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Presidente Ortega reitera apoyo a pueblos de Cuba y Venezuela en aniversario de Revolución Sandinista

El pueblo de Nicaragua ha conmemorado el 19 de julio el 47.° aniversario del triunfo de la Revolución Popular Sandinista en movilizaciones masivas, caravanas y un balance de los programas sociales implementados en el país. La efeméride histórica recuerda la entrada victoriosa de las fuerzas del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) a Managua en 1979, hito que derrocó a la dictadura somocista.

Durante el acto central, que contó con la presencia de la jefatura del Ejército de Nicaragua, la Policía Nacional y representantes de los poderes del Estado, el copresidente de Nicaragua, Daniel Ortega, planteó reformas institucionales para el país.

«Formalmente hay que establecer en la Constitución el principio de que el que preside la presidencia es el pueblo presidente. El pueblo presidente, la juventud presidente, los trabajadores presidente, los campesinos presidente», manifestó el mandatario tras recordar el costo en vidas y la sangre derramada para alcanzar este aniversario. «¡Cuánto dolor, cuánta sangre le ha costado al pueblo de Nicaragua llegar a este 47 aniversario!«, exclamó.

La copresidenta de Nicaragua, Rosario Murillo, saludó el despliegue popular desde la Plaza de la Fe Juan Pablo II, donde afirmó: «Confirmamos que nuestra batalla está en el azul y blanco de nuestro cielo, de nuestra gloriosa bandera, y en el rojo y negro inmortal que nos tiene cuando llega. Nuestra victoria es la paz«.

La jornada conmemorativa movilizó a miles de ciudadanos en actividades culturales, políticas y comunitarias enfocadas en la paz, la unidad y la soberanía nacional. Las celebraciones oficiales se iniciaron en la madrugada con dianas motorizadas y caravanas resguardadas por la Policía Nacional y los Bomberos Unidos.

En el departamento de Rivas, la militancia se concentró en la Casa Municipal del FSLN para celebrar actos recreativos y caravanas por las avenidas principales, una dinámica replicada en los barrios del Distrito V de la capital.

Murillo enfatizó que la soberanía es un patrimonio nacional irrenunciable y que el país avanza siguiendo el mandato del general de hombres y mujeres libres. «Avanzamos en dignidad y decoro nacional como quiso Sandino, como mandató Sandino», sostuvo.

El líder sandinista advirtió a la juventud sobre la vigencia de las amenazas imperiales de dominación. «Las fieras, las fieras diabólicas están siempre buscando cómo dominar los pueblos, para robarle la riqueza que tienen los pueblos«, dijo Ortega, repasando la historia de la intervención estadounidense y recordando que «a los imperialistas de la tierra no se les puede creer ni un tantito así».

En su recuento histórico, Daniel Ortega recordó que el general Augusto C. Sandino no pudo ser derrotado en el campo de batalla, por lo que fue invitado a firmar un acuerdo de paz. Sandino bajó de la montaña tras más de dos semanas de negociaciones y fue invitado a una cena en Managua, donde se encontraba el presidente, evocó el mandatario.

Añadió que, al salir de la Presidencia, fue detenido y asesinado en un operativo dirigido por el embajador estadounidense. Ortega subrayó que el Frente Sandinista de Liberación Nacional tomó el ejemplo de Sandino y no estuvo dispuesto a caer en una trampa similar.

Destacó el papel de Tomás Borge, quien batalló junto a Sandino, en la consolidación del FSLN hasta lograr derrotar a la dictadura somocista. Recordó que la dictadura era financiada y apoyada por el Gobierno de Estados Unidos, al que calificó como el verdadero poder detrás de quienes se hacían llamar «liberales».

El jefe de Estado dedicó una parte central de su discurso a denunciar las agresiones contra la República Bolivariana de Venezuela, rememorando el legado del comandante Hugo Chávez Frías. «Ahí tenemos un ejemplo bien claro: la República Bolivariana de Venezuela, donde Chávez, lo tuvimos aquí, no falleció, y el presidente de Venezuela, otro presidente le dio continuidad a las relaciones con Nicaragua y América Latina, el señor presidente Nicolás», apuntó.

El gobernante nicaragüense denunció las acciones de Washington contra el Gobierno bolivariano. «¿Y qué hicieron? Con todo su poder se fueron, asaltaron la Casa Presidencial… y se lo llevaron a meterlo en una prisión a los Estados Unidos. Fíjense, es una monstruosidad. ¿Quiénes son los que tienen la capacidad de poner en práctica esas monstruosidades? Los que al servicio de las potencias le piden a las potencias que hagan lo mismo«, denunció, reafirmando nuestro «respeto, nuestro abrazo, nuestro saludo» y «nuestra solidaridad» para el pueblo de Bolívar.

El mandatario nicaragüense denunció además que «no hay organismos internacionales que se preocupen en este momento» por los pueblos soberanos, acusando la existencia de facciones «vendepatriaS» alineadas a los intereses extranjeros.

Ortega reiteró su respaldo a Cuba frente al bloqueo económico de más de 60 años. «Los tienen bloqueados por más de 60 años y ellos han resistido, pero hay cubanos que viven en los Estados Unidos que le piden al Gobierno norteamericano que se invada militarmente a Cuba y que se lleven preso, como se llevaron a Nicolás, al General de Ejército Raúl Castro», dijo.

«Nuestro abrazo, nuestro saludo para el pueblo de Cuba, para Raúl y para Miguel Díaz-Canel«, reafirmó.

Rosario Murillo ratificó que el país no abandonará su rumbo de autodeterminación. «No dejamos de caminar consolidando con comunión, liberación, con la conciencia que crece y es alma y corazón. Proclamamos que somos el mismo pueblo de paz«, concluyó la dirigente, en una jornada orientada a defender los valores de la justicia social mediante el protagonismo de los sectores populares nicaragüenses.

Fuente: teleSUR

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Mensaje urgente para Venezuela. Hermosa Venezuela: diez cosas que aprendimos de su dolor y de su valentía

Por: Dr. Fernando Buen Abad Domínguez

Venezuela enseñó que ningún pueblo puede reducirse a los titulares canallas de una mafia mediática. Detrás de cada estadística permanecen rostros, memorias, afectos, trabajos, canciones y una voluntad de existir que ninguna crisis consigue extinguir. El sufrimiento jamás agotó la riqueza espiritual de una sociedad que continúa produciendo cultura, ciencia, solidaridad y esperanza.

Aprendimos que el dolor colectivo posee memoria. Cada dificultad deja marcas profundas en las familias, en las instituciones, en los barrios y en el lenguaje cotidiano. Esa memoria no reclama venganza; exige comprensión, avance y la decisión de impedir que las heridas vuelvan a repetirse.

Aprendimos que la dignidad puede sobrevivir incluso cuando las condiciones materiales parecen negarla. Millones de personas sostiene la vida mediante redes familiares, iniciativas comunitarias, creatividad económica y ayuda mutua. Su socialismo bolivariano. La revolución adquirió la forma de un gesto cotidiano: compartir un alimento, cuidar a un vecino, mantener abierta una escuela, preservar una biblioteca, continuar investigando, sembrar, enseñar y curar. Emprender misiones humanistas. Comuna o nada.

Aprendimos que ninguna diferencia política justifica el abandono de la humanidad compartida. Las discrepancias forman parte de toda sociedad democrática. La deshumanización del adversario destruye los puentes indispensables para fecundar la nueva convivencia. El respeto constituye una condición de la paz, nunca una concesión.

Aprendimos que la soberanía posee una dimensión ética antes que retórica. Defender la capacidad de un pueblo para decidir su destino implica proteger la vida, el conocimiento, la producción, la cultura y las instituciones capaces de garantizar el bienestar colectivo. La igualdad. La independencia pierde sentido cuando olvida a las personas concretas.

Aprendimos que la lucha emancipadora nunca representa únicamente una cifra demográfica. Cada acción por la justicia social contiene una biografía, una familia y un proyecto que busca continuar en otra con la unidad de su pueblo.

Aprendimos que la solidaridad latinoamericana deja de ser una consigna cuando se convierte en solidaridad, hospitalidad, cooperación científica, intercambio cultural y defensa recíproca de la dignidad humana. Las fronteras organizan los Estados; la fraternidad organiza los pueblos.

Aprendimos que la información constituye un territorio decisivo. Las palabras moldean percepciones, legitiman decisiones y pueden contribuir tanto a la comprensión como al enfrentamiento. La responsabilidad intelectual exige distinguir entre análisis, propaganda, rumor y evidencia. Ninguna sociedad prospera cuando el diálogo es sustituido por caricaturas.

Aprendimos que la cultura permanece como uno de los patrimonios más resistentes. La poesía, la música, el teatro, el cine, la pintura y las tradiciones populares conservaron espacios para la imaginación incluso durante las circunstancias más difíciles. Allí donde el desaliento pretendía imponerse, el arte recordó que toda comunidad necesita símbolos capaces de renovar la confianza.

Aprendimos que la esperanza auténtica no consiste en esperar pasivamente. La esperanza trabaja, organiza, estudia, dialoga, produce y corrige errores. Requiere instituciones firmes y abiertas, ciudadanía activa, pensamiento crítico y voluntad permanente de encuentro. Ningún futuro digno nace del resentimiento burgués; cada futuro sólido requiere aprendizaje de pueblo compartido.

Finalmente, aprendimos que Venezuela pertenece al patrimonio moral de Nuestra América por la fuerza de su gente. La historia de ese país reúne sacrificios inmensos y extraordinarias capacidades de creación. Cada generación recibe la responsabilidad de transformar el sufrimiento en sabiduría, la adversidad en cooperación y la memoria en una fuente de justicia. Quien contempla a Venezuela con atención descubre mucho más que una nación enfrentada a desafíos complejos: descubre una sociedad que continúa defendiendo su derecho a imaginar un porvenir más humano, más libre, más culto y más solidario. Esa lección trasciende cualquier coyuntura y permanece como un llamado dirigido a todos los pueblos que aspiran a convertir el dolor en una escuela de dignidad y la valentía en una práctica cotidiana de construcción colectiva. No nos alcanzará la eternidad para arrepentirnos si no sabemos generar un gran movimiento planetario en defensa de la Revolución Venezolana

Mil gracias pueblo hermano.

Venezuela

Por: Francisco Ameliach | Igualdad establecida y practicada

Sabías que Venezuela alcanzó en el año 2014 la mayor igualdad social entre los países de América Latina según consta en la base de datos de la CEPAL y la ONU? Sabías que Simón Bolívar fijó como principio fundamental de nuestro sistema republicano la igualdad establecida y practicada?

En las siguientes líneas se analizan estos aspectos y como los niveles de igualdad social alcanzados en 2014 cambiaron drásticamente con la implementación sistemática de las Medidas Coercitivas Unilaterales (MCU), sanciones colectivas ilegales contra Venezuela por parte del gobierno de Estados Unidos, inducidas por actores políticos con nacionalidad venezolana.

La raíz más profunda del Bolivarianismo Republicano es la igualdad establecida y practicada

El Padre Libertador Simón Bolívar, en su discurso ante el Congreso de Angostura (1819), dijo que: “… El principio fundamental de nuestro sistema depende inmediata y exclusivamente de la igualdad establecida y practicada…” El contenido del discurso de Bolívar situó su pensamiento en lo que hoy clasificaríamos como una izquierda republicana: un espacio que buscaba con urgencia la justicia social y la equidad sin renunciar al marco de la legalidad constitucional.

En el mapa de las ideas políticas, los conceptos de izquierda y derecha encuentran su raíz más profunda en cómo se interpreta la desigualdad social. Mientras que las corrientes de derecha la asumen como un orden natural derivado de las diferencias biológicas de los individuos, la tradición de izquierda la define como una anomalía estructural; una injusticia artificial creada por el diseño de las sociedades que el Estado tiene el deber ético de corregir.

El testimonio definitivo de esta síntesis política quedó plasmado el 15 de febrero de 1819 en su célebre Discurso ante el Congreso de Angostura. Allí, Bolívar pronunció un fragmento que condensa magistralmente su interpretación de la desigualdad social como una injusticia histórica que el legislador debe intervenir:

“… El principio fundamental de nuestro sistema depende inmediata y exclusivamente de la igualdad establecida y practicada…La naturaleza hace a los hombres desiguales en el genio, temperamento, fuerzas y caracteres. Las leyes corrigen esta diferencia, porque colocan al individuo en la sociedad para que la educación, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, le den una igualdad, propiamente llamada política y social”.

Agregando que: “El sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política”.

La igualdad establecida: la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela fue aprobada envotación universal, directa y secreta por el pueblo venezolano. El texto Constitucional, en su Artículo 1 establece que la República Bolivariana de Venezuela fundamenta sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en la doctrina de Simón Bolívar. Es decir, la igualdad establecida y practicada.

Medición de la desigualdad por el coeficiente Gini

El coeficiente Gini es una formula matemática que utilizan los gobiernos y organismos multinacionales como la ONU y la CEPAL para medir la desigualdad en la distribución de los ingresos o riquezas dentro de una población. El coeficiente se expresa mediante una escala numérica que va desde el 0 hasta el 1:

  • Valor 0 (Igualdad perfecta): Todos los ciudadanos reciben exactamente los mismos ingresos.
  • Valor 1 (Desigualdad perfecta): Una sola persona concentra todos los ingresos y los demás no reciben nada.

Se utilizan los siguientes valores de referencia:

  • Gini de 0,200 a 0,350: Desigualdad Baja (Sociedades Equitativas)
  • Gini de 0,351 a 0,450: Desigualdad Moderada (Sociedades en Desarrollo o Transición)
  • Gini de 0,451 a 0,550: Desigualdad Alta (Sociedades Fracturadas)
  • Gini mayor a 0,550: Desigualdad Extrema (Sociedades con fracturas críticas)

La igualdad practicada

En el siglo XX: El pico histórico se ubicó en el año 1981, registrando un coeficiente Gini de 0,556. Es decir, desigualdad extrema (sociedad con fracturas críticas). Ocho años después, en 1989 se dio en Venezuela la rebelión popular conocida como el “caracazo”.

Según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), una de las cinco comisiones regionales de la ONU, en el año 2014, el coeficiente Gini en Venezuela cayó a su mínimo histórico de 0,378 ubicando a Venezuela como una sociedad en transición hacia niveles de igualdad altos.

Para el año 2014, Venezuela registró el coeficiente de Gini más bajo de América Latina, es decir, con el mayor nivel de igualdad establecida y practicada y mejor distribución de ingresos de la región según la base de datos de la CEPAL».

Sin embargo, el panorama cambió drásticamente con la implementación sistemática de las Medidas Coercitivas Unilaterales (MCU), sanciones colectivas contra Venezuela por parte del gobierno de Estados Unidos. Las estadísticas publicadas por el Observatorio Venezolano Antibloqueo demuestran cómo la asfixia financiera internacional revirtió estos avances.

Corresponsabilidad Interna: el repudio a los promotores del bloqueo y sanciones colectivas contra Venezuela

Este desmantelamiento del estado de bienestar no solo fue planificado desde el exterior; contó con la complicidad y el auspicio activo de actores políticos de la oposición interna. Resulta inadmisible y merece el más enérgico repudio que dirigentes venezolanos hayan recorrido capitales extranjeras solicitando el embargo económico de su propio país.

Quienes aplaudieron, justificaron y gestionaron estas mal llamadas «sanciones» operaron bajo una agenda de desestabilización que puso los intereses de poder por encima de la vida de millones de ciudadanos. Este sector político local es corresponsable directo del sufrimiento de las familias venezolanas, al haber instrumentalizado el secuestro de los activos nacionales para provocar deliberadamente el colapso social.

La Asfixia de los Ingresos: Caída del 99% de ingresos en divisas

El principal vector de afectación económica fue el bloqueo a la comercialización de hidrocarburos y la persecución a las transacciones financieras del Estado. El Observatorio Venezolano Antibloqueo expone una contracción de divisas fulminante:

  • El desplome financiero: Venezuela pasó de percibir 39.639 millones de dólares en divisas en el año 2014 a tan solo 743 millones de dólares en 2020.
  • Pérdida casi absoluta: Esta reducción representa una caída del 98% del flujo de moneda extranjera que entraba formalmente a las arcas públicas.
  • Daño acumulado: Las pérdidas en la producción petrolera estatal de PDVSA entre 2015 y 2022 superaron los 232.000 millones de dólares, limitando el margen de maniobra fiscal para las importaciones esenciales de medicinas, alimentos y materiales esenciales para mantener la eficiencia de los servicios públicos,  así como también el daño al poder adquisitivo de los venezolanos.

Culpables de la desigualdad social

Las cifras del Observatorio Venezolano Antibloqueo demuestran que las medidas coercitivas unilaterales operaron como un mecanismo de castigo colectivo. El juicio de la historia recae no solo sobre las potencias que ejecutaron el bloqueo, sino de manera muy particular sobre aquellos actores nacionales que, traicionando los intereses de la patria, promovieron la miseria y destruyeron los niveles históricos de equidad y justicia social que Venezuela había consolidado con tanto esfuerzo hacia el año 2014.

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¡Acompáñanos! Radio LAUICOM abre nuevos espacios para la vida y el debate

Prensa LAUICOM- Con el propósito de informar, orientar y acompañar a la población venezolana, la Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM), a través de Radio LAUICOM, inició una serie de programas especiales enfocados en analizar la actualidad nacional e internacional de la mano de expertos, académicos, estudiantes y líderes comunales.

Como parte de esta iniciativa comunicacional, destaca el nuevo espacio radial «Por la vida lo que sea», una ventana para el debate profundo sobre contingencias recientes. A este esfuerzo se suma «Humanamente hablando», donde recientemente se abordó de forma integral el impacto y las medidas de prevención tras el sismo registrado en el país el pasado 24 de junio.

Esta serie de producciones radiales surgen como una respuesta necesaria frente a la necesidad de mantener a la ciudadanía informada con rigor y responsabilidad. Los espacios cuentan con la participación de especialistas, autoridades y profesores, quienes analizan de manera didáctica temas de interés público, promoviendo la cultura preventiva y el resguardo de la vida.

Desde la coordinación de Radio LAUICOM, se invita a todos los medios aliados y emisoras comunitarias a replicar y sumarse a la difusión de estos contenidos de alto valor social. Asimismo, se convoca al público general a sintonizar estos espacios y participar activamente en el debate que construye conciencia a través de los siguientes enlaces: Radio Lauicom y www.youtube.com/@LAUICOM

Por: Daymar Rincón

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​Radio LAUICOM analiza respuesta comunitaria y combate la desinformación tras sismos de junio

Prensa LAUICOM- ​​Con el objetivo de contrarrestar matrices de opinión falsas y llevar calma a la población, a través de Radio LAUICOM transmitió una programación especial dedicada a analizar la respuesta social y gubernamental tras el doble sismo registrado el 24 de junio.

Abraham Corredor, coordinador de Planificación Internacional, compartió su testimonio como sobreviviente del evento sísmico en la parroquia La Pastora. Relató cómo convirtió su hogar en un centro de acopio para distribuir ayuda humanitaria entre sus vecinos afectados por la tragedia.

Su experiencia demostró la capacidad de respuesta inmediata de las comunidades organizadas que lograron salvar vidas a pesar de los graves daños.

Por su parte, Beverly Serrano, director de Planificación Internacional, resaltó la llegada de asistencia internacional desde Rusia y Turquía para fortalecer las labores de reconstrucción nacional.

Enfatizó que la comunicación para la liberación es una herramienta esencial para defender la verdad frente al bloqueo y los ataques.

Solidaridad histórica

Ever Oropeza, desde el campamento Guayana Esequiba, destacó que la solidaridad es la raíz histórica que define al pueblo venezolano como un gran «sancocho». Explicó que el Poder Popular organizado es el motor fundamental para superar los estragos naturales y garantizar la soberanía en todo el territorio nacional.

Venezuela demuestra hoy su determinación de avanzar en unidad cívico-militar bajo el compromiso inquebrantable de la recuperación nacional total.

Autora: Daymar Rincón

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«Sin Truco ni Maña»: LAUICOM defiende la verdad frente a la propaganda sucia

Prensa LAUICOM- La rectora de LAUICOM, Tania Díaz, junto a los profesores Lucila Contreras y Martín Román, denunciaron las «miserias del periodismo mercenario» en el programa Sin Truco ni Maña y alertaron sobre el uso de propaganda sucia y desinformación tras la tragedia de La Guaira para intentar desestabilizar la paz y la institucionalidad democrática nacional.

Esta transmisión especial buscó orientar a la población frente a las operaciones psicológicas que instrumentalizan el dolor del pueblo venezolano en momentos de duelo, por lo que Díaz exhortó a estudiar y analizar investigaciones sobre guerra cognitiva para fortalecer la defensa comunicacional y reconstruir el tejido amoroso de la República tras la emergencia.

Lucila Contreras exigió rescatar la ética y el derecho a la información veraz ante la manipulación del dolor familiar. Condenó las mentiras sobre el rescate de infantes fallecidos, calificándolas como agresiones miserables contra la salud mental del pueblo venezolano en momentos de catástrofe.

La comunicación debe ser un servicio público humano que priorice la veracidad y el auxilio humanitario por encima de cualquier rédito político o sensacionalismo.

También Martín Román, advirtió sobre el «enjambre agnotológico», estrategia que usa algoritmos para producir ignorancia deliberada y fatiga informativa mediante la viralización del odio. Explicó que estas herramientas captan datos para polarizar a la ciudadanía y geolocalizar ataques coordinados que buscan fragmentar la realidad nacional con narrativas ficticias.

Además instó a desarrollar conciencia crítica para identificar cuentas falsas y defender la soberanía frente a las agresiones digitales actuales.

Finalmente, recomendaron verificar fuentes oficiales y aplicar una recepción crítica para desintoxicar las pantallas del bombardeo mediático que afecta el bienestar emocional de la población.

Autora: Daymar Rincón

Desiree Santos Amaral

Al CNP: En mi nombre, no

Por: Desiree Santos Amaral

Periodista venezolana

El Código de Ética del Periodista de Venezuela obliga a tener como norma irrenunciable la verdad, a defender la paz y a denunciar cualquier manipulación o interés que distorsione los hechos e impida que se garantice la información oportuna y veraz.

No se puede, por tanto, dejar pasar por alto la ocurrencia del CNP- Caracas de emitir un comunicado contra el conductor del programa Con el Mazo Dando, Diosdado Cabello Rondón, quien en su espacio de opinión denunció la actuación de periodistas que en una rueda de prensa de la Presidenta Delcy Rodríguez evidenciaron su posición en contra de la Revolución Bolivariana y dejaron al descubierto intereses mercenarios bien alejados de la verdad y muy contrarios a la ética periodística.

Afortunadamente la firmeza de la Mandataria, la precisión en sus respuestas y la defensa de la verdad aplastaron las pretensiones de quienes vinieron mas que a conocer lo ocurrido a sembrar división y estimular brotes de violencia.

A ello nos tienen acostumbrados la canalla mediática, las transnacionales de la información y los francotiradores del teclado que estimulan desde medios tradicionales o redes sociales una campaña contra el Pueblo venezolano, contra el Gobierno Bolivariano y contra la paz y la tranquilidad a la cual tenemos derecho quienes aquí vivimos, trabajamos y luchamos. ¡Son miserables!

A esa campaña mercenaria se suma el Colegio Nacional de PeriodistasSeccional Caracas, organización que vi fundar cuando apenas era una estudiante de la UCV, que dio paso a la Asociación Venezolana de Periodistas de la cual formé parte como miembro cooperador y que años después tuve el honor de integrar varias juntas directivas de las diferentes instancias gremiales y en especial al frente de la Secretaría General de CNP-Caracas.

Pero nadie, absolutamente nadie, puede decir que por encima de mi actuación gremial puse la posición política. ¡Jamás! Siempre actuamos contra las campañas difamatorias, defendimos la verdad, nos opusimos a las manipulaciones, las desviaciones y defendimos la paz y el respeto al derecho de nuestro pueblo a recibir información veraz y oportuna, vieja aspiración gremial que quedó plasmada en los artículos 57 y 58 de la Constitución Bolivariana de Venezuela y que me tocó el privilegio de presentar y defender como Constituyente 1999.

Por eso hoy quiero sumarme a las voces que rechazan las campañas contra mi país, contra el Gobierno Nacional, contra la presidenta Delcy Rodríguez , campañas que buscan socavar la paz. He sido testigo, desde apenas instantes de haberse producido el doble terremoto del 24 de junio, de la labor desplegada, de la atención y del esfuerzo de las autoridades nacionales, regionales y locales para brindar auxilio y protección a las víctimas. Por eso repudio la manipulación, la tergiversación y las mentiras que ha pretendido imponer, gracias a Dios sin lograrlo, el periodismo cloaca, mercenario. Soy la afiliada 1500 del Colegio Nacional de Periodistas, estoy inscrita en la Seccional Caracas pero esa directiva que hoy se pone al lado de la mentira no me representa por lo que aclaro que en mi nombre,no habla.

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Decálogo del vocero político en el contexto de manipulación discursiva por noticias falsas

Por: Isabel Rivero D’ Armas y Randy Goitia

Profesores e investigadores

La Universidad Internacional de Las Comunicaciones LAUICOM

Julio 2026

Claves del Manual de Defensa Cognitiva:
Tesis Central: Guía metodológica de comunicación política y lingüística para desmontar la manipulación discursiva de la ultraderecha, neutralizando sus marcos morales de dominación y posicionando una contranarrativa soberana de protección social y resiliencia nacional.

Ejes Temáticos: Teoría de los marcos cognitivos (desmontar la falacia del «castigo de las misiones» o de las «sanciones»); la deconstrucción de la tripleta desestabilizadora («estado fallido» – «crisis humanitaria» – «violación de DDHH»); el uso estratégico de metáforas orientacionales del Ejecutivo Nacional; y la refutación de falacias de autoridad en situaciones de desastre natural.

Contexto Crítico: Orientaciones discursivas inmediatas para el despliegue informativo tras la contingencia del doble sismo del 24 de junio de 2026.
  1. Evitar caer en el terreno del adversario. Utilizar las palabras del adversario para negar su visión distorsionada de la realidad es reafirmar esa falsa realidad. Es caer en el marco cognitivo (o en las creencias con las que el adversario pretende manipular creando un consenso por coerción). Por ejemplo: las “sanciones económicas” activan el significado desde el marco cognitivo de la moral del libre mercado, en que se entienden como un castigo merecido desde la moral de la figura de la autoridad en una familia conservadora, en que al hijo descarriado se le castiga con severidad y se le considera incapaz de tomar decisiones acertadas sin la supervisión del padre.

«Utilizar las palabras del adversario para negar su visión distorsionada de la realidad es reafirmar esa falsa realidad. Nunca operes bajo su marco cognitivo.»

  • Sustituir la matriz impuesta por un hecho social válido (desde la historia, la Constitución, las ciencias políticas, las ciencias de la comunicación, entre otras) que la contrarreste sin alusión directa. Por ejemplo: frente a la matriz de “gobierno tutelado”, hablar de “gobierno soberano”. Esto se puede hacer desde la democracia participativa, que se ejerce mediante mecanismos como las consultas desde las comunas para proponer proyectos, y ahora desde las organizaciones vecinales, lo que tiene una incidencia directa en la toma de decisiones del presupuesto nacional; desde la Asamblea Nacional con la aprobación de leyes, por ejemplo, la Ley de Amnistía y Reconciliación Nacional y, desde el Poder Ejecutivo, con la instalación del Estado Mayor, después del decreto de estado de emergencia, para atender a las víctimas de la dupleta sísmica.
  • Evidenciar que las matrices se combinan con otras matrices para generar argumentos que, a la vez, crean el caldo de cultivo de narrativas grises. Por ejemplo, la matriz de “estado fallido”, como la de régimen o dictadura, se sustenta en la matriz de crisis humanitaria y esta, a la vez, se sustenta en la de violación de derechos humanos; esta tripleta desestabilizadora desencadena narrativas en la que subyace un caos. Así deslegitiman el sistema político identificado básicamente como comunismo o socialismo. El “estado fallido” se puede contrarrestar posicionando el “estado democrático y social”, en que la democracia participativa se expresa horizontalmente, desde las comunas (Estado comunal); y lo social transversaliza la justicia y, en consecuencia, construye la justicia social, que es la justicia de los pueblos en resistencia.

«La matriz de estado fallido se combate posicionando el estado democrático y social de derecho y de justicia, expresado de manera horizontal en el territorio.»

  • La matriz de violación de derechos humanos se combina, además, con la de corrupción y se transversaliza con la de crisis humanitaria, porque el supuesto desvío de los recursos apunta a crisis en diferentes sectores, por ejemplo, el sector salud. Nuevamente, estas matrices llevan a otra matriz que actúa como conclusión en un argumento falaz, que es la del “estado fallido”, en la que subyace el marco cognitivo moral en que el comunismo es representado como pobreza por corrupción.
  • Usar las metáforas del discurso del Poder Ejecutivo, como “Venezuela renace” (metáfora orientacional porque renacer es avanzar sobreponiéndose a las dificultades); “juntos todo es posible” (metáfora orientacional, en que arriba es equivalente a éxito); “unidad nacional para la reconstrucción y la paz” y “los jóvenes son la fuerza del futuro de la nación” (metáforas orientacionales, el futuro es mirar hacia adelante); “pueblo con un corazón bendecido” (metáfora religiosa que puede estar relacionada con “el pueblo es la voz de Dios”). Esta clase de conceptos metafóricos activan la orientación hacia la victoria desde la unidad que evoca la solidaridad familiar desde la metáfora de Venezuela como una gran familia. Se suman las metáforas históricas como “refundación nacional” y “nueva institucionalidad” en frases como “refundar Venezuela desde una nueva institucionalidad”, que activan el marco histórico de la gesta independentista para la constitución del Estado nación.
  • Construir una imagen positiva del Gobierno nacional y el Estado como protectores, a fin de legitimar su respuesta, a través de recursos que expresen una valoración positiva, desde la eficacia y la rapidez, para generar emociones de satisfacción y seguridad, a fin de contrarrestar la deslegitimación, utilizada por las corporaciones mediáticas del capitalismo global, centrada en la presentación negativa del gobierno, básicamente desde la “ineficacia” para atender la crisis por dupleta sísmica.
  • Para la construcción de una imagen positiva del Gobierno nacional es necesario reforzar la utilización del léxico o vocabulario que active sentimientos positivos que, en medio de esta situación, destaquen las fortalezas del pueblo de Venezuela como solidaridad y capacidad de salir adelante a lo largo de la historia nacional para contrarrestar la deslegitimación (como “quebrado, deteriorado, con deficiencias, limitaciones, no preparado, problemas, vulnerable, falta de inversión, inflación más elevada del mundo, mal dotado”) utilizada por las agencias de noticias internacionales de ultraderecha que han utilizado el desastre natural para continuar construyendo con fines perversos una imagen discursiva negativa de nuestro país.

«Frente a la criminalización de los organismos de seguridad y la infraestructura social, nuestra tarea es visibilizar la eficacia, el resguardo y las vidas salvadas.»

  • Trabajar, igualmente, la construcción de la imagen positiva de los organismos de seguridad del Estado, que han sigo deslegitimados desde la criminalización después del sismo con léxico plagado de marcas de valoración negativa como “armas, guerra, bloquear ayuda, apropiarse de las donaciones, saquear, no trabajan”. Esta criminalización alimenta nuevamente la narrativa de la extrema derecha de “gobierno represor y violador de derechos humanos”. Para contrarrestar esto, se propone emplear, discursivamente, marcas valorativas desde el compromiso, la eficiencia, el resguardo y la protección, que activen cognitivamente sentimientos de seguridad, en los que se destaque el acompañamiento de los organismos de seguridad en la situación posterremoto con la finalidad de aumentar la confianza de la población en estos entes.
  • En esta coyuntura de desastre natural, en la que la prensa internacional ha intensificado su arremetida contra todos los esfuerzos de protección social del gobierno bolivariano en las últimas décadas en materia habitacional, es necesario, además de destacar que hubo un mínimo porcentaje de edificaciones de la GMVV afectadas, visibilizar las vidas que se han podido salvar en la mayoría de las edificaciones sismo resistentes, con alta resistencia estructural, de la GMVV.
  • Por último, y no menos importante, es necesario usar los argumentos de autoridad para contrarrestar las noticias maliciosas generadas por influencers que no tienen experticia de lo que hablan. Por ejemplo, un albañil no puede evaluar daños en construcciones afectadas por una dupleta sísmica única en su tipo, sino un geólogo o sismólogo. Hay que evidenciar que esto es una falacia de autoridad y, en consecuencia, un caso de manipulación discursiva.

Continúa profundizando la geopolítica, el análisis discursivo y la soberanía con LAUICOM:

  • Revisa el manual de los profesores Julio Valdez y William Capó sobre el rol estratégico de las comunas en la guerra cognitiva en su artículo Vocerías y Resistencia Territorial:.
  • Explora la fundamentación constitucional de la Dra. Isabel Rivero D’Armas sobre los decretos de protección ante contingencias.
  • Conoce la investigación sobre la tiranía del capitalismo global y la dominación de los marcos emocionales de la sociedad en Capitalismo y Control Mental:.

Accede a todos los recursos formativos, manuales y publicaciones semanales en el portal oficial del Vicerrectorado de Investigación de LAUICOM.

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​LAUICOM destaca la solidaridad y el bienestar humano frente a la desinformación digital

Prensa LAUICOM- Con el firme propósito de sanar las heridas colectivas tras el sismo del 24 de junio, Radio LAUICOM transmitió una nueva edición del programa «Humanamente Hablando, conducido por los vicerrectores Tamara Díaz e Ibrahim Infante. El encuentro buscó desmantelar matrices de desinformación digital que pretendieron deshumanizar el dolor del pueblo venezolano durante la reciente emergencia sísmica.

En su intervención, la diputada Gabriela Peña destacó la labor de los rescatistas que, priorizando la vida, lograron milagros tras el doblete sísmico. Subrayó la importancia de los campamentos transitorios donde el Estado garantiza refugio y alimentación, pese a que muchos dirigentes también resultaron afectados; esta respuesta organizada demostró que la autogestión comunitaria y la solidaridad son pilares fundamentales para superar la pérdida de hogares y bienes materiales.

Por su parte, la profesora Tamara Díaz honró la espiritualidad de quienes sirven al prójimo, invitando a la audiencia a compartir anécdotas de fe.

En este sentido, exhortó a mantener el foco central en los actos heroicos y profundamente humanos que han surgido en el terreno, y resaltó la capacidad de reaccionar con fraternidad y cariño.

«Hay que resaltar todos esos actos de solidaridad, de heroísmo y de entrega que hemos tenido. Más allá de los momentos de miedo, el instinto de volver por el otro de no soltar y de acompañar, es lo que define el verdadero éxito de estas jornadas», agregó.

Falsas realidades

Infante advirtió sobre algoritmos que inoculan realidades falsas para generar zozobra y desconectar a las personas de su sensibilidad natural.

Instó a la población a soltar los teléfonos para recuperar el contacto visual y los abrazos como herramientas esenciales de la sanación colectiva.También, resaltó que los cuerpos de seguridad se mantuvieron desplegados con desprendimiento total, ignorando rumores malintencionados para atender cada territorio con profundo amor.

LAUICOM reafirma así su compromiso con una comunicación profunda que rescata la verdad y los valores esenciales de nuestra identidad nacional.

Autora: Daymar Rincón

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Papel de las vocerías comunales en la actual coyuntura de guerra cognitiva

Por Prof. Julio Valdez y Prof. William Capó

Profesores e investigadores

Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM)

Julio, 2026

Claves de la Acción Popular:
Tesis Central: El poder popular, a través de sus vocerías comunales, constituye la barrera definitiva de contención frente a las operaciones psicológicas de la ultraderecha que instrumentalizan el desastre natural para desmovilizar al pueblo.

Ejes de Combate Informativo: Red de información veraz (redes, paredes, calles y «radio bemba»); difusión sistemática de fuentes oficiales (Presidencia, FUNVISIS, medios públicos); y el rol de la mujer comunera como el centro de la cohesión emocional y la resiliencia en el territorio.

Contexto Crítico: Campaña sistemática de desinformación generada tras el doblete sísmico del 24 de junio de 2026.

Los factores de la derecha extrema en su afán por provocar una crisis que plantee lo que ellos han llamado “Transición Democrática”, es decir, el derrocamiento del Gobierno Revolucionario, tratan de manipular el miedo, dolor y sufrimiento de nuestro pueblo provocados por el duplete sísmico del 24 de junio de 2026.

A través de diversas acciones y narrativas intentan promover la tesis del Estado Fallido, incentivar el Odio, propiciar el Caos, manipular el Miedo, promover el Pánico y desatar la violencia y confrontación social como antesala o excusa para una intervención militar imperialista. Evidentemente, quieren desmotivarnos, desmovilizarnos, dividirnos, para imponernos su guión y sus aspiraciones de poder.

«La extrema derecha intenta manipular el miedo y el sufrimiento provocado por el sismo para revivir el camino de la violencia y promover la tesis del Estado Fallido.»

Y, por este camino, van a querer aprovechar estas circunstancias tan dolorosas, y que requieren un enorme esfuerzo para reconstruir el país y reconstruirnos con él, para retomar el camino de la violencia que ya han ensayado antes, con las guarimbas y los llamados comanditos. Y no estamos ahora para agregar violencia a estos momentos históricos tan fuertes, tan dramàticos, que ya estamos viviendo.

Estos sectores acompañan sus intenciones con una saturación de mensajes por todas las vías posibles, inundándonos literalmente con mensajes falsos, descontextualizados, por redes sociales y medios de comunicación, mensajes que muchas personas replican sin detenerse a considerar su confiabilidad y sus consecuencias para nuestras vidas cotidianas.

«La mujer venezolana asume la vanguardia en esta crisis: aboga por la paz, organiza la resiliencia y frena la campaña de odio.»

En este contexto, se hace necesario que nosotras y nosotros, el pueblo vivo, organizado, tomemos la palabra y nos expresemos directamente también por todos los medios a nuestro alcance. Estamos señalando que las vocerías comunales juegan un papel fundamental para la contención de los diversos efectos de esta miserable e inmoral campaña de desestabilización, y para ofrecer aliento, y esperanza, desde nuestras diarias vivencias.

¿Cómo hacerlo?

  1. Utilizando todos los medios a nuestro alcance para propagar información certificada y segura sobre la situación: Calles, redes, medios, paredes y radio bemba.
  1. Consultar y divulgar diariamente la información publicada en la cuenta de instagram de nuestra Presidenta (E) Delcy Rodrìguez (@delcyrodriguezv), referidas al inmenso esfuerzo del Ejecutivo Nacional para lograr nuestro renacimiento como nación; de Jorge Rodríguez, Presidente de la Asamblea Nacional y Jefe del Estado Mayor para la Atención de la Emergencia (@jorgerpsuv_), como fuentes principales de información veraz y confiable.
  1. Consultar y divulgar diariamente contenidos publicados en las cuentas de telegram de VTV (https://t.me/vtv_canal8), Telesur (https://t.me/teleSUR_tv), Sin Truco ni Maña (https://t.me/Sintruconimana) , Lauicom Canal Informativo (https://t.me/lauicom1), Info Psuv Internacional (https://t.me/InfoPSUVInternacional), entre otras, para apoyar la propagación de información que dé al traste con las mentiras de la guerra cognitiva. Especialmente revisar aquellos programas de entrevistas a expertos que desmienten los principales ejes de ataque, ejemplo: Alertas de tsunami, construcción de estructuras de anime, colapso sólo de las edificaciones de la GMVV, escombros lanzándose al mar, robo de niños, fosas colectivas, anuncios de que se le venció el plazo al mandato de Delcy, el gobierno obstaculiza la ayuda, el gobierno no se ha hecho presente, la gente no está siendo atendida, entre muchas otras mentiras.
  1. Consultar y divulgar diariamente la información publicada en el sitio web de FUNVISIS (www.funvisis.gob.ve) sobre los movimientos sísmicos, sobre todo para desmontar falsas alertas, como las de Tsunamis, o el anuncio de otro supuesto terremoto inminente, en momentos cuyos efectos ya conocemos.
  1. Propagar información que reconozca el papel de la mujer, que ha estado y sigue estando presente en las luchas comunales; la mujer como símbolo heróico y protector, como vanguardia en esta coyuntura, es decir, el hermoso papel de la mujer para enfrentar esta crisis; destacando aspectos medulares como: a) Aboga por la paz y la no violencia, b) Genera sosiego y calma, c) Inspira confianza, d) Organiza la resiliencia y la contención emocional, e) Lidera la cohesión a su alrededor y la convoca, f) Cuida para sanar y sana cuidando, g) Frena el odio y el miedo, h) Impulsa la cogestión y el reconocimiento de la institucionalidad, i) Crea tolerancia con sus acciones, k) Moviliza y articula la solidaridad y la solicitud del cese a las medidas coercitivas unilaterales como la forma más efectiva de trascender la emergencia desde un punto de vista material.
  1. Solicitar por todos los medios posibles el cese de las medidas coercitivas unilaterales: Venezuela tiene los recursos para enfrentar y superar esta crisis, gente profesionalmente capaz y recursos económicos suficientes, estos últimos bloqueados.

«Venezuela tiene los recursos materiales e intelectuales para superar esta emergencia; el cese de las medidas coercitivas unilaterales es una demanda impostergable.»

  1. También es de suma importancia que hablemos de lo que vemos y sentimos a diario en nuestra comunidad, de cómo estamos combatiendo esta guerra cognitiva de mensajes falsos y desmoralizantes; de cómo enfrentamos a diario los problemas y de los logros que vamos alcanzando; de los momentos de solidaridad que compartimos con nuestras familias, amistades, vecinas y vecinos, en nuestras organizaciones populares; de cómo hacemos para generar emociones positivas de respeto, solidaridad, apoyo mutuo; de las cosas que vamos logrando, y que podemos compartir con otras comunidades. Hacer y decir;  vivir y comunicar; convertir en palabras, imágenes y sonidos, nuestras vivencias positivas, nuestros logros, y llenar las calles, redes, medios, paredes y radio bemba de lo que hacemos y lo que queremos que sea Venezuela, ahora y en el futuro.

Continúa profundizando la geopolítica, la soberanía y la defensa legal con LAUICOM: