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Un mensaje del presidente Maduro ¿En Pentecostés?

Por Prof. Roger Garcés

Profesor e Investigador

 Universidad Internacional de las Comunicaciones. LAUICOM

Tesis Central:

El mensaje del Presidente Nicolás Maduro en el marco de la celebración de Pentecostés define una guía místico-política orientada a la fe absoluta, el acuerdo colectivo y la unificación nacional como condiciones indispensables para recoger la prosperidad de la patria.

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Ejes Temáticos:

Exegesis del Evangelio de Mateo (fe, oración y confluencia colectiva) , evolución histórica de la fiesta de las semanas como el ciclo espiritual del trabajo (preparación, siembra y satisfacción) , y la urgencia estratégica de erradicar la desunión política.

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Nuevamente el Presidente Maduro nos sugiere lecturas de versículos de la biblia y ya estamos acostumbrados a que cada sugerencia viene envuelta en un paño blanco de ternura que disimula muy bien la profundidad y lo complejo de cada enseñanza que nos deja.  Cada versículo que el Presidente Maduro nos regala, siempre estará a la altura de quien lo lee; sí el lector es una persona superficial, pues encontrará una lectura hermosa pero banal; pero si al lector le gusta escudriñar y sacarle el jugo a las enseñanzas, tendrá un océano profundo de maravillas que harán crecer su alma a dimensiones nunca imaginadas. 

Así ocurre en esta oportunidad; en el marco de la fiesta de Pentecostés nos deja un mensaje aparentemente sencillo, pero que basta atizarlo un poco para que comience a chispear. Los invito a analizarlo para que las sorpresas aparezcan y las enseñanzas florezcan a niveles inenarrables. 

Un mensaje en Pentecostés

¿Por qué justamente en Pentecostés el Presidente Maduro nos habla de Mateo?   El domingo 24 de mayo de este 2026, día de Pentecostés, el Presidente Maduro en unión con la Primera Dama Cilia Flores, nos envió un mensaje del que abstraigo solo la siguiente cita:

«Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis…  … si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho. 22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis». (Mt 21:21)

Y también nos pide que leamos:

19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. 20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (Mt 18: 19, 20)

Y estas recomendaciones las hace en el contexto de Pentecostés al que se refiere con:

«Pidamos recibir la guía y las bendiciones del Espíritu Santo como las recibieron los apóstoles …  …y sobre todo la unión para consolidar nuestro camino como país bendecido por el espíritu Santo”.

«La distancia que hay de Semana Santa a Pentecostés es la distancia mística del trabajo y la satisfacción: el tiempo de recoger lo sembrado.»

Exégesis y hermenéutica

Recordemos que Pentecostés inicialmente era una fiesta de las cosechas.  Originalmente se llamaba «Fiesta de las semanas» y se fechaba al día siguiente de cumplirse  siete semanas del punto vernal, que es el día de inicio de la primavera y que generalmente ocurre el 21 de marzo.  Es importante tener en cuenta que la primera luna llena, luego de ese punto, marca nuestra semana santa. 40 días antes de esa primera luna llena luego del punto vernal, se celebraba el carnaval, y un día después de que hayan pasado siete semanas, luego de ese punto vernal, o sea,  el quincuagésimo día (de ahí la palabra Pentecostés), se celebraba la fiesta de las cosechas o de las Semanas.  Entonces tenemos:

  1. Punto vernal = inicio de la primavera (más o menos 21 de marzo para el hemisferio norte).
  2. Primera luna llena inmediatamente después del punto vernal es Semana santa. 
  3. 40 días antes de esa luna llena es Carnaval 
  4. 50 días después de esa luna llena es Pentecostés. 

De manera que Pentecostés hay que entenderlo desde el carnaval.  Imaginemos un momento de juerga y excesos (carnaval), en dónde nos comimos lo que quedó del invierno, y luego pasamos 40 días preparándonos para sembrar (Primavera = Semana santa) y luego de eso, 50 días para recoger lo sembrado (Pentecostés). Es decir, la distancia que hay del Carnaval a la Semana santa es de PREPARACIÓN, y la distancia que hay de Semana santa a Pentecostés es de TRABAJO Y SATISFACCIÓN.  Se cuenta que el día de Pentecostés bajó una llamarada del cielo y encendió la cabeza a los asistentes a una celebración y éstos aprendieron a hablar en lenguas (Ver Hechos 2:1-4). Denotando con eso que el fuego del Espíritu Santo le fue dado a cada cual y asimismo el poder de hablar muchas lenguas para transmitir la buena nueva.   Este hecho, ocurrido, justamente el día de Pentecostés, marca el nacimiento de la Iglesia y la venida del Espíritu Santo sobre los discípulos de Jesús. Ya pueden imaginar la inmensa carga energética y simbólica que tiene esta fecha.

«Cualquier asomo de desunión va a ser utilizado de manera inmediata e inmisericorde por los enemigos de la patria.»

Entonces, tenemos 40 días de trabajo previo a la primavera (sembrar = preparación), y luego 50 días para cosechar y tener la satisfacción del trabajo realizado (recoger la cosecha = Pentecostés). De manera que esos días de júbilo están presentes en la memoria histórica de la humanidad, y el Presidente Maduro los aprovecha y nos deja un mensaje, que toma de Mateo: «Si ustedes se ponen de acuerdo en la tierra sobre cualquier asunto que pidan, les será concedido por mi Padre, que está en los cielos.  Porque donde dos o tres han sido reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt 18: 19,20).

Habíamos titulado este aparte con dos palabras rimbombantes: “Exégesis y hermenéutica”; yo creo que no hace falta mucho análisis para darnos cuenta de lo que nos está queriendo decir el Presidente Maduro. A mi manera de ver, el mensaje que nos da a nosotros iría por el siguiente tenor:

Luego de nosotros trabajar incansablemente, y luego de ver los frutos y de regocijarnos y tener la autoridad moral para recogerlos, aun así, y especialmente en ese momento, debemos TENER FE y ABSOLUTAMENTE TENER UNIÓN. El Buda decía que había tres momentos en los cuales debemos prestar especial atención a nuestra conducta: Antes durante y después. O sea que SIEMPRE debemos estar atentos a nuestra conducta y a las consecuencias de nuestra conducta. Siempre debemos estar conscientes que CUALQUIER COSA que hagamos, ya que INDEFECTIBLEMENTE va a repercutir sobre los demás. No somos islas individualizadas como la dominación nos ha hecho creer. En verdad, estamos INEXTRICABLEMENTE INTERCONECTADOS, de manera que siempre vamos a impactar a los demás con lo que hagamos. No importa lo que hagamos, pequeño o grande, siempre estamos impactando a los demás. Por ello, no podemos deshacernos de la noción de vínculo y “donde haya dos o tres reunidos en mi nombre, ahí estaré yo”. Por eso, es absurdo hacer daño a los demás y pensar que a uno no le va a pasar nada. Es tonto creer que, si ponemos guayas asesinas y degollamos motorizados, si quemamos gente viva, si insultamos a los demás diciéndole “Mono” y si pedimos sanciones para el país, nos vaya a ir bien. ¡Esto es el contrasentido más grande que hayamos podido ver!

El significado profundo de Pentecostés es contrario a la desunión, ya que es una fiesta de la colectividad y como se basa en una fiesta muy anterior al cristianismo, está inscrita en la memoria cultural de TODA la humanidad; así Pentecostés se basa en la satisfacción colectiva. Si a ello le sumamos toda la carga simbólica que le ha puesto el cristianismo, tenemos que Pentecostés es una celebración que trasciende la religión cristiana, abraza el judaísmo y la tradición pagana indistintamente.

Pentecostés nos habla de que nos comimos lo que quedaba del invierno, de que  preparamos para el trabajo y de que nos regocijamos al recoger la cosecha.  De manera que es algo que tenemos inscrito muy profundamente en nuestra alma y en nuestro inconsciente colectivo, por ello no podemos obviarlo; no podemos ignorarlo, está con nosotros y estará con nosotros por muchas generaciones.  ¿Esa “celebración” de Pentecostés no la barrunta ya nuestra alma? Hay algo que nos dice que está cerca ¿No nos dicen las chicharras con su canto que se aproximan las lluvias y los cultivos nos darán de comer? ¿No nos dicen las nubes grises que los embalses pronto subirán su nivel de agua? ¿No sospecha nuestra alma, que más temprano que tarde, nuestra patria recobrará su prosperidad? La significación actual es que tenemos un trabajo que es recuperar Venezuela, para la realización de ese trabajo y la posterior satisfacción por ese trabajo se hace IMPOSTERGABLE ponernos de acuerdo. Cualquier asomo de desunión va a ser utilizado inmediata e inmisericordemente por los enemigos de la patria.

El Presidente Maduro nos advierte, que para  el momento de recoger la cosecha, que poco a poco se avizora, necesaria y obligatoriamente, tenemos que ponernos de acuerdo. Nos dice la escritura que si nos ponemos de acuerdo, todo lo que pidamos “Nos será concedido por el Padre”, y esta petición debemos hacerla con la ABSOLUTA FE y confianza de que así como lo pedimos, así va a ocurrir.

Termino con estas palabras que son verdaderamente lapidarias:

«Los hechos son los que nos unen, las palabras nos separan.

Sí nos ponemos a discutir sobre las cosas que vemos diferentes, vamos a pasar una vida discutiendo.

Sí trabajamos en lo que estamos de acuerdo, vamos a pasar una vida trabajando» 

Raúl Sendic.

Continúa el análisis crítico y la Defensa Cognitiva con LAUICOM:

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Contranarrativas Geopolíticas: Revisa el trabajo de la Dra. Isabel Rivero D’Armas desmontando los conceptos de crisis humanitaria y estado fallido.

Tapas - Prensa (3)

Las mentiras de la rabia

Por Prof. Roger Garcés

Vicerrectorado de investigación

LAUICOM

El momento político que nos ocupa en nuestra amada Venezuela pide a gritos trascender las diferencias y los odios. Para ir desmontando el edificio del odio, conoceremos sus mentiras. Llámelo como quiera, odio, ira, rabia, resquemor, molestia; todos tienen el común que se basan en la energía del rechazo, y ya sabemos que el rechazo es un veneno del alma. La rabia tiene una cantidad de mentiras para justificar su existencia y sus efectos negativos, y aunque algunas veces nos damos cuenta de esas mentiras, siempre terminamos creyéndolas. Estas mentiras serán explicadas con ejemplos cotidianos y sencillos, para que veamos hasta donde vivimos las mentiras de la rabia sin darnos cuenta, y estas mentiras pasan a formar parte de nuestra vida.  A continuación, les dejo algunas de estas

MENTIRAS DE LA RABIA

1- El que odia cree que la rabia elimina aquello que le molesta.
Porque si esto fuera cierto, la primera vez que la esposa le regaña al marido porque llega tomado un viernes en la madrugada se acabarían los problemas. NO, vemos que esa conducta se sigue repitiendo incluso por años. Entonces la rabia no elimina aquello que nos molesta. Es como el que maldice y toca corneta en una cola en la autopista, la rabia no elimina la cola, lo único que hace es molestarse innecesariamente. Los grandes cosas que de verdad nos atormentan no podemos eliminarlas, como la muerte, la vejez o la enfermedad, y TODAS las cosas que nos molestan, de alguna manera tienen que ver con estos miedos.

    2- El que odia cree que el poder lo tiene el otro.
    El que odia cree que el otro tiene aquello que es necesario para su felicidad. Es decir, el otro tiene a la mujer que me gusta, o al carro que me gusta, o la ropa que me gusta, o el alimento que me gusta, o el empleo que me gusta, y que creo que ESO que tiene el otro en absolutamente necesario para mi felicidad.
    En la dinámica social, un grupo social cree que el otro grupo tiene privilegios y entonces despotrica, se queja y esto lo hace rabiar hasta la locura, y la mayoría de las veces se trata solo de la fantasía de ese grupo social. En la conflictividad social ocurre lo mismo, creemos que los recursos son limitados y que ELLOS (el otro, los otros) tienen aquello que NOSOTROS no tenemos, en realidad cada sector piensa lo mismo, el uno del otro.
    En nuestra dinámica política actual los opositores creen que los chavistas son “Enchufados” y que tienen los mejores empleos y los chavistas creen que son los opositores los principales beneficiarios de las misiones y grandes misiones.
    En las peleas entre parejas se ve muy claramente esta mentira. Cada uno cree que el otro tiene algo que el uno necesita para vivir.
    Así nos olvidamos de que somos nosotros los que tenemos en nuestro interior la capacidad de ser feliz, y nos hacemos a la falsa idea de que el otro tiene el poder de hacernos felices.

    3- Lo que se desea es algo concreto.
    El que odia porque cree que el otro tiene algo que él no tiene, él cree que aquello que desea es algo particular. Cuando nos aferramos a algo, creemos que ese algo es algo sólido. No nos damos cuenta que solamente es una construcción mental que hacemos con respecto a eso que creemos sólido. Entonces el que odia cree que aquello que le hace falta es algo real, y no se da cuenta que es solamente una construcción mental cargada de simbolismo.
    La mayoría de las veces cuando el que odia evalúa lo que quiere y cree que el otro tiene, se pierde tratando de definir qué es aquello que quiere. Porque generalmente no es algo concreto sino una colección de sentimientos. Por eso, para acabar con la rabia, no basta que el sujeto que supuestamente hizo rabiar le dé al que odia aquello que pide, nunca va a  ser suficiente y la rabia siempre va a seguir. Por eso, sí lo que el que odia pide es una disculpa, una vez recibida la disculpa la rabia va a perdurar, y así con cada cosa que demande el que odia. Como decíamos antes, no se trata de un objeto concreto ni de una conducta en particular, se trata de un rosario de sentimientos, generalmente mal encolados que corresponde al que odia examinar.

    4- El que odia cree que el otro tiene el poder de hacerlo rabiar.
    Cuando nos molestamos decidimos molestarnos voluntariamente. Con frecuencia escuchamos decir: “Yo estaba tranquilo y ella me hizo molestar” o “Es que ellos tienen la culpa”, cuando en realidad nosotros mismo somos los responsables de nuestra conducta.
    Ya nos dimos cuenta que el pensamiento es como un gusanito que aparece y después degenera en la emoción perturbadora de la rabia. Si nosotros dejamos que ese gusanito actúe a sus anchas va a generar la rabia. Somos nosotros los que permitimos  a ese gusanito alimentarse y crecer. No son los demás. Cuando decimos: “ÉL me hizo rabiar” es como si “Él” tuviera una varita mágica y con un conjuro, tipo película de Harry Potter dominara por completo nuestra personalidad al punto de no tener voluntad y solamente cumplir con los mandatos de “Él”. Ya sabemos que no es así, YO permití ese pensamiento y lo acepté. EL puede hacer lo que quiera, pero queda de mi parte si me engancho o no.

    5- El que odia cree que NO tiene ninguna relación con aquel a quien odia.
    El que odia cree que es independiente de la conducta que realiza el otro. En realidad, todos estamos interconectados, y tenemos una interdependencia muy estrecha con TODOS los seres. Hace años veía por T.V. un programa de Marietta Santana donde entrevistaban a unos Neo Nazis en Venezuela, y un joven neonazi rubio le decía a un negrito que se veía como de clase humilde: “Lo que queda claro es que YO no tengo nada que ver contigo”. Los que odian se sienten desconectados lo que corresponde a un error GIGANTESCO. Ya todo el mundo sabe que todos formamos parte de todo. Ya está suficientemente aclarado que todos estamos interconectados y que las cosas materiales no están desconectadas de nosotros. Si hay un problema entre dos personas es un problema que se ha construido entre dos, y por tanto, corresponde a DOS arreglarlo. La cómoda situación de culpabilizar al otro nos exime de asumir responsabilidades en la dinámica que originó la situación problemática. Recuerde lo que escribía Borges: “Así, toda negligencia es deliberada, todo casual encuentro una cita, toda humillación una penitencia, todo fracaso una misteriosa victoria, toda muerte un suicidio”.

    6- El que odia cree que la expresión del odio disminuye el odio.
    La gente cree que la rabia es como un tanque de un líquido que uno tiene en la cabeza y que si uno expresa su rabia, entonces en la medida que lo exprese ese “tanque” se irá vaciando y cuando se termine ya no habrá más rabia. Esto da lugar a la falsa creencia de que si uno no expresa la rabia, ésta se queda adentro como un cuerpo extraño que incomoda y puede causar enfermedades. Uno escucha a la gente cuando triunfante dice: “¡Pero le dije sus cuatro cosas!” como si eso representara una gran victoria y garantizara su salud mental. En realidad, no es así. La expresión de la rabia, solo aumenta la rabia. En los años 70 los psicólogos de EEUU desarrollaron tecnologías para el control de la rabia y ponían al sujeto en una habitación acolchada para que le dieran golpes con un bate de goma-espuma, y pasaba que después de un rato dándole golpes a las paredes le preguntaba al sujeto ¿Te sientes mejor? Y éste respondía: “Si, me siento mejor”. Lo que pasaba era que se cansaba, pero cuando descansaba volvía la rabia. Realmente, todos hemos pasado por esa situación; nos molestamos por algo y expresamos enérgicamente nuestra rabia, y de alguna manera se arreglan las cosas, y al cabo de un tiempo, la misma situación nos vuelve a dar rabia y otra vez viene la rabia, y así vamos rabiando y expresando la rabia. Repito. La expresión de la rabia solo aumenta la rabia, y esto ocurre porque le damos energía en nuestra mente. Por eso, aquel inmaduro candidato que perdió las elecciones en 2013 y llamó a “Descargar la arrechera” lo que hizo fue incitar al odio y recordemos que ese día hubo 13 muertos y muchos C.D.I. quemados. Lo mejor es no engancharse con la rabia.

    7- El que odia cree que no está involucrado en el proceso del odiar.
    Es frecuente escuchar: “Yo estaba tranquilo y de repente ella se volvió loca y empezó a insultar”, como si nosotros de alguna manera no hubiésemos colaborado en la acción de la rabia.  No solamente estamos involucrados en el hecho que produjo la rabia, sino que primeramente nos vemos involucrados en la interpretación de la acción. Por lo general ponemos a las personas características que solo nosotros les reconocemos y que por lo general son proyecciones nuestras. El conocido fenómeno de la “Imagen en espejo” que la psicología social ha estudiado desde hace bastante tiempo nos da luces. Por ejemplo, los países fronterizos; cada uno cree que los habitantes del otro país son ladrones, etc. La gente de Caracas ha creído siempre que los colombianos son carteristas, y los bogotanos han creído siempre que los venezolanos son carteristas. En las parejas se ve mucho este fenómeno; cada uno acusa al otro de lo que la misma persona hace. Entonces, no es verdad eso de que “Yo estaba tranquilo y ella se volvió loca”. La verdad es que de alguna manera yo estoy involucrado en la interpretación y en la construcción del hecho de la rabia. Es decir, algo hago para favorecer la rabia y después acuso al otro de tener rabia.
    Sería de gran avance que cada grupo social RECONOCIERA los errores que ha cometido y deje de estar culpando al otro, y de esta manera desentenderse de su rabia. Lo que sí puedo afirmar es que descalificar a los demás por de color de su piel, decirle “Mono” al contario, quemar gente viva o degollar motorizados no es algo adecuado para una adecuada práctica política.

    8- El que tiene una pequeña molestia no odia.
    La molestia, la incomodidad, la rabia, el rencor, el odio, todas tienen la misma energía. Se trata del ya conocido veneno del alma “Rechazo”. Cuando tratamos de eliminar algo de nuestra vida y no aprendemos a convivir con ello, se genera el rechazo que envenena nuestra alma como sabiamente lo describió el Buda. De nuevo, la gente cree que lo que tiene en el alma no es odio, y cree que odio nada más es lo que sentía Hitler contra los judíos. Pues no, póngale el nombre que quiera, sigue siendo odio.

    Para terminar, les dejo estas palabras de Buda:

    “Somos lo que pensamos,

    todo lo que somos surge de nuestros pensamientos,

    con nuestros pensamientos hacemos el mundo.

    Habla y actúa con una mente impura

    y los líos te seguirán,

    como la rueda sigue el buey que jala la carreta.

    Somos lo que pensamos,

    todo lo que somos surge de nuestros pensamientos,

    con nuestros pensamientos hacemos el mundo.

    Habla y actúa con una mente pura

    y la felicidad te seguirá,

    ineludible como tu sombra.

    «Mira cómo me abusó y me pegó,

    Cómo me tiró y robó.»

    Vive con pensamientos de ese tipo y vivirás en el odio.

    «Mira cómo me abusó y me pegó,

    Cómo me tiró y robó.»

    Abandona los pensamientos de ese tipo y vivirás en el amor.

    En este mundo todavía

    el odio nunca ha eliminado al odio.

    Sólo el amor elimina al odio.

    Esta es la ley, antigua y sempiterna.

    Tú también vas a perecer;

                sabiendo esto, ¿Cómo puedes pelearte?

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    MADURO Y LA PREEMINENCIA DEL AMOR

    Por Prof. Roger Garcés

    Profesor e Investigador

    Universidad Internacional de las Comunicaciones. LAUICOM

    El Presidente Maduro viene aleccionándonos con mensajes que publica en su cuenta de “X”, y también ha sugerido a su hijo Nicolás que lea Corintios 13, y desde estas líneas estamos absolutamente de acuerdo con esa recomendación. En esta oportunidad vamos a centrar nuestra atención en ese capítulo, que además representa una de las joyas de enseñanzas de las que más se ha hablado, discutido y escrito en cuanto a enseñanzas bíblicas se refiere.

    «Quien lee, introyecta y vive según el amor, no puede sino encontrar un camino de transformación absoluta

    Nadie que haya leído la 1ra de Corintios 13 vuelve a ser el mismo de antes. Podemos decir que esta lectura es completamente TRANSFORMACIONAL, quien la lee, la introyecta y comienza a vivir según lo que enseña, no puede si no encontrar el reino del amor, justo lo que el Presidente Maduro ya había advertido con la primera recomendación de Mateo 6:33.  En ese versículo el presidente nos alertaba que debíamos buscar el reino de Dios, o lo que es lo mismo, buscar vivir en Amor, ya que si es amor lo que anida en nuestras almas, pues solo cosas buenas nos pasarán. Por eso se afirmaba en Mateo: “Ama y lo demás se te dará por añadidura”. El Presidente nos alertó: Lo primero es amar, ahora Nicolás Maduro nos guía y nos dice cómo amar, y ahí es donde aparece Corintios 13 con una ilustración del amor que deja atónitas a las galaxias y al universo mismo. Es tan grande, tan inconmensurable y de tan gigantescas dimensiones esta enseñanza, que se pierde de vista, y la mayoría de las veces no podemos apreciarla en su justa y magnífica dimensión. En ese sentido somos como una hormiguita que llega a los pies del Pico Naiguatá y no puede darse cuenta de lo increíblemente grande que es. Pues, así son las deslumbrantes noticias del amor que nos trae el Presidente Maduro. Iniciamos con ellas.

    Le recomiendo al lector que vaya a la biblia y lea inmediatamente Corintios 13. Con toda seguridad va a sentir como si se abriera una senda maravillosamente iluminada, y con cada paso que se camina en ella, va notando cómo se sana su alma, y va sintiendo que recibe algo que necesitaba urgentemente, pero no sabía que lo necesitaba, ni sabía tampoco que existía en su alma un vacío tan grande que se va nutriendo con una bebida balsámica, que hace que dejemos de correr como un hamster en una jaula y nos dirige a lo que verdaderamente va a curar definitiva y completamente  nuestra alma; se trata nada más y nada menos que del amor.

    Otra vez el Presidente Maduro nos pone a Pablo de Tarso como maestro, quien con su nutricia sabiduría ha escrito este texto que nos coloca en la senda del verdadero amor.

    Y ahora, pasamos a analizar:

    Dice la primera de Corintios 13:

    “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve”.

    Imaginen nada más y nada menos: “Si yo hablara lenguas angélicas”; hablar muchas lenguas humanas ya es suficiente como para sentirse bien, pero el texto va mucho más allá, y dice que si no hay amor, nada soy, y si aún pudiera mover montañas (fe) y no tengo amor, de nada me sirve. Recordemos a Orson Welles en aquella memorable película: “El ciudadano Kane”, en donde él era un multi, multi, multimillonario y tenía de todo, pero no tenía amor, y de nada le valían los miles de millones que había acumulado. Pues bien, no tenemos que ser millonarios para darnos cuenta de esa verdad. Alguna vez nos ha pasado que aun teniendo dinero y comprado las cosas por las que hemos luchado durante años, tristemente nos damos cuenta de que al conseguirlas, aun nos sentimos vacíos. Entonces consideramos la vida como terriblemente injusta, porque después de luchar tanto y conseguir con tantísimo esfuerzo las cosas materiales, resulta que éstas no nos llenan y no podemos dejar de sentirnos vacíos. Entonces lo más común es que recurramos a algo que nos aturda, como el alcohol o el sexo, para sobrellevar la frustración, y así volvemos a entrar a la jaula del hamster, sabiendo que la satisfacción que nos produce el alcohol o el sexo, nos va a durar muy poco.

    Continúa Corintios 13:

    “4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, más se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”.

    Y este verso es el que nos pega en la cara y nos atiza como con un hierro candente directamente en nuestro ego. Cuando se dice que “el amor es sufrido”, entonces sentimos una dolorosa cachetada en nuestro ego y refunfuñamos: “¡Yo no voy a sufrir por nadie!” “¡Y mucho menos si no es mi familia!”. En realidad, NO SE TRATA del sufrimiento cursi de las telenovelas y mucho menos de las que estructuramos de manera tóxica en una relación en la que decidimos sufrir por elegir parejas inadecuadas. ¡No! ¡Nada de eso! Cuando se dice que el amor es sufrido nos pone en contacto con la COMPASIÓN. Esta es una palabra poco comprendida y de la que no sabemos casi nada. La palabra “Compasión”, viene del latin “Com” que significa “Conjuntamente” y del griego “Pathos” que significa Sentir o sufrir. De Pathos, viene la palabra “Patología” que se relaciona con la enfermedad. De manera que Compasión es “Sentir con el otro”. La mayoría de las veces tenemos una relación de pareja o de amistad, y no tenemos idea de lo que está sintiendo el otro, o de lo que está sufriendo el otro o por lo que está pasando el otro. Muchas veces vemos a nuestra pareja con una mala cara y sabemos que está sufriendo, pero no le decimos nada. Simplemente, hacemos como que somos invisibles y nos desaparecemos de su campo de visión, y esperamos a que se le pase.

    «El amor no es un concepto pasivo; es la fuerza más poderosa del universo para crear y unir lo que otros intentan destruir.»

    Cuando este texto habla de que el amor es sufrido, se refiere a que el amor es compasivo; y acerca del amor compasivo hablaron todos los grandes maestros de la humanidad: Buda, Mahoma, Jesús. Ibn` Arabi cuenta una deliciosa historia de un maestro sufí que descubrió “el amor por el amor” y el gozo fue tan grande que enloqueció de felicidad. Entonces sus discípulos fueron a verlo en el sanatorio, pero tenían duda de cómo reaccionaría, ya que como había “enloquecido” por el tema del amor, tenían miedo de perturbarlo. Así que se presentaron ante él diciéndole: “Somos algunos de los que te aman” y el maestro les dijo: Ah! Si son algunos de los que me aman pues venid aquí al frente mío, cosa que los discípulos hicieron. En ese momento, el maestro agarró una piedra y se la pegó por la cabeza a uno de los discípulos. Entonces todos salieron corriendo y gritando que su maestro de verdad estaba loco. El maestro al ver que se alejaban gritando les dijo: “Dicen que me aman y no son capaces de recibir un peñonazo de mi parte”. Ahora surge la pregunta: Si ustedes pudieran cambiar todo el sufrimiento de su pareja por un peñonazo ¿No lo harían gozosos? Si ustedes pudieran cambiar todo el sufrimiento que les ha causado ESA persona, todas las horas de llanto, todas las horas de ansiedad, todas las preocupaciones, por un peñonazo ¿No lo harían gozosos? El amor compasivo no rehúye el sufrimiento, más bien lo acepta como un huésped muy preciado; por eso no se irrita, todo lo soporta, no busca lo suyo, no guarda rencor, como dice Corintios 13. El amor a que se refiere este texto es un amor superior a todo lo que hemos conocido, está basado en “Sentir lo que siente el otro”, por eso no cabe el egoísmo ni la manipulación. Con el amor compasivo no podemos acercarnos al otro con segundas intenciones; sencillamente, porque al corazón, que se hace uno con el otro corazón, no podemos mentirle. El poeta Gustavo Pereira dice que los pemones para decir “Amigo” dicen: Ma joracaisa que significa “Mi otro corazón”. El amor compasivo sabe sacar luz de la oscuridad, acompaña tanto al dolor como a la alegría. La mayoría de nosotros rehuimos al dolor, porque no sabemos, ni cómo manejar nuestro propio dolor, ni cómo acompañar el dolor del otro. De manera que, aunque haya amor y buenas intenciones, la sensación de vacío y soledad persiste, como en el primer párrafo que estudiamos, en el que nos advertía que aún con muchísimo dinero y poder, si no hay amor, nada somos. Así, sin amor compasivo, nada tenemos. 

    Continua el texto sugerido por el Presidente Maduro:

    “8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10 más cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. 11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; más cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. 12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. 13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor”.

    Advierto que es imposible analizar en tres páginas todas las múltiples y profundas enseñanzas de este complejo capítulo. Sin embargo, abstraeremos lo que consideramos más importante para este momento. Hay un elemento que se refiere a la maduración psicológica: Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; más cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño”. Nos explica que el amor visto desde la óptica que nos ofrece Pablo, es un amor sustancialmente diferente al amor que provee la pura atracción física y el amor que conocemos y que publicitan los medios y las películas. El amor que se explica en el texto es un amor maduro, adulto y consciente, que sabe lo que quiere y para dónde va.  Cuando dice: “Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara”. significa que a partir del amor compasivo, podemos acceder a comprender el amor divino y maravilloso, que trasciendo toda medida del limitado y mezquino ego humano.

    “Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido”. Buda explicaba: “Si ustedes pudieran verse como yo los veo, alcanzarían la iluminación inmediatamente”. Sucede que siempre nos vemos a nosotros mismo como lo peor, siempre vemos nuestros defectos. La mayoría de nosotros nos odiamos y por tanto, odiamos a los demás. Tenemos una imagen tan negativa de nosotros mismos que nos olvidamos de que somos seres luminosos. Así, luminosos, fuimos conocidos por el creador, la parte oscura que nos empeñamos en ver, tanto en nosotros como en los demás, es solo una parte no la totalidad. Es decir, si nos vemos a nosotros mismos con amor compasivo, necesariamente vamos a comenzar a ver a los demás de la misma manera.

    “Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor”. Pablo nos dice que ni la fe, que nos puede hacer mover montañas, como decía el mismo Jesús, y es una de las virtudes teologales; ni la esperanza, que nos mantiene en el camino y también es una de las virtudes teologales; es tan importante como el amor. El amor adulto, maduro y compasivo es el vínculo que nos une, lo que nos libera, lo que nos conecta con la divinidad que nos hace trascendentes, lo que nos vincula con los demás en virtud de la compasión y legitima el verdadero amor, que nos hace crecer tanto interiormente como en la relación con los demás.

    Obviamente que si cultivamos el amor compasivo (el amor que profesaban tanto Jesús como el Buda), estaremos en contacto con la fuerza más poderosa del universo. Buda aleccionada a un malvado ladrón llamado Angulimala y le ordenó: “Corta una rama de un árbol”, lo que el ladrón hizo sin dilación, ahora vuélvela a pegar. El ladrón anonadado y confuso no sabía qué hacer. Entonces el Buda lo increpó con estas palabras: ¿En eso consiste tu poder? ¿Solo en destruir? ¿Y qué hay del poder de crear? ¿Qué hay del poder del amor?. Este es el poder del que nos quiere instruir el Presidente Maduro y por eso nos recomienda tan entusiastamente su lectura. Imaginen por un minuto que nuestra patria Venezuela está consagrada plenamente al amor compasivo. Entonces no existiera el individualismo ni la maldad, ni el odio. Entonces, podríamos ver a cada venezolano como a “mi otro corazón”; entonces no habría nadie que se alegrara por el sufrimiento del pueblo venezolano debido a las sanciones, ni habría odiadores profesionales que hacen sufrir a nuestra gente degollando motorizados con guayas asesinas ni desabasteciendo supermercados. Entonces lograríamos la tan anhelada unión y dejaremos atrás las odiosas diferencias, para alcanzar un país próspero en el todos podamos trabajar en paz y crecer en el amor viviendo en armoniosa comunidad.

    «Si nuestra patria se consagra al amor compasivo, las diferencias odiosas quedarán atrás para dar paso a una nación próspera y en paz.»

    Estoy seguro de que el Presidente Maduro nos deja esta recomendación de la lectura de Corintios 13 con el espíritu de los antiguos sabios que terminaban su instrucción diciendo: “Te doy estos consejos, te será bueno si lo escuchas, te será provechoso si lo sigues”.

    No te pierdas la serie completa del Prof. José Garcés sobre los mensajes encriptados del Presidente Nicolás

    Explora también el análisis del Prof. Julio C. Valdez sobre la conducta y el pueblo.

    Por último te recomendamos la lectura del análisis de  la Prof. Carolina Escarrá sobre las licencias OFAC y la libertad de Venezuela.

    Tapas - Prensa

    Develando altos misterios en versículos sugeridos por el presidente Maduro

    Parte 1. Ama y todo se te dará por añadidura.

    Por Prof. Roger Garcés

    Profesor e Investigador

    Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM)

    Continuando con la interpretación de los versículos de la biblia que el Presidente Maduro está sugiriendo que leamos, nos encontramos con verdaderas joyas de sabiduría. En una entrevista el diputado Nicolás Maduro Guerra, hace públicas las recomendaciones que le ha hecho el Presidente, y cuando revisamos esos versículos, constatamos que tienen una enseñanza verdaderamente profunda, las que, en virtud de su condición de privado de libertad, adquieren unas dimensiones  inconmensurables, verificando una evolución interior que solo ocurre en las almas temperadas que han sabido sacarle provecho al encierro y han convertido la cárcel en un templo de conocimiento trascendente de la naturaleza humana.  Esto es algo que los primeros cristianos solían hacer en virtud de las terribles situaciones que les tocaron vivir por la persecución romana, y entonces se metían largo tiempo en cuevas y catacumbas para orar y descubrir los misterios divinos. El sustrato de esta actitud es tener una mentalidad proactiva y sacarle provecho a cualquier situación que le toque vivir. Se trata entonces de «Convertir el veneno en medicina», como decían los sabios de antaño.

    En una entrevista, Nicolás hijo comenta que el Presidente le recomendó leer a Mateo 6:33.  En realidad, este versículo comprende una de las enseñanzas más importantes y determinantes para el desarrollo espiritual.  Es común que escuchemos varias frases que han estado referidas a la misma enseñanza: «Ama y haz lo que quieras» «Ama y lo demás se te dará por añadidura», también la frase atribuida a san Agustín: «Ora y lo demás se te dará por añadidura».  Como vemos, está refiriendo lo que hoy se conoce como la «Ley de atracción» y que los sabios de la antigüedad llamaban «Ley de correspondencia».  El hermetismo la describía con la sentencia:  «Como es arriba es abajo y como es adentro es afuera».  Así, está enseñanza la podemos rastrear en el antiguo Egipto, en la Grecia clásica con los misterios menores, y en oriente medio donde vivió Jesús. Del hermetismo pasó a la alquimia y también a la alquimia cristiana.  De manera que la enseñanza es conocida tanto dentro de los libros canónicos como también dentro de las enseñanzas secretas que se estudiaba en las escuelas de misterios menores.  Habida cuenta de lo extendida en el tiempo y en la geografía de esta sabiduría, ya de entrada podemos avizorar que se trata de una enseñanza de altos quilates.

    La sabiduría de convertir el veneno en medicina

    En la versión de la biblia conocida como Reina-Valera de 1960, se puede leer en Mateo 6:33:

    «Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.» Como vemos, las frases que manejamos al inicio del texto, se relacionan directamente con este versículo.  Obviamente, «buscar el reino de Dios» implica primero que nada entrar en el reino del amor, ya que como afirma Juan, «Dios es amor», (1 Juan 4:8).

    El que entra en el reino del amor permite que en su alma anide la armonía, la belleza, la salud y la abundancia.  Quien vive en Amor, vive cada momento de su vida en una fiesta continua, en una experiencia de goce diaria y cotidiana. Es esa persona la alegría fluye libre, como fluye, sin que nadie se lo ordene, el arroyo fresco en la montaña, que nutre la vegetación y quita la sed de animales y humanos, y así en continua satisfacción, va nutriendo a los demás, ofreciendo sus tesoros y regalando maravillas, simplemente por el hecho de existir.  Si las condiciones internas son positivas, pues, en virtud de la Ley de correspondencia (o Ley de atracción), este será el signo de las cosas que atraerá.  Por eso, y sin temor a equivocarse, Mateo refería la enseñanza que podemos entender con la frase: «Como es adentro es afuera», y lo que tengas en el alma, pues eso será justamente lo que te pasará en ja vida.

    Es conocida la sentencia de Emerson: «Pasamos por lo que somos» que conecta directamente con el tema que tratamos. De manera que, si amor es lo que hay en el alma, pues amor es lo que se va a encontrar.

    El odio como trampa: Por qué el resentimiento estanca el desarrollo de las sociedades

    Esta enseñanza es particularmente necesaria para los que creen que el odio es una forma de lucha en la sociedad. Hay personas que todavía odian y lo peor es que creen que odiando van a solucionar los problemas del país.  En este tipo de personas es frecuente escuchar argumentos espureos para justificar su odio y con esto causan más problemas de los que pretenden resolver. Falaces argumentos como: La culpa de todo la tienen los negros o los pobres o los chavistas, y con ese tipo de pensamiento generan discordia en la sociedad. En este tipo de personas también es común el pensamiento: «Muerto el perro se acaba la rabia» y pueden tener la tendencia a querer eliminar físicamente a los que consideran culpables de los problemas; Hitler es un claro ejemplo.

    No nos vamos a detener en analizar las consecuencias sociales que tiene este tipo de pensamiento, que podría fácilmente generar una guerra civil como ha ocurrido en el pasado en otros pueblos. Para ello, simplemente recordemos la tristísima experiencia de Ruanda, en la que un millón de muertos no fue suficiente para saciar el odio.

    No. No vamos a abundar en las consecuencias sociales pues se ha escrito mucho al respecto. Más bien nos vamos a dirigir a las consecuencias personales que sufre individualmente cada persona que permite anidar el odio en su alma.

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    Ejes temáticos:

    • La resonancia por simpatía aplicada a la frecuencia vibratoria de las emociones humanas.
    • Interpretación espiritual de las recomendaciones de lectura del Presidente Maduro.
    • Transformación de la adversidad bajo la premisa de convertir el veneno en medicina.
    • Aplicación de la máxima hermética «como es adentro es afuera» en la vida cotidiana.
    • El amor como estado de conciencia que atrae armonía, salud y abundancia.
    • El odio analizado como una prisión personal y detonante de conflictos sociales.

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    Como sabemos; «Como es adentro es afuera», si una persona odia, pues con odio es con lo que va a tropezar en la vida.  Simplemente recuerde algún «mala conducta» que viva por donde usted vive.  Todos conocemos a alguien en la comunidad que «se porta mal». Si usted observa con cuidado, notará que esa persona problemática es lo que llaman una persona «Sucedida».  Es decir, siempre le pasa algo, cosas como accidentes, problemas varios, etc.  Con la máxima: «Como es adentro es afuera”, ya podemos darnos cuenta de que todo lo malo que a esa persona le sucede tiene que ver con la emoción que permite que anide en su corazón.  Si usted aguza su observación, se dará cuenta de que, en su familia, la persona que más pelea es la que sufre de problemas más frecuentemente.  Por eso, Mateo insistía: «Busca el reino de Dios y lo demás se te dará por añadidura».  Si amas, las cosas buenas vienen solas, vienen de «ñapa», vienen «con el combo».  Si usted ama, no tiene que preocuparse por buscar las cosas buenas ya que éstas lo perseguirán a usted.  Es tan importante que en nuestra alma tengamos amor, que es EL PRIMER MANDAMIENTO, el mandamiento del amor.  Los grandes maestros y particularmente Jesús, insistía de mil maneras en que amemos y nos alejemos lo más posible del odio, porque en virtud de la ley de correspondencia, si estamos «vibrando» en la frecuencia del odio, pues será odio lo que atraigamos.

    Tu mundo exterior es un reflejo de tu estado interno: Descubre el poder de la Ley de Correspondencia.

    Esto que explicamos, no solamente es un principio espiritual, en la física también ocurre. Se llama «Resonancia por simpatía». Tome dos guitarras y ponga una frente a la otra, y pulse en una guitarra la cuerda Re (la cuarta) y notará que, en la otra guitarra, comienza a vibrar también la cuerda Re. Si usted pulsa Re en una guitarra, en la otra no vibrará la cuerda Sol o la cuerda La, solo vibrará Re.  Así pasa con nosotros, si permitimos que el odio invada nuestra alma, atraeremos solo a gente que odia, solamente nos pasarán cosas que nos darán rabia, y solamente sufriremos problemas relativos al odio.  Lamentablemente, la gente que odia desconoce este principio y continúa odiando y sufriendo por el odio y siendo objeto de odio, y como recibe odio, esto es lo que va a vivir en su vida, lo que le va a dar más rabia, y entonces es una serpiente que se muerde la cola.

    Hay otra consecuencia nefasta para el que odia y es que imagina que todo el mundo le va a hacer daño. El que odia va generando así una especie de paranoia que hace que perciba el mundo como amenazante, y como según él, todos lo amenazan y quieren hacerle daño, la actitud con la que se relaciona con el mundo es la defensividad y la reactividad. El que odia siempre está a la defensiva y siempre está como un fosforito, y es fácil identificarlo en un grupo por estas características. Esto lo que hace es aumentar el sufrimiento. De manera que el que odia no solamente sufre por las cosas que le pasan, sino que también sufre por lo que imagina que le pasará. Como vemos, el odio se convierte en la propia trampa del que odia; el odio se estructura a su alrededor como una prisión.

    La persona que odia nunca se dará cuenta de que es su propio odio lo que aviva el odio y mientras más odie más odio verá en los demás y más situaciones de odio vivirá.  Por eso, los sabios de la antigüedad afirmaban que a lo único que debemos odiar es al odio.

    Por el contrario, si la persona busca el «reino de Dios», o lo que es lo mismo, el reino del amor, pues, eso será lo que ocurra en su vida.  Por eso, el Presidente Maduro, conocedor de misterios profundos, nos impele a que leamos a Mateo 6:33 y que, por sobre todas las cosas, amemos. Hay que amar, amar, amar, y después de amar, seguir amando, para que «venga a nosotros tu reino». Y si con toda la enseñanza que nos transmite el Presidente Maduro, todavía a usted le quedan dudas, le hago una pregunta: ¿Usted sabe cómo termina el Padre nuestro? 

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    EL PERDÓN. UNA MANERA DE MANEJAR EL DOLOR

    Prof. Roger Garcés

    Vicerrectorado de investigación

    LAUICOM

         El Buda dice: El odio es como  lanzar carbones encendidos al otro, es verdad, le hace daño al otro, pero uno también se hace daño. También se dice que el odio es como tomar veneno esperando a que el otro sea el que muera.  En todo caso, siempre vemos que una vez que se cae en las redes de la rabia,  el que odia también sale perjudicado. Por eso el Buda proponía una solución  verdaderamente salvadora: El Perdón. Él  decía: El perdón es una cancelación del pasado. Y así es, cuando se perdona uno se libera de esos pensamientos que hacen daño, y que le vienen haciendo daño a uno desde hace mucho tiempo. Cuando se perdona la acción que nos hizo daño queda atrás y ya no nos vuelve a lacerar. Aquel maltrato que recibimos de nuestra madre cuando teníamos siete años y que quedó grabada en nuestra alma, y que determinó y delineó muchas de nuestras conductas actuales, quedó allá, en 1970, cuando tenía siete años. Aquella traición que me hizo aquella mujer cuando tenía 17 años y que determinó cómo serían mis relaciones de pareja durante muchísimo tiempo, quedó allá, en 1980. Ya no me lacera, ya no me martiriza sino que cancelo el pasado y devuelvo a su tiempo la acción que me lastimó, y no la mantengo viva  en mi mente. Siempre se nos ha insistido acerca del perdón, el Maestro Jesús hablaba de  la necesidad de perdonar, lo que no nos dijeron era cómo perdonar.

         Mucha gente hace un acto de perdón y…   … no se siente distinto después de haber “Perdonado”, no hay ninguna “Liberación”, y es porque no se ha realizado el perdón correctamente. Es como cuando uno va a misa y recibe la comunión, y el cura le dice a uno: Por este acto de comunión te son perdonados tus pecados, y uno con la ostia en la boca, ya sale de la cola de la comunión y se dirige a su puesto mientras va pensando: Ya me perdonaron los pecados, pero no me siento distinto.  Lo mismo ocurre cuando una mujer le “Perdona” a su marido una infidelidad, a la primera discusión le saca en cara la misma infidelidad que días atrás le había “Perdonado”. Esto ocurre porque no sabemos perdonar, y no sabemos qué es el perdón. Se nos hace difícil perdonar porque tenemos algunos errores conceptuales con respecto al perdón. Los errores más comunes son los siguientes:

    1. En primero lugar el perdón NO es un acto, es un PROCESO. No es como cuando uno le da al swicht para prender la luz, prendido/apagado o perdonado/no perdonado. NO, eso no existe. Se INICIA el proceso del perdón, y todavía no se sabe cuándo se completa. El solo hecho de decir: Te perdono, no es suficiente para perdonar. El perdón es un proceso que se va incubando, se va desarrollando y va creciendo; si crece bien y se riega dará frutos.
    2. El perdón NO es una autorización para que el otro siga lastimando.  Sigo con el caso de las mujeres aunque funciona igual para hombres y  para mujeres: Es como cuando una mujer dice: ¿Para qué lo voy a perdonar? ¿Para que siga con la otra? También dicen: Es que si lo perdono va a seguir jodiendo!! Paralelamente al proceso del perdón tiene que haber una acción que limite la conducta del otro. En todo caso, debe existir algo que controle la conducta lesiva. En muchos casos las leyes pueden ayudar en este sentido. También puede ayudar hacer un compromiso sagrado, de tal manera que la persona se comprometa firmemente a no volver a cometer la falta.
    3. El perdón NO necesariamente debe conocerse. El perdón es un acto íntimo, el otro no tiene por qué saber que fue perdonado. Sobre todo cuando se trata de personas que nos hicieron daño hace mucho tiempo y ya les perdimos la pista físicamente, pero en nuestra mente están muy activas. Tal vez en la relación de pareja si es importante el saber que alguien fue perdonado, y esto implica una responsabilidad y un compromiso de no volver a cometer aquello que lesionó tanto a la otra persona. De alguna manera implica que el perdonado desarrolle conciencia de problemática y actitud reparatoria, porque si la idea de un hombre es tener varias mujeres y no desarrolla juicio crítico y autocrítico, de que esa conducta le hace daño a su pareja, y recibe el perdón, no avanzamos mucho en este sentido.
    4. Otro error muy común es creer que las personas son la conducta. Las personas NO SON la conducta. La personas HACEN cosas, pero NO SON esas cosas. Shantideva, en el siglo 8 preguntaba: ¿Si alguien te pega con un palo, te pones bravo con el palo? Así, la persona mueve el palo, pero la emoción mueve la persona, y las emociones van  y vienen. Muchas veces nos pasó: después de la terrible discusión nos damos cuenta que fuimos muy duros al decirle al otro tal o cual cosa, pero ¡Después de ojo sacado no vale Santa María! ¡Nada, ya lo dijimos!, y herimos a la otra persona, y uno se siente muy mal por haber dicho eso, y quisiera volver el tiempo atrás. De lo que se desprende que la persona que reconoce el error no es la misma persona que comete el error. Porque lo que yo hago NO me define como persona, porque las personas NO SON la conducta. Alguna vez nos pasó con un artista; un cantante, un escritor, un actor, que hizo una canción, un poema, una película, maravillosa que llegó a nuestra alma y nos hizo alcanzar una experiencia casi mística con esa canción o poema o actuación, y, la vida nos da la oportunidad de conocerlo. Aparece la ocasión de verlo en persona y cuando lo tenemos al frente que casi se nos doblan las rodillas al estar frente a esa persona que consideramos casi sobrenatural, nos damos cuenta que…       …es un engreído o un patán, y uno se va decepcionado preguntándose: ¿Cómo es posible que ese patán haya escrito esa canción tan bella? O ese poema tan bello? Y es que las personas NO SON la conducta. Así como las personas hacen cosas buenas y eso no los puede definir como personas; así hacen cosas malas y eso tampoco los puede definir como personas.
    5. Del error hacemos un traje que no le quitamos NUNCA al otro. Cuando el otro comete un error, caracterizamos a esa persona con ese error para siempre; si dijo una mentira, entonces es el MENTIROSO. Y esa etiqueta no se la quitamos NUNCA! Y es que cuando  etiquetamos a una persona en virtud del error que cometió no somos honestos porque no estamos diciendo toda la verdad.   El gaucho Martín Fierro cantaba: “El que calla una verdad miente sin abrir la boca”. Cuando magnificamos el error y en virtud de ese error etiquetamos a una persona dejamos de lado las cosas buenas que de seguro tiene esa persona. Por ejemplo, el hombre puede ser buen padre aunque haya sido infiel (sigo con el mismo ejemplo), y siendo verdaderamente honestos, no es lícito llamarlo “El malvado” y pensar de él para el resto de la vida, y hacerle creer a los niños, y a toda la familia que él es el “El malvado”. Es como si un alemán viviera a Venezuela en una avioneta y aterrizara en Los Médanos de Coro, y sacara fotos, y volviera a Alemania, y al llegar dijere a sus amigos alemanes: “Venezuela es puro desierto”, “En Venezuela no hay un árbol”, en realidad no está siendo honesto, porque en Venezuela hay ríos, árboles, ciudades, nieves, montañas, etc. Así son los seres humanos, son mucho más que la única característica que queremos resaltar porque esa característica nos hizo daño. Si le ponemos la etiqueta eterna de “El malvado” ¿Cómo vamos a poder perdónalo? Es como la presentadora de televisión que decía: QUE PASE EL DESGRACIADO!!  Si lo van a juzgar y desde ya le dicen “El desgraciado” ¿Qué clase de juicio es ese? Obviamente no es un juicio imparcial. Es muy difícil perdonar a “el malvado”, es más fácil perdonar a un ser que en un momento de su vida cometió un error conmigo. Yo puedo decidir no estar más con esa persona, pero de ahora en adelante, y sobretodo porque no estoy más con esa persona, debo perdonarlo para CANCELAR EL PASADO.

                  Del error hacemos una Identidad

    *RESUMEN*

    El perdón es una cancelación del pasado. Hay algunos errores conceptuales que nos dificultan el perdonar:

    1. El perdón NO es un acto, es un PROCESO.
    2. El perdón NO es una autorización para que el otro siga lastimando. 
    3. El perdón es un acto íntimo.
    4. Las personas NO SON la conducta.
    5. Del error que comete el otro le hacemos una identidad y no se la quitamos nunca.

    TAREA:

    Debemos entrenarnos en la “Ingeniería del perdón” y comenzara desmontar todos sus elementos. Para ello le proponemos:

    Durante UN mes TRES veces al día:

    • Pedir Perdón a otras personas.
    • Perdonar a otras personas
    • Perdonarse a uno mismo.

    Ejercítese con cosas pequeñas, recuerde que es un entrenamiento, pero

    no deje de hacerlo diariamente. Se trata de entrenarnos en cosas

    pequeñas para luego poder entrarle al Gran Dolor que nos lacera el alma.

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    DEVELANDO LOS SÍMBOLOS Y MISTERIOS ENCRIPTADOS EN LOS MENSAJES DEL PRESIDENTE

    Por Prof. José Garcés

    Profesor e Investigador

    Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM)

    Ejes Temáticos:

    • Significado de Peregrinación: El viaje de autotransformación interior y aprendizaje espiritual (Per ager).
    • Simbología del Camino: Relación entre la peregrinación, la paz y la eliminación de medidas coercitivas.
    • Ad Astra per Aspera: El viaje hacia las estrellas a través de las espinas como metáfora de la superación nacional.
    • Voluntad y Compasión: Valores fundamentales para trascender el odio y favorecer la reconciliación.

    Continuando con el análisis exegético de los mensajes del Presidente Maduro, llegamos al cuarto mensaje, el donde habla de la peregrinación. En ese mensaje dice: “La peregrinación permanente por, la unión, la libertad y la felicidad de nuestra patria”. después que se extiende en los otros mensajes, lo primero que llama la atención es lo parco del mensaje. Aunque después hace un saludo afectuoso, el mensaje parece contentarse con las palabras primeras. Es como si estuviera diciendo: Esta es la clave de todo. Pues, en atención a lo directo del mensaje, vamos a pasearnos por la significación simbólica de la peregrinación.

    La peregrinación es, más que un desplazamiento físico, un viaje de transformación interior

    La palabra “peregrinación” deriva del latín per ager, que significa “a través de los campos”. La peregrinación es un viaje, generalmente a pie, hacia un lugar sagrado o significativo por motivos religiosos, espirituales o personales. Pero más que un desplazamiento físico, significa un viaje de transformación interior. La peregrinación se relaciona con la “Romería” que también  es una peregrinación o viaje, generalmente a pie, caballo o carroza, hacia un santuario o ermita, pero que combina la devoción religiosa con la fiesta popular, incluyendo misas, cantos, bailes y comidas campestres. Históricamente, el término proviene de «romeros», quienes peregrinaban a Roma.

    Durante la edad media las peregrinaciones tierra santa eran frecuentes y fueron famosas las peregrinaciones de Felix Fabri que plasmó en su libro “las peregrinaciones imaginales” para que las monjas de clausura de un convento que visitó en uno de sus viajes, pudieran hacerlo en forma imaginal sin salir del claustro. Todo religioso que se precie de serlo, tenía que algún momento hacer el viaje a Jerusalén, pero antes de la edad media, como habíamos visto, el destino era Roma, “la de los mil caminos”, y antes de Roma, los griegos iban a Egipto. Es ya sabido que Pitágoras fue a aprender a Egipto, a siendo  uno de los más grandes sabios griegos. Jung había descrito que la significación psicológica del viaje es el aprendizaje.

    Entonces tenemos que  peregrinar es ir a aprender, pero ese aprendizaje tiene una significación particular. No se trata de aprender cualquier cosa, se trata de que con ese aprendizaje se iluminaba el corazón. La frase harto conocida: “toda luz viene de oriente y toda iniciación viene de Egipto”, sugiere que es “al final del camino” que vamos a encontrar el aprendizaje y vamos a conseguir la luz.

    Para lograr la paz entre los venezolanos debemos necesariamente trascender el odio

    Entonces, tenemos que la Presidenta (E) Delcy Rodríguez ha convocado una gran peregrinación nacional “por una Venezuela sin sanciones y en paz” y que se nos permita negociar libremente con otras naciones para poder prosperar y vivir en armonía. Desde estas líneas pensamos que el Presidente Maduro al apoyar la peregrinación, está sugiriendo u camino de auto transformación. También es conocido el adagio latino que se asocia al viaje: “ad astra per aspera” que significa: “hacia las estrellas a través de las espinas”. De manera que el viaje no significa que sea placentero. Los viajes de autoconocimiento son viajes muy dolorosos porque significa reconocer nuestros errores y asomarnos a nuestra “sombra”, que esa parte de nosotros que representa nuestros errores y defectos, y que no nos gusta mostrar. La “sombra” encierra todo aquello oscuro que con gusto apartaríamos. Todo lo que no nos gusta de nosotros  que escondemos de los demás. Cosas como el odio, la envidia, el asesinato o quemar gente viva, son cosas que como pueblo, debemos superar para nunca más volver a transitar esa nefasta ruta.  El odio entre venezolanos debe trascenderse a través de la reconciliación y las cosas que tenemos que aprender para lograr esa reconciliación nos la proporcionará el viaje de aprendizaje (la peregrinación). Si los compañeros de viaje (otros peregrinos) son de signo contrario a mis creencias, tal vez debamos aprender algo para llegar a feliz término; este viaje nos puede enseñar la TOLERANCIA. Si el viaje es muy largo y queremos llegar rápido, tal vez debamos aprender la PACIENCIA. Si nos cansamos al iniciar el viaje y cambiamos de rumbo fácilmente, tal vez debamos aprender la VOLUNTAD. Si vemos en el camino una persona sufriendo, tal vez lo mejor no sea que pasemos de largo si mirarla como hacemos cuando vamos al trabajo, tal vez lo  mejor es detenernos a ayudarla, por ello el viaje nos puede enseñar la COMPASIÓN. De manera que el viaje, no es solo ir de un lugar a otro, en la peregrinación el viaje verdadero y significativo es un viaje interior de autoconocimiento.

    La peregrinación implica trazar una meta, hay que definir a dónde queremos ir. El lugar físico es, tal vez, lo menos importante, el cambio interior es lo que verdaderamente importa. Por ello, cando la Presidenta (E) Delcy dice: “por una Venezuela sin sanciones y en paz” significa que debemos alcanzar la eliminación de sanciones para poder acceder al desarrollo económico, en PAZ, y para lograr la paz entre los venezolanos debemos necesariamente trascender el odio y favorecer la reconciliación.

    Por todo lo anterior, podemos concluir que el presidente Maduro aboga por la peregrinación, que nosotros sabemos que significa un viaje de auto descubrimiento y de auto transformación. Ahora queda la reflexión: en el fondo de cada uno de nosotros, algo de eso rondaba ya nuestra alma. Cuando la presidente (E) Delcy anunció la peregrinación y le puso ese nombre, sabíamos que algo debía moverse en nuestro corazón. Por eso, cuando el presidente Maduro, escribe apoyando la peregrinación, no está alertando de que hay un viaje de auto transformación que tenemos que hacer.

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    DEVELANDO LOS SÍMBOLOS Y MISTERIOS ENCRIPTADOS EN LOS MENSAJES DEL PRESIDENTE

    Por Prof. José Garcés

    Profesor e Investigador

    Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM)

    Ejes Temáticos

    • Unión Superior: Análisis de la reconciliación permanente y la unidad del espíritu.
    • Simbología del Pequeño: El significado etimológico de «Paulus» como clave para convocar desde la humildad.
    • Humanismo Radical: Referencias al «mar de fueguitos» de Galeano y la «preciada vida humana» del budismo.
    • Venezuela como Ejemplo: La construcción de la «Nueva Jerusalén» y la reconciliación como aprendizaje exportable.

    Continuamos con la ruta propuesta por el Presidente Maduro a través de sus mensajes, analizaremos el tercero de la serie de palabras. El Presidente escribe: “La tercera palabra es la unión superior”. Comienza con   esta advertencia e inmediatamente apunta: “El apóstol Pablo nos llama a vivir “Con mucha humildad, mansedumbre y paciencia, a soportarnos “mutuamente por amor” y a conservar “la unidad del espíritu mediante el vínculo de la paz (Ef. 4,2-3). Porque hay un solo cuerpo, un solo espíritu, así como hay una misma esperanza (Ef. 4,4) una debe ser la  Patria. Una sola debe ser la esperanza. Una sola debe ser la voluntad de hacer la paz y la felicidad en reconciliación permanente”.

    El presidente Maduro otra vez se apoya en Pablo de Tarso, y como habíamos señalado en artículos anteriores, se  trata de un personaje complejo, contradictorio, paradojal, que son justamente las condiciones que le dan la autoridad moral para darnos este mensaje complejo y difícil de entender a la primera vista, y que tratamos de dilucidar. Precisamente con estas características de Pablo, tratamos de ilustrar, (y nos quedamos cortos), el epíteto de “Interesantísimo” que habíamos adjudicado en escritos anteriores a este apóstol.

    A partir del análisis de lo que se ha llamado las “epístolas auténticas”, se deduce que Pablo de Tarso reunía en su personalidad tres elementos: Uno, sus raíces judías. Dos, la gran influencia que sobre él tuvo la cultura griega y tres, su ciudadanía romana que (en el decir del libro de los Hechos de los Apóstoles) ejerció abiertamente. Esta ciudadanía le permitió una curiosa interacción con el Imperio romano. De manera que Pablo era un ser multifacético; por un lado  era romano (los que perseguían a los cristianos), por otro lado era judío (los que criticaban a los cristianos) y luego fue ferviente cristiano. 

    El mismo nombre de «Pablo» implica algunos hechos interesantes.  Pablo no cambió su nombre al abrazar la fe en Jesucristo como Mesías. Como todo romano de la época, tenía un praenomen que se relaciona con una característica familiar. Saulo fue su nombre judío, que etimológicamente significa “invocado”, “llamado”, y Paulus, fue su nombre romano, que etimológicamente significa “pequeño” o “poco”.  De manera que ya en el mismo nombre de este apóstol se declara su misión como «invocar o convocar al pequeño».

    Partiendo de esa base que descubrimos en Pablo y que entendemos como: un hombre multifacético y contradictorio (romano, judío y cristiano) que re reconoce «pequeño» y se declara «invocado» o convocado.

    La patria no es un concepto etéreo; la patria es la humanidad

    Generalmente cuando pensamos en un bien superior, pensamos en cosas inasibles e inalcanzables como la patria o la libertad. Conceptos tan etéreos que debido a su altísima naturaleza deben convivir con los númenes en el empíreo, porque no los vemos al cruzar la calle o al esperar el metro.  Entonces, algunos que no comprenden esos elevados conceptos, envían a morir a otros que tampoco entienden mucho de qué se trata.  De manera que un líder que no sabe bien qué es la patria puede ordenar a sus seguidores ir pelear por una patria, que los mismos seguidores no entienden muy bien qué es.  Y ahí es donde la recomendación del presidente Maduro cobra una dimensión  inconmensurable; nos pide que hagamos: «unión superior“.  No la unión que conocemos del «bien superior » en el que nosotros somos como hormiguitas.   El fascismo utilizó este llamado muchísimas veces y líderes que no sabían qué es la libertad, convocaron a otros que tampoco sabían qué es la libertad, a quemar personas vivas en nombre de la libertad. No. La «unión superior» nos la ejemplifica Pablo, el de las múltiples raíces, el «convocado » por ser «pequeño». Por lo general, cuando pensamos en un bien superior, miramos el tamaño gigantesco de la noción de libertad y lo comparamos con lo minúsculo que somos como seres humanos, de manera que en esa comparación, siempre sale perdiendo el ser humano. Pero no, el presidente Maduro nos alienta a vivir «con mucha humildad, mansedumbre y paciencia, a soportarnos “mutuamente por amor”.  Recordamos al Padre cantor, Alí Primera,  que nos decía: «la patria es el hombre » y también recordamos al apóstol de la revolución cubana que nos decía: «Patria es humanidad».

    El siempre profundo y terriblemente humano escritor uruguayo,  Eduardo Galeano, nos explicaba: «somos un mar de fueguitos». Así cada uno de nosotros es una riqueza infinita en sí mismo y su importancia es superlativa.  Buda enseñaba acerca de la «preciada vida humana» y decía que la vida de cada ser humano es tan especial que no nos damos cuenta de lo inigualablemente preciados ni de lo increíblemente maravillosos que somos cada uno de los seres humanos. Somos un mar de fueguitos, cada uno ardiendo a su manera y alumbrando lo que nos toca alumbrar.  Buda pone especial énfasis en hacernos ver lo verdaderamente valioso que es cada vida humana y por eso, es terriblemente cuestionado atentar contra ella. Por eso, las enseñanzas sobre el karma en el budismo que prohíben explícitamente matar y las enseñanzas cristianas que dicen en los diez mandamientos: «no matarás «, nos hace ver que debemos respetar la vida humana, y que no existe un «bien superior»  que justifique la muerte. Lo que si debemos lograr, es como dice el presidente Maduro, una «unión superior».  Esa unión parte de la base de que, efectivamente somos «pequeños» (como Pablo) pero cuando miremos a otro ser humano, no lo vamos a comparar con la patria, porque siempre va a salir perdiendo el ser humano.  ¡No! A cada ser humano vamos a reconocer su incontrovertible valía y nos vamos a reconocer a nosotros mismos como pequeño ante este otro ser humano.  Por eso Buda aconsejaba que se debe amar al otro «como una madre ama a su único hijo».

    Para poder convocar a la Unión Superior, hay que hacerlo desde la pequeñez

    Una «unión superior» como lo sugiere el presidente Maduro, hace que cuando veamos a otro ser humano, no vamos a mirarlo como prescindible, sino que vamos a reconocerle el sublime e insustituible valor que tiene.

    De manera que, la unión superior, implica mirar al otro como sublime y a nosotros mismos como pequeños. Debemos desterrar el ego y debemos aprender a ser como Pablo, y reconocer con alegría nuestra pequeñez, y cuando miremos al otro, debemos verlo magnífico, para poder amarlo «como una madre ama a su único hijo». Esa es la única vía para «soportarnos mutuamente por amor»; Virginia Satir decía: Las semejanzas nos unen, las diferencias nos hacen crecer”. De manera que «soportarnos en amor» es una forma de crecer.

    Si estructuramos ese tipo de relación en  nuestra sociedad, las consecuencias serían inimaginables. Por ejemplo, cuando una persona se colea, ejecutando la consabida «viveza criolla», no solamente está ignorando lo sublime de todas las personas a las que burló, sino que está confundiendo su visión.  El que se colea cree que el otro es «pequeño» y por eso lo irrespeta, eso no es unión y mucho menos es unión superior. El que se colea está olvidando que para que podamos trascender a un estadio superior en nuestra patria, tenemos que mirar al otro como magnífico y a nosotros como pequeños. Por eso Pablo, que era ciudadano romano, se decidió por los perseguidos. Pablo de Tarso, perfectamente hubiera podido seguir persiguiendo cristianos y apoyarse en el imperio y seguir viendo a los demás como pequeños y seguir viéndose a sí mismo como muy importante, pero no, cumplió su papel de «convocado» y honró su nombre de «pequeño» y por eso su nombre se recuerda hasta nuestros días. Eso es un bien superior, pero definitivamente superior.  No como el bien superior con el que manipulaban los fascistas y los nazis. Cuando miramos a los demás como sublimes, eso se transforma en una unión superior, y ésta nos permite entender que tenemos una sola patria.  No hay una patria para chavistas y otra patria para opositores. Por no saber eso, algunos opositores se alegraron el 3 de enero porque creían que estaban bombardeando a la patria de los chavistas, y no se daban cuenta, que «somos miembros de un solo cuerpo» y «tenemos una sola patria».

    De manera que la unión superior es el llamado más hermoso que puede hacérsele a esta maravillosa Venezuela, que incluso ha sido bautizado con el nombre de: «la nueva Jerusalén». Cuando reflexionamos acerca de la maravillosa y ejemplarizante  función que nos tocará ejercer a los venezolanos, habida cuenta de todo lo que hemos tenido que sufrir y todo lo que podemos aprender de esas condiciones tan difíciles que hemos pasado, solo nos queda saber que podemos ser un faro de luz para el mundo. Que nuestra alegría y nuestra entrega incondicional ya es un ejemplo para el planeta y ese aprendizaje se lo podemos regalar al mundo entero, mientras en Venezuela construimos la nueva Jerusalén. ¡Eso es unión superior!

    Imaginen que podamos compartir nuestra experiencia con la gente de Irlanda del Norte e Irlanda del sur, que se han peleado durante décadas. En la línea divisoria entre Corea del norte y Corea del sur hay eternamente dos soldados de cada país mirándose fija y mutuamente, y en posición de combate de artes marciales que mantienen por horas. Imaginen todo lo que podemos compartir con ellos. Esto que nos ha tocado vivir es la clave para aprender la reconciliación.

    A usted querido lector le voy a pedir que haga el siguiente ejercicio: mañana cuando salga a trabajar, salga 10 minutos antes de su hora habitual, y dedique esos 10 minutos a ver a los demás.  Párese en una esquina y mire, solamente por 10 minutos mire a los demás venezolanos, mírelos pasar, mire a las madres llevando a sus hijos al colegio, mire a los hombres saliendo a buscar el pan de cada día, mire a los estudiantes y sus esperanzas, a los médicos y su abnegado servicio, a las maestras y su preciosa vocación, y se va a dar cuenta de que hay una semilla germinando. Una semilla generosa que quiere ofrecer lo mejor de sus frutos.  Por eso, cuando leemos el post del presidente Maduro acerca de la unión superior,  y miramos a nuestro pueblo, recordamos a Picasso; «hay que mirar, mirar, mirar, hasta poder ver», ya que «la dificultad del ser humano es la dificultad de ver lo obvio» (Pearls).

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    ¿Qué es la tolerancia y cómo desarrollarla? Por Prof. José Garcés

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    Redención y Libertad en los mensajes de Maduro

    DEVELANDO LOS SÍMBOLOS Y MISTERIOS ENCRIPTADOS EN LOS MENSAJES DEL PRESIDENTE

    Por José Garcés

    Profesor e Investigador

    Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM)

    Abril, 2026

    Ejes Temáticos:

    • Concepto de Redención: Análisis del camino ascensional hacia la autorrealización y el «buen vivir».
    • Simbología de Pablo de Tarso: Estudio de la libertad desde la perspectiva de un personaje controversial y transformado.
    • Ética Social: El peligro de la autodestrucción mutua y la necesidad de la unión comunitaria.
    • Sacrificio y Transformación: La redención como un acto de liberación mediante un precio pagado por la unión.

    La ruta señalada por el Presidente Maduro, que consideramos en definitiva como una ruta para ser mejores personas, está referida en sus mensajes. Es decir, estos mensajes señalan un camino a la auto realización, que al mismo tiempo es también un proceso que puede llamarse REDENCIÓN.

    En la antigüedad estos procesos eran denominados “misterios menores”, que son los misterios que nos enseñan el «buen vivir».  Cuando se habla de “camino”, en realidad se está señalando un conjunto de pasos para lograr la iluminación o el perfeccionamiento espiritual. De manera que el presidente cuando define claramente cuál es la primera palabra y cuál es la segunda, está señalando un camino ascensional de esto que se ha dado en llamar Redención. Vamos a detenernos en el término “redención”. Este término se refiere el acto de liberar, rescatar o salvar a alguien de una situación negativa, deuda o esclavitud, generalmente mediante el pago de un precio. Etimológicamente proviene del latín redemptio (“volver a comprar»). En el cristianismo, representa la salvación de la humanidad del pecado a través del sacrificio de Jesucristo.

    Cuando en su segundo mensaje el presidente dice: “la segunda palabra es Libertad”, nos pone en contacto con un enigmático juego de palabras, y otra vez cita a Pablo, que es un personaje interesantísimo.  Hay que tener en cuenta, que Pablo era ciudadano romano, aunque de “fuertes raíces judías”, que no conoció personalmente a Jesús, ya que nació 10 años después que éste muere.  Tampoco nos asombra que antes de convertirse al cristianismo, Pablo haya sido perseguidor de cristianos. De manera que cuando el presidente elige a Pablo, está eligiendo justamente a un personaje controversial a quién la palabra “libertad” le debió dar unos buenos dolores de cabeza precisamente para conocer su real y profundo significado.

    «Si ustedes se están mordiendo y devorando mutuamente, tengan cuidado, porque terminarán destruyéndose».

    El Presidente cita a Pablo con un verso luminoso y seccionador,  sobre todo en los actuales momentos que vive nuestra patria: «Si ustedes se están mordiendo y devorando mutuamente, tengan cuidado, porque terminarán destruyéndose los unos a los otros».

    Resulta obvio el llamado a la unión y es Buda quien ha hecho un desarrollo maravilloso de este tema. Buda dijo: «No hay salvación individual». En este sentido recordamos al Maestro Thay que decía que el próximo Buda vendrá, no en la forma de un hombre, sino que vendrá en forma de una comunidad.  Es decir, suficientemente conocidas y obvias son las enseñanzas acerca de la unión.

    Lo que no es tan obvio es la relación que puede desprenderse de este mensaje del Presidente en atención a los elementos que están presente en él.  Fíjense bien y de nuevo, «Miren con cuidado lo que está en la punta de sus tenedores».

    “La libertad viene de la transformación que implica aprender a vivir con el otro”.

    Vamos a la exégesis: dice el Presidente: «la segunda pregunta es libertad» y cita a Pablo en un acto de «Redención».  Nótese bien, el Presidente relaciona la libertad, con unión y con Pablo que perseguía cristianos, y todo eso en un proceso de REDENCIÓN.  Es decir, la libertad viene de la TRANSFORMACIÓN que implica aprender a vivir con el otro (no se devoren los unos a los otros), pero viene también de alguien que se ofrece en sacrificio. Recuérdese que REDENCIÓN es acto de liberar, rescatar o salvar a alguien de una situación negativa, deuda o esclavitud, generalmente mediante el pago de un precio.  La pregunta obvia es ¿Quién está pagando un precio por la unión de los venezolanos?  ¿Quién está preso en una cárcel lejana?  Él se ofrece por la libertad, que se compone a su vez de unión.  

    De manera que pagar un precio (Redención), unir los unos a los otros y que no se devoren entre si, y la TRANSFORMACIÓN, como hizo Pablo,  que pasó de ciudadano romano a apóstol del Maestro, son las claves que debemos tener cuenta a la hora de analizar este mensaje.

    Como pueden ver no se trata de misteriosos símbolos ocultos ni de crípticos mensajes soterrados.  Se trata de dejar a la vista todos los elementos y «el que tiene ojos que vea».  Por eso, hay que «mirar, mirar, mirar, hasta poder ver». Y cuando el Presidente Maduro dice: «Venezuela no se devorará a sí misma, Venezuela se está reencontrando», nos pide simplemente que miremos a nuestro lado y miremos los procesos de unión que se están gestando en nuestro pueblo, nos pide que trascendamos el ensimismamiento y que nos unamos los unos a los otros, nos pide que miremos lo que ya está ocurriendo.  Es decir, nos pide que  «miremos con cuidado lo que hay en la punta de nuestros tenedores “.

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    Develando los símbolos y misterios encriptados en los mensajes del presidente Maduro en X. 1era Parte por Prof. Garcés   

    Propaganda digital, guerra cognitiva y la emergencia de la soberanía en la Revolución Bolivariana. Por Prof. Pedro Penso

    ¿Escuchaste a la presidenta (E) Delcy Rodríguez el 8 de abril? Por Prof. William Capó

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    La diferencia entre trabajar por un bien amoroso, colectivo y superior a destilar odio, mezquindad y fascismo

    Acerca de los cánticos racistas en Madrid

    Por Prof. José Garcés

    Hoy es 20 de abril de 2026 y Venezuela recuerda con vergüenza lo ocurrido en Madrid dos días antes. Un cantante fabricado por la maquinaria mediática sin la más mínima ética y sin ninguna capacidad de juicio crítico ni autocrítico, una alocución de la figura del fascismo venezolano y un público al que solo se le ha enseñado a odiar, fueron los componentes para el encuentro más bochornoso de un grupúsculo con ínfulas de presentarse como la “oposición” venezolana.

    Desde estas líneas estamos convencidos, de que la verdadera Oposición venezolana ha trascendido el odio y se incorpora activamente a la construcción de una Venezuela luminosa y caracterizada por la armonía y el civismo.

    Los cánticos de racismo y odio característicos del fascismo fueron favorecidos por una figura mediática relacionada con canciones comerciales y superficiales. Esta persona ignora olímpicamente el contenido de la Ley Constitucional Contra el Odio, por la Convivencia Pacífica y la Tolerancia, que en su artículo 20 reza:

    “Quien públicamente o mediante cualquier medio apto para su difusión pública fomente, promueva o incite al odio, la discriminación o la violencia contra una persona o conjunto de personas, en razón de su pertenencia real o presunta a determinado grupo social, étnico, religioso, político, de orientación sexual, de identidad de género, de expresión de género o cualquier otro motivo discriminatorio será sancionado con prisión de diez a veinte años, sin perjuicio de la responsabilidad civil y disciplinaria por los daños causados.”

    También ignora la Ley Contra el Fascismo, Neofascismo y Expresiones Similares que define el fascismo, en su artículo 4, que dice: “Fascismo: Postura ideológica o expresión basada en motivos de superioridad racial, de origen étnico, social o nacional, que asume la violencia como método de acción política, enarbola la cultura de la muerte, denigra de la democracia, sus instituciones y valores republicanos y/o promueve la supresión de los derechos y garantías reconocidos en la Constitución a favor de determinados sectores de la sociedad, por motivos discriminatorios.” Y tiene todo un articulado para combatir esta nefasta práctica.

    Los seguidores del fascismo también ignoran que el fascismo parte de seis errores conceptuales:

    1.         Creer que somos solamente seres individuales y que no vivimos en continua e inextricable interconexión. Es decir que estamos vinculados.

    2.         Dividir el mundo en: Yo y los demás

    3.         Generalizar y creer que todos los miembros de sus adversarios son iguales en virtud del conocimiento o apercepción de un solo miembro.

    4.         Establecer jerarquías.

    5.         Construir el yo teniendo como base  las narraciones atávicas y discriminatorias que hemos escuchado.

    6.         Defender la inmadurez, que favorece el sectarismo

    Las personas que comparten estos errores, desarrollan una personalidad compensatoria de sus falencias y se estructura la soberbia. Sobre la soberbia se modelan el odio y el fundamentalismo a través de Opsic y Guerra Cognitiva. Súmele a todos estos elementos una bandera partidista y tenemos como resultado el fascismo.

    Estos elementos fueron explicados en su momento en un texto bastante más largo titulado “El Fascistómetro” de este suscrito y que por la extensión del mismo no vamos a explicar hoy.

    El fascismo exhibido en Madrid transgrede, no solo las leyes venezolanas, sino las más elementales regulaciones en derechos humanos a nivel planetario. Solo podemos explicar esta conducta, si quien la ejecutara tiene un nivel intelectual por debajo del promedio.  Si igualmente esta persona, gracias a su ignorancia, incurre en los errores psicológicos del origen del fascismo. Pero todavía nos queda la conducta inmadura de proponer consignas y cánticos discriminatorios como cuando estábamos en tercer grado.

    Ante los vergonzosos niveles de descalabro moral, intelectual y ético mostrados en Madrid, contrasta la figura señera y serena de nuestra Presidenta, que se incorpora como guía necesaria y balsámica para el alma del venezolano y para la construcción de una Venezuela mejor. He ahí la gran diferencia de cuando se destila odio, mezquindad y fascismo Vs. cuando se trabaja por un bien amoroso, colectivo y superior.

    * Roger Garcés: Psicólogo clínico. Maestría en Psicología. Cursante del Doctorado en estudios Nuestroamericanos.  Profesor de la cátedra: Naturaleza de la Guerra Cognitiva. Investigador en Vicerrectorado de Investigación y Creación Intelectual LAUICOM. enelrespiramos@gmail.com

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    ¿QUÉ ES LA TOLERANCIA Y CÓMO DESARROLLARLA?

    Parte II

    ¿Qué tengo que ver yo con Júpiter?

    Roger Garcés*

    Investigador del Vicerrectorado de Investigación y Creación Intelectual

    LAUICOM

    Cuando pensamos en el planeta Júpiter, por lo general pensamos en lo lejos que está, en lo grande que es y en que tiene una tormenta que lleva más de trescientos años y que nos engulliría fácilmente, pues esa tormenta tiene tres veces el tamaño de la tierra. Nos asombramos ante sus 96 lunas, pero no tomamos conciencia de que Usted querido lector, está vivo gracias a Júpiter. En el universo todo está interconectado y nos iría muy bien si comenzáramos a tomar conciencia de ello y la tolerancia puede ser una buena vía para lograrlo.

    1.            La tolerancia

    La intolerancia es promovida por la cultura y por el ejercicio de una comunicación perversa promovida por líderes intolerantes. Recientemente leímos en la prensa que algún nefasto personaje dijo que Gen Gis Kan tenía ventaja sobre Jesucristo. Realmente esto no es así; estudios demuestran que la supervivencia de los más cooperativos prevalece sobre la supervivencia de los más fuertes. De manera que la preocupación de que la especie humana sería aniquilada si nos preocupáramos más por el bienestar de los demás que por el nuestro, es totalmente falsa. Esta creencia viene de que concebimos el mundo en dos grandes bandos; los míos y los que nos quieren freír. Por lo general, no pensamos en los demás como complementarios sino como opuestos. Existen dos obstáculos principales nos que nos impiden tomar conciencia de la INTERDEPENDENCIA en la que vivimos, ya que estamos conectados a todo y a todos los seres humanos, pero no lo sabemos. El primero de estos obstáculos es pensar el Yo y el otro como inherentemente separados; el segundo es creer que la felicidad y el sufrimiento del otro no nos afecta, y por tanto no necesitamos preocuparnos por eso.

    Podríamos pensar en nuestra juventud, belleza, fuerza y poder y creer que ESO soy YO, y entonces dividimos el mundo en YO y los demás, y cuando pensamos en “los demás” podemos imaginar a un anciano al que la belleza de la juventud abandonó hace muchos años, sin fuerzas y sin poder, fácilmente podemos olvidar que en algún momento nos convertiremos en ese anciano. De manera que la relación que hay entre YO y ese anciano es de CONTINUIDAD; no es una relación de opuestos. De manera que la posición del otro debe aparecen en la sociedad para complementar mi posición.

    Por eso seguimos empeñados en desterrar la intolerancia de nuestra sociedad; se que más temprano que tarde lograremos una Venezuela armoniosa para que la vivamos con alegría y progreso.

    2.            Ejercicio para desarrollar la TOLERANCIA

    Entrénese en desarrollar la tolerancia conversando con amigos de los que Ud. sepa que tienen una manera de pensar distinta.

    Paso 1. 

    Busque amigos que apoyen a un partido político distinto al de Ud.

    por ejemplo. Si Ud. apoya a la oposición, entonces busque un amigo que apoye al chavismo.

    Es importante que la persona que Ud. elige sea un amigo, o una persona a la que le tenga mucho cariño.

    Paso 2.

    Mire a esa persona y valore la amistad que Ud. tiene con ella.

    Recuerde la amistad que los une. Puede recordar momentos felices, etc.

    Paso 3.

    Pídale a esa persona que le hable de por qué apoya a su partido. No trate de corregirlo, no trate de contrastarlo o de pensar que está equivocado. SIMPLEMENTE ESCUCHE.

    Paso 4.

    Trate de mirar a ese partido político poniéndose en los zapatos de su amigo. Ud. no tiene que pensar lo mismo que él, simplemente mire al  partido en cuestión como si  Ud. fuera esa otra persona.

    Imagine, simplemente imagine que si Ud. hubiera nacido en las condiciones que nació ese amigo suyo, probablemente pensaría diferente.

    Por ejemplo, y continuando con el ejemplo del partido político; si Ud. es de oposición, pero hubiera nacido en una familia de chavistas, probablemente fuera chavista.

    Esto no significa que sea mejor ni peor, simplemente es distinto.

    Paso 5.

    Vuelva a ser Ud. mismo. Vuelva  a valorar su ideología política. No se trata de cambiar de partido. No se trata de creer que el otro partido  es mejor. Se trata simplemente de ver las cosas DESDE LOS OJOS DE LOS DEMÁS.

    Ud. tiene su punto de vista y los demás tienen derecho también a tener su punto de vista.

    Paso 6.

    Valore nuevamente la amistad que lo une con esa persona. Valore a la persona “por encima dela idea”. Recuerde que “los seres humanos hacemos conducta, pero NO somos la conducta” (Shantideva)

    Paso 7.

    Siga su vida normalmente. Ud. tiene una forma de pensar y los demás también tienen derecho a tener su forma de pensar.

    Ud. simplemente se asomó a ver la forma de pensar de los demás.

    Su forma de pensar no es mejor ni peor, simplemente es distinta.

    3.            Corolario.

    Así como no nos damos cuenta de la inconmensurable importancia que tiene Júpiter para la vida en nuestro planeta, tampoco nos damos cuenta de la importancia que tienen los demás en el equilibrio dinámico de las sociedades. Si Júpiter no existiera, hace muchos millones de años que el Planeta Tierra hubiera sido destruido. Júpiter funciona en el Sistema Solar como una “aspiradora galáctica” y por su inmensa gravedad atrae a cometas, meteoros y muchos cuerpos espaciales que entran al sistema solar y eventualmente podrían chocar contra la Tierra, cosa que Júpiter viene evitando desde hace millones de años. Tal vez la muestra más significativa fue el cometa Shoemaker-Levy 9 que Júpiter atrajo por su gravedad y chocó contra él en julio de 1994, liberando una energía equivalente a 300 millones de bombas atómicas y calentando la temperatura de la atmósfera hasta en 30.000 °C. La gigantesca gravedad de Júpiter fragmentó al cometa en 20 pedazos que llovieron sobre el gigante gaseoso durante 20 días, generando colosales explosiones nunca vistas en nuestro vecindario espacial, una sola de esas explosiones tuvo un tamaño tres veces mayor que la tierra.

    No saber que estamos vivos gracias a Júpiter es ignorancia, y la ignorancia es la principal limitación que tenemos para darnos cuenta de que todo está interconectado. De la misma forma, ignorar que estamos interconectados con TODOS LOS SERES DE LA HUMANIDAD, que estamos interconectados con TODOS los venezolanos.

    Aquellos que creen que porque son opositores no tienen nada que ver con los chavistas, están equivocados. Los chavistas que creen que no tienen nada que ver con los opositores, están equivocados. No vivimos separados, vivimos en INEXTRICABLE INTERCONEXIÓN y seguramente, si somos opositores, debemos a un chavista que nuestro automóvil funcione, o si somos chavistas, debemos a un opositor que tengamos Wi Fi y tal vez nunca lo sepamos. Así como Júpiter no toca a la puerta de tu casa y te recuerda que estás vivo agracias a él, el técnico de Wi Fi no toca a la puerta de tu casa y te dice: “Buenos días, soy opositor y vengo a arreglar su fibra óptica”, ni tampoco el médico que te llama por tu nombre para atenderte te dice: “Dígame que se siente a mí que soy chavista”. Los chavistas y los opositores andamos haciendo nuestro trabajo y queremos hacerlo lo mejor posible, y nunca le ponemos una etiqueta partidista. Así hace Júpiter, que hace su trabajo y no anda diciéndoselo a nadie. Las etiquetas aparecen solo cuando tocamos la arena política, de resto vivimos interconectados y no nos damos cuenta.

    En atención a lo anterior, les pido que piensen acerca del nivel de desinformación que podría tener una persona que desenfadamente pregunta:

    ¿Y yo que tengo que ver con Júpiter?

    Piensen también en qué consecuencias podría traer en nuestra amada y hasta hoy conflictuada Venezuela, qué alguien por ignorancia afirmara con soberbia: “Yo no tengo nada que ver con ningún chavista” (o con ningún opositor). Ya desde lo que hemos conocido, aunque no digamos nada, secretamente podemos pensar ¿Seguro?

    *Roger José Garcés Sánchez: Psicólogo clínico con Maestría en Psicología de la UCV. Cursante del Doctorado en estudios Nuestroamericanos.  Profesor de la cátedra: Naturaleza de la Guerra Cognitiva. Investigador en LAUICOM. / enelrespiramos@gmail.com