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Redención y Libertad en los mensajes de Maduro

DEVELANDO LOS SÍMBOLOS Y MISTERIOS ENCRIPTADOS EN LOS MENSAJES DEL PRESIDENTE

Por José Garcés

Profesor e Investigador

Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM)

Abril, 2026

Ejes Temáticos:

  • Concepto de Redención: Análisis del camino ascensional hacia la autorrealización y el «buen vivir».
  • Simbología de Pablo de Tarso: Estudio de la libertad desde la perspectiva de un personaje controversial y transformado.
  • Ética Social: El peligro de la autodestrucción mutua y la necesidad de la unión comunitaria.
  • Sacrificio y Transformación: La redención como un acto de liberación mediante un precio pagado por la unión.

La ruta señalada por el Presidente Maduro, que consideramos en definitiva como una ruta para ser mejores personas, está referida en sus mensajes. Es decir, estos mensajes señalan un camino a la auto realización, que al mismo tiempo es también un proceso que puede llamarse REDENCIÓN.

En la antigüedad estos procesos eran denominados “misterios menores”, que son los misterios que nos enseñan el «buen vivir».  Cuando se habla de “camino”, en realidad se está señalando un conjunto de pasos para lograr la iluminación o el perfeccionamiento espiritual. De manera que el presidente cuando define claramente cuál es la primera palabra y cuál es la segunda, está señalando un camino ascensional de esto que se ha dado en llamar Redención. Vamos a detenernos en el término “redención”. Este término se refiere el acto de liberar, rescatar o salvar a alguien de una situación negativa, deuda o esclavitud, generalmente mediante el pago de un precio. Etimológicamente proviene del latín redemptio (“volver a comprar»). En el cristianismo, representa la salvación de la humanidad del pecado a través del sacrificio de Jesucristo.

Cuando en su segundo mensaje el presidente dice: “la segunda palabra es Libertad”, nos pone en contacto con un enigmático juego de palabras, y otra vez cita a Pablo, que es un personaje interesantísimo.  Hay que tener en cuenta, que Pablo era ciudadano romano, aunque de “fuertes raíces judías”, que no conoció personalmente a Jesús, ya que nació 10 años después que éste muere.  Tampoco nos asombra que antes de convertirse al cristianismo, Pablo haya sido perseguidor de cristianos. De manera que cuando el presidente elige a Pablo, está eligiendo justamente a un personaje controversial a quién la palabra “libertad” le debió dar unos buenos dolores de cabeza precisamente para conocer su real y profundo significado.

«Si ustedes se están mordiendo y devorando mutuamente, tengan cuidado, porque terminarán destruyéndose».

El Presidente cita a Pablo con un verso luminoso y seccionador,  sobre todo en los actuales momentos que vive nuestra patria: «Si ustedes se están mordiendo y devorando mutuamente, tengan cuidado, porque terminarán destruyéndose los unos a los otros».

Resulta obvio el llamado a la unión y es Buda quien ha hecho un desarrollo maravilloso de este tema. Buda dijo: «No hay salvación individual». En este sentido recordamos al Maestro Thay que decía que el próximo Buda vendrá, no en la forma de un hombre, sino que vendrá en forma de una comunidad.  Es decir, suficientemente conocidas y obvias son las enseñanzas acerca de la unión.

Lo que no es tan obvio es la relación que puede desprenderse de este mensaje del Presidente en atención a los elementos que están presente en él.  Fíjense bien y de nuevo, «Miren con cuidado lo que está en la punta de sus tenedores».

“La libertad viene de la transformación que implica aprender a vivir con el otro”.

Vamos a la exégesis: dice el Presidente: «la segunda pregunta es libertad» y cita a Pablo en un acto de «Redención».  Nótese bien, el Presidente relaciona la libertad, con unión y con Pablo que perseguía cristianos, y todo eso en un proceso de REDENCIÓN.  Es decir, la libertad viene de la TRANSFORMACIÓN que implica aprender a vivir con el otro (no se devoren los unos a los otros), pero viene también de alguien que se ofrece en sacrificio. Recuérdese que REDENCIÓN es acto de liberar, rescatar o salvar a alguien de una situación negativa, deuda o esclavitud, generalmente mediante el pago de un precio.  La pregunta obvia es ¿Quién está pagando un precio por la unión de los venezolanos?  ¿Quién está preso en una cárcel lejana?  Él se ofrece por la libertad, que se compone a su vez de unión.  

De manera que pagar un precio (Redención), unir los unos a los otros y que no se devoren entre si, y la TRANSFORMACIÓN, como hizo Pablo,  que pasó de ciudadano romano a apóstol del Maestro, son las claves que debemos tener cuenta a la hora de analizar este mensaje.

Como pueden ver no se trata de misteriosos símbolos ocultos ni de crípticos mensajes soterrados.  Se trata de dejar a la vista todos los elementos y «el que tiene ojos que vea».  Por eso, hay que «mirar, mirar, mirar, hasta poder ver». Y cuando el Presidente Maduro dice: «Venezuela no se devorará a sí misma, Venezuela se está reencontrando», nos pide simplemente que miremos a nuestro lado y miremos los procesos de unión que se están gestando en nuestro pueblo, nos pide que trascendamos el ensimismamiento y que nos unamos los unos a los otros, nos pide que miremos lo que ya está ocurriendo.  Es decir, nos pide que  «miremos con cuidado lo que hay en la punta de nuestros tenedores “.

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