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De la crisis humanitaria al estado fallido

Profesora e Investigadora

Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM).

Isabel Rivero D’Armas

Claves del Análisis de Coyuntura:

  • Tesis Central: La «crisis humanitaria» y el «estado fallido» son constructos artificiales utilizados como pretexto para el injerencismo y la ocupación militar (Estrategia de Abuso de Poder).
  • Ejes Temáticos: Guerra híbrida, manipulación mediática, falsos positivos de derechos humanos, y el uso de la ayuda humanitaria como caballo de Troya militar (Caso Haití 2010 vs. Venezuela).
  • Contexto Crítico: Análisis de la Ley de Amnistía y la resistencia institucional frente a la matriz de «dictadura» impuesta por corporaciones transnacionales.

El constructo crisis humanitaria ha sido un recurso para justificar el injerencismo. Esto lo convierte en una estrategia de abuso de poder, en que la ocupación militar, tal como ocurrió en enero de 2010 en Haití por parte de EE. UU cuando un terremoto arrasó Puerto Príncipe, fue tolerada en el escenario internacional por las corporaciones mediáticas del capitalismo global. La justificación usada para ocupar la nación haitiana era garantizar ayuda humanitaria, pero, por el contrario, esta se entorpeció, lo que generó un caos intencionado, mientras se repotenció la presencia militar.

«El constructo crisis humanitaria ha sido un recurso para justificar el injerencismo y convertir la ayuda en una estrategia de abuso de poder.»

En 2017 en Venezuela, cuando un sector empresarial apoyado por factores externos causó una crisis de desabastecimiento por acaparamiento inducido, en que rubros básicos escaseaban, pero los “comerciantes”, mediante la figura de bachaqueros, los ofrecían a precios abultados, se intentó posicionar de nuevo la figura de crisis humanitaria, desde estas corporaciones mediáticas movidas por intereses ultraliberales, con el pretexto de ayuda humanitaria, para favorecer una incursión militar.

La matriz de crisis humanitaria se sustentaba en la de violación de derechos humanos, que va de la mano con la de estado fallido, régimen o dictadura, para alimentar narrativas en las que subyace una especie caos, irónicamente creado por quienes lo anuncian. Estas acciones terminan llamándolas “lucha por la democracia” y desestiman los muchos procesos electorales, institucionalmente legitimados, en que han sido convocados todos los sectores del país a participar.

«La intención de manipular no ha variado: reactivar fórmulas de desestabilización ahora que la intromisión extranjera no sirve a sus intereses.»

Lamentablemente, este modo de atacar no ha cambiado, algunos matices han mutado. Aunque se reconoce el éxito de la Ley de Amnistía para la Convivencia Democrática, por el número significativo de personas que han sido beneficiadas, desde estas corporaciones al servicio de la ultraderecha, se critica su alcance; pretendían que, por ejemplo, los de la Operación Gedeón y los que han pedido invasión contra su país resultaran amnistiados.

La intención de manipular no ha variado, sigue siendo reactivar la fórmula: crisis humanitaria, violación de derechos humanos y régimen dictatorial, o estado fallido, como una conclusión condicionada en ese argumento falaz, para desestabilizar, solo que ahora la intromisión extranjera no contribuye a sus intereses.

Continúa profundizando en la Defensa Cognitiva con LAUICOM:

  • Guerra Total y Control de Conducta: Lee el análisis del Prof. Julio C. Valdez sobre la resistencia del pueblo creador.
  • Simbología del Poder: Explora la serie del Prof. José Garcés sobre la peregrinación y la unión superior.
  • Política y Espiritualidad: Revisa «Maduro y la preeminencia del amor» del Prof. Roger Garcés.
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Sin Truco Ni Maña con Tania Díaz: ¿Sistema estadounidense en crisis?

Prensa LAUICOM – Durante la programación #38 del programa «Sin Truco Ni Maña» presentado por Tania Díaz, Diputada a la Asamblea Nacional y Rectora de LAUICOM, se realizan diversas interrogantes referidas a la situación actual que viven los estadounidenses, donde se suman dos invitados, el profesor y analista político Ernesto Wong y el Diputado a la Asamblea Nacional, miembro de la Dirección Nacional del Partido Socialista Unido de Venezuela Francisco Torrealba, y se proponen «desgranar la crisis económica, política moral y social que tiene ese país » refiriéndose a Estados Unidos, Tania Díaz.

Durante el programa se mencionan diversos acontecimientos, como: las protestas realizadas por los estadounidenses, bajo la consigna «No Kings», en más de 2000 ciudades del país, el 18 de octubre 2025, a lo que destaca el maestro Wong «más del 70% de la población norteamericana está enjuiciada», citando el informe que hace China referente a los derechos humanos en EE.UU, el Diputado Francisco Torrealba agrega, «estamos en la puertas de un colapso anunciado», continúa diciendo, «la sociedad norteamericana podría ser la sociedad más reprimida del planeta».

También debatieron sobre el «cierre del gobierno estadounidense», refiriéndose a una situación en la que el gobierno suspende la prestación de todos los servicios públicos, menos los considerados como «esenciales», dicha situación surge tras un desacuerdo entre republicanos y demócratas, explica Tania Díaz, «si este acontecimiento continúa hasta noviembre, llegarán a 14.000 millones las pérdidas que se generarán producto de este cierre de gobierno» resalta Francisco Torrealba.

Se suma a estos acontecimientos, las consecuencias que sufre el pueblo de EE.UU ante dicha crisis, con los precios alzados, poca comida y poca ayuda del gobierno, recurren a los bancos de comida, descritos por Francisco Torrealba, como: «sitios donde se acopia todo lo que desechan la cadenas importantes», en respuesta Tania Díaz cita un artículo titulado: «El arte de tejer esperanza en el telar de la crisis», disponible en la página de La Universidad Internacional de las Comunicaciones (LAUICOM) escrito por el profesor Pedro Penso, donde se menciona, «Hoy hasta los uniformes militares sienten el mordisco de la inflación. Los soldados, antes símbolos de poder, ahora comparten la misma hambre que la familia obrera en la fábrica o la campesina en el campo».