes de diversos cuerpos diplomáticos acreditados en el país, autoridades de la dirección nacional del Partido Socialista Unido de Venezuela y de su juventud, integrantes de la Asociación de Cubanos Residentes en Venezuela, estudiantes de Lauicom, colaboradores cubanos, entre otros invitados, se sumaron al compromiso de continuar fortaleciendo los derechos y conquistas alcanzados por nuestros pueblos tal como lo planteaba Fidel, así como el Comandante Hugo Chávez.
Decía el Apóstol de la independencia de Cuba, José Martí: “La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida”.
Tania Díaz, rectora de Lauicom, agradeció la iniciativa de la fundación Alexandre Pétion, quien, desde la Universidad internacional de las Comunicaciones, desarrolló este evento formativo y cultural en aras de la solidaridad entre los pueblos del continente, a propósito de conmemorarse 220 años de la Batalla de Veltiere, justa que selló la independencia de Haití.
“Haití fue el primer país independiente de américa; pero, además, fue una revolución hecha por esclavos; Haití fue durante todo el siglo XIX luz y refugio para los revolucionarios de todo el continente y Venezuela recibió la solidaridad de Pétion (…) Hoy nos complace esta reunión entre Haití y Venezuela porque, ambas naciones, estamos librando batallas por nuestra independencia y nuestra soberanía”, enfatizó la rectora.
Por su parte, Jean Edmond Paul, Presidente de la fundación Alexandre Pétion, expresó su agradecimieto al Gobierno Bolivariano de Venezuela por siempre estar al lado del pueblo haitiano, “siempre y más allá de la amistad entre Pétion y Bolívar, fue Chávez quien renovó esa amistad, y hoy en día, con el presidente Nicolás Maduro, la solidaridad entre Haití y Venezuela, sigue vigente”.
“Haití es el primer país libre, es el primer país que ayudó, apoyó no solamente a Venezuela sino a todos los países del continente incluyendo a estados unidos para poder buscar el camino de la democracia”.
Edmond Paul, indicó que, actualmente, unos 200 jóvenes haitianos estudian en universidades venezolanas, lo que demuestra la cooperación y solidaridad entre ambos pueblos hermanos.
En la jornada también estuvieron presentes representantes de cuerpos diplomáticos acreditados en el país quienes expresaron su solidaridad con el pueblo haitiano y sus luchas en pro de la igualdad y la soberanía de esta nación.
En este sentido, Scarleth Romero, excelentísima embajadora de la República de Honduras en Venezuela, calificó como “un honor” que su país fuese invitado a la conmemoración de tan impprtante fecha que recuerda, además, el pensamiento emancipador de Pétion, uno de los líderes de la resistencia haitiana.
“Estamos acompañando a los compañeros de Haití, en lo que ha sido el proceso emancipatorio y rescatando la independencia, fue el primero de Latinoamérica en hacerlo; una emancipación y una resistencia que trasladamos al presente, especialmente países latinoamericanos y del caribe quienes seguimos pasando por procesos y luchas emancipatorias para que se respete la soberanía, para que se respeten nuestros derechos como países”, dijo la embajadora.
José Gregorio Vielma Mora, diputado a la Asamblea Nacional y miembro de la Dirección Nacional del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) ofreció, este miércoles, una clase magistral a los estudiantes de la IX Cohorte del Diplomado en Comunicación Politica que ofrece la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) sobre “Liderazgo Colectivo en Defensa del Esequibo”.
En el marco del proceso consultivo que se desarrollará el próximo 3 de diciembre, y en consonancia al eje temático en el que se desarrolla el diplomado, en esta oportunidad, Vielma Mora, conversó con los estudiantes sobre la importancia que representa, en este momento histórico, la unión de todas las fuerzas populares, para defender la Guayana Esequiba que históricamente forma parte del territorio venezolano.
En este sentido, parlamentario, expuso que, en Venezuela, se han desarrollado diversos procesos de empoderamiento del pueblo para que sea este, quien forje el destino de la patria. “El pueblo tiene un liderazgo colectivo y el pueblo está claro que los ataques no nos han perturbado; hemos sido formados por Chávez en una gran escuela virtual como era los Aló Presidente, todos los domingos, o sus discursos” enfatizó.
Asimismo, comentó que la resistencia del pueblo venezolano ha logrado sorprender a quienes de una u otra forma han apostado a la desestabilización política y económica como puerta para una implosión social, sin embargo, tales escenarios no han ocurrido pues los y las venezolanas están claros y confían en el liderazgo del presidente Nicolás Maduro, quien todo lo hace de cara al pueblo y a razón del pueblo.
“Si bien es cierto que hay problemas, que nos atacan, ellos (el gobierno de Estados Unidos y la oposición de extrema derecha) están sorprendidos por el aguante de este pueblo, por el liderazgo porque nos une Simón Bolívar, el Padre de la Patria, nos une Hugo Chávez frías y el Presidente Nicolas Maduro”, dijo Vielma Mora. A lo largo de su ponencia, enfatizó la necesidad de seguir apoyando enérgicamente las acciones y decisiones que se planteen para la defensa del territorio esequibo a pesar de los intentos de la administración estadounidense, así como de Inglaterra, de ahí la necesidad, indicó, de fomentar la participación activa de todos los sectores de la vida nacional para hacer valer los derechos históricos de la Patria sobre el referido espacio geográfico.
Sépase -por si no se sabe- que alguien una vez, con todas las fuerzas de su imaginación, de su voluntad y de sus convicciones se puso a rescatar los viejos edificios ferroviarios que el neoliberalismo convirtió en basura para instalar en ellos, renovados, una Universidad a “todo tren”. Ocurrió con la dirección de Ana Jaramillo en Lanús, provincia de Buenos Aires, Argentina. Sépase.
Sépase, también, que aquello que fue un muladar humillante contra el pueblo argentino es hoy un viaje sin retorno a la dignidad con paradas planificadas en todas las categorías del conocimiento para dirigirse a la resolución de los problemas sociales en orden de importancia. Y nadie se baja. Están ahí los andenes convertidos en aulas, talleres y galerías de arte permanente. Están ahí las otrora oficinas transformadas en centros de investigación y están las vías simbolizando el trayecto de mil tareas políticas dispuestas a revolucionar la educación, sus instituciones y su servicio patriótico. Está pues todo dispuesto para un viaje extraordinario a las mil “ciudades del conocimiento”. Están los valores sociales convertidos en prestigio académico.
Es un predio enorme rescatado y resucitado del abandono privatizador ignominioso. Es un terreno inspirador y atrapante por donde transita gente buena en todos los sentidos. Van y vienen los que estudian, los que enseñan, los que auxilian, los que divulgan, los que pasean y los que, sólo porque sí, van de anden en anden saboreando el aire de victoria que se respira en este logro universitario público, laico, plural, gratuito y cercano. Los edificios portan los nombres de los grandes pensadores argentinos, los parques son plazas dedicadas a la memoria, a la verdad y a la justicia. No hay rincón que no recuerde a la “Patria Grande” porque este espacio del saber dinámico se ha vuelto casa de miles de estudiantes, de todas las edades, venidos de todos los rincones de nuestros pueblos y nuestras luchas.
La fortaleza académica que se respira en esta Universidad Nacional de Lanús no proviene sólo de la erudición y especialización de vanguardia, probadas, de sus docentes y sus estudiantes sino, además, del compromiso social de intervención científica avanzada ante los problemas y las luchas de los pueblos. Eso funda una moral de trabajo y una ética pedagógico-didáctica que no tiene más límites que los de la imaginación creadora. A ésta universidad acuden igualmente los líderes sociales de los barrios aledaños tanto como los muchos lideres nacionales e internacionales que han sido doctorados por su aporte al saber emancipatorio en todas sus formas teóricas y prácticas. Es un tren que se mueve con la gasolina de esos valores.
Esta universidad es también un campus simbólico en el que se cultivan acciones humanistas fundamentales. Eso es nutriente básico con el que se produce y se comparte el conocimiento que no sólo viene de los “eruditos” sino que se amalgama y amasa en una mística de la acción vívida que da identidad a esta universidad y la diferencia de otras sin dejar de hermanarlas. Metro a metro uno encuentra gestos fraternales y actos solidarios. Hay abrazos y hay besos entre estudiantes y profesores, hay solidaridad y hay compromisos entre todos los que ahí trabajan y no hay problema que no tenga carácter colectivo a la hora de encarar soluciones. ¿Es increíble?
Por lo general uno tiene confianza por aquellas universidades que “el tiempo” ha esclerotizado entre burocratismos y clientelismos de todo tipo. Un tiende a desconfiar de que se cumpla lo que se debe cuando se mira el déficit educativo de los países y las regiones y cuando se sabe que las universidades, también, han sido usadas para reprimir saberes y luchas antes que para fortalecerlas y acompañarlas. Esta universidad en Lanús con su praxis asimila un rol transformador que la hace especial y la hace extraordinaria. Y no es porque sea perfecta, porque no tenga problemas y faltantes de todo tipo, porque no le falten pasos y le falten apoyos… es porque prima en el sentir de quienes ahí hacen vida, la certeza de un viaje en el que sólo se avanza si entre todos empujan. Y eso enamora. Sólo hay que verlos.
Hoy el otro tren, el que ha recobrado el Estado para su pueblo, pasa muy cerca se lo escucha llenando el aire con su recordatorio incesante de pasado, de presente y de futuro. Se lo escucha refrescando la certeza de que el viaje aun es largo y de que va por buen camino. En la Universidad también. A uno lo envuelve una especie de atmósfera romántica rodeada por trenes revividos al fragor del saber y del comunicar saberes y dudas. Una especie de regalo a la imaginación y al espíritu para que aprendamos a ver cómo es posible convertir en realidad un sueño por el que se lucha con tenacidad y compromiso, como han sido los 16 años de vida de la Universidad Nacional de Lanús y como serán los próximos.
Y no hay duda que la cualidad más seductora y desafiante de esta Universidad es que llegará más lejos cuanto más crezca en respuestas concretas y en intervenciones científicas, culturales, políticas… más grande se hace cuantos más estudiantes suben al tren del saber que parte rumbo al futuro con cada anhelo que llega en búsqueda de saber y de ser, en búsqueda de dignidad y de identidad, en búsqueda de aprender para servir. Lo he visto y lo aprendí ahí. Sépase que eso existe, no exagero. Imposible no contarlo.
“Quieren aplicar el modelo del colonialismo jurídico (…) pretender Guyana, en esta acción temeraria derogar la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, ya saben cuál va a ser nuestra respuesta, el 3 de diciembre vamos masivamente a votar para responderle las pretensiones de ExxonMobil, Comando Sur y de Guyana. La constitución de Venezuela no la deroga nadie. No hay colonialismo jurídico que pueda derogarla”.
Durante la edición N°25 del programa “Con Maduro +”, el presidente de la República, Nicolás Maduro, informó que el pasado sábado 11 de noviembre, Venezuela envió una carta al secretario general de las Naciones Unidas, António Guterres, para exigir “la rectificación de los errores cometidos que afectan la soberanía de Venezuela”.
En un aporte de la Comisión Presidencial para la Defensa del Esequibo, el presidente de la República, Nicolás Maduro, presentó las seis etapas que caracterizan el devenir histórico de la controversia sobre el territorio de la Guayana Esequiba, iniciativa pedagógica destinada a fomentar el debate “para señalar los rumbos de la recuperación de nuestros derechos”.
Durante su intervención en el Acto de Unión Nacional en Defensa de la Guayana Esequiba, que se realiza en el Teatro Teresa Carreño, ubicado en Caracas, subrayó que la definición de momentos históricos permitirá, además, que el pueblo venezolano decida con claridad cuál será su voto en el referéndum consultivo del domingo 3 de diciembre.
En este sentido, reiteró que las seis etapas tributarán a que “el conocimiento coherente de la historia de nuestro territorio y la lucha que hemos dado por la recuperación de la Guayana Esequiba, del despojo al que fuimos sometidos por el imperio británico”, llegue de manera sencilla a los venezolanos “para plantear perspectivas correctas sobre su decisión en temas históricos de presente y futuro”.
A continuación, conozca los seis momentos que definen el devenir histórico de la controversia territorial entre la República Bolivariana de Venezuela y la República Cooperativa de Guyana:
Primer Momento
Formación del territorio (periodo colonial y periodo de la Independencia). Inicia en 1492 con la llegada a las tierras americanas del colonialismo europeo, extendiéndose hasta 1840, donde se conforma el territorio de lo que es Venezuela.
Segundo Momento
Periodo de agresión, despojo y fraude arbitral. Se sitúa en 1840, precisamente, cuando el imperio británico –a través de ilegales artimañas- da los primeros pasos para entrar al territorio de la República. Culmina en 1899, año en el que se consuma el fraude del Laudo Arbitral de París.
Tercer Momento
Diplomacia imperial de las cañoneras, denuncia del fraude y el Acuerdo de Ginebra. Definido entre 1900 y 1966, refiere el periodo en que Venezuela pasó de una época de división, amenazas de bloqueos e invasiones militares a la reacción, caracterizada por la denuncia y logros internacionales en el área diplomática, mediante la firma de los documentos que condujeron a la redacción, aceptación y suscripción del Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966.
Cuarto Momento
Aplicación del Acuerdo de Ginebra, surgimiento de la República Cooperativa de Guyana y reserva presentada por Venezuela sobre el reconocimiento del Estado que surgía de la Guyana Británica. Esta etapa que se concentra en el periodo comprendido entre 1966 y 2015, involucra la aplicación práctica del Acuerdo de Ginebra, así como las opciones que estipula el documento y la Carta de las Naciones Unidas; y la búsqueda de una solución pacífica y satisfactoria para las partes.
Quinto Momento
Guyana asume una posición beligerante. Abarca el periodo 2015-2023, especialmente, los eventos que derivaron en la reacción de Venezuela y la convocatoria del referéndum consultivo en defensa de la Guayana Esequiba. Al respecto, describe la continua violación del derecho internacional por parte de la República Cooperativa de Guyana, así como sus pactos con la ExxonMobil y el Comando Sur de los Estados Unidos, que dan la espalda al Acuerdo de Ginebra.
Sexto Momento
Referéndum consultivo. Situado en la actualidad, proyecta una amplia visión a la nueva etapa de la República Bolivariana de Venezuela. Se inscribe, en esa línea, en los esfuerzos por defender la Guayana Esequiba, cuyo territorio le pertenece a los venezolanos por tradición, historia y derecho.
El espíritu de patriotismo, la voluntad de soberana y la promoción hacia el fortalecimiento de un gran bloque de cooperación mutua, fueron parte de los temas abordados en el marco de la visita oficial de la delegación del Partido Comunista de Vietnam (PCV) a la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom).
Como parte de su visita oficial a Venezuela, Phan Dinh Trac, miembro del buró político y secretariado del PCV, en compañía de integrantes del gabinete político y gubernamental del país asiático, arribaron a la sede de Lauicom a fin de participar en un ciclo de actividades culturales y académicas en esta casa de estudios.
Recibidos por la rectora, Tania Diaz, los invitados, sostuvieron un encuentro para intercambiar visiones sobre los procesos educativos en materia de comunicación y tecnología que se instruyen en ambos países, en especial el nuevo modelo de comunicación liberadora que se imparte desde Lauicom.
Posteriormente, fue inaugurada, en el salón principal de la academia, una exposición fotográfica titulada «Vietnam: el país, el pueblo y las relaciones entre Vietnam y Venezuela». Al respecto, Dinh Trac, expresó “es un gran honor para mí llevar la fotografía de aquel encuentro histórico. Hoy lo recordamos y nos sentimos orgullosos de los excelentes vínculos históricos entre nuestros dos países.
Tras finalizar el recorrido a la muestra fotográfica el cantautor venezolano, Alí Alejandro Primera, interpretó el tema “Inolvidable Ho Chi Minh”, autoría del cantor del pueblo Alí Primera, para recordar y enaltecer el legado de “el hombre que sembró de esperanzas el vientre del Vietnam”, tal y como dice la canción.
“Socialismo y el camino hacia el Socialismo de Vietnam”
Aprovechando la visita de la delegación vietnamita a Lauicom, fue impartida, por Phan Dinh Trac, una conferencia llamada “Socialismo y el camino hacia el Socialismo de Vietnam” a los estudiantes de la IX Cohorte del Diplomado en Comunicación Política e invitados.
Dinh Trac, explico durante su disertación que “el Partido, el Estado y el pueblo de Vietnam siempre aprecia y preserva respetuosamente el legado de las preciosas relaciones tradicionales de solidaridad con Venezuela y otros países en América Latina; Valoramos mucho y deseamos trabajar con los partidos políticos de la región para fortalecer la base política, mejorar la confianza mutua y orientar y promover una cooperación integral y mutuamente beneficiosa con los países latinoamericanos; Continuar apoyándonos y apoyándonos mutuamente en foros internacionales para superar los desafíos comunes y llevar la cooperación a un nuevo nivel”.
En este orden de ideas manifestó que el Partido Comunista de Vietnam, siempre está dispuesto a intercambiar y compartir con partidos hermanos los resultados de los resúmenes prácticos y teóricos y las lecciones aprendidas del proceso de liderazgo de Doi Moi, por lo que agradeció a la Junta Directiva de la Universidad Internacional de las Comunicaciones y a su rectora, Tania Diaz, por esta invitación que fomenta contribuciones positivas para mejorar la comprensión y estrechar las buenas relaciones de cooperación.
Ejemplo de lucha
“Vietnam es una fuente de la cual ha bebido la revolución bolivariana” fueron las palabras de la rectora Tania Díaz, quien agradeció la presencia de la delegación de alto nivel que se encuentra en el país para estrechar lazos de amistad y cooperación.
Durante su intervención, la titular de Lauicom, aprovechó la oportunidad para exaltar las luchas sostenidas por el pueblo vietnamita y que son un referente para el pueblo venezolano quien hoy enfrenta escenarios de agresión por parte de gobiernos imperiales.
Agradeció, además, la presencia de rectores de universidades bolivarianas como lo son la Universidad Simón Rodríguez, la Universidad Nacional de las Telecomunicaciones, la Universidad del Ambiente y la Universidad del Transporte. De igual manera expresó su gratitud a representantes diplomáticos de países como México, Cuba, Nicaragua y China, presentes en esta jornada .
La Universidad Internacional de la Comunicaciones (Lauicom) recibirá la visita de una delegación de Alto Nivel del Partido Comunista de Vietnam, encabezada por Phan Dinh Trac, miembro del buró político y secretariado.
En el marco de la visita oficial de la delegación vietnamita a Venezuela, Lauicom se honra en recibir a miembros del Partido Comunista del referido país asiático quienes arribarán a esta casa de estudios con la conferencia “Socialismo y el camino hacia el Socialismo de Vietnam”.
Al respecto, tras su llegada a la patria de Bolívar, Dinh Trac expresó “Queremos agradecer sinceramente el cariño y entusiasmo que ha brindado a nuestra delegación (…) Desde que bajamos del avión, sentimos que el cariño por el país y el pueblo de Venezuela ha aumentado día a día. Nos sentimos especialmente como si fuera en casa cuando visitamos y hablamos con los compañeros de Lauicom”.
Dentro de las actividades planteadas por Lauicom, durante esta visita, será inaugurada una exposición fotográfica y cultural seguida por la presentación del cantautor venezolano e invitado especial, Alí Alejandro Primera
Es de recordar que Venezuela y Vietnam mantienen vínculos diplomáticos desde 1989 y comparten valores comunes de progreso, humanidad, desarrollo y prosperidad. Asimismo, avanzan en la construcción de una relación de cooperación mutua para el desarrollo y bienestar de sus pueblos.
Durante el curso se produjeron debates y análisis sobre esta importante guía de acción de las fuerzas políticas de izquierda y progresistas de América Latina y el Caribe
Luego de intensas jornadas de trabajo e intercambios concluyó el curso de formación política «Consenso de Nuestra América», convocado por la Secretaría Ejecutiva del Foro de Sao Paulo (FSP), la Universidad del Partido Comunista de Cuba «Ñico Lopez» y su Departamento de Relaciones Internacionales.
Con la presencia de 33 representantes de los partidos miembros del FSP de 7 países, se produjeron profundos debates y análisis sobre esta importante guía de acción de las fuerzas políticas de izquierda y progresistas de America Latina y el Caribe y del esfuerzo por lograr su necesaria unidad en la diversidad en el objetivo de alcanzar la verdadera justicia social e integración de nuestros pueblos.
Durante el acto de clausura del curso, con la presencia de Emilio Lozada García, Jefe del Departamento de Relaciones Internacionales del Comité Central del PCC, las palabras de cierre estuvieron a cargo de Jorge Hurtado, rector de la Universidad, quien manifestó los satisfactorios resultados alcanzados y manifestó la disposición del PCC y su Universidad de continuar contribyendo en materia de formación política a los partidos del FSP.
El acuerdo posibilitará el intercambio de experiencias entre docentes en materia de elaboración de programas de estudios y aprovechamiento de la practica política.
Las autoridades de la Universidad del Partido Comunista de Cuba «Ñico Lopez» y de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (UICOM) de Venezuela, firman un Memorando de Entendimiento.
El documento fue rubricado por Támara Diaz González, vicerrectora de la UICOM, y Dianelys García Acosta, vicerrectora de la Universidad del PCC. La firma tuvo lugar en la sede de esta última en La Habana.
El acuerdo alcanzado es el resultado de las relaciones de amistad, hermandad, solidaridad y cooperación integral entre Cuba y Venezuela y permitirá, en lo adelante, el mejoramiento de la capacitación y superación de cuadros y dirigentes en las áreas de comunicación, organización y políticas de superación, así como impulsar y perfeccionar las investigaciones teóricas antes los nuevas tareas y desafíos que enfrentamos.
También, posibilitará el intercambio de experiencias entre docentes en materia de elaboración de programas de estudios y aprovechamiento de la practica política.
La Escuela Feminista del Sur (Femsur) Argelia Laya y la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) certificaron a 22 lideresas tras su participación en el primer “Curso Socialismo Bolivariano y Feminista”.
El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, indicó este martes que el pueblo se movilizará para prepararse para una decisión histórica, de cara a la campaña electoral del referéndum consultivo sobre la Guayana Esequiba que iniciará el próximo 6 de noviembre.
«Esta reunión de esta inmensa fuerza social, política del país, de raíz clara y legítima, ha sido para organizarnos para la gran campaña electoral que se va a desarrollar de acuerdo a los parámetros constitucionales. A partir del próximo lunes 6 de noviembre al viernes 1° de diciembre, el pueblo de Venezuela se va a las calles en movilización consciente, organizada y participativa para prepararse para una decisión histórica y trascendental», que tomará el 3 de diciembre venidero, cuando se haga la consulta.
Durante una reunión de trabajo con el Alto Mando Político Ampliado de la Revolución, el jefe de Estado reiteró que será el pueblo de Venezuela quien decida «qué vamos a hacer sobre la Guayana Esequiba como derecho histórico» de la nación suramericana e invitó a la población a participar y decidir.
«Yo le hago un llamado a esa Venezuela afirmativa, a esa Venezuela nacionalista, a esa Venezuela llena de amor a que avance en la defensa de los derechos sobre la Guayana Esequiba, con el instrumento que tenemos en la mano: el voto del pueblo, que sí vale», acotó. Además, designó al comando de campaña en defensa del Esequibo.
El mandatario también denunció una campaña contra el referéndum consultivo sobre la Guayana Esequiba.
“Con la Plataforma Unitaria firmamos un acuerdo para traerlos al redil de la democracia, de la transparencia, de la verdad y del respeto a la Constitución, pero se salieron de ahí y ahora empezaron una campaña contra el referéndum consultivo (…) Derecha maltrecha, ultraderecha maltrecha que han pateado los acuerdos de Barbados”, declaró.
Ante esto, exhortó al pueblo venezolano a enfrentar estas campañas y a prepararse para participar en el referendo consultivo.
Por otra parte, reafirmó que Venezuela no reconoce ninguna licencia otorgadas por Guyana a transnacionales.
«Lamentablemente el Gobierno de Guyana y su presidente ha tomado un camino equivocado de violación de la legalidad internacional, de provocación y ofensa al pueblo de Venezuela. Han pretendido conceder un conjunto de licencias para explotación petrolera en aguas que están en áreas no delimitadas, que están en controversia y en áreas que pertenecen a la República Bolivariana de Venezuela desde siempre», manifestó.
Al respecto, enfatizó que a todas las empresas que pretendan entrar en aguas venezolanas de manera ilegal o en aguas no delimitadas, «Venezuela le dará una respuesta legal, de acuerdo al derecho internacional».
El presidente Maduro reiteró que por las buenas todo y que nadie podrá con Venezuela por las malas, «llámese imperio gringo, llámese Comando Sur, llámese ExxonMobil, nadie podrá con Venezuela ¡Jamás podrán con nosotros!».
Prensa Presidencial / Telesur
#Entérate | Así está conformado el Comando de Campaña para el Referendum Consultivo del próximo 3 diciembre
📍Coordinador: Jorge Rodríguez Gómez 📍Secretaria Ejecutiva: Vanesa Montero 📍Secretario de Organización: Pedro Infante 📍Secretario de Propaganda y Comunicación:… pic.twitter.com/b812bvaXJL
“En Defensa del Esequibo” es el espíritu que enmarca la IX Cohorte del Diplomado en Comunicación Política que imparte la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) que inició este programa académico con una clase magistral por parte del Diputado a la Asamblea Nacional, William Fariñas.
Desde su sede en Caracas, Venezuela, el parlamentario y primer vicepresidente de la Comisión Especial para la Defensa del Territorio de la Guayana Esequiba y la Soberanía Territorial, inició su ponencia con un repaso histórico del proceso de colonización sobre Nuestra América, así como de los posteriores procesos libertarios que forjarían el nacimiento de la República a manos de El Libertador Simón Bolívar, en el que está delimitado como parte de Venezuela el territorio esequibo.
En este sentido, Fariñas, recordó que Carlos III, Rey de España para la época, el 8 de septiembre 1777 define los territorios de la Capitanía General de Venezuela, siendo esta la carta fundacional o el génesis de lo que más adelante sería la República, esta, reiteró, creada en el marco de las leyes internacionales de la época, “ahí nace el esequibo como parte del territorio venezolano” enfatizó el parlamentario.
Continuando con su exposición, el diputado a la AN, repasó el contexto histórico hasta la actualidad aseverando que la lucha por el territorio Esequibo, no es un capricho del Estado sino un derecho histórico “el Esequibo es un sentimiento nacional para todos los venezolanos, porque histórica y legalmente le pertenece al país, tal como lo establece el artículo 10 constitucional” al tiempo que repudió los pronunciamientos realizados por voceros del gobierno norteamericano quienes instan a desconocer el acuerdo de Ginebra y decir que Venezuela tiene que respetar el laudo de París, es por tal razón, acentuó, que Venezuela irá a un proceso de referéndum consultivo el próximo 3 de diciembre con 5 preguntas para que sea el pueblo quien ratifique la soberanía de la República sobre dicho territorio.
“Somos vanguardia en el planeta, es una revolución planetaria, somos amantes de la paz; ¿en qué constitución está escrito eso aparte de nuestra carta magna? (…) el pueblo de Bolívar es pacífico, pero no desestimará ninguna acción para defender la soberanía de la patria, ante cualquier agresión extranjera” afirmó.
Durante esta primera clase, fueron expuestos los diversos recursos minerales presentes en la Guayana Esequiba por parte del Ministerio del Poder Popular para el Desarrollo Minero quienes, ademas, presentaron una muestra física de algunos minerales, metales y piedras de interes comercial e industrial.
Comunicación para la liberación
Tras su disertación, el Diputado Fariñas, aplaudió los esfuerzos que desde Lauicom se realizan para defender la verdad de Venezuela, en esta oportunidad centrando el diplomado de Comunicación Política en la defensa del esequibo.
“Lauicom, es la universidad internacional de las comunicaciones nació en Venezuela para llevar el mensaje, para llevar el verbo, para llevar la palabra para llevar sentimiento para llevar la percepción de lo que somos los seres humanos en este momento de la historia. Es una nueva universidad que tiene que ver con esa comunicación para liberarnos para descolonizarnos para levantar las banderas de la paz de la libertad las banderas de la humanidad, de la humanidad de paz de creernos que podemos tener otro mundo posible” enfatizó Fariñas.
Con el propósito de fortalecer alianzas académicas en el continente y multiplicar los logros obtenidos en Venezuela, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), instaló su Consejo Académico Internacional.
A través de un comunicado, el Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela que lidera el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, rechazó categóricamente las infames y ofensivas declaraciones de las autoridades de la República Cooperativa de Guyana, con respecto al referéndum consultivo programado para el 3 de diciembre de 2023, las cuales están cargadas de un profundo desprecio hacia el pueblo venezolano.
El presidente del Consejo Nacional Electoral (CNE), Elvis Amoroso, informó que la fecha para la realización del Referéndum Consultivo en Defensa del Esequibo será el 3 de diciembre de este año 2023, decisión que fue tomada por unanimidad por todos rectores de la junta directiva de la institución.
Amoroso indicó que, en los próximos días, se le informará al pueblo venezolano sobre los detalles de este referéndum consultivo, previo al análisis que debe hacer el Poder Electoral sobre las preguntas que se responderán en la convocatoria nacional.
Foto: Iván Pernía
El jefe del Poder Electoral precisó que después de aprobar el cronograma por la Junta Directiva del CNE, se tendrán tres días para dar respuesta al pueblo, y presentar la pregunta o preguntas para la convocatoria consultiva del próximo tres de diciembre.
Finalmente, Elvis Amoroso afirmó que “estas acciones fortalecen la democracia y al pueblo por el poder que le otorga la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela como poder constituyente originario”.
Foto: Iván Pernía
AN entregó modelo de preguntas para la consulta
En rueda de prensa desde el ente comicial, el presidente del Parlamento, diputado Jorge Rodríguez (PSUV/Dtto. Capital), informó que entregó al presidente del CNE, Elvis Amoroso, dos documentos. Uno sobre la solicitud de la consulta popular, y otro con los modelos de preguntas, que serán evaluadas por el organismo electoral en un lapso de 72 horas.
Explicó que esta entrega responde a lo establecido en el artículo 71 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) sobre la iniciativa de referendo consultivo y el derecho que tiene el Parlamento de solicitarlo, tal como ocurrió el pasado 21 de septiembre en Plenaria.
Por su parte, el presidente de la Asamblea Nacional(AN), diputado Jorge Rodríguez, felicitó la labor del ente comicial en la construcción del sistema electoral más eficaz del mundo y por dar tan pronta respuesta a la solicitud de la realización del referéndum consultivo.
Hace muchos años, cuando estudiaba el Test de Personalidad M.M.P.I., el instructor, un viejo psicólogo veterano de dos guerras mundiales (por así decirlo), nos explicaba las muchas combinaciones que tienen las escalas entre sí. Cuando nos tocó estudiar la combinación 4-8, yo le pregunté asombrado ¿Cómo es un sujeto 4-8? Porque no me imaginaba cómo era la mezcla de un psicópata con un esquizofrénico, y aquel viejo psicólogo me respondió: “Un 4-8 es alguien a quien no quieres conocer”.
Prensa Lauicom.- En aras de continuar con el proceso formativo del pueblo, particularmente sobre las causas y consecuencias de la aplicación de Medidas Coercitivas y Unilaterales (MCU) contra Venezuela, inició el primer Seminario Antibloqueo 3R.NETS avalado por la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) junto al Observatorio Venezolano Antibloqueo y la Asamblea Nacional.
Desde el Salón Protocolar del parlamento venezolano, en Caracas, se abordó la situación de Venezuela quien, tras más de 900 medidas aplicadas por gobiernos estadounidenses y europeos, ha resistido los embates políticos, sociales, económicos, intelectuales y jurídicos que han pretendido deponer el gobierno liderado por el presidente Nicolas Maduro.
El inicio de esta primera jornada académica contó con la presencia de 138 participantes quienes pudieron escuchar y discernir sobre diversos temas presentados por el panel de oradores compuesto por la rectora de Lauicom, Tania Díaz, así como con la ministra del Poder Popular para la Educación Universitaria, Sandra Oblitas; el Magistrado Dr. Luis Damiani; el viceministro de Políticas Antibloqueo, William Castillo y la segunda vicepresidenta de la AN, diputada América Pérez
.
Durante su exposición, el Magistrado Luis Damiani, agradeció «el esfuerzo de instituciones como el Observatorio, esta Asamblea y otras universidades de vanguardia como lo es la Uicom por la oportunidad de debatir e impartir conocimiento sobre las MCU. Quienes están tratando de reconstruir el relato en la actualidad para el modelo bolivariano, es indispensable para cualquier institución de Venezuela para poder construir las nuevas relaciones sociales».
Por su parte el Viceministro Castillo ofreció un repaso de las acciones emprendidas desde Washington y países europeos para asfixiar económicamente al gobierno Venezolano lo que representa una violación flagrante, reiterada y continuada de toda norma, acuerdo y legislación internacional.
Al respecto enfatizó que “el sobre cumplimiento de las medidas coercitivas, ha traído como consecuencia el bloqueo financiero a la nación, lo que limitó a la nación a comprar medicinas, alimentos y repuestos para el cumplimiento y garantía de los DD.HH.».
Dando continuidad a la temática, la rectora de Lauicom, Tania Díaz, expresó la necesidad que tiene la población de comprender la importancia geopolítica de Venezuela razón por la cual ha sido tan atacada por EE.UU. y potencias occidentales quien, reiteró, “se empeñaron en aplicar sobre Venezuela todas las formas de guerra posible” para, tal y como ha pasado en otras naciones, apoderarse de sus recursos. “¿Por qué la riqueza petrolera de Venezuela? los 300 mil millones de barriles de petróleo depositados en la faja son fundamentales para la supervivencia del sistema capitalista hoy en crisis”, aseveró la también diputada.
Cabe destacar que, además de los inscritos para cursar este seminario, la jornada formativa fue transmitida en vivo por diversas plataformas digitales a la que se sumaron cerca de dos mil personas entre estudiantes venezolanos y latinoamericanos, así como militantes de la vicepresidencia de Formación del Partido Socialista Unido de Venezuela y de organizaciones políticas progresistas que hacen vida en el continente suramericano.
Como parte de la renovación del dialogo entre el Gobierno nacional y la Plataforma Unitaria de la oposición venezolana, en Barbados, este martes, se llevó a cabo la firma de dos acuerdos políticos entre ambas partes, con el objetivo de garantizar el entendimiento y la paz de la nación, así como rechazar cualquier forma de violencia y acciones que atenten contra la soberanía de la Patria.
Al menos 3.478 palestinos han sido asesinados en la Franja de Gaza desde el inicio de la escalada de Israel contra ese enclave dijo el miércoles el Ministerio de Salud de esos territorios bajo asedio.
El diálogo sostenido entre los presidentes de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, y de Venezuela, Nicolás Maduro, plantea un panorama auspicioso para la elevación del comercio y la cooperación estratégica, bajo un mecanismo ganar-ganar.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, recordó durante su espacio “Con Maduro +” que sostuvo una conversación con el líder palestino, Mahmud Abás, durante el fin de semana, en la que le reiteró su apoyo y solidaridad frente al difícil momento por el que atraviesa el pueblo palestino, frente a los incesantes ataques de Israel.
En el marco del XXVII Seminario Internacional “Los partidos y una nueva sociedad”, organizado por el partido del Trabajo (PT) de México, y celebrado en tierra azteca, tuvo lugar la presentación pública ante el mundo académico y los pueblos que luchan, el primer número de la revista Toparquía, creación de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), con sede en Caracas.
Con el propósito de avanzar en el uso y aplicación de nuevas tecnologías para procesos de construcción de contenidos en diversas plataformas digitales, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), inició el Diplomado en Inteligencia Artificial para la Comunicación y Marketing.
Tania Díaz González, rectora de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, compartió la tarde de este miércoles, una interesante disertación sobre guerra cognitiva, medios de comunicación y efectos del fake news, con estudiantes de la VIII cohorte del Diplomado en Comunicación Política que imparte esta casa de estudio para más de noventa comunicadores populares, periodistas institucionales, responsables de comunicación y estudiantes internacionales provenientes de Cuba, del Congo y Haití.
Venezuela presentó su quinto informe periódico en el 139° período de sesiones del Comité de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas, en la cual destacó avances, logros y retos en esta área para el país.
En una jornada histórica y llena de significado para la comunicación continental, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) presentó la primera edición de su revista, «Toparquía», durante el seminario organizado por el Partido del Trabajo de México.
La Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad -REDH- saluda la determinación del pueblo ecuatoriano para retomar las sendas de un país soberano, en las elecciones presidenciales del 15 de octubre próximo, en las que concurren el binomio Luisa González – Andrés Araúz, del Movimiento Revolución Ciudadana, y Daniel Noboa – Verónica Abad del partido ADN.
Hoy, en un emotivo y significativo evento, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM) llevó a cabo la entrega de certificados del primer diplomado en «Estrategia Política y Contrahegemónica».
Nosotros, autoridades, profesores, estudiantes y trabajadores de todas las Instituciones de Educación Universitaria de la República Bolivariana de Venezuela, unidos en una sola voz y en nombre de toda la comunidad universitaria venezolana, reiteramos nuestro profundo compromiso y deber como venezolanos y venezolanas en la defensa de la inequívoca verdad histórica y jurídica, donde se evidencia la absoluta soberanía del Estado Venezolano sobre el Territorio Esequibo.
Con el objetivo de garantizar y defender la paz de la República Bolivariana de Venezuela, el jefe de Estado y Gobierno, Nicolás Maduro Moros, anunció la activación de la Unidades Populares para la Paz (Upaz), la noche de este miércoles.
Con la frase “¡Vamos a referéndum!”, el presidente de la República, Nicolás Maduro, convocó al pueblo a participar en la consulta sobre la defensa de la Guayana Esequiba, cuyo territorio le pertenece a Venezuela por tradición, historia y derecho.
Williams Fariñas, diputado a la Asamblea Nacional y vicepresidente de la “Comisión Especial para la defensa de la Guyana Esequiba y la soberanía territorial” ofreció este miércoles 04 de octubre, una extraordinaria ponencia sobre la historia, valor, importancia geoestratégica y geopolítica del territorio Esequibo venezolano que pretende ser robado por la Guyana inglesa.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, valoró como positivo, el regreso a clases en todo el país. La afirmación la realizó en su cuenta de la red social X, @NicolasMaduro.
Acostumbrados como estamos a consumir (mayormente) lo ajeno, la tecnología no fue ni es excepción que honre a gobierno alguno en términos brutos. Aunque el consumismo tecnológico adquirió modalidades muy diversas, en cantidad y en calidad, el resultado es el mismo.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) reconoció en los países que conforman la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), la esperanza de los pueblos del Sur Global, enfatizó el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, al precisar los temas abordados con su par del Estado Plurinacional de Bolivia, Luis Arce, en su visita al país el día miércoles 20 de septiembre.
Al subrayar que todo lo que se haga por la resolución de la controversia territorial sobre el Esequibo tiene que ser basado por el consenso y el beneplácito de ambos gobiernos, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro también subrayó que hay “una sola solución y es retomar el diálogo cara a cara, directo en el marco del Acuerdo de Ginebra”.
El presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Luís Arce, arribó este miércoles en horas de la tarde a Venezuela, en aras de profundizar las alianzas estratégicas con la nación suramericana, que pasan por los ámbitos de energía y petróleo, gas, educación, cultura, salud, minería ecológica, servicios aéreos e intercambio de noticias.
En una entrevista exclusiva para Venezuela News, en el programa Hablando Claro, conducido por Michel Caballero, la diputada del Partido Socialista Unido de Venezuela, Tania Díaz, afirmó que “la oposición no cree en elecciones“.
Si la idea de desdolarizar las economías es fuerza clave del BRICS, entonces es tarea urgente desideologizar. Todos saben que el imperialismo es también una invasión cultural y mediática, que sus intereses y dominios son mucho más que económicos y que sería imposible su existencia sin una base de adoraciones implantadas y cimentadas largamente.
Luego de una intensa gira internacional que tuvo como primera parada la República Popular China, este domingo el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, llegó al país destacando la importancia de las relaciones con el gigante asiático.
Desde el Aeropuerto Internacional Simón Bolívar de Maiquetía, en La Guaira, donde arribó este domingo tras su gira internacional, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, exaltó el amor manifestado hacia el país en la Cumbre del Grupo de los 77 + China, celebrada en La Habana, Cuba.
Venezuela es la puerta de entrada de la Ruta y de la Franja en América del Sur y el Caribe para desarrollar obras de infraestructura, transporte, comercio e inversiones con China, afirmó el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, afirmó que la nueva etapa de relaciones comerciales entre China y Venezuela “es una asociación a toda prueba y todo momento”.
La hermandad entre China y Venezuela, base de una relación modélica que traza como prioridad el desarrollo compartido, se ratifica este miércoles con la reunión ampliada entre delegaciones de ambos países, liderada por los presidentes Xi Jinping y Nicolás Maduro, respectivamente, que se realiza en el Gran Palacio del Pueblo, ubicado al oeste de la icónica Plaza de Tiananmén.
31 nuevos acuerdos bilaterales resultaron de la XVII Comisión Mixta de Alto Nivel (CMAN) China-Venezuela, cuya clausura acompañó el presidente de la República, Nicolás Maduro, a propósito del reimpulso de la asociación estratégica que, desde este miércoles, asumirá el carácter «a toda prueba y todo tiempo».
El presidente constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, anunció que dos mil centros educativos de todo el país, serán transformados al concepto de Escuelas Técnicas, para el nuevo año lectivo que iniciará próximamente, esto, durante su visita de trabajo a la Unidad Educativa Emilio Gimón Sterling, del barrio Mirabal en la parroquia Catia La Mar del estado La Guaira, que fue reparada integralmente por las Brigadas Comunitarias Militares y de Salud (Bricomiles) para adecuarse a esta característica de enseñanza.
Como parte de la agenda de cooperación entre la República Popular de China y Venezuela realizamos visita el Centro de Internacional de Investigaciones de la BIG DATA para el Desarrollo Sostenible (CBAS), dirigida por el científico y miembro de la Academia Nacional de China, Dr. Huandong Guo.
En aras de fortalecer e impulsar la cooperación económica para el desarrollo, la vicepresidenta Ejecutiva de la República, Delcy Rodríguez, sostuvo un encuentro con la presidenta del Nuevo Banco de Desarrollo de los BRICS, Dilma Rousseff, en el marco de la visita de trabajo que realiza por el gigante asiático.
Un grupo de profesores expertos en las ciencias de las matemáticas y la química, proponen seis pasos claves que prometen acercar la ciencia a los más jóvenes, para involucrarlos con los descubrimientos en innovaciones que presenta el progreso de la humanidad.
António Guterres, secretario general de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), realiza una gira internacional con el objetivo de fortalecer el multilateralismo y enfrentar la crisis climática.
Michel Desmurget y Stanislas Dehaene son dos neurocientíficos franceses cuyos estudios independientes han demostrado una serie de efectos negativos que tiene la exposición excesiva a la televisión, los videojuegos, las redes sociales y las herramientas móviles sobre el cerebro de los niños, niñas y adolescentes. Desmurget, quien es director de investigaciones del Instituto Nacional de la Salud y de la Investigación Médica (Inserm) de Francia, afirmó que los llamados “nativos digitales son los primeros niños con un coeficiente intelectual más bajo que sus padres”.
En un nivel más profundo, el pensamiento es un proceso resueltamente analógico. Antes de captar el mundo en conceptos, se ve apresado, incluso afectado por él. Lo afectivo es esencial para el pensamiento humano. La primera afectación del pensamiento es la carne de gallina. La inteligencia artificial no puede pensar porque no se le pone la carne de gallina. Le falta la dimensión afectivo-analógica, la emoción que los datos y la información no pueden comportar.
Hace ya 25 años – en el contexto del rápido desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) – Rusia predijo que las cuestiones relacionadas con el uso seguro de estas tecnologías se convertirían en parte integrante de la agenda política internacional del siglo XXI.
Este lunes, durante la edición Nº 13 del programa “Con Maduro +”, el presidente venezolano, Nicolás Maduro Moros, denuncio la censura que hacen los medios de comunicación y las redes sociales sobre las movilizaciones populares en respaldo al Gobierno Bolivariano.
La jornada inicial de la XV Reunión Cumbre del BRICS, bloque de países integrado por Brasil, Rusia, India, China y Suráfrica, sirvió para que los representantes de esas naciones resaltaran la fortaleza económica de este esquema económico, que hoy representa el principal vértice de una economía mundial en transformación, con un marcado acento en la multipolaridad y en la búsqueda de complementariedad entre las economías emergentes a escala global.
El grupo de los BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica), amplia la cooperación entre los países abarcando otras áreas como la deportiva, si bien esta organización ha logrado alcanzar acuerdos en materia política, financiera, comercial y geopolítica, el deporte es otro elemento que apuntan a consolidar.
Por su tradición de lucha, sus logros en educación y cultura, sus enormes contribuciones humanistas, científicas y culturales, sorprende y duele que en Argentina prosperen las antípodas del espíritu nacional y popular que más los ha inspirado y movilizado.
El 31 de julio se llevó a cabo en la Corporación Venezolana de Petróleos en Caracas, capital de Venezuela, una conferencia internacional con el tema “China y América Latina hacia una Comunidad de Destino”, coauspiciada por el Dr. Héctor Biagran, director del Centro de Lengua y Cultura Latinoamericana de la Oficina de Intercambio Internacional de la Universidad de Lengua y Cultura de Beijing y profesor honorario de la Universidad de Lengua y Cultura de Beijing, pronunció la conferencia.
Ya sabemos que no hay “periodismo” asexuado, neutro o des-interesado; ya sabemos que entre tendencias, sueldos e ideologías se teje una red de presiones y tensiones que determinan la interpretación “periodística” de los “hechos” y su orientación al servicio de los hilos que la mueven. Ya sabemos que nadie redacta o publica noticias ingenuamente y que en el ejercicio de contar acontecimientos -objetivos y subjetivos- pesa decisivamente la posición y el compromiso de clase del que informa y del que es informado.
Más de 230 escuelas e instituciones educativas del estado Monagas han recibido la visita de las Brigadas Comunitarias Militares (Bricomiles) en educación en lo que va de año, y esta semana se han distribuido materiales de construcción para otras 55 escuelas y centros en los que las cuadrillas comenzaron a trabajar para su recuperación integral.
La vicepresidenta sectorial para Ciencia, Tecnología, Educación y Salud, Gabriela Jiménez Ramírez, sostuvo una reunión con el Embajador Sergey Mélik-Bagdasárov de la Federación de Rusia para evaluar temas de cooperación.
El revolucionario y combatiente guerrillero, Julio Mota, se marchó hoy montado, en un caballo rojo llamado Rocinante, y con su adarga al brazo, a seguir combatiendo por los caminos y senderos, de la Venezuela, de los siglos XX y XXI. Nació el 8 de abril de 1936, siendo su madre la combatiente revolucionaria Luisa Mota, quien estuvo detenida durante tres años en la Cárcel de Mujeres de Los Teques, estado Miranda.
Más de 100 estudiantes de instituciones y organizaciones sociales del país recibieron certificados del Diplomado en Comunicación Política de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom).
El Maestro Thay había dicho: “Quien tenga alma de poeta, podrá ver en esta hoja de papel, un árbol, una lluvia, un camionero, un empaquetador, una vendedora, un oficinista, y un largo etcétera”. Pues bien, hoy no hace falta tener alma de poeta para saber que estamos y vivimos inextricablemente interconectados. Vivimos en una clara interdependencia y los conceptos de soledad, individualismo y opresión, deben pronto pasar al olvido.
Héctor Villagrán Cepeda, profesor de Universidad de la Lengua y Cultura de Beijing, China, junto a una importante delegación de académicos, dictó en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), una conferencia sobre la importancia de las relaciones entre los pueblos e instituciones educativas de China y Venezuela.
Era muy caro, para mis recursos monetarios a los 16 años, enviar un telegrama a Cuba desde México. No obstante, hice «las mil y una» y pude poner en la oficina del telégrafo un mensaje: «Comandante Fidel Castro: feliz aniversario del 26 de Julio». ¿A qué domicilio lo envía?, me preguntó el telegrafista, y no supe qué decir. Ponga usted «Palacio de Gobierno de Cuba».
El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela ratificó este miércoles su apoyo al Gobierno de la República de Cuba y su Pueblo, al conmemorarse 70 años del Asalto a los Cuarteles Moncada y Carlos Manuel Céspedes, insurrección que abrió las puertas al proceso revolucionario del Comandante Fidel Castro.
El 26 de julio de 1953 constituye una fecha histórica para todos los cubanos, puesto que representa, dentro del calendario de efemérides nacionales de la isla, el Día de la Rebeldía Nacional.
El canciller de la República Bolivariana de Venezuela, Yván Gil, sostuvo una importante reunión con el presidente del Consejo Nacional Palestino, Rawhi Fattouh, a quien le ratificó el apoyo invariable a la lucha del hermano pueblo palestino, por el derecho de sus tierras, la libertad y la autodeterminación.
La vicepresidente Ejecutiva de la República Bolivariana de Venezuela, Delcy Rodríguez, sostuvo un encuentro con el titular del Consejo Nacional de Palestina, Rawhi Fattouh, con el objetivo de fortalecer las relaciones bilaterales, diplomáticas y comerciales entre ambas naciones, establecidas en el año 2009.
Autoridades de Venezuela y Rusia discutieron sobre cómo aumentar sus esfuerzos para fortalecer la protección de los patrimonios mundiales, durante una reunión entre el ministro de Ecosocialismo del país sudamericano, Josué Lorca, y el embajador de la nación euroasiática ante la Unesco, Rinat Alyautdino.
El ministro latinoamericano ratificó su compromiso en «preservar los espacios que han sido cuna de civilizaciones y sitios históricos de importancia para la humanidad, garantizando la soberanía de los pueblos y el buen vivir de las generaciones presentes y futuras».
De acuerdo con el Gobierno Bolivariano de Nicolás Maduro, Caracas y Moscú trabajan «bajo una misma visión» a favor de los pueblos del mundo.
Además, ambos Gobiernos se plantean seguir afianzando las relaciones en el área económica para el fortalecimiento de la cooperación bilateral.
El 17 de julio, Venezuela y Rusia firmaron siete acuerdos entre los que se encuentran: la implementación del programa de cooperación en el ámbito del deporte para 2021-2024, un memorando de entendimiento entre la Sociedad Anónima Pública Aeroflot y la estatal venezolana Conviasa, y el establecimiento del Centro Ruso-Venezolano para el estudio y prevención de enfermedades infecciosas en Venezuela.
Caracas y Moscú comparten 326 acuerdos de cooperación en las áreas: comercial, técnico-militar, energético, agricultura, alimentación, transporte, ciencia y tecnología, entre otras.
Estos países firmaron los documentos en los últimos 20 años de relaciones de cooperación bilateral.
Prensa Lauicom// Wilman Verdú.- En el marco de la VII Cohorte del Diplomado en Comunicación Política que a la sazón dicta en Caracas la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), tuvo lugar una interesante ponencia dictada por la Gerencia Estratégica de la Compañía Anónima Nacional Teléfonos de Venezuela (Cantv).
El presidente Nicolás Maduro, exhortó este lunes a la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) a mantener una alerta permanente dirigida a garantizar la estabilidad, la integridad territorial y la paz de la República.
Algunos dudan de que estemos en el epicentro de una “guerra mediática” híbrida. No ven que están desplegadas todas las armas ideológicas, financieras y militares del capitalismo. Algunos no se percatan de que hablamos los lenguajes colonizantes que nos imponen; que compramos compulsivamente sus tecnologías; que relatamos la historia con las premisas lógicas de ellos; que financiamos sus monopolios mediáticos; que regimos nuestras vidas con “valores” y “cultura” que nos infiltran. Piensan que es conspiranoia. ¿En qué guerra las víctimas financian sus victimarios?
La alcaldesa del municipio Bolivariano Libertador, Carmen Meléndez, invitó a caraqueños, caraqueñas y visitantes de la capital a disfrutar la exposición El Rostro de Bolívar, muestra iconográfica del Padre Libertador, Simón Bolívar en sus 240 años de natalicio, que abrió sus puertas en el Museo de Caracas, ubicado en la sede del Concejo Municipal.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, a través de sus redes sociales, rememoró el natalicio de El Libertador Simón Bolívar, en las que destacó que son conscientes del compromiso la entrega y la dicha de servir al pueblo venezolano.
Los pueblos de Venezuela y de toda Latinoamérica y el Caribe celebran el cumpleaños del Padre de la Patria porque asumen que vivimos tiempos de concienciar que Simón Bolívar es el estandarte de la integración anticolonial y precursor del antiimperialismo. Su doctrina es el reservorio ético de la gran nación nuestramericana porque es brújula para la construcción colectiva de la Patria Comunal, feminista, ambientalista, internacionalista, de la economía social, de leyes del poder popular.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, agradeció este lunes al Gobierno de la República Popular de China, por su cooperación para que el país participe en la exploración lunar y el espacio profundo.
Este lunes, Venezuela y China firmaron una declaración conjunta sobre la Estación Internacional de Investigación Lunar (ILRS), para fortalecer los lazos de cooperación en materia de la investigación espacial.
Anahí Arismendi, periodista, docente, investigadora y lideresa de diversos movimientos venezolanos de mujeres, presentó la mañana de este lunes, en la Universidad Internacional de las Comunicaciones, en Caracas, hallazgos de su última investigación titulada: “Infancia bajo asedio”.
En la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), en Caracas, tuvo lugar este viernes, un encuentro celebrado entre el Sindicato de Inquilinos de la cuidad de Los Ángeles, (USA); y estudiantes de la séptima cohorte del Diplomado en Comunicación Política de esa casa de estudios.
Este martes, la Universidad Internacional de las Comunicaciones, en acto presidido por la destacada periodista, investigadora y rectora de esa casa de estudios, Tania Díaz González, inició en Caracas la VII cohorte del “Diplomado en Comunicación Política”, especialmente diseñado y dirigido a trabajadoras, trabajadores, estudiantes, académicos, comuneros, partidos políticos, juventudes, movimientos sociales, activistas, instituciones públicas y privadas, e investigadores de las comunicaciones y sus impactos a escala nacional e internacional.
El Vicepresidente de Asuntos internacionales del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) Adán Chávez, en el Foro de São Paulo, destacó la necesidad de mantener permanentemente una contraofensiva comunicacional ante la embestida imperial, toda vez que trajo a contexto que fue el comandante Hugo Chávez quien dentro de su visión puso en marcha una doctrina Comunicacional capaz de desmontar las agresiones desde todos los medios posibles y así preservar el bien más preciado: la Independencia Nacional.
«Por eso en Venezuela logramos evitar una invasión militar, porque estamos organizados y activados desde todos los frentes: son las calles, los medios, redes y paredes, lo que nos hacen tener un contacto directo con el pueblo, a través de nuestra militancia, nuestros movimientos sociales y nosotros estamos trabajando para tener cada día un pueblo más organizado y más conciente del compromiso histórico que tenemos con la patria» apuntó.
Al mismo tiempo Adán Chávez, manifestó que la contraofensiva Comunicacional es uno de los logros más significativos alcanzados en años de trabajo, toda vez que enalteció la excelente experiencia de Venezuela con la creación de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM) espacio que desde Venezuela se pone a disposición de los pueblo involucrados en el Foro de São Paulo para ir de la teoría a la práctica y lograr la unidad verdadera con capacidad de alcanzar y preservar las Victorias.
Como un espacio para seguir fortaleciendo la conciencia en favor de los pueblos la Universidad Internacional de las comunicaciones (LAUICOM) se pone al servicio del Foro de São Paulo para convertirse en una gran red de organización, formación y producción de contenidos para la defensa de nuestra verdad.
La diputada Tania Díaz, rectora de LAUICOM y responsable de Formación e Ideología del Partido Socialista Unido de Venezuela, desde el XXVII Encuentro del Foro de São Paulo, hizo la invitación a todos los frentes, movimientos y partidos que congregan el Foro, a formar parte de este proyecto Comunicacional que busca la defensa Estratégica en este campo ante los ataques y la hegemonía Comunicacional de instancias como el Atlántico Norte.
«Para seguir haciendo frente a esta disputa que busca afectar nuestras ideas, nuestro proyecto y nuestra identidad, es fundamental actuar de manera organizada y con un plan articulado en red» destacó.
Sostuvo que América Latina debe establecer mecanismos de integración con capacidad efectiva de comunicar desde la verdad de los pueblos para poder avanzar y para ello se pone a disposición la Universidad Internacional de las Comunicaciones como plataforma del Foro.
La comunidad de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, institución educativa con base en principios como lo son la solidaridad, el respeto y apego a la vida y en defensa permanente del derecho de los pueblos del mundo de poder desarrollar plenamente sus expresiones artísticas, culturales y espirituales, se une al respaldo que diferentes movimientos del mundo, artistas, colectivos y ciudadanos en general, han manifestado con la agrupación musical cubana Buena Fé y rechaza contundentemente la campaña de odio y hostigamiento que reducidas expresiones fascistas han desatado en su contra.
En el contexto de la Comisión Mixta de Alto Nivel Venezuela – Irán, que se realiza en el Palacio de Miraflores, ubicado en Caracas, ambas naciones trazan en 10.000 millones la meta de intercambio económico y comercial.
Como un nuevo hito en la historia de las relaciones Venezuela – Irán, el presidente de la República, Nicolás Maduro, calificó el encuentro entre ambos países, el cual permitió sentar las bases para la cooperación estratégica.
La Dra. Jamileh-Sadat Alamolhoda, primera dama de la República Islámica de Irán, presentó este martes en la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, en Caracas, una interesante ponencia sobre las realidades actuales, que presentan las formas de relación comunicacional que según los expertos afectan al mundo en general y a las juventudes en particular.
Como parte del proceso de formación permanente que el Congreso de la Nueva Época promueve para los movimientos sociales, comunitarios y actores políticos que con base en sus liderazgos desarrollan actividades con convicción revolucionaria en favor del pueblo, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), inició este martes, el V Módulo sobre «Comunicación y Liderazgo», dirigido a los sujetos activos de la referida mancomunidad de alianzas.
En el marco del desarrollo permanente de la línea de investigación “Soberanía Tecnológica para las Comunicaciones”, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), será sede el próximo viernes 02 de junio, a las 11:00am (hora de Caracas), de una exposición del destacado periodista e investigador Jack Bravo, presentador de “Atomun”; programa de actualidad científico tecnológica que es transmitido por el canal internacional Telesur, y aclamado por fanáticos y seguidores de los desarrollos de las industrias tecnológicas, plataformas digitales y últimos descubrimientos globales en el área.
Bravo, disertará sobre (y así llamó su ponencia), los “Retos para la humanidad en la comunicación a través de las nuevas plataformas digitales”. El esperado espacio tendrá como moderador al Ingeniero Rafael Rosales Benites, experto en tecnologías disruptivas y vicerrector de Tecnología y Plataformas Digitales de Lauicom.
Además de ofrecer espacio para la asistencia presencial de estudiantes, activistas, académicos y público en general, el mismo será transmitido en vivo y tiempo real por la plataforma YouTube, a través del canal de la “Universidad Internacional de las comunicaciones”, en dicha plataforma.
Aunque el Consejo Universitario de la Universidad Central de Venezuela (UCV), en su sesión ordinaria del día miércoles 18 de enero de 2023, aprobó por unanimidad “realizar una elección única y elegir Gobierno y Cogobierno Profesoral”, que consiste en decanos, representantes profesorales y candidatos al Consejo de Apelaciones, el viernes 26 de mayo de 2023, en primera vuelta y de ser necesaria, una segunda vuelta tendría lugar el día viernes 23 de junio de 2023
Durante la transmisión del quinto programa «Con Maduro Más», iniciativa comunicacional que con el fin de mantener contacto directo con el país y en el que aborda diversos temas de interés nacional, el Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, anunció la apertura del Sistema Nacional de Ingreso Universitario 2023.
El 7 de mayo de 1945, el general alemán nazi Alfred Jodl firma su rendición en la ciudad francesa de Reims ante el general soviético Suslopárov y el comandante estadounidense Eisenhower comprometiéndose a que todas las fuerzas armadas nazis dejarán de luchar el 8 de mayo de 1945 a las 23:01 horas.
Caracas, 2 de mayo de 2023.- Para la profundización de la consciencia revolucionaria en la coyuntura actual de Venezuela, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), dictó conferencia acerca de la “Guerra Cognitiva” en la Escuela de Formación Política, Kléber Ramírez, ubicada en la urb. Colinas de Bello Monte.
La conferencia estuvo a cargo del profesor Luis Delgado Arria, quien durante su intervención manifestó que “el pueblo venezolano y el mundo están siendo víctimas de una operación geopolítica híper compleja de carácter histórico que muta cada día”, señaló.
Asimismo, enfatizó que esta operación se presenta de una forma de guerra compleja dirigida a generar el “sesgo cognitivo” en la vanguardia intelectual, en la moral, en la educación, en la política, en la geopolítica, en la estética y en el pueblo.
“La guerra cognitiva se implementa a través del uso de las tecnologías de información que generan un conjunto de efectos depredatorios en la cognición”, enfatizó.
Apuntó que la Guerra Cognitiva busca hacer ver la realidad no sólo distorsionada sino invertida y niega la posibilidad de tener una visión del que hacer.
“Si no podemos saber la realidad que estamos confrontando que es cambiante y desconcertante, no podremos saber que hacer, porque está además atravesada por ideologemas difíciles de analizar”, expresó Delgado.
Asimismo, detalló el profesor que la Guerra Cognitiva ha conllevado que los especialistas en el análisis del discurso político y geopolítico requieran un conocimiento amplio que demanda un abordaje desde varias perspectivas multidisciplinarias y transdisciplinarias, con énfasis en cuidar las vanguardias revolucionarias y políticas como geopolíticas en este tiempo difícil y depredador, difícil de explicar y de entender, que atraviesa Venezuela.
La conferencia dictada por el profesor Delgado se encuentra dentro de la programación académica del primer módulo formativo “Venezuela, política y revolución en la coyuntura del país”.
A la actividad asistieron representantes del sector universitario, Comunas, Consejos Comunales, Clase Media Venezuela, Partido Socialista Unido de Venezuela, Gran Polo Patriótico, e intelectuales, entre otros.
Cabe mencionar que en este centro formativo han dictado conferencias el gobernador del estado Táchira, Freddy Bernal; el Economista Tonny Boza; los periodistas William Castillo y Miguel Pérez Pirela; entre otros.
El fiscal general de la República, Tarek William Saab, ofreció este miércoles en la Universidad Internacional de las Comunicaciones, en Caracas, una clase magistral en el marco de la apertura de la V cohorte del Diplomado en Comunicación Política, que, para un grupo de 126 participantes, provenientes de más de 27 instituciones ofrece esta casa de estudios.
En la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, en Caracas, tuvo lugar este 13 de abril, una clase magistral para estudiantes de la V cohorte del Diplomado en Comunicación Política sobre los sucesos de abril de 2002, dictada por dos de los más reconocidos defensores de la Revolución Bolivariana, como lo son Iris Varela y Freddy Bernal Rosales.
Muy buenos días tengan todos, quien les habla Martha Velarde Linares estudiante de la III cohorte del Diplomado en Comunicación Política de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, LAUICOM.
Me dirijo a la directiva y a todo el equipo de la institución que hizo posible tan dichoso momento, aquellos que nos brindaron las posibilidades de lograr una meta más en el inicio de este nuevo año.
En nombre de todos los estudiantes del diplomado, de la III COHORTE le damos las gracias por tanta dedicación y constancia, por tantas sonrisas y por tantos sentimientos encontrados en el aprendizaje tan valioso para los futuros comunicadores sociales de nuestra patria.
A la vez pidiéndole a Dios una larga vida para todos, para la victoria de nuestras Repúblicas y un desbloqueo económico para nuestros compatriotas donde se acaben las sanciones y reine la paz, ya es hora de levantar nuestras banderas y ¡luchar por el futuro que nuestra juventud merece!.
En nombre de todos los estudiantes de la III Cohorte del Diplomado en Comunicación Política, quiero expresar la emoción y alegría que el día de hoy se dibuja en nuestros rostros, significado de logro, esfuerzo, y una experiencia maravillosa que culmina hoy…
Este lunes, Tania Díaz, rectora de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), en el acto de apertura del IV módulo del Diplomado en Comunicación Política que dicta esta casa de estudios a más de cien comunicadores provenientes de instituciones públicas y privadas, movimientos sociales, medios de comunicación, partidos políticos y movimientos de mujeres a escala nacional e internacional, dijo que “estamos en un mundo donde hay que aprender comunicación en defensa propia, para saber dónde estamos navegando”.
Al explicar los objetivos estratégicos de la formación y las expectativas académicas que involucra el mismo, expresó: “Espero que cuando finalicemos este diplomado nosotros seamos y estemos más concentrados en lo que significa la tarea de comunicar, en este momento cuando la comunicación corporativa nos abruma con sobreinformación y desinformación no solamente en Venezuela, sino que, todos los seres humanos estamos a merced de ella, y tenemos que apostar por lo nuestro”.
Sobre los desafíos que plantean las realidades percibidas en la materia, la experta en comunicaciones planteó: “Yo no sé quienes aquí tienen hijos, pero dentro de muy poco tiempo tendremos que tomar medidas específicas para rescatar a nuestros hijos, de un posible daño que pueda hacer en ellos la comunicación digital”.
“Este canal de comunicación no es malo, es excepcionalmente bueno; es una herramienta muy útil, pero, está cercada por elementos que tienen un interés político económico determinado y que busca neutralizar la capacidad del ser humano de pensar, de tener pensamiento crítico y de crear; sustituyendo paulatinamente esa capacidad humana de crear y sobre todo, en los más chiquitos”, resaltó.
Sobre la descripción de los contenidos en estudio enfatizó: “Aquí en este diplomado estudiamos todo lo que significa la Comunicación Digital, sus alcances, dimensiones e impacto”, e hizo referencia a una experiencia propia de investigación: “Este fin de semana estuve estudiando un poco lo que es la inteligencia Artificial (IA), y es aterrorizante, porque le podemos pedir a la IA, por ejemplo, crear a una venezolana de 18 años, artista plástico, afrodescendiente y esa tecnología la generará enseguida. Le pedimos la creación de un guión cinematográfico y te lo hace”.
Identificado lo anterior aseguró Díaz, que “estamos en un mundo donde hay que aprender comunicación en defensa propia, para saber donde estamos navegando, para ubicarnos y hacer lo que nos corresponde en este momento por la Venezuela de hoy, que es preservar este hogar, porque no hay otro, esta casa, ese rio, esa guayabita, esa arepita, el café de la mañana, esas canciones de Simón Díaz, y todas esas cosas que nos mueven y nos hacen trascender y ser algo más que un ser que se levanta, trabaja come y duerme”. “Esas cosas solo están aquí en esta tierra y no están en ninguna otra parte y por eso, nos estamos reuniendo en este diplomado”, concluyó.
En la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), concluyó el tercero de los cuatro módulos que componen el cotizado diplomado que en Comunicación Política ofrece la especializada casa de estudios desde septiembre de 2022, cuando efectuó su primera cohorte.
En la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, (Lauicom), en Caracas, inició la mañana de este lunes, la segunda semana de formación en Comunicación Política, que en esta oportunidad va dirigido a más de cien comunicadores que conforman los equipos de trabajo de diversos ministerios, empresas públicas, privadas, partidos políticos, canales de televisión, emisoras de radio y movimientos de mujeres a escala nacional e internacional.
Más de cien participantes de la III Cohorte del Diplomado en Comunicación Política, proyecto bandera de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, (Lauicom), calificaron la tarde de este viernes, como impecable la didáctica, contenidos, estrategias y profundidad instrumental, de los saberes que para la Gestión Avanzada de Redes Socies, compartieron durante toda esta semana, orientados por el joven periodista experto en Comunicación Digital y director del periódico 4-F, Gustavo Villapol.
Rafael Rosales, vicerrector de Soberanía Tecnológica de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), informó la tarde de este miércoles, que esa casa de estudios desarrolla un programa académico bandera que consiste en el Diplomado en Comunicación Política, que consta de 4 módulos, entre los que destacan el Manejo avanzado de redes sociales, Liderazgo social y humanista para la nueva época, Producción de contenidos, y Agitación y comunicación de calle.
El rector internacional de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), Fernando Buen Abad rechazó los diversos ataques que ha emprendido el gobierno de Estados Unidos contra Venezuela.
Este martes, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) inició el primer módulo en Gestión Avanzada en Redes Sociales del Diplomado en Comunicación Política con el profesor Gustavo Villapol.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones, celebró la mañana de este lunes 23 de enero, el inicio de la III Cohorte de su cotizado diplomado en Comunicación Política, en el que participan cerca de cien personas procedente de diversas instituciones vinculadas a la producción de contenidos y manejo de plataformas digitales.
Este miércoles, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) celebró el acto de presentación de la oferta académica que ocupará sus quehaceres durante el año 2023.
En la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, en Caracas, tuvo lugar este miércoles el acto de entrega del Premio del Periodismo Aquiles Nazoa 2021 al comunicador digital argentino Diego Itursarry (@DiegoEnLaLucha) por su destacada labor periodística.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) fue sede este miércoles de la sesión ordinaria de la Comisión Permanente del Poder Popular y Comunicación de la Asamblea Nacional correspondiente.
No esperaremos a que se desvanezca por sí solo el monstruo mediático de las “mil cabezas”. Quitémosle, por lo pronto, la base de sustentación que es nuestro cerebro. Ni todas las asimetrías -realmente existentes- en el escenario de la Guerra Comunicacional planetaria, alcanzan para convencernos de quedarnos quietos. Para que seamos incapaces de comprender la realidad y transformarla, la burguesía nos atiborra el cerebro con ilusionismo consumista. Basta. En todas las “ideas” de la clase dominante existen componentes extorsivos para convencernos, directa o indirectamente, de ser esclavos felices. Ya podríamos desarrollar una Guerra de Guerrillas[1] Semiótica que tuviera por objetivo “asaltar los cielos” de la libre expresión socialista con una Revolución de la Comunicación por todos los medios. ¿Qué hace falta?
Este jueves, en entrevista transmitida por la emisora comunitaria Radio Norte 100.5 FM; el Ing. Rafael Rosales, vicerrector de Tecnología y Plataformas Digitales de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) trató sobre esta casa de estudios y los planes que para el año 2023, ofrece con visión crítica al mundo académico esta disruptiva casa de estudios.
Al respecto, Rosales informó junto a los estudiantes Dinorka Machado, Mineyda Leyva y Freddy Colmenares, que «Lauicom, considera las demandas formativas del pueblo, promoviendo la participación».
Explicó sobre los contenidos del Diplomado en Comunicación Política y resaltó que para el año 2023, están planificados un abanico de cursos y talleres en modalidades presencial y virtual, sobre los cuales se puede obtener mayor información consultando el portal web de Lauicom, así como sus plataformas digitales.
Afirmó que como Universidad pensada para la emancipación de los pueblos, «no exigimos ningún requisito académico, más allá de estar vinculado a prácticas y quehaceres comunicacionales».
Agregó Rosales, que «los estudios de pregrado los proveen las universidades con las cuales Lauicom ya ha establecido convenios, ya que está alma.mater está orientada a la formación de 4to. nivel, como lo son especializaciones, maestrías y doctorados en el ámbito comunicacional
Cómo dato adicional adelantó, que en el mes de enero de 2023, iniciará la 3ra cohorte del Diplomado en Comunicación Política, y en el cual el ingreso de materializará con base en postulaciones y se plantea, que está formación evolucione hacia especializaciones, maestrías y doctorados.
«En tiempo en qué las tecnologías están en boga a través de las plataformas digitales, promueve Lauicom una comunicación con voz de pueblo, no de las corporaciones, en favor de la emancipación y pluralidad de las comunicaciones», concluyó.
Con el despliegue de los equipos de investigación de más de 60 universidades venezolanas públicas y privadas, fue iniciada la mañana de este jueves, la Expoferia de Investigación Universitaria 2022, espacio en el cual la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LaUicom), presentó tanto sus líneas de investigación como sus proyectos en desarrollo.
Un grupo de estudiantes seleccionados como becarios por Fundayacucho para continuar estudios en Rusia y China, presentaron la tarde de este viernes, la idea de proponer una zona especial territorial tecnológica.
Dos de las universidades más vanguardistas y disruptivas de la escena académica actual venezolana, como lo son la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Uicom), y la Universidad Nacional Experimental de las Telecomunicaciones e Informática (Uneti), firmaron un convenio de cooperación mutua para el desarrollo de tecnologías orientadas a la configuración de productos comunicacionales con base en cadenas de bloques, o Blockchain.
En la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Uicom), el Dr. en Psicología Roger Garcés, desarrolló en el marco del proceso de acreditación de Saberes por Experiencia, que adelantan por convenio esta casa de estudios y la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, el Seminario: ‘Cerebro y Racionalidad en la Guerra Cognitiva».
La Universidad de las Comunicaciones (UICOM) de la República Bolivariana de Venezuela (RBV), fue creada por iniciativa del Presidente Constitucional Nicolás Maduro, mediante decreto presidencial el 4 de diciembre de 2019, y publicada en la Gaceta Oficial 41.774, bajo el marco de la Misión Alma Mater.
Este viernes, culminó pleno de satisfacciones en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Uicom), en Caracas, el II Diplomado en Comunicación Política, que durante 200 horas académicas cursaron en esa casa de estudios cerca de cien trabajadores, trabajadoras, líderes de movimientos sociales, movimientos de mujeres y activistas de medios alternativos y comunitarios, entre otros.
Con la participación de un Grupo de Trabajo Ampliado y representantes del Gobierno Bolivariano, este viernes, el presidente de la República, Nicolás Maduro, participa en una reunión del Foro de São Paulo, con el objetivo de diseñar una estrategia de trabajo que permita fortalecer el debate de los movimientos sociales del mundo.
Este viernes, durante la reunión del Grupo de Trabajo Ampliado del Foro de Sao Paulo (FSP), el presidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Nicolás Maduro, manifestó que esta organización ha sido la organización más aglutinante que tiene América Latina y Caribe.
Este viernes, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) firmó el protocolo de cooperación con el Foro de Sao Paulo, un instrumento que permitirá a ambas instancias la construcción de métodos para el intercambio de saberes en torno a buenas prácticas comunicacionales diseñadas por las organizaciones en sus respectivos territorios.
El Grupo de Trabajo del Foro de Sao Paulo (FSP), bajo la coordinación del Partido Socialista Unido de Venezuela sesionará en Caracas-Venezuela los días 18 y 19 de noviembre del presente año.
José Lorca, ministro del Poder Popular para el Ecosocialismo, expresó la mañana de este lunes en la instalación de la IV Convención de Estudios Ambientales de la Universidad Bolivariana de Venezuela, en Caracas, sobre la necesidad de construcción de un eje de desarrollo donde participen todos los sectores de la sociedad.
Con el fin de ahondar en la naturaleza de los procesos comunicacionales y la influencia que generan estos en las formas de percibir la realidad, la Universidad Internacional de las Comunicaciones, presentó este miércoles, la apertura de su tercera línea de investigación, denominada «Agresión económica y política antibloqueo».
Continuando con la II cohorte del Diplomado en Comunicación Política, que para más de cien activistas comunicacionales, funcionarios, líderes sociales, movimientos de mujeres y bloques de comunas tiene lugar en la Universidad Internacional de las Comunicaciones Miguel Otero Silva, en Caracas, tuvo lugar la mañana de este martes, una interesante conferencia a cargo del politólogo Víctor Clark, en el marco del módulo “Producción de contenidos audiovisuales”, que facilita el psicólogo social, Alberto Alvarado.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), como hija de las organizaciones y partidos de los pueblos en rebeldía que conforman el Foro de Sao Paulo, propuesta y ratificada en Caracas durante el I Congreso Internacional de la Comunicación en diciembre del año 2019, para atender la necesidad de formación liberadora y especializada en Comunicación Política.
Estudiantes y profesores que participan en la II Cohorte del Diplomado en Comunicación Política de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), expresaron este jueves sus impresiones sobre el proceso de formación sobre plataformas digitales con fines comunicacionales y redes sociales.
Prensa Lauicom// Wilman Verdú.- Mirian escalona, estudiante de la II Cohorte del Diplomado en Comunicación Política de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), y quien es parte de la Misión Sucre, Milicia Bolivariana, y Poder Popular, expresó en entrevista realizada este jueves que: “Este Diplomado ha sido de una importancia y gratificación indescriptibles, la gente de Lauicom que nos ha atendido está sumamente preparada; Desde que llegamos, un recibimiento espectacular, con un pregonero que nos recibía, con Francisco de Miranda y Simón Bolívar esperándonos aquí, y hasta ahorita, todo el aprendizaje que hemos recibido y la interacción que hemos hecho, mire, no hay palabras como describirlo”.
“Estoy muy agradecida; esto que está haciendo la Universidad Internacional de las Comunicaciones en alianza con instituciones, equipos políticos, comunicadores populares y medios comunitarios es lo que tiene que hacer el gobierno nacional para preparar a su pueblo y a su juventud. Esto está lleno de una juventud ávida de prepararse, pero destaca asombrosamente que quienes nos dan las clases son unos jóvenes sumamente preparados”, agregó.
“De verdad yo les doy las gracias, yo que soy de la tercera edad estoy sumamente contenta y satisfecha y le pido al Gobierno y a la rectora Tania Diaz, que no desmayen en esta iniciativa ya que, comunicando es como nos han querido someter, pues, comunicando es como nos vamos a liberar”, concluyó.
“La crisis global es hoy un hecho inocultable. Las catástrofes ambientales, cada vez más extremas y frecuentes (lo que ha estado viviendo nuestro país es parte de ello), son la evidencia más palpable. ¡Urge un cambio civilizatorio! Una sociedad que reconozca la posibilidad de sostener sus necesidades materiales, sin acabar con las fuentes de vida; una oportunidad imposible desde el capitalismo. La crisis ambiental es solo una de las aristas de una fractura social, geopolítica, cultural, ética”, enfatizó.
La sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, sirvió de epicentro para que en alianza con la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, ocurriera este 25 de octubre, una brillante disertación entre estudiantes del proceso de Acreditación de Saberes por Experiencia y el ingeniero Pedro Penso, quien expuso sus reflexiones sobre las causas, modo y efectos de la guerra cognitiva en el consciente y subconsciente colectivo de los sujetos que habitan en los pueblos bajo la amenaza del sistema.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), en alianza con la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR), celebrarán este martes 25 a las 2:00 de la tarde, un interesante seminario web a través de la plataforma Zoom, en el cual serán develados hallazgos recientes sobre las causas, modo y efectos de la “Guerra cognitiva” en el consciente y subconsciente colectivo de los pueblos en amenaza.
Como parte del programa estratégico de actividades académicas para el tercer trimestre 2022 de la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), se desarrolla desde el lunes 24, en la sede de esta casa de estudios en Caracas, la II Cohorte del Diplomado en Comunicación Política, dirigido a más de cien comunicadores responsables institucionales, comunitarios y de movimientos sociales de base, así como de empresas del Estado.
Este martes, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom) inició el módulo de Gestión Avanzada de Redes en el marco del Diplomado en Comunicación Política, a cargo del profesor Gustavo Villapol.
En la sede de la Universidad Internacional de las Comunicaciones Miguel Otero Silva, en Caracas, la rectora de esa casa de estudios, Tania Díaz González dio la bienvenida a los más de 100 estudiantes provenientes de diversas instituciones, empresas, comunas y movimientos sociales que iniciaron la mañana de este lunes, su formación sobre los últimos avances, técnicas y estrategias vinculadas a la Comunicación Política.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones (Uicom), iniciará este 24 de octubre, el ciclo de actividades académicas vinculadas a la II Cohorte del Diplomado en Comunicación Política.
La Universidad Internacional de las Comunicaciones (Lauicom), y la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (Unesr), celebraron la tarde de este martes la conferencia “Educomunicación en tiempos de guerra cognitiva”.
En el marco del convenio para «Acreditación de Saberes por Experiencia» que desarrolla la Universidad Internacional de las Comunicaciones (La Uicom), con la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, (UNESR), se llevará a cabo este martes 18 de octubre, una jornada de alto nivel académico en la cual serán confrontadas las teorías de la praxis con la experiencia concreta que representa la labor de hacer comunicación popular en el marco de las medidas correctivas unilaterales, que pesan sobre Venezuela por acción arbitraria del gobierno de los EE.UU; sumadas a las estrategias multimodales aplicadas por occidente, para permear e instalar en los cerebros y por ende, en los modos de vida de la población, los teatros de operaciones que una vez sujetos, servirían a sus intereses.
El legislador trumpista Ted Cruz, integrante del Comité de Relaciones Exteriores del Senado, exigió al secretario de Estado, Anthony Blinken, que Cristina Fernández de Kirchner sea catalogada como corrupta y que se le impida a ella y a sus familiares el ingreso a Estados Unidos. Ocho meses antes de las elecciones en Paraguay, el candidato a presidente Hugo Velázquez –actual vicepresidente del país– fue catalogado como “significativamente corrupto” por el embajador en Asunción, Marc Ostfield, motivo por el cual renunció a su candidatura.
La periodista, diputada y vicepresidenta de Formación del PSUV, asevera que vivimos en una época en que tenemos que discernir si estamos leyendo una noticia o un fakenews. “Este último no es más que una propaganda de guerra sucia o una estrategia de mercadeo de cualquier corporación. Allí están desdibujadas esas fronteras de la ética y eso le hace daño a la sociedad misma”
El pedido de 12 años de prisión e inhabilitación política perpetua para la exmandataria Cristina Fernández de Kirchner, actual vicepresidenta de la Argentina, es un eslabón más en la cadena de persecución contra dirigentes populares en América Latina donde se conjugan el Poder Judicial y los medios masivos de difusión. El objetivo final parece ser demoler la imagen de la principal dirigente política del país, con gran arraigo en el campo popular.
La comunidad en pleno de la Universidad Internacional de las Comunicaciones, institución educativa con base en principios altamente revolucionarios como lo son la solidaridad, el respeto y apego a la vida, el bienestar de los pueblos en general, y de los más necesitados y necesitadas en particular, se une al duelo que embarga al pueblo venezolano a causa de los embates que ha dejado el fenómeno de lluvias de alta intensidad que ha azotado buena parte del territorio, y que ha sido anunciado por el Gobierno Nacional del Presidente Nicolás Maduro Moros.
“Se pierden en el horizonte las nuevas posibilidades para el desarrollo binacional entre Colombia y Venezuela, gracias al proceso de normalización de las relaciones diplomáticas que encabezan los presidentes Gustavo Petro y Nicolás Maduro Moros, para la prosperidad de los pueblos de ambas naciones hermanas”
