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Papel de las vocerías comunales en la actual coyuntura de guerra cognitiva

por ArtículosNacionales

Por Prof. Julio Valdez y Prof. William Capó

Profesores e investigadores

Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM)

Julio, 2026

Claves de la Acción Popular:
Tesis Central: El poder popular, a través de sus vocerías comunales, constituye la barrera definitiva de contención frente a las operaciones psicológicas de la ultraderecha que instrumentalizan el desastre natural para desmovilizar al pueblo.

Ejes de Combate Informativo: Red de información veraz (redes, paredes, calles y «radio bemba»); difusión sistemática de fuentes oficiales (Presidencia, FUNVISIS, medios públicos); y el rol de la mujer comunera como el centro de la cohesión emocional y la resiliencia en el territorio.

Contexto Crítico: Campaña sistemática de desinformación generada tras el doblete sísmico del 24 de junio de 2026.

Los factores de la derecha extrema en su afán por provocar una crisis que plantee lo que ellos han llamado “Transición Democrática”, es decir, el derrocamiento del Gobierno Revolucionario, tratan de manipular el miedo, dolor y sufrimiento de nuestro pueblo provocados por el duplete sísmico del 24 de junio de 2026.

A través de diversas acciones y narrativas intentan promover la tesis del Estado Fallido, incentivar el Odio, propiciar el Caos, manipular el Miedo, promover el Pánico y desatar la violencia y confrontación social como antesala o excusa para una intervención militar imperialista. Evidentemente, quieren desmotivarnos, desmovilizarnos, dividirnos, para imponernos su guión y sus aspiraciones de poder.

«La extrema derecha intenta manipular el miedo y el sufrimiento provocado por el sismo para revivir el camino de la violencia y promover la tesis del Estado Fallido.»

Y, por este camino, van a querer aprovechar estas circunstancias tan dolorosas, y que requieren un enorme esfuerzo para reconstruir el país y reconstruirnos con él, para retomar el camino de la violencia que ya han ensayado antes, con las guarimbas y los llamados comanditos. Y no estamos ahora para agregar violencia a estos momentos históricos tan fuertes, tan dramàticos, que ya estamos viviendo.

Estos sectores acompañan sus intenciones con una saturación de mensajes por todas las vías posibles, inundándonos literalmente con mensajes falsos, descontextualizados, por redes sociales y medios de comunicación, mensajes que muchas personas replican sin detenerse a considerar su confiabilidad y sus consecuencias para nuestras vidas cotidianas.

«La mujer venezolana asume la vanguardia en esta crisis: aboga por la paz, organiza la resiliencia y frena la campaña de odio.»

En este contexto, se hace necesario que nosotras y nosotros, el pueblo vivo, organizado, tomemos la palabra y nos expresemos directamente también por todos los medios a nuestro alcance. Estamos señalando que las vocerías comunales juegan un papel fundamental para la contención de los diversos efectos de esta miserable e inmoral campaña de desestabilización, y para ofrecer aliento, y esperanza, desde nuestras diarias vivencias.

¿Cómo hacerlo?

  1. Utilizando todos los medios a nuestro alcance para propagar información certificada y segura sobre la situación: Calles, redes, medios, paredes y radio bemba.
  1. Consultar y divulgar diariamente la información publicada en la cuenta de instagram de nuestra Presidenta (E) Delcy Rodrìguez (@delcyrodriguezv), referidas al inmenso esfuerzo del Ejecutivo Nacional para lograr nuestro renacimiento como nación; de Jorge Rodríguez, Presidente de la Asamblea Nacional y Jefe del Estado Mayor para la Atención de la Emergencia (@jorgerpsuv_), como fuentes principales de información veraz y confiable.
  1. Consultar y divulgar diariamente contenidos publicados en las cuentas de telegram de VTV (https://t.me/vtv_canal8), Telesur (https://t.me/teleSUR_tv), Sin Truco ni Maña (https://t.me/Sintruconimana) , Lauicom Canal Informativo (https://t.me/lauicom1), Info Psuv Internacional (https://t.me/InfoPSUVInternacional), entre otras, para apoyar la propagación de información que dé al traste con las mentiras de la guerra cognitiva. Especialmente revisar aquellos programas de entrevistas a expertos que desmienten los principales ejes de ataque, ejemplo: Alertas de tsunami, construcción de estructuras de anime, colapso sólo de las edificaciones de la GMVV, escombros lanzándose al mar, robo de niños, fosas colectivas, anuncios de que se le venció el plazo al mandato de Delcy, el gobierno obstaculiza la ayuda, el gobierno no se ha hecho presente, la gente no está siendo atendida, entre muchas otras mentiras.
  1. Consultar y divulgar diariamente la información publicada en el sitio web de FUNVISIS (www.funvisis.gob.ve) sobre los movimientos sísmicos, sobre todo para desmontar falsas alertas, como las de Tsunamis, o el anuncio de otro supuesto terremoto inminente, en momentos cuyos efectos ya conocemos.
  1. Propagar información que reconozca el papel de la mujer, que ha estado y sigue estando presente en las luchas comunales; la mujer como símbolo heróico y protector, como vanguardia en esta coyuntura, es decir, el hermoso papel de la mujer para enfrentar esta crisis; destacando aspectos medulares como: a) Aboga por la paz y la no violencia, b) Genera sosiego y calma, c) Inspira confianza, d) Organiza la resiliencia y la contención emocional, e) Lidera la cohesión a su alrededor y la convoca, f) Cuida para sanar y sana cuidando, g) Frena el odio y el miedo, h) Impulsa la cogestión y el reconocimiento de la institucionalidad, i) Crea tolerancia con sus acciones, k) Moviliza y articula la solidaridad y la solicitud del cese a las medidas coercitivas unilaterales como la forma más efectiva de trascender la emergencia desde un punto de vista material.
  1. Solicitar por todos los medios posibles el cese de las medidas coercitivas unilaterales: Venezuela tiene los recursos para enfrentar y superar esta crisis, gente profesionalmente capaz y recursos económicos suficientes, estos últimos bloqueados.

«Venezuela tiene los recursos materiales e intelectuales para superar esta emergencia; el cese de las medidas coercitivas unilaterales es una demanda impostergable.»

  1. También es de suma importancia que hablemos de lo que vemos y sentimos a diario en nuestra comunidad, de cómo estamos combatiendo esta guerra cognitiva de mensajes falsos y desmoralizantes; de cómo enfrentamos a diario los problemas y de los logros que vamos alcanzando; de los momentos de solidaridad que compartimos con nuestras familias, amistades, vecinas y vecinos, en nuestras organizaciones populares; de cómo hacemos para generar emociones positivas de respeto, solidaridad, apoyo mutuo; de las cosas que vamos logrando, y que podemos compartir con otras comunidades. Hacer y decir;  vivir y comunicar; convertir en palabras, imágenes y sonidos, nuestras vivencias positivas, nuestros logros, y llenar las calles, redes, medios, paredes y radio bemba de lo que hacemos y lo que queremos que sea Venezuela, ahora y en el futuro.

Continúa profundizando la geopolítica, la soberanía y la defensa legal con LAUICOM:

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Legalidad de los decretos de estado de excepción y estado de emergencia

por ArtículosNacionales

Por: Isabel Rivero D’ArmasProfesora e Investigadora

La Universidad Internacional de las Comunicaciones, LAUICOM

Claves del Análisis de Coyuntura:

•Tesis Central: Los decretos de estado de excepción, alarma y emergencia en Venezuela no son herramientas de control autocrático, sino mecanismos constitucionales legítimos fundamentados en el Estado de Justicia para proteger los derechos humanos ante la guerra económica, el bloqueo y desastres naturales.

•Ejes Temáticos: El tránsito del derecho positivo puro al derecho contextual y de justicia social; el papel protector del Estado (CLAP, alianzas internacionales en salud) frente al boicot parlamentario de 2016-2017 y la pandemia de Covid; y la vigencia institucional del Estado Mayor ante emergencias de gran escala.

•Contexto Histórico Actual: Activación del decreto de estado de emergencia por la Presidenta (E) Delcy Rodríguez tras el doble sismo del miércoles 24 de junio de 2026 y la consecuente creación de la Gran Misión Vivienda Venezuela Renace el 6 de julio de 2026.

Desde la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV), de 1999, en que se plasma, y se enrumba hacia su consolidación, el Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, algo inédito en la historia republicana, en cuanto a la consideración de estado de Justicia, junto al de Derecho, de la mano con el democrático y social, que no sólo implica mantener un orden jurídico para evitar el caos, sino también la aplicación de la ley enmarcada en la justicia, desde una perspectiva sociohistórica, que tiene como principal referente la gesta de nuestra Independencia, en la lucha por nuestra soberanía para la constitución del Estado nación venezolano.

«El Estado democrático y social de Derecho y de Justicia no solo busca evitar el caos, sino aplicar la ley enmarcada en la justicia social y la soberanía.»

En primer lugar, no es la justicia en un sentido amplio, sino la justicia social, la de los pueblos en resistencia en su lucha por la autodeterminación, la soberanía y el respeto de su identidad; y, en segundo lugar, esa justicia se media a la interacción social, desde un modelo democrático centrado en la participación (art. 5 de la CRBV), más allá del modo tradicional, desde horizontalidad, por ejemplo, desde las comunidades, las cuales tienen la posibilidad de incidir, directamente, en las decisiones concernientes al presupuesto de la nación mediante propuestas orientadas a satisfacer las necesidades, desde las comunas, para la instauración del Estado comunal, en que se concentra esa nueva visión, integral, del estado republicano, para su refundación.

¿Un nuevo derecho y una nueva constitucionalidad?

Con la CRBV, surge un nuevo derecho, que supera con creces el derecho positivo, centrado en la norma, un derecho contextual, más cercano al derecho natural, que privilegia la dignidad humana, lo que hace que las sentencias, en particular, las constitucionales, sean más dialogadas, argumentativamente centradas en el diálogo, en que el otro, el ciudadano, la ciudadana, el pueblo, tiene investidura de sujeto (enunciador y enunciatario) de derechos constitucionales, entre ellos, a la vida, a la alimentación, a la vivienda, la educación, derechos civiles y derechos políticos, así como el deber de defender la patria, manifestado en el resguardo de los valores y los principios constitucionales, como también en la protección de nuestra identidad nacional y memoria histórica.

«Con la Constitución de 1999 surge un nuevo derecho contextual que supera al derecho positivo clásico y privilegia la dignidad humana.»

¿En qué consisten estos decretos?

En este contexto, se han decretado los estados de excepción, que otorgan facultades especiales a la presidencia de la república, quien solo tiene investidura para decretarlos, en “circunstancias de orden social, económico, político, natural o ecológico, que afecten gravemente la seguridad de la nación, de los ciudadanos y ciudadanas …” (art. 337 de la CRBV), con el decreto presidencial de estado de excepción y emergencia económica, avalado por la Sala Constitucional del Tribunal Supremo.

En particular, en el período de 2016-2017, este decreto y su renovación responde a la situación en que el Parlamento venezolano era de mayoría opositora ultraderechista, y la aprobación del presupuesto, así como de créditos adicionales, dependía de esta instancia de poder y, desde ahí, los diputados de ese sector político habían amenazado con desestabilizar la economía con lo relativo a la negación de la aprobación del presupuesto de la nación para paralizar el país.

Por lo anterior, estos decretos de estado de excepción se centran en garantizar derechos constitucionales, como el de la alimentación, ya que, en ese momento, se promovió el acaparamiento de los alimentos de la cesta básica, se instauró la práctica del bachaqueo, que iba de la mano con la inflación inducida, se intentó vulnerar así derechos constitucionales.

De ahí que, en el marco legal constitucional de estos decretos de excepción, para contrarrestar la situación de desestabilización, violatoria de la CRBV, se crearon los combos de alimentación desde los Comité Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP), específicamente en 2016, en que el desabastecimiento representó una manera de desestabilizar políticamente, por ejemplo, la arepa, símbolo de nuestra gastronomía, hecha con harina de maíz, no llegaba a la mesa del venezolano, porque esa harina no se conseguía en un abasto o supermercado, pero un remedo de vendedor, conocido como bachaquero, la ofrecía a un precio desproporcionado, lo que mermó en el poder adquisitivo del venezolano, por lo que se representó desde el discurso sociojurídico gubernamental como guerra económica.

En ese período, como hasta los medicamentos eran acaparados, bachaqueados, lo que violaba el derecho a la salud, desde el gobierno nacional, se gestionaban gratuitamente, por ejemplo, a través de las instituciones públicas. También aparecieron los camioncitos que vendían a un precio subsidiado medicinas de laboratorios de Irán y de la India, se apoyó la producción nacional y se priorizó la investigación científica en materia de salud para producirlos desde laboratorios venezolanos.

En tiempos de pandemia, los decretos de estado de alarma por Covid (2020-2021), que también emanan desde el Poder Ejecutivo, forman parte de las sentencias constitucionales de estado de excepción de alarma por Covid. Por tratarse de una emergencia por salud, involucraban acciones del Ministerio del Poder Popular para la Salud, que recibía instrucciones que emanaban desde el Poder Ejecutivo, para atender la sanidad, en un momento, en que, por bloqueo económico, no podíamos acceder a vacunas, que no nos faltaron gracias a la cooperación de los gobiernos de China, Rusia y Cuba, ni a implementos como suficientes mascarillas, que tampoco nos faltaron: desde las comunidades se elaboraron artesanalmente. Y se instalaron campamentos provisionales para la atención de pacientes víctimas del Covid con atención gratuita.

«Ante un siniestro natural que rompe récords, las condiciones de vulnerabilidad recrudecidas por el bloqueo validan la legalidad y necesidad del Estado Mayor.»

Recientemente, con la dupleta de temblores de una magnitud superior a 7 (7,5 y 7,2 en menos de 40 segundos) del jueves 24/06, la presidenta (E) Delcy Rodríguez, como comandante en jefe de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, decretó un estado de emergencia, publicado en Gaceta Oficial (n 5.364), que le otorgó la facultad especial de la instalación del Estado Mayor, una figura enmarcada en leyes venezolanas, como la Ley de la Organización Nacional de Protección Civil y Administración de Desastres, para dar respuesta a los daños causados por el terremoto, que rompió récord por el doblete sísmico.

El Estado Mayor, como ente de planificación y control, conformado por varios ministerios, como el de Hábitat y Vivienda y el de Justicia y Paz, por la FANB y la GNB, ha atendido a las víctimas del terremoto y sus consecuentes replicas mediante respuesta sanitaria oportuna, establecimiento de refugios y campamentos temporales y ejecución de planes de vivienda, por ejemplo, a través de la Gran Misión Vivienda Venezuela Renace, creada el 6 de julio, con el fin de garantizar la defensa y la soberanía de la nación ante la situación excepcional por emergencia causada por el siniestro, a lo que se suman las medidas coercitivas unilaterales que solo se han flexibilizado, a través de licencias emitidas por la Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC), por lo que las condiciones de vulnerabilidad descritas en los estados de excepción, alarma y emergencia se mantienen, lo que valida y legitima su legalidad y constitucionalidad.

Continúa profundizando en el análisis político, jurídico y comunicacional con LAUICOM:

•Capitalismo y Marcos Cognitivos: Lee el examen de la Dra. Isabel Rivero D’Armas sobre la tiranía del capitalismo global y la manipulación de las emociones colectivas.

•Tecnofascismo e IA: Explora el «Manifiesto Enfermo» de la Prof. Carolina Escarrá Gil acerca del intento corporativo de sustituir a los Estados-nación.

•Espiritualidad y Mensajes Presidenciales: Sigue las investigaciones del Prof. Roger Garcés respecto a la exégesis de Pentecostés y el valor de la unificación nacional.

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Un mensaje del presidente Maduro ¿En Pentecostés?

por ArguMenteArtículosNacionales

Por Prof. Roger Garcés

Profesor e Investigador

 Universidad Internacional de las Comunicaciones. LAUICOM

Tesis Central:

El mensaje del Presidente Nicolás Maduro en el marco de la celebración de Pentecostés define una guía místico-política orientada a la fe absoluta, el acuerdo colectivo y la unificación nacional como condiciones indispensables para recoger la prosperidad de la patria.

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Ejes Temáticos:

Exegesis del Evangelio de Mateo (fe, oración y confluencia colectiva) , evolución histórica de la fiesta de las semanas como el ciclo espiritual del trabajo (preparación, siembra y satisfacción) , y la urgencia estratégica de erradicar la desunión política.

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Nuevamente el Presidente Maduro nos sugiere lecturas de versículos de la biblia y ya estamos acostumbrados a que cada sugerencia viene envuelta en un paño blanco de ternura que disimula muy bien la profundidad y lo complejo de cada enseñanza que nos deja.  Cada versículo que el Presidente Maduro nos regala, siempre estará a la altura de quien lo lee; sí el lector es una persona superficial, pues encontrará una lectura hermosa pero banal; pero si al lector le gusta escudriñar y sacarle el jugo a las enseñanzas, tendrá un océano profundo de maravillas que harán crecer su alma a dimensiones nunca imaginadas. 

Así ocurre en esta oportunidad; en el marco de la fiesta de Pentecostés nos deja un mensaje aparentemente sencillo, pero que basta atizarlo un poco para que comience a chispear. Los invito a analizarlo para que las sorpresas aparezcan y las enseñanzas florezcan a niveles inenarrables. 

Un mensaje en Pentecostés

¿Por qué justamente en Pentecostés el Presidente Maduro nos habla de Mateo?   El domingo 24 de mayo de este 2026, día de Pentecostés, el Presidente Maduro en unión con la Primera Dama Cilia Flores, nos envió un mensaje del que abstraigo solo la siguiente cita:

«Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis…  … si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho. 22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis». (Mt 21:21)

Y también nos pide que leamos:

19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. 20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (Mt 18: 19, 20)

Y estas recomendaciones las hace en el contexto de Pentecostés al que se refiere con:

«Pidamos recibir la guía y las bendiciones del Espíritu Santo como las recibieron los apóstoles …  …y sobre todo la unión para consolidar nuestro camino como país bendecido por el espíritu Santo”.

«La distancia que hay de Semana Santa a Pentecostés es la distancia mística del trabajo y la satisfacción: el tiempo de recoger lo sembrado.»

Exégesis y hermenéutica

Recordemos que Pentecostés inicialmente era una fiesta de las cosechas.  Originalmente se llamaba «Fiesta de las semanas» y se fechaba al día siguiente de cumplirse  siete semanas del punto vernal, que es el día de inicio de la primavera y que generalmente ocurre el 21 de marzo.  Es importante tener en cuenta que la primera luna llena, luego de ese punto, marca nuestra semana santa. 40 días antes de esa primera luna llena luego del punto vernal, se celebraba el carnaval, y un día después de que hayan pasado siete semanas, luego de ese punto vernal, o sea,  el quincuagésimo día (de ahí la palabra Pentecostés), se celebraba la fiesta de las cosechas o de las Semanas.  Entonces tenemos:

  1. Punto vernal = inicio de la primavera (más o menos 21 de marzo para el hemisferio norte).
  2. Primera luna llena inmediatamente después del punto vernal es Semana santa. 
  3. 40 días antes de esa luna llena es Carnaval 
  4. 50 días después de esa luna llena es Pentecostés. 

De manera que Pentecostés hay que entenderlo desde el carnaval.  Imaginemos un momento de juerga y excesos (carnaval), en dónde nos comimos lo que quedó del invierno, y luego pasamos 40 días preparándonos para sembrar (Primavera = Semana santa) y luego de eso, 50 días para recoger lo sembrado (Pentecostés). Es decir, la distancia que hay del Carnaval a la Semana santa es de PREPARACIÓN, y la distancia que hay de Semana santa a Pentecostés es de TRABAJO Y SATISFACCIÓN.  Se cuenta que el día de Pentecostés bajó una llamarada del cielo y encendió la cabeza a los asistentes a una celebración y éstos aprendieron a hablar en lenguas (Ver Hechos 2:1-4). Denotando con eso que el fuego del Espíritu Santo le fue dado a cada cual y asimismo el poder de hablar muchas lenguas para transmitir la buena nueva.   Este hecho, ocurrido, justamente el día de Pentecostés, marca el nacimiento de la Iglesia y la venida del Espíritu Santo sobre los discípulos de Jesús. Ya pueden imaginar la inmensa carga energética y simbólica que tiene esta fecha.

«Cualquier asomo de desunión va a ser utilizado de manera inmediata e inmisericorde por los enemigos de la patria.»

Entonces, tenemos 40 días de trabajo previo a la primavera (sembrar = preparación), y luego 50 días para cosechar y tener la satisfacción del trabajo realizado (recoger la cosecha = Pentecostés). De manera que esos días de júbilo están presentes en la memoria histórica de la humanidad, y el Presidente Maduro los aprovecha y nos deja un mensaje, que toma de Mateo: «Si ustedes se ponen de acuerdo en la tierra sobre cualquier asunto que pidan, les será concedido por mi Padre, que está en los cielos.  Porque donde dos o tres han sido reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt 18: 19,20).

Habíamos titulado este aparte con dos palabras rimbombantes: “Exégesis y hermenéutica”; yo creo que no hace falta mucho análisis para darnos cuenta de lo que nos está queriendo decir el Presidente Maduro. A mi manera de ver, el mensaje que nos da a nosotros iría por el siguiente tenor:

Luego de nosotros trabajar incansablemente, y luego de ver los frutos y de regocijarnos y tener la autoridad moral para recogerlos, aun así, y especialmente en ese momento, debemos TENER FE y ABSOLUTAMENTE TENER UNIÓN. El Buda decía que había tres momentos en los cuales debemos prestar especial atención a nuestra conducta: Antes durante y después. O sea que SIEMPRE debemos estar atentos a nuestra conducta y a las consecuencias de nuestra conducta. Siempre debemos estar conscientes que CUALQUIER COSA que hagamos, ya que INDEFECTIBLEMENTE va a repercutir sobre los demás. No somos islas individualizadas como la dominación nos ha hecho creer. En verdad, estamos INEXTRICABLEMENTE INTERCONECTADOS, de manera que siempre vamos a impactar a los demás con lo que hagamos. No importa lo que hagamos, pequeño o grande, siempre estamos impactando a los demás. Por ello, no podemos deshacernos de la noción de vínculo y “donde haya dos o tres reunidos en mi nombre, ahí estaré yo”. Por eso, es absurdo hacer daño a los demás y pensar que a uno no le va a pasar nada. Es tonto creer que, si ponemos guayas asesinas y degollamos motorizados, si quemamos gente viva, si insultamos a los demás diciéndole “Mono” y si pedimos sanciones para el país, nos vaya a ir bien. ¡Esto es el contrasentido más grande que hayamos podido ver!

El significado profundo de Pentecostés es contrario a la desunión, ya que es una fiesta de la colectividad y como se basa en una fiesta muy anterior al cristianismo, está inscrita en la memoria cultural de TODA la humanidad; así Pentecostés se basa en la satisfacción colectiva. Si a ello le sumamos toda la carga simbólica que le ha puesto el cristianismo, tenemos que Pentecostés es una celebración que trasciende la religión cristiana, abraza el judaísmo y la tradición pagana indistintamente.

Pentecostés nos habla de que nos comimos lo que quedaba del invierno, de que  preparamos para el trabajo y de que nos regocijamos al recoger la cosecha.  De manera que es algo que tenemos inscrito muy profundamente en nuestra alma y en nuestro inconsciente colectivo, por ello no podemos obviarlo; no podemos ignorarlo, está con nosotros y estará con nosotros por muchas generaciones.  ¿Esa “celebración” de Pentecostés no la barrunta ya nuestra alma? Hay algo que nos dice que está cerca ¿No nos dicen las chicharras con su canto que se aproximan las lluvias y los cultivos nos darán de comer? ¿No nos dicen las nubes grises que los embalses pronto subirán su nivel de agua? ¿No sospecha nuestra alma, que más temprano que tarde, nuestra patria recobrará su prosperidad? La significación actual es que tenemos un trabajo que es recuperar Venezuela, para la realización de ese trabajo y la posterior satisfacción por ese trabajo se hace IMPOSTERGABLE ponernos de acuerdo. Cualquier asomo de desunión va a ser utilizado inmediata e inmisericordemente por los enemigos de la patria.

El Presidente Maduro nos advierte, que para  el momento de recoger la cosecha, que poco a poco se avizora, necesaria y obligatoriamente, tenemos que ponernos de acuerdo. Nos dice la escritura que si nos ponemos de acuerdo, todo lo que pidamos “Nos será concedido por el Padre”, y esta petición debemos hacerla con la ABSOLUTA FE y confianza de que así como lo pedimos, así va a ocurrir.

Termino con estas palabras que son verdaderamente lapidarias:

«Los hechos son los que nos unen, las palabras nos separan.

Sí nos ponemos a discutir sobre las cosas que vemos diferentes, vamos a pasar una vida discutiendo.

Sí trabajamos en lo que estamos de acuerdo, vamos a pasar una vida trabajando» 

Raúl Sendic.

Continúa el análisis crítico y la Defensa Cognitiva con LAUICOM:

  • Tecnofascismo Global: Lee el «Manifiesto Enfermo» de la Prof. Carolina Escarrá Gil sobre la amenaza de los supraestados tecnológicos.
  • Simbología y Misterios Presidenciales: Explora el análisis del Prof. José Garcés sobre la «Unión superior» y el camino de la redención social.

Contranarrativas Geopolíticas: Revisa el trabajo de la Dra. Isabel Rivero D’Armas desmontando los conceptos de crisis humanitaria y estado fallido.

Tapas - Prensa (9)

Educación transformadora vs. educación neocolonial

por ArguMenteArtículos

Por la Prof. Isabel Rivero D’ Armas

Universidad Internacional de las Comunicaciones.  LAUICOM

La confrontación entre un modelo de educación pública, inclusiva y transformadora, y la estrategia neocolonial de las élites que busca normalizar el neoliberalismo, la desigualdad y la privatización encubierta tras el escenario posterior a la agresión del 3 de enero.

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Ejes Temáticos:

Democratización y universalización de la educación superior (misiones, UBV, UNES, politécnicas territoriales), impacto de las medidas coercitivas unilaterales (MCU) e inmigración inducida en el sector docente, y el desmontaje de la propuesta neoliberal de «desideologización».

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El presidente Hugo Chávez creó universidades públicas, como la Universidad Bolivariana de Venezuela, en 2003, y la Universidad Experimental de la Seguridad, en 2009, para garantizar el derecho constitucional a la educación, dignificó salarialmente a los docentes e hizo del libro y la lectura prácticas cotidianas e inclusivas, mientras en 2005 nos declarábamos territorio libre de analfabetismo.

La educación continuó siendo una prioridad con el presidente Nicolás Maduro, secuestrado desde el 3 de enero por EE. UU., la matrícula universitaria aumentaba alcanzando cifras que nos convertían en uno de los países con mayor acceso a la educación superior por la asignación directa de cupos en instituciones de educación nuevas como las politécnicas territoriales, de las ciencias de la salud, la campesina, entre otras. 

«Las medidas coercitivas unilaterales afectaron los salarios y generaron una inmigración inducida de profesionales de la docencia.»

A pesar de los logros, las medidas coercitivas unilaterales (MCU), que comenzaron con el decreto de Obama de 2015 que nos califica de amenaza, afectaron los salarios y esto generó la inmigración inducida de profesionales, entre ellos, docentes. A esto se sumó la pandemia del Covid, exigiendo las clases en línea, aunque, en muchos casos, no contábamos con las herramientas tecnológicas para la virtualidad, pero se atendió la contingencia desde instancias gubernamentales con tabletas y otros recursos.

Antes de las MCU, de acuerdo con la Cepal, en 2012, Venezuela se convirtió en el segundo país que más redujo la pobreza; en primer lugar, por el aumento de los ingresos laborales con uno de los salarios mínimos más altos de América Latina (475 dólares) y, en segundo, por los programas sociales de las misiones.

Después del 3 de enero, quedó claro que el llamado a las MCU por la oposición de ultraderecha no era el único plan. Luego del daño por el bloqueo, venía el resarcimiento. Entonces, la élite educativa, pensando en el escenario de la transición “democrática”, planificó, ya sin las sanciones que nunca reconocieron, mejorar las condiciones socioeconómicas del docente, pero con dosis de privatización, desde la educación inicial hasta la superior, atenuada con el beneficio de un financiamiento estatal y la promoción de un aprendizaje común, lejano a la educación transformadora, desde una desideologización que normaliza el neoliberalismo y la desigualdad social.

Continúa profundizando la geopolítica, la soberanía y el pensamiento crítico con LAUICOM:

  • Tecnofascismo y Silicon Valley: Explora el «Manifiesto Enfermo» de la Prof. Carolina Escarrá Gil sobre la amenaza corporativa mundial.
  • Guerra Total y Resistencia Colectiva: Revisa las investigaciones del Prof. Julio C. Valdez acerca del papel del pueblo creador frente al control de la conducta.
  • Hermenéutica y Mensajes Presidenciales: No te pierdas los análisis de los profesores José Garcés y Roger Garcés sobre la Unión Superior, la Redención y la preeminencia del amor.